••مما وصلني على بوت القناة عن نعيم وأثر غضُّ البصر على العبد:
١-تخليص القلب من ألمِ الحسرة، فإنَّ مَن أطلَق نظره دامت حسرته؛ فأضرُّ شيءٍ على القلب إرسالُ البصر، فإنَّه يُريه ما يشتدُّ طلبُه، ولا صبر له عنه، ولا وصولَ له إليه، وذلك غايةُ ألمه وعذابه.
-روضة المحبين-
٢-وقد جعل اللّٰه سبحانه العين مِرآة القلب، فإذا غض العبد بصره غض القلب شهوته وإرادته، وإذا أطلق بصره أطلق القلب شهوته.
-روضة المحبين-
٣-وقد ذهب دينُ خلق كثير من المتعبّدين
بإطلاق البصر.
-لابن الجوزي-
٤-العفيفُ على وجهِه حَلاوة، وفِي قَلبِه أُنْس، ومَن جالسَه استَأنسَ به.
- ابن القيم-
٥-"من الجمل التي أثرت فيني جدًا
من غض بصره أورثه ذلك خشية الله وحبه ومن أمسك بصره أمسك الله له علمه في عقله."
٦-"إذا أردت أن تطلق بصرك اجعل النار ولهيبها أمامك أتطيق أن تنظر إليها ؟!
أتطيق أن يراك الله وقد حرم غيرك البصر واعطاك إياه أن يراك فيما يكره".
٧-"المرأة كُلما غَّضت بصرها،
متَّعها المولى بقِصر طرفهَا على زوجهَا،
فلا تملّ مِنه ولا تطمَع بغَيره بدلا!
وتنعمت بنعيم نساء أهل الجنة "قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ عِين."
٨-ليس على العبد شيء أضرُّ من إطلاق البصر، فإنّه يفرق القلب ويشتته، ويوقع الوحشة بين العبد وربِّه.
-ابن القيم-
٩-من نتائج غض البصر :
• العلم ، حيث أنك إذا قرأت كلام الله عز و جل أو كلام رسوله صلى الله عليه و سلم ، فقهته و فهمته ثم عملت به و ارتاحت نفسك إليه.
• صلاح القلب و سلامته من الأمراض.
• البعد عن المعاصي ، حيث أنك لا تنظر إلى الحرام ، فلا تحدثك نفسك به أصلاً.
١٠-ومما لا يخفي أن معظم مصائب وفتن هذا الزمان جلها لا يخرج عن إطلاق البصر بشتى الطرق!
١١-كل الحوادث مبدأها من النظر
ومعظم النار من مستصغر الشرر
والمرء ما دام ذا عين يقلبها
في أعين العين موقوف على الخطر
كم نظرة فتكت في قلب صاحبها
فتك السهام بلا قوس ولا وتر
يسر ناظره ما ضر خاطره
لا مرحبا بسرور عاد بالضرر.
______________
"بتصرف يسير" جزى الله أصحابها خيرًا وثبتهم.
١-تخليص القلب من ألمِ الحسرة، فإنَّ مَن أطلَق نظره دامت حسرته؛ فأضرُّ شيءٍ على القلب إرسالُ البصر، فإنَّه يُريه ما يشتدُّ طلبُه، ولا صبر له عنه، ولا وصولَ له إليه، وذلك غايةُ ألمه وعذابه.
-روضة المحبين-
٢-وقد جعل اللّٰه سبحانه العين مِرآة القلب، فإذا غض العبد بصره غض القلب شهوته وإرادته، وإذا أطلق بصره أطلق القلب شهوته.
-روضة المحبين-
٣-وقد ذهب دينُ خلق كثير من المتعبّدين
بإطلاق البصر.
-لابن الجوزي-
٤-العفيفُ على وجهِه حَلاوة، وفِي قَلبِه أُنْس، ومَن جالسَه استَأنسَ به.
- ابن القيم-
٥-"من الجمل التي أثرت فيني جدًا
من غض بصره أورثه ذلك خشية الله وحبه ومن أمسك بصره أمسك الله له علمه في عقله."
٦-"إذا أردت أن تطلق بصرك اجعل النار ولهيبها أمامك أتطيق أن تنظر إليها ؟!
أتطيق أن يراك الله وقد حرم غيرك البصر واعطاك إياه أن يراك فيما يكره".
٧-"المرأة كُلما غَّضت بصرها،
متَّعها المولى بقِصر طرفهَا على زوجهَا،
فلا تملّ مِنه ولا تطمَع بغَيره بدلا!
وتنعمت بنعيم نساء أهل الجنة "قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ عِين."
٨-ليس على العبد شيء أضرُّ من إطلاق البصر، فإنّه يفرق القلب ويشتته، ويوقع الوحشة بين العبد وربِّه.
-ابن القيم-
٩-من نتائج غض البصر :
• العلم ، حيث أنك إذا قرأت كلام الله عز و جل أو كلام رسوله صلى الله عليه و سلم ، فقهته و فهمته ثم عملت به و ارتاحت نفسك إليه.
• صلاح القلب و سلامته من الأمراض.
• البعد عن المعاصي ، حيث أنك لا تنظر إلى الحرام ، فلا تحدثك نفسك به أصلاً.
١٠-ومما لا يخفي أن معظم مصائب وفتن هذا الزمان جلها لا يخرج عن إطلاق البصر بشتى الطرق!
١١-كل الحوادث مبدأها من النظر
ومعظم النار من مستصغر الشرر
والمرء ما دام ذا عين يقلبها
في أعين العين موقوف على الخطر
كم نظرة فتكت في قلب صاحبها
فتك السهام بلا قوس ولا وتر
يسر ناظره ما ضر خاطره
لا مرحبا بسرور عاد بالضرر.
______________
"بتصرف يسير" جزى الله أصحابها خيرًا وثبتهم.
❤13😭5👍2
مع اقتراب شهر رمضان..هُنا خمسة شروح لكتاب الصيام من أهم متون الفقه..
للشيخ/ منصور الصقعوب.
-لتحميل كافة الملفات:
https://drive.google.com/drive/mobile/folders/1mlpEdMyCfOJ1BPQi2XO4DpgYgGDpZkbj
للشيخ/ منصور الصقعوب.
-لتحميل كافة الملفات:
https://drive.google.com/drive/mobile/folders/1mlpEdMyCfOJ1BPQi2XO4DpgYgGDpZkbj
❤7👍2
ثَــوَاء!
قال ﷺ: « من فطر صائما كان له مثل أجره غير أنه لا ينقص من أجر الصائم شيئا » https://bmgenyah.sa/p/104997?a=Sna
أخلف الله عليكم خيرًا مما أنفقتم ..
هنيئًا لكم..🌧️🍃
هنيئًا لكم..🌧️🍃
❤7
ثَــوَاء!
أخلف الله عليكم خيرًا مما أنفقتم .. هنيئًا لكم..🌧️🍃
بالمناسبة:
الفرق بين (أخْلف × خلَف)
يقال لمن ذهب له مالٌ أو ولد أو قريب أو شيء يتوقع حصول مثله:"أخلف الله عليك" أي: رد عليك مثله.
فإن ذهب ما لا يتوقع مثله، بأن ذهب والد، أو عم أو أخ لمن لا جَدَّ له ولا والدَ له، قيل:"خلف الله عليك" بغير ألف، أي: كان الله خليفةً منه عليك.
-شرح النووي
الفرق بين (أخْلف × خلَف)
يقال لمن ذهب له مالٌ أو ولد أو قريب أو شيء يتوقع حصول مثله:"أخلف الله عليك" أي: رد عليك مثله.
فإن ذهب ما لا يتوقع مثله، بأن ذهب والد، أو عم أو أخ لمن لا جَدَّ له ولا والدَ له، قيل:"خلف الله عليك" بغير ألف، أي: كان الله خليفةً منه عليك.
-شرح النووي
❤17👍2
مرويات أم المؤمنين سودة بنت زمعة -رضي الله عنهما-.
قال الإمام النووي؛
رُوي لها عن رسول الله ﷺ خمسة أحاديث، وروى عنها عبد الله بن عباس-رضي الله عنهما-.
📓الطاهرات| لِـ العازمي ٢٤٦
قال الإمام النووي؛
رُوي لها عن رسول الله ﷺ خمسة أحاديث، وروى عنها عبد الله بن عباس-رضي الله عنهما-.
📓الطاهرات| لِـ العازمي ٢٤٦
❤12
« تراجم الطــاهرات أمهات المؤمنين-رضي الله عنهن »
أم المؤمنين خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قُصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب لن فِهر.
وأمها: فاطمة بنت زائدة بن الأصم بن رواحه بن حجر بن عبد معيص بن عامر بن لؤي بن غالب بن فِهر.
-صفاتها: قال ابن إسحاق: كانت خديجة امرأة حازمة، شريفة لبيبة.. وكانت يومئذ أوسط نساء قريش نسبًا، وأعظمهنَّ شرفًا، وأكثرهنَّ مالاً.
📓الطاهرات| لِـ العازمي ٢٥٣
أم المؤمنين خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قُصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب لن فِهر.
وأمها: فاطمة بنت زائدة بن الأصم بن رواحه بن حجر بن عبد معيص بن عامر بن لؤي بن غالب بن فِهر.
-صفاتها: قال ابن إسحاق: كانت خديجة امرأة حازمة، شريفة لبيبة.. وكانت يومئذ أوسط نساء قريش نسبًا، وأعظمهنَّ شرفًا، وأكثرهنَّ مالاً.
📓الطاهرات| لِـ العازمي ٢٥٣
❤19
-زواجها قبل النبي ﷺ:
تزوجت أم المؤمنين خديجة بنت خويلد قبل رسول الله ﷺ برجلين:
الأول: أبو هالة بن زرارة بن النبَّاش بن عدي التميمي، وولدت له..
الزوج الثاني: عتيق بن عابد بن عبدالله بن عمر بن مخزوم، وولدت له..
-قال الحافظ ابن عبد البر: لا يختلفون أن رسول الله ﷺ لم يتزوج في الجاهلية غير خديجة، ولا تزوج عليها أحدًا من نسائه حتى ماتت.
📓الطاهرات| لِـ العازمي ٢٥٥-٢٦٣
تزوجت أم المؤمنين خديجة بنت خويلد قبل رسول الله ﷺ برجلين:
الأول: أبو هالة بن زرارة بن النبَّاش بن عدي التميمي، وولدت له..
الزوج الثاني: عتيق بن عابد بن عبدالله بن عمر بن مخزوم، وولدت له..
-قال الحافظ ابن عبد البر: لا يختلفون أن رسول الله ﷺ لم يتزوج في الجاهلية غير خديجة، ولا تزوج عليها أحدًا من نسائه حتى ماتت.
📓الطاهرات| لِـ العازمي ٢٥٥-٢٦٣
❤13
﴿ يقولُ ياليتني قدمتُ لحياتي ﴾
﴿ يقولُ ﴾ الإنسان ﴿ ياليتني قدمتُ لحياتي ﴾
يتمنى أنه قدَّم لحياته.
وماهي حياته؟ أتظنون أنه يريد حياة الدنيا؟ لا واللهِ، حياة الدنيا انتهت وقضت، وليست الحياة الدنيا حياةً في الواقع، الواقع أنها همومٌ وأكدار، كلُّ صفوٍ يعقبه كَدر، كلُّ عافيةٍ يتبعها مرض، كلُّ اجتماع يعقبه تفرُّق، انظروا ما حصل؛ أين الآباء؟!
أين الإخوان؟! أين الأبناء؟! أين الأزواج؟! هل هذه حياة؟! أبداً..
لَا طِيبَ لِلْعَيْشِ مَا دَامَتْ مُنَغَّصَةً
لَذَّاتُهُ بِادِّكَـــارِ الْمَـــوْتِ والْهَـــرَمِ
كلُّ إنسانٍ يتذكر أن مآله أحد أمرين:
إما الموت وإما الهرم.
-تفسير ابن عثيمين -رحمه الله-.
﴿ يقولُ ﴾ الإنسان ﴿ ياليتني قدمتُ لحياتي ﴾
يتمنى أنه قدَّم لحياته.
وماهي حياته؟ أتظنون أنه يريد حياة الدنيا؟ لا واللهِ، حياة الدنيا انتهت وقضت، وليست الحياة الدنيا حياةً في الواقع، الواقع أنها همومٌ وأكدار، كلُّ صفوٍ يعقبه كَدر، كلُّ عافيةٍ يتبعها مرض، كلُّ اجتماع يعقبه تفرُّق، انظروا ما حصل؛ أين الآباء؟!
أين الإخوان؟! أين الأبناء؟! أين الأزواج؟! هل هذه حياة؟! أبداً..
لَا طِيبَ لِلْعَيْشِ مَا دَامَتْ مُنَغَّصَةً
لَذَّاتُهُ بِادِّكَـــارِ الْمَـــوْتِ والْهَـــرَمِ
كلُّ إنسانٍ يتذكر أن مآله أحد أمرين:
إما الموت وإما الهرم.
-تفسير ابن عثيمين -رحمه الله-.
❤13😭7😢5👍3
أولاد الرسول ﷺ من خديجة-رضي الله عنها-:
قال ابن إسحاق:
ولدت لرسول الله ﷺ ولده كلهم إلا إبراهيم: القاسم، وبه كان يُكنى ﷺ، والطاهر والطيب، وزينب، ورقية، وأم كلثوم، وفاطمة، فأمَّا القاسم والطيب والطاهر، فهلكوا في الجاهلية، وأما بناته فكلهن أدركن الإسلام، فأسلمن وهاجرن معه ﷺ.
📓الطاهرات| لِـ العازمي٢٦٧
قال ابن إسحاق:
ولدت لرسول الله ﷺ ولده كلهم إلا إبراهيم: القاسم، وبه كان يُكنى ﷺ، والطاهر والطيب، وزينب، ورقية، وأم كلثوم، وفاطمة، فأمَّا القاسم والطيب والطاهر، فهلكوا في الجاهلية، وأما بناته فكلهن أدركن الإسلام، فأسلمن وهاجرن معه ﷺ.
📓الطاهرات| لِـ العازمي٢٦٧
❤6👍1
-وقال الإمام النووي: فصلٌ في أولاده ﷺ-
له ﷺ ثلاثة بنين:
الأول: القاسم.. وُلِدَ قبل النبوة، وتوفي وهو ابن سنتين.
الثاني: عبدالله، ويسمى الطيب، الطاهر، لأنه ولد بعد النبوة..
الثالث: إبراهيم، وُلِدَ بالمدينة سنة ثمان، ومات بها سنة عشرة..
📓الطاهرات| لِـ العازمي٢٦٩
له ﷺ ثلاثة بنين:
الأول: القاسم.. وُلِدَ قبل النبوة، وتوفي وهو ابن سنتين.
الثاني: عبدالله، ويسمى الطيب، الطاهر، لأنه ولد بعد النبوة..
الثالث: إبراهيم، وُلِدَ بالمدينة سنة ثمان، ومات بها سنة عشرة..
📓الطاهرات| لِـ العازمي٢٦٩
❤10
وكان له ﷺ أربع بنات:
١-زينب، تزوجها أبو العاص بن الربيع..
١-فاطمة، تزوجها علي ابن أبي طالب.
٣-٤-ورقيّة، وأم كلثوم، تزوجهما عثمان بن عفان؛ تزوج رقية ثم أم كلثوم، وتوفيتا عنده، ولهذا سُمي ذا النورين.
📓الطاهرات| لِـ العازمي٢٦٩
١-زينب، تزوجها أبو العاص بن الربيع..
١-فاطمة، تزوجها علي ابن أبي طالب.
٣-٤-ورقيّة، وأم كلثوم، تزوجهما عثمان بن عفان؛ تزوج رقية ثم أم كلثوم، وتوفيتا عنده، ولهذا سُمي ذا النورين.
📓الطاهرات| لِـ العازمي٢٦٩
❤19👍1
من مواقف أم المؤمنين خديجة بنت خويلد العظيمة مع رسول الله ﷺ:
ثباتها العظيم عند نزول الوحي أولَ مرةٍ على رسول الله ﷺ ...
📓الطاهرات| لِـ العازمي٢٧٢
ثباتها العظيم عند نزول الوحي أولَ مرةٍ على رسول الله ﷺ ...
📓الطاهرات| لِـ العازمي٢٧٢
❤13
من أسباب قسوة القلوب وغفلتها كثرة المعاصي -وخاصة في الخلوات-.
إن لم تَعُدّ قسوة قلبك وغفلته بعد كثرة الذنوب بلاءً.. فأنتَ في بلاء!
نعوذ بالله من قسوة القلوب وغفلتها.
إن لم تَعُدّ قسوة قلبك وغفلته بعد كثرة الذنوب بلاءً.. فأنتَ في بلاء!
نعوذ بالله من قسوة القلوب وغفلتها.
❤13👍7😢7💔3
تُريد ثبات محفوظاتك..
وانشراح صدرك لطلب العلم،
غضّ بصرك عن الحرام ثمّ أخلص لله واحتسب ذلك،
وانظر بعدها لِـ عِوض الله ﷻ !
وانشراح صدرك لطلب العلم،
غضّ بصرك عن الحرام ثمّ أخلص لله واحتسب ذلك،
وانظر بعدها لِـ عِوض الله ﷻ !
❤39😢7💯6👍4
عادي جدًا إذا مررت بهذه الآية أن تبكي :(
﴿ وإذا رأيتَ ثمَّ رأيتَ نعيمًا ومُلكًا كبيرًا ﴾
﴿ وإذا رأيتَ ثمَّ رأيتَ نعيمًا ومُلكًا كبيرًا ﴾
❤20😢9💯2😭1
قال البغوي في تفسيره:
﴿وإذا رأيت ثمَّ ﴾ أي إذا رأيت ببصرك ونظرت بهِ ثمَّ يعني في الجنة ﴿ رأيت نعيمًا ﴾ لا يوصف
﴿ ومُلكًا كبيرًا ﴾ وهو أن أدناهم منزلةً ينظرُ إلى مُلكه في مسيرةِ ألفِ عامٍ يرى أقصاهُ كما يرى أدناه.
-تأمّل هذا نعيم أدناهم منزلةً..💔
﴿وإذا رأيت ثمَّ ﴾ أي إذا رأيت ببصرك ونظرت بهِ ثمَّ يعني في الجنة ﴿ رأيت نعيمًا ﴾ لا يوصف
﴿ ومُلكًا كبيرًا ﴾ وهو أن أدناهم منزلةً ينظرُ إلى مُلكه في مسيرةِ ألفِ عامٍ يرى أقصاهُ كما يرى أدناه.
-تأمّل هذا نعيم أدناهم منزلةً..💔
💔15❤11🕊2