أكثر من سؤال الله الثبات ولا تغفل!
ولا تظن أنك بمعزل عن الفتن، ربما يكون جهازك الذي بين يديك أعظم فتنة لك.
ولا تظن أنك بمعزل عن الفتن، ربما يكون جهازك الذي بين يديك أعظم فتنة لك.
💔27❤12😢11👍1
تأمّل لطفه سبحانه.. فكيف بالمؤمن!
﴿ الله لطيفٌ بعباده ﴾
قال ابن عباس: حفيٌ بهم.
قال عكرمه: بارٌّ بهم.
قال السُّدِّيُّ: رفيقٌ.
قال مُقاتِل: لطيفٌ بالبرِّ والفاجر حيثُ لم يُهلكهم جُوعًا بمعاصيهم!
يدلُّ عليه قوله: ﴿ يرزقُ من يشاء ﴾
وكلُّ من رزقهُ الله من مؤمن وكافر وذي روحٍ فهو ممن يشاءُ الله أن يرزقه.
-تفسير البغوي.
﴿ الله لطيفٌ بعباده ﴾
قال ابن عباس: حفيٌ بهم.
قال عكرمه: بارٌّ بهم.
قال السُّدِّيُّ: رفيقٌ.
قال مُقاتِل: لطيفٌ بالبرِّ والفاجر حيثُ لم يُهلكهم جُوعًا بمعاصيهم!
يدلُّ عليه قوله: ﴿ يرزقُ من يشاء ﴾
وكلُّ من رزقهُ الله من مؤمن وكافر وذي روحٍ فهو ممن يشاءُ الله أن يرزقه.
-تفسير البغوي.
❤31😢2👍1
﴿ وكان الله بكلِّ شيءٍ مُحيطًا ﴾
من فوائد الآية الكريمة: إحاطة الله تعالى بكل شيء..
-يترتب على هذه الفائدة، فائدة مسلكية مهمة وهي:
أنك إذا علمت إحاطة الله بكل شيء خِفْتَ منه وخشيته وراقبته؛ لأنه مهما كنت في أي مكان فالله محيط بك، فإذا آمنت بهذا خِفت رب العالمين المحيط بكل شيء.
هل ينبني على ذلك خوف الله في القلب؟ نعم؛ لأن الله محيط، حتى فيما في قلبك هو محيط به عز وجل.
تفسير ابن عثيمين-رحمه الله-.
من فوائد الآية الكريمة: إحاطة الله تعالى بكل شيء..
-يترتب على هذه الفائدة، فائدة مسلكية مهمة وهي:
أنك إذا علمت إحاطة الله بكل شيء خِفْتَ منه وخشيته وراقبته؛ لأنه مهما كنت في أي مكان فالله محيط بك، فإذا آمنت بهذا خِفت رب العالمين المحيط بكل شيء.
هل ينبني على ذلك خوف الله في القلب؟ نعم؛ لأن الله محيط، حتى فيما في قلبك هو محيط به عز وجل.
تفسير ابن عثيمين-رحمه الله-.
❤24😢3
حينما يستشعر القلب ما يقرأ من كتاب الله، يجد لتلك التلاوة لذّة لا يمكن وصفها..
تَأَنَّ ولا تعجلْ!
تَأَنَّ ولا تعجلْ!
❤37👍5😢4💔1
كيف لفتاة مسلمة تخرج بكامل زينتها للأسواق وغيرها ..
أين خوفك من الله وغضبه!
نعوذ بك من الفتن :(
اللهمَّ ثبتنا وأخواتنا وأصلح أحوالنا
ولا حول ولا قوّة إلا بك.
أين خوفك من الله وغضبه!
نعوذ بك من الفتن :(
اللهمَّ ثبتنا وأخواتنا وأصلح أحوالنا
ولا حول ولا قوّة إلا بك.
😢18💔11❤8👍4
﴿ ويؤتِ من لدُنه أجرًا عظيمًا ﴾
قال أبو هريرة-رضي الله عنه-:
إذا قال الله تعالى أجرًا عظيمًا فمن يُقدِّرُ قَدرَهُ؟
🍃تفسير البغوي.
قال أبو هريرة-رضي الله عنه-:
إذا قال الله تعالى أجرًا عظيمًا فمن يُقدِّرُ قَدرَهُ؟
🍃تفسير البغوي.
❤20😢2👍1💔1
لم يكن أمهات المؤمنين في معزل عن الناس، بل كُنَّ يُفتين ويُعلمن الجاهل، ويَؤمنَّ النساء في الصلاة،
فقد روى ابن أبي شيبة في مصنفه بسند صحيح عن أم الحسن: أنها رأت أم سلمة زوج النبي ﷺ تَؤُم النساء، تقوم معهن في صفهن.
وروى عبد الرزاق الصنعاني في مصنفه عن ريطة الحنفية: أن عائشة أمَّتهن وقامت بينهن في صلاة مكتوبة.
📓الطاهرات| لِـ العازمي٢١٦
فقد روى ابن أبي شيبة في مصنفه بسند صحيح عن أم الحسن: أنها رأت أم سلمة زوج النبي ﷺ تَؤُم النساء، تقوم معهن في صفهن.
وروى عبد الرزاق الصنعاني في مصنفه عن ريطة الحنفية: أن عائشة أمَّتهن وقامت بينهن في صلاة مكتوبة.
📓الطاهرات| لِـ العازمي٢١٦
❤26😢3👍2
التحذير من سب أمهات المؤمنين!
من الكبائر التعرض لأمهات المؤمنين بالتنقص أو السب أو القذف واتفق العلماء على ذلك، وهذه بعض أقوالهم:
-قال القاضي عياض: وسبُّ آل بيته وأزواجه وأصحابه ﷺ وتنقصهم حرام ملعون فاعله.
-وساق الإمام ابن حزم بسنده إلى هشام بن عمار، قال: سمعتُ مالك بن أنس يقول: من سب أبا بكر وعمر جُلِدَ، ومن سب عائشة قُتِلَ، قيل له: لم يُقتل في عائشة؟
قال لأن الله يقول في عائشة: ﴿ يعظكمُ الله أن تعوُدوا لمثله أبدًا إن كنتم مؤمنين ﴾ فمن رماها فقد خالف القرآن، ومن خالف القرآن قُتِلَ.
-وقال الإمام ابن القيم: واتفقت الأمة على كفر قاذفها.
📓الطاهرات| لِـ العازمي ٢٢١
من الكبائر التعرض لأمهات المؤمنين بالتنقص أو السب أو القذف واتفق العلماء على ذلك، وهذه بعض أقوالهم:
-قال القاضي عياض: وسبُّ آل بيته وأزواجه وأصحابه ﷺ وتنقصهم حرام ملعون فاعله.
-وساق الإمام ابن حزم بسنده إلى هشام بن عمار، قال: سمعتُ مالك بن أنس يقول: من سب أبا بكر وعمر جُلِدَ، ومن سب عائشة قُتِلَ، قيل له: لم يُقتل في عائشة؟
قال لأن الله يقول في عائشة: ﴿ يعظكمُ الله أن تعوُدوا لمثله أبدًا إن كنتم مؤمنين ﴾ فمن رماها فقد خالف القرآن، ومن خالف القرآن قُتِلَ.
-وقال الإمام ابن القيم: واتفقت الأمة على كفر قاذفها.
📓الطاهرات| لِـ العازمي ٢٢١
❤15👍3
دور أمهات المؤمنين في تبليغ الأحكام الشرعية!
من أبرز الحكم التي ذكرها العلماء في إباحة الله تعالى لرسوله ﷺ جمع أكثر من أربع نسوة:
نقل الأحكام الشرعية التي لا يطلع عليها الرجال، كالحيض، والجماع، والغسل، ونحوها، ولذلك كان لأمهات المؤمنين فضل كبير في نشر مثل هذه الأحكام، ولولاهن لضاعت كثير من الأحاديث المتعلقة بمثل هذه الأحكام، فكانت حجراتهن -رضي الله عنهن- تُقصد من طلاب العلم للأخذ عنهن -رضي الله عنهن-.
📓الطاهرات| لِـ العازمي ٢٢٤
من أبرز الحكم التي ذكرها العلماء في إباحة الله تعالى لرسوله ﷺ جمع أكثر من أربع نسوة:
نقل الأحكام الشرعية التي لا يطلع عليها الرجال، كالحيض، والجماع، والغسل، ونحوها، ولذلك كان لأمهات المؤمنين فضل كبير في نشر مثل هذه الأحكام، ولولاهن لضاعت كثير من الأحاديث المتعلقة بمثل هذه الأحكام، فكانت حجراتهن -رضي الله عنهن- تُقصد من طلاب العلم للأخذ عنهن -رضي الله عنهن-.
📓الطاهرات| لِـ العازمي ٢٢٤
❤21👍2
لمن منَّ الله عليه..
وبدأ بحفظ القرآن.. أو انتهى من حفظه..
لا تتأخر في الاطلاع على غريب القرآن..
فإن في اطّلاعك على الغريب تثبيت للمحفوظ، وفهم للمعنى بإذن الله.
لا تتأخر!
وبدأ بحفظ القرآن.. أو انتهى من حفظه..
لا تتأخر في الاطلاع على غريب القرآن..
فإن في اطّلاعك على الغريب تثبيت للمحفوظ، وفهم للمعنى بإذن الله.
لا تتأخر!
❤27👍4😢1👌1
تأمّل المشهد..! اللهمَّ ارحم ضعفنا :(
﴿ وخشعتِ الأصوات للرحمن ﴾
أي: سكنت وذلّت وخضعت ووصف الأصوات بالخشوع والمراد أهلُها
﴿ فلا تسمع إلا همسًا ﴾ يعني صوت وطءِ الأقدامِ إلى المحشر.
والهمسُ:الصوتُ الخفيُّ كصوت أخفاف الإبل في المشي.
وقال مجاهد: هو تخافتُ الكلام وخفضُ الصوت.
وروى سعيد بن جبير عن ابن عباس قال:
تحريك الشِّفاهِ من غيرِ نُطقٍ!
-تفسير البغوي.
﴿ وخشعتِ الأصوات للرحمن ﴾
أي: سكنت وذلّت وخضعت ووصف الأصوات بالخشوع والمراد أهلُها
﴿ فلا تسمع إلا همسًا ﴾ يعني صوت وطءِ الأقدامِ إلى المحشر.
والهمسُ:الصوتُ الخفيُّ كصوت أخفاف الإبل في المشي.
وقال مجاهد: هو تخافتُ الكلام وخفضُ الصوت.
وروى سعيد بن جبير عن ابن عباس قال:
تحريك الشِّفاهِ من غيرِ نُطقٍ!
-تفسير البغوي.
😢11💔6
مرويات أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها-:
قال الإمام النووي؛ هي من أكثر الصحابة روايةً..
وروى عنها خلق كثير من الصحابة والتابعين.
وقال الإمام الذهبي: روت عنه ﷺ علمًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه، وعن أبيها، وعن عمر، وفاطمة، وسعد، وحمزة بن عمرو الأسلمي، وجُذامة بنت وهب..
📓الطاهرات| لِـ العازمي ٢٢٧
قال الإمام النووي؛ هي من أكثر الصحابة روايةً..
وروى عنها خلق كثير من الصحابة والتابعين.
وقال الإمام الذهبي: روت عنه ﷺ علمًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه، وعن أبيها، وعن عمر، وفاطمة، وسعد، وحمزة بن عمرو الأسلمي، وجُذامة بنت وهب..
📓الطاهرات| لِـ العازمي ٢٢٧
❤12👍1
ومسند عائشة -رضي الله عنها- يبلغ ألفين ومئتين وعشرة أحاديث، اتفق لها البخاري ومسلم على مئة وأربعة وسبعين حديثًا، وانفرد البخاري بأربعة وخمسين، وانفرد مسلم بتسعة وستين.
-وروى الحالكم في المستدرك بسند صحيح عن الزهري، قال: لو جُمِعَ علم الناس كلهم، ثم علم أزواج النبي ﷺ، لكانت عائشة أوسعهم علمًا.
📓الطاهرات| لِـ العازمي ٢٢٧
-وروى الحالكم في المستدرك بسند صحيح عن الزهري، قال: لو جُمِعَ علم الناس كلهم، ثم علم أزواج النبي ﷺ، لكانت عائشة أوسعهم علمًا.
📓الطاهرات| لِـ العازمي ٢٢٧
❤17👍1
عن أبي موسى الأشعري، قال:
ما أشكل علينا أصحابَ رسول الله ﷺ حديث قط، فسألنا عائشة، إلا وجدنا عندها منه علمًا.
📓الطاهرات| لِـ العازمي ٢٢٨
ما أشكل علينا أصحابَ رسول الله ﷺ حديث قط، فسألنا عائشة، إلا وجدنا عندها منه علمًا.
📓الطاهرات| لِـ العازمي ٢٢٨
❤18👍1
عن عروة بن الزبير، قال؛
ما رأيتُ أحدًا أعلم بالحلال والحرام والعلم والشِّعر والطب من عائشة أم المؤمنين.
📓الطاهرات| لِـ العازمي ٢٢٨
ما رأيتُ أحدًا أعلم بالحلال والحرام والعلم والشِّعر والطب من عائشة أم المؤمنين.
📓الطاهرات| لِـ العازمي ٢٢٨
❤22👍1