:)

قال الإمام أحمد: ذكر الله الصبر في القرآن في تسعين موضعاً.


📖المطلعُ في شرح القواعد الأربع|عبدالرحمن البليهد ٣٣

‏اللهمَّ أسدل علينا حجابَ سِترك،

‏ولا تفضحنا في الدنيا والآخرةِ بين خلقك.

‏قال بعضُ السلف:

شيطانُ الجنِّ تستعيذُ بالله منهُ فينصرف، وشيطانُ الإنس لا يبرحُ حتى يوقِعكَ في المعصية.

يأخذني التفكير دائمًا بسعة باب الجنـة 💔


‏في الحديث:

‏" ليدخلن الجنة من أمتي سبعون أو سبعمائة ألف متماسكون، آخذ بعضهم بعضا، لا يدخل أولهم حتى يدخل آخرهم، وجوههم على صورة القمر ليلة البدر.


‏قال النووي:
‏وهذا تصريح بعظم سعة باب الجنة .


اللهمّ لا تحرمنا أجمعين.

‏سُئلَ البراءُ: أكان وجهُ النبيﷺ

‏مثل السيف؟

‏قال: لا ، بل مثل القمر.

‏ﷺ ﷺ ﷺ 💕

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله..

أهلا وسهلا ومرحبا ♥️

نتعاون بإذن الله جل وعلا في هذه المجموعة على دراسة منظومة الشيخ وليد السعيدان وفقه الله في قواعد العقيدة، وهي خلاصة نافعة وأبيات جامعة ماتعة وقد شرحها الشيخ كثيرا،،

قبل أن نبدأ سنضع المنظومة مكتوبةً ويحسن أن نقرأها كاملة ونكرر قراءتها أكثر من مرة بحسب ما يتيسر من المرات إلى أن نبدأ في الاستماع للشرح يوم السبت بإذن الله ١٠/٢١

📖 وانشروا -مأجورين بإذن الله- هذا الإعلان لينضم إلينا من يهمه هذا الموضوع..

وأسأل الله التوفيق والسداد للجميع

جاء في مقدمة الشيخ /د. صالح بن حميد ،

قوله:

•فكل صلاح في الحياة أساسه وكماله العقيدة الصحيحة،

كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية:
« أصل الصلاح: التوحيد والإيمان، وأصل الفساد: الشرك والكفر »


📖المطلعُ في شرح القواعد الأربع|عبدالرحمن البليهد ٥

•وقال:

ولا يتحقق الفلاح والسعادة والسرور في الدارين إلا بالعلم بهذه العقيـدة، والقيام بها قولاً وعملاً واعتقادًا، ثم التفقه في الشريعـة المبنية عليها والعمل بها.

قال شيخ الإسلام ابن تيمية:


📖المطلعُ في شرح القواعد الأربع|عبدالرحمن البليهد ٨

•وقد استقر عمل الأئمـة المصنفين على افتتـاح كتب العلم بالبسملة.

•ومعناها: الاستعانه والتبرك باسم الله تعـالى.


📖المطلعُ في شرح القواعد الأربع|عبدالرحمن البليهد ٢١

قوله: « أسأل الله الكريم »

•سؤال الله تعالى طلبه ودعاؤه.


•والدعـاء هو: التضرع إلى الله -عز وجل- والافتقار إليه بطلب تحقيق المطلوب أو دفع المكروه، بصيـغ السؤال والخبـر.


و « الكريم » : مشتق من الكرم، وهو لفظ جامع للمحاسن والمحامد، لا يُراد به مجرَّد الإعطاء، بل الإعطاء من تمام معنـاه، فهو كثير الخير عظيم النفع، وهو من كل شيء أحسنه وأفضله.

📖المطلعُ في شرح القواعد الأربع|عبدالرحمن البليهد ٢٣

ربوبيـة الله-عز وجل- لخلقه نوعان:

١-عـامة تشمل كلّ مخلوق برًّا أو فاجرًا، مؤمنًا أو كافرًا، وهي تربيته لهم بالخلق والرزق والتدبير والإنعام، والعطـاء والمنع.

٢-خاصَّـة، وهي تربيته لأوليائه المؤمنين، فيربِّيهم بالإيمان ويوفِّقهم له، ويكمِّلهم، ويدفع عنهم الصَّوارف والعوائق الحائلة بينهم وبينه.


📖المطلعُ في شرح القواعد الأربع|عبدالرحمن البليهد ٢٤-٢٥

عن عبدالله بن شقيقٍ العُقيليِّ قال:

‏سألتُ عائشة عن صلاة رَسُولِ اللهﷺ بالليلِ، فقالت:

‏كان يُصَلِّي ليلًا طويلًا قائمًا، وليلًا طويلًا قاعدًا، وكان إذا قرأ قائمًا ركع قائمًا، وإذا قرأ قاعدًا ركع قاعدًا.

•الله -عز وجل- وصـف عرشه بكتابه بثلاثة أوصاف:

١- بالعظمة، قال تعالى:
﴿ الله لا إله إلا هو ربُّ العرش العظيـم ﴾

٢- الكـرم، قال تعالى:
﴿ ....لآ إله إلا هو ربُّ العرش الكريم ﴾

٣-المجـد، قال تعالى:
﴿ ذُو العرشِ المجيـدُ ﴾


📖المطلعُ في شرح القواعد الأربع|عبدالرحمن البليهد ٢٦

أُحدثكم عن ذا التطبيق :)

‏•لا عذر لك :)

‏تطبيق -حمّل-

‏يوجد فيه ميزة -إزالة الموسيقى-

‏من المقاطع المرئية والصوتية..

‏•نصيحة| قبل أن تنشر شيء تأكد منه•

‏وفقكم الله لكل خير.

ولاية الله تعالى لعبده نوعـان:

١-ولاية عـامة على خلقه أجمعيـن، بمعنى أنه متولٍّ لشؤونهم ومدبرهـا، وهذه للبرِّ والفاجر،
قال تعالى: ﴿ ثمّ ردوا إلى الله مولاهم الحق..﴾ الآية.

٢- ولاية خـاصة لعباده المؤمنين تقتضي نصرتهم وحفظهم ورعايتهم وتوفيقهم وتسديدهم وهدايتهم،
قال تعالى: ﴿ الله وليُّ الذين آمنوا...﴾ الآية


📖المطلعُ في شرح القواعد الأربع|عبدالرحمن البليهد ٢٨

قوله: « وأن يجعلك مباركا أينما كنـت » :

« البركـة » هي: الكثرة في كل خير.
والمعنى: أن تكون سببًا للخيـر ودوامـه، سـواءٌ كان ذلك في التعليـم، أو الدعـوة إلى الله تعالى، أو الأمر بالمعـروف والنهي عن المنكـر أو غيرهـا مما له نفع متعد.

📖المطلعُ في شرح القواعد الأربع|عبدالرحمن البليهد ٢٩

•المؤمن الموفَّق يشكـر الله تعالى في كل أحواله، لأنه مفتـاح الزيادة، فالله يزيـد نعمته على عبده إذا شكره عليهـا،

قال الله -عز وجل- :
﴿ وإذ تأذَّن ربكم لئن شكرتم لأزيدنَّكم...﴾ الآية


📖المطلعُ في شرح القواعد الأربع|عبدالرحمن البليهد ٣٠-٣١

ابتـلاء الله للمؤمن دليل محبته
-عز وجل- له،

•لحديث أنس عن رسول الله ﷺ أنه قال:
« إن عِظمَ الجزاءِ مع عِظمِ البلاءِ، وإنَّ الله إذا أحبَّ قومًا ابتلاهم، فمن رضيَ فلهُ الرضا، ومن سخِطَ فلهُ السخط »


📖المطلعُ في شرح القواعد الأربع|عبدالرحمن البليهد ٣٢