وروى الإمام الترمذي في جامعه بسند صحيح عن ابن عباس: أن النبي ﷺ قدَّمَ ضعفة أهله، وقال: « لا ترموا الجمرة حتى تطلع الشمس »
قال الإمام الترمذي: والعمل على هذا الحديث عند أهل العلم، لم يروا بأسًا أن يتقدم الضَّعفة من المزدلفة بليل، يصيرون إلى منى..
📓الطاهرات| لِـ العازمي ٦٧
قال الإمام الترمذي: والعمل على هذا الحديث عند أهل العلم، لم يروا بأسًا أن يتقدم الضَّعفة من المزدلفة بليل، يصيرون إلى منى..
📓الطاهرات| لِـ العازمي ٦٧
❤12
عن أم سلمة قالت شكوتُ إلى رسول الله ﷺ أني أشتكي فقال: « طوفي من وراء الناس وأنتِ راكبة »...
قال الإمام النووي: وإنما أمرها رسول الله ﷺ بالطواف من وراء الناس لشيئين:
أحدهما: أن سنة النساء التباعد عن الرجال في الطواف.
والثاني: أن قربها يخاف منه تأذي الناس بدابتها، وكذا إذا طاف الرجل راكبًا، وإنما طافت في حال صلاة النبي ﷺ ليكون أسترَ لها، وكانت هذه الصلاة صلاة الصبح، والله أعلم.
📓الطاهرات| لِـ العازمي ٧٦
قال الإمام النووي: وإنما أمرها رسول الله ﷺ بالطواف من وراء الناس لشيئين:
أحدهما: أن سنة النساء التباعد عن الرجال في الطواف.
والثاني: أن قربها يخاف منه تأذي الناس بدابتها، وكذا إذا طاف الرجل راكبًا، وإنما طافت في حال صلاة النبي ﷺ ليكون أسترَ لها، وكانت هذه الصلاة صلاة الصبح، والله أعلم.
📓الطاهرات| لِـ العازمي ٧٦
❤14👍2
ثَــوَاء!
الحمدلله الذي بغّض لنا الأماكن المُختلطة!
وأغلب أخواتنا المتابعات للقناة كذلك إن شاء الله، والحمدلله..
❤43
قال ابن عثيمين-رحمه الله- في تفسيره لهذه الآية -عن قوم شُعيب-:
﴿فكذبوه فأخذهم عذابُ يوم الظُّلَّة ﴾
وهي سحابة أظلتهم بعد حرٍّ شديد أصابهم، فأمطرت عليهم نارًا فاحترقوا ﴿ إنهُ كان عذاب يومٍ عظيم﴾
أعوذ بالله! هم -والعياذ بالله- أصيبوا بحرٍّ شديد حر عظيم جدًّا، ما أطاقوه، فأنشأ الله تعالى سحابة تظلهم، فخرجوا من بلادهم عن بكرة أبيهم إلى هذا الظل، ولكن –والعياذ بالله- لما وصلوا وإذا هي نارٌ -والعياذ بالله- أحرقتهم عن آخرهم، وهذا من أشد ما يكون -والعياذ بالله- من العذاب؛ لأنهم جاؤوا هاربين من عذاب، فوقعوا في أشد منه والعياذ بالله، كانوا حينما أقبلوا ويش يظنون؟ أنهم نَجَوا من الحر بهذه الظلال، ولكنه -والعياذ بالله- صار حتفهم.
﴿فكذبوه فأخذهم عذابُ يوم الظُّلَّة ﴾
وهي سحابة أظلتهم بعد حرٍّ شديد أصابهم، فأمطرت عليهم نارًا فاحترقوا ﴿ إنهُ كان عذاب يومٍ عظيم﴾
أعوذ بالله! هم -والعياذ بالله- أصيبوا بحرٍّ شديد حر عظيم جدًّا، ما أطاقوه، فأنشأ الله تعالى سحابة تظلهم، فخرجوا من بلادهم عن بكرة أبيهم إلى هذا الظل، ولكن –والعياذ بالله- لما وصلوا وإذا هي نارٌ -والعياذ بالله- أحرقتهم عن آخرهم، وهذا من أشد ما يكون -والعياذ بالله- من العذاب؛ لأنهم جاؤوا هاربين من عذاب، فوقعوا في أشد منه والعياذ بالله، كانوا حينما أقبلوا ويش يظنون؟ أنهم نَجَوا من الحر بهذه الظلال، ولكنه -والعياذ بالله- صار حتفهم.
💔22❤8👍3
سيرته ﷺ الطاهرة مع زوجاته:
-قال الإمام ابن القيم: كانت سيرته ﷺ مع أزواجه حسن المعاشرة وحسن الخلق..
وكان إذا صلى العصر دار على نسائهن فدنا منهن، واستقرى أحوالهن.
-عن أبي عبدالله الجَدلي، قال: قلت لعائشة كيف كان خُلُق النبي ﷺ في أهله؟
قالت: كان أحسن الناس خُلُقًا، لم يكن فاحشًا ولا مُتفحِّشًا، ولا سَخَّابًا بالأسواق، ولا يجزي بالسيئة مثلها، ولكن يعفو ويَصفح.
-عن عائشة؛ أنها سُئلت: ما كان رسول الله ﷺ يَعمل في بيته؟
قالت كان بشرًا من البشر يَفلي ثَوبه، ويحلب شاته، ويخدم نفسه.
يَفلي ثوبه= أي يلتقط الشيء المؤذي فيه كهوام البدن.
-وعن عروة بن الزبير، قال: قلت لعائشة: يا أم المؤمنين أي شيء كان يصنع رسول الله ﷺ إذا كان عندك؟
قالت: ما يفعل أحدكم في مهنة أهله، يخصف نعله، ويخيط ثوبه، ويرقعُ دلوَهُ.
-وعن عائشة قالت: كنتُ أشربُ وأنا حائض، ثم أُناوله النبي ﷺ فيضع فَاهُ على موضع فِيَّ، فيشرب، وأتعرَّق العَرْق وأنا حائض، ثم أُناوله النبي ﷺ، فيضعُ فاهُ على موضع فِيَّ.
العَرْق=العظم أذا أُخذ عنه مُعظم اللحم.
-قال الحافظ ابن كثير: كان من أخلاقه ﷺ أنه جميل المعشر، دائم البشر، يداعب أهله، ويتلطَّف بهم، ويوسعهم نفقه، ويُضاحك نساءه، حتى إنه كان يسابق عائشة، يتودد إليها بذلك، قالت سابقني رسول الله ﷺ فسبقته، وذلك قبل أن أحمل اللحم، ثم سابقته بعدما حملتُ اللحم فسبقني، فقال: «هذه بتلك»
ويجمع نساؤه كل ليلة في بيت التي يبيتُ عندها ﷺ فيأكل معهن العشاء في بعض الأحيان..
وكان إذا صلى العشاء فدخل منزله يَسمر مع أهله قليلا قبل أن ينام، يُؤانسهم بذلك..
📓الطاهرات| لِـ العازمي ٨٦
-قال الإمام ابن القيم: كانت سيرته ﷺ مع أزواجه حسن المعاشرة وحسن الخلق..
وكان إذا صلى العصر دار على نسائهن فدنا منهن، واستقرى أحوالهن.
-عن أبي عبدالله الجَدلي، قال: قلت لعائشة كيف كان خُلُق النبي ﷺ في أهله؟
قالت: كان أحسن الناس خُلُقًا، لم يكن فاحشًا ولا مُتفحِّشًا، ولا سَخَّابًا بالأسواق، ولا يجزي بالسيئة مثلها، ولكن يعفو ويَصفح.
-عن عائشة؛ أنها سُئلت: ما كان رسول الله ﷺ يَعمل في بيته؟
قالت كان بشرًا من البشر يَفلي ثَوبه، ويحلب شاته، ويخدم نفسه.
يَفلي ثوبه= أي يلتقط الشيء المؤذي فيه كهوام البدن.
-وعن عروة بن الزبير، قال: قلت لعائشة: يا أم المؤمنين أي شيء كان يصنع رسول الله ﷺ إذا كان عندك؟
قالت: ما يفعل أحدكم في مهنة أهله، يخصف نعله، ويخيط ثوبه، ويرقعُ دلوَهُ.
-وعن عائشة قالت: كنتُ أشربُ وأنا حائض، ثم أُناوله النبي ﷺ فيضع فَاهُ على موضع فِيَّ، فيشرب، وأتعرَّق العَرْق وأنا حائض، ثم أُناوله النبي ﷺ، فيضعُ فاهُ على موضع فِيَّ.
العَرْق=العظم أذا أُخذ عنه مُعظم اللحم.
-قال الحافظ ابن كثير: كان من أخلاقه ﷺ أنه جميل المعشر، دائم البشر، يداعب أهله، ويتلطَّف بهم، ويوسعهم نفقه، ويُضاحك نساءه، حتى إنه كان يسابق عائشة، يتودد إليها بذلك، قالت سابقني رسول الله ﷺ فسبقته، وذلك قبل أن أحمل اللحم، ثم سابقته بعدما حملتُ اللحم فسبقني، فقال: «هذه بتلك»
ويجمع نساؤه كل ليلة في بيت التي يبيتُ عندها ﷺ فيأكل معهن العشاء في بعض الأحيان..
وكان إذا صلى العشاء فدخل منزله يَسمر مع أهله قليلا قبل أن ينام، يُؤانسهم بذلك..
📓الطاهرات| لِـ العازمي ٨٦
❤34👍1🔥1😢1
« هُمُ القومُ لا يشقى بهم جليِسُهُم..»
تشبّث برحالهم جيدًا وإن لم يُبلّغك عملُك أن تكون منهم، إيّاك أن تبتعد عنهم.
تشبّث برحالهم جيدًا وإن لم يُبلّغك عملُك أن تكون منهم، إيّاك أن تبتعد عنهم.
❤32😢5👍3
﴿ وعصى آدم ربَّهُ فغوى ﴾
قال ابن قُتيبة: يجوزُ أن يُقال عصى آدمُ،
ولا يجوزُ أن يُقال: آدمُ عاصٍ، لأنه إنما يُقال عاصٍ لمن اعتادَ فعلَ المعصية،
كالرجل يخيطُ ثوبهُ يُقالُ: خاط ثوبهُ، ولا يُقال هو خيّاطٌ حتى يُعاوِدَ ذلك ويعتاده.
-تفسير البغوي.
قال ابن قُتيبة: يجوزُ أن يُقال عصى آدمُ،
ولا يجوزُ أن يُقال: آدمُ عاصٍ، لأنه إنما يُقال عاصٍ لمن اعتادَ فعلَ المعصية،
كالرجل يخيطُ ثوبهُ يُقالُ: خاط ثوبهُ، ولا يُقال هو خيّاطٌ حتى يُعاوِدَ ذلك ويعتاده.
-تفسير البغوي.
❤17👍6💯6
تفقَّدوا صلاح بعضكم..
فهذا الزمان كفيل بتغيير أي قلب مهما كان ثبات صاحبه💔
ثمَّ سل اللهَ الثَّبات في كلِّ حين.
فهذا الزمان كفيل بتغيير أي قلب مهما كان ثبات صاحبه💔
ثمَّ سل اللهَ الثَّبات في كلِّ حين.
💔24❤9👍3✍2
﴿ ومن الليل فتهجَّد به ﴾
أي: قُم بعد نومك والتهجُّدُ لا يكونُ إلا بعد النوم يُقال: تهجَّد إذا قام بعدما نام وهجدَ إذا نام.
والمُراد من الآية: قيامُ الليل للصلاة.
-تفسير البغوي.
أي: قُم بعد نومك والتهجُّدُ لا يكونُ إلا بعد النوم يُقال: تهجَّد إذا قام بعدما نام وهجدَ إذا نام.
والمُراد من الآية: قيامُ الليل للصلاة.
-تفسير البغوي.
❤35
لذّة العبادة لا تأتي إلا بعد أن تستمر عليها،
التعب والصبر على العبادة والتدرج فيها مطلوب في بدايتها.. ثم تأتي حلاوتها بعد.
التعب والصبر على العبادة والتدرج فيها مطلوب في بدايتها.. ثم تأتي حلاوتها بعد.
❤33😢14🕊4
جلوس الرسول ﷺ مع نسائه:
كان رسول الله ﷺ يُجالس نساءه، ويؤنسهن كل يوم، ويجتمع بهن في بيت التي يومها منهن، عن عائشة قالت: كان رسول الله إذا صلى العصر أجاز على نسائه، فيدنو منهن.
📓الطاهرات| لِـ العازمي ٩٠
كان رسول الله ﷺ يُجالس نساءه، ويؤنسهن كل يوم، ويجتمع بهن في بيت التي يومها منهن، عن عائشة قالت: كان رسول الله إذا صلى العصر أجاز على نسائه، فيدنو منهن.
📓الطاهرات| لِـ العازمي ٩٠
❤15✍2
بَوَّب الإمام البخاري في صحيحه على حديث أم زرع، بقوله: باب حُسنِ المعاشرة مع الأهل.
وقال الحافظ ابن كثير: ومن مكارم أخلاقه ﷺ، ودعابته، وحسن خُلُقه: استماعه -عليه السلام- حديث أم زرع من عائشة بطوله، ووقع في بعض الروايات أنه -عليه السلام- هو الذي قصه على عائشة.
📓الطاهرات| لِـ العازمي ٩٣
وقال الحافظ ابن كثير: ومن مكارم أخلاقه ﷺ، ودعابته، وحسن خُلُقه: استماعه -عليه السلام- حديث أم زرع من عائشة بطوله، ووقع في بعض الروايات أنه -عليه السلام- هو الذي قصه على عائشة.
📓الطاهرات| لِـ العازمي ٩٣
❤10