« كن في الدُّنيا كأنك غريب أو عابر سبيل »

وصيَّة نبويَّة عظيمة لا يُحسن فهم تطبيقها إلا الموفقون!

اللهمَّ غُربة في سبيلك توصل لجنتك.

لأهل القرآن لا تُهمل مراجعة ما حفظته وسهرت لأجله!

اللهمَّ اجعلنا من أهل القرآن حقًا وأصحابه صدقًا.

كشف الوجه معصية و ذنب، ومخالفة لما جاءت به الشريعة!

اللهمَّ عملاً صالحًا يُقربنا إليك.

لماذا حُرِّم الاختلاط..!؟

اختم أعمالك الصالحة بكثرة الاستغفار، لعلَّ الله يقبلها،

وهو كريم ﷻ.

غدًا تبدأ الأيّام البيض لشهر رجب لا تنسَ صيامها، تقبّل الله منك|🍃

‏عن أبي هريرة قال؛ أوصاني خليلي ﷺ بثلاثٍ:

« صيام ثلاثةِ أيام من كل شهر، وركعتي الضحى، وأن أُتر قبل أن أنام ».

إذا تركت شيئًا لله جاءك عِوض الله ﷻ وأدهشك! ولا تسأل عن الأسباب ..

سيأتيك الفرج من الباب الضيّق المُستحيل فتحه.. فسُبحانه ما أرحمه!

تخيّل أن يغضب الله عليك بسبب استمرارك على معصية في الخفاء!

أين المفرّ؟💔

تُب لا تتأخر.

هل تزوج رسول الله ﷺ من نساء الأنصار؟

لم يثبت ذلك، وورد في سبب ذلك حديث.. عن أنس بن مالك، قال: قالوا: يا رسول الله، ألا تتزوج من نساء الأنصار؟

فقال رسول الله ﷺ: « إن فيهم لغيرةً شديدةً »


📓الطاهرات| لِـ العازمي ٢٤

ويحتمل أن يكون من أسباب عدم تزوج النبي ﷺ من الأنصار؛ ما رواه الإمام مسلم في صحيحه عن أبي هريرة، قال كنت عند النبي ﷺ، فأتاه رجل فأخبره أنه تزوج امرأة من الأنصار، فقال له رسول الله ﷺ:
« أنظرت إليها؟ قال: لا، قال: فاذهب فانظر إليها، فإن في أعين الأنصار شيئًا»

-زاد ابن حبان في صحيحه: يعني صِغَرًا.

-قال الحافظ في الفتح: قال الغزالي في الإحياء: اختلف في المراد بقوله: شيئًا، فقيل: عَمَش، وقيل صِغَر.


📓الطاهرات| لِـ العازمي ٢٥

قال الحافظ ابن كثير: قوله تعالى:

﴿ وما ملكت يمينُك مما أفآء الله عليك ﴾

أي: وأباح لك التَّسري مما أخذت من المغانم، وقد ملك صفية وجُويرية فأعتقهما وتزوجهما، وملك ريحانة بنت شمعون النضرية، ومارية القبطية أم ابنه إبراهيم -عليه السلام-، وكانتا من السراري -رضي الله عنهما-.

📓الطاهرات| لِـ العازمي ٣١

هل تُخصص لك ساعة أقل أو أكثر ..
لِـ قراءة التفسير يوميًا مع نفسك أو الأهل أو حتى صُحبتك؟

أجب بصدق!

وإذا كان الجواب لا.
أرجوك لا تحرمها من ذا النعيم..

تفسير هذه الآية يقشعر له البدن!
اللهمَّ سلِّم 💔

قال ابن عثيمين -رحمه الله-:

﴿ وقالوا لِجُلُودِهم لمَ شهدتم علينا ..﴾

وقوله: ﴿ لِجُلُودِهم ﴾ بما مَسَّت وهي أعم من شهادة السمع والبصر؛ لأنه يدخل في ذلك اليد والرجل والشم وغير ذلك، كل هذا عن طريق الملامسة.

ولم يقل: لأبصارهم وسمعهم؛ لأن شهادة الجلود أعظم وأعم.

قال ابن سعد في طبقاته:

كانت ريحانة بنت زيد بن عمرو بن خنافة قرظية، وكانت من ملك رسول الله ﷺ، بيمينة، فأعتقها وتزوجها، ثم طلقها، فكانت في أهلها تقول:
لا يراني أحد بعد رسول الله ﷺ.


📓الطاهرات| لِـ العازمي ٣٢

وقال الإمام ابن القيم:

قيل: ومن أزواجه ﷺ: ريحانة بنت زيد النضرية، وقيل: القرظية، سُبيت يوم بني قريظة، فكانت صفي رسول الله ﷺ، فأعتقها وتزوجها، ثم طلقها تطليقة، ثم راجعها.


📓الطاهرات| لِـ العازمي ٣٣

وقال الإمام النووي:

مارية، هي سُرِّيَّةُ رسول الله ﷺ، وأم ابنه إبراهيم، أهداها له المقوقس مَلِكُ مصر.. فأسلمت فتسرَّاها رسول الله ﷺ، وكانت حسنة الدين.


📓الطاهرات| لِـ العازمي ٣٦

قال الله تعالى لرسوله ﷺ:
﴿يا أيها النبي إنا أحللنا لك أزواجك التي آتيت أُجورهنَّ وما ملكت يمينُك.....﴾ [الأحزاب الآية ٥٠-٥١]

قال الإمام النووي: هذا من خصائص النبي ﷺ وهو زواج من وهبت نفسها له بلا مهر، قال تعالى: ﴿ خالصةً لك من دون المؤمنين ﴾


📓الطاهرات| لِـ العازمي ٣٧