قال ابن تيمية:
أنا ولله الحمد لستُ في شدةٍ ولا ضيقٍ أصلاً، بل في جهادٍ في دين الله وسبيله ونصر دينه، مثل ما كنتُ أخرجُ إلى قازان، و أغزو الجبليَّة.
والجهاد لا بدّ فيه من اجتهاد.
« ومن جاهد فإنما يجاهد لنفسه إن الله لغني عن العالمين »
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٢٥٧/٩)
أنا ولله الحمد لستُ في شدةٍ ولا ضيقٍ أصلاً، بل في جهادٍ في دين الله وسبيله ونصر دينه، مثل ما كنتُ أخرجُ إلى قازان، و أغزو الجبليَّة.
والجهاد لا بدّ فيه من اجتهاد.
« ومن جاهد فإنما يجاهد لنفسه إن الله لغني عن العالمين »
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٢٥٧/٩)
👍1
قال الإمام أحمد وغير واحدٍ في من يلعبُ بالشِّطرَنج:
« ما هو بأهلٍ أن يُسلّم عليه»
يعني في حال لعبه، لأنه متلبِّسٌ بمعصية.
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٢٩١/٩)
« ما هو بأهلٍ أن يُسلّم عليه»
يعني في حال لعبه، لأنه متلبِّسٌ بمعصية.
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٢٩١/٩)
🔴🔴
وقال أيضًا في من يمرُّ بقومٍ يلعبون بالشِّطرنج:
« يقلبُها عليهم، إلا أن يُغطّوها ويستروها»
و ذلك لأن المعصية إذا أُعلنت وجب إنكارُها، وإذا سُترت لم تضرَّ إلا صاحبها.
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٢٩٢/٩)
وقال أيضًا في من يمرُّ بقومٍ يلعبون بالشِّطرنج:
« يقلبُها عليهم، إلا أن يُغطّوها ويستروها»
و ذلك لأن المعصية إذا أُعلنت وجب إنكارُها، وإذا سُترت لم تضرَّ إلا صاحبها.
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٢٩٢/٩)
[إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر]
والشطرنج من الميسر، إما لفظا ومعنىً،
وإما معنىً،
فإنه قد قال غير واحدٍ من السلف،
منهم القاسم بن محمد:
{ الشطرنج من الميسر }
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٢٩٢/٩)
والشطرنج من الميسر، إما لفظا ومعنىً،
وإما معنىً،
فإنه قد قال غير واحدٍ من السلف،
منهم القاسم بن محمد:
{ الشطرنج من الميسر }
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٢٩٢/٩)
ثبت عن علي بن أبي طالب أنه مرّ على قوم يلعبون بالشطرنج،
فقال: « ما هذه التماثيل التي أنتم لها عاكفون؟! »
فشبّه عكوفهم عليها بالعكوف على الأوثان.
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٢٩٣/٩)
فقال: « ما هذه التماثيل التي أنتم لها عاكفون؟! »
فشبّه عكوفهم عليها بالعكوف على الأوثان.
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٢٩٣/٩)
الصدقة عن الميت يصل أجرها له بإتفاق الأئمَّة.
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٣٢٩/٩)
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٣٢٩/٩)
البلاء أن يبلُوَ الربُّ عز وجل عبده بالسراء والضراء، ليختبره ويمتحنه،
كما قال تعالى:
« وبلوناهم بالحسنات والسيئات »
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٣٧٨/٩)
كما قال تعالى:
« وبلوناهم بالحسنات والسيئات »
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٣٧٨/٩)
إذا كان العبد صبّارًا شكورًا فجميع ما يصيبه خيرٌ له، والخير هو النعمة، فالضرَّاء مع الصبر نعمة، كما أن السراء مع الشكر نعمة، وذلك خيرٌ للعبد.
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٣٨٤/٩)
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٣٨٤/٩)
•• مصيبةٌ تُقبلُ بك على الله خيرٌ لك من نعمةٍ تُنسيك ذكرَ الله.
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٣٨٧/٩)
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٣٨٧/٩)
• قد ذكر الله تعالى الصبر قريبًا من مئة موضعٍ من القرآن.
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٣٩٦/٩)
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٣٩٦/٩)
الثبات على العلم والإيمان عند وقوع الفتن والشبهات هو من أعظم النعم.
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٣٩٩/٩)
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٣٩٩/٩)
« و سنجزي الشاكرين »
هم الذين يثبتون على الإيمان إذا انقلب على عقبه من ينقلب.
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٣٩٩/٩)
هم الذين يثبتون على الإيمان إذا انقلب على عقبه من ينقلب.
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٣٩٩/٩)
المصائب نعمة، وذلك لأنها مكفراتٌ للذنوب، ولأنها تدعوه إلى الصبر، فيثابُ عليها ولأنها تقتضي الإنابة إلى الله، والذّل له، والإعراض عن الخلق، إلى غير ذلك من المصالح العظيمة،
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٤٠٣/٩)
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٤٠٣/٩)
سُئِلَ ابن تيمية:
أيُّما أفضل: العالم العامل، أو المجاهد المخلص؟
فأجاب:فأيُّ الرجلين كان أتقى لله فهو أكرم على الله.
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٤٨٥/٩)
أيُّما أفضل: العالم العامل، أو المجاهد المخلص؟
فأجاب:فأيُّ الرجلين كان أتقى لله فهو أكرم على الله.
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٤٨٥/٩)
تمَّ بفضل الله قيد الفوائد من:
[جامع المسائل لشيخ الإسلام ابن تيمية ١-٩ ]
-رحمه الله-.
[جامع المسائل لشيخ الإسلام ابن تيمية ١-٩ ]
-رحمه الله-.
قال الإمام أحمد: ذكر الله الصبر في القرآن في تسعين موضعاً.
📖المطلعُ في شرح القواعد الأربع|عبدالرحمن البليهد ٣٣
📖المطلعُ في شرح القواعد الأربع|عبدالرحمن البليهد ٣٣
قال بعضُ السلف:
شيطانُ الجنِّ تستعيذُ بالله منهُ فينصرف، وشيطانُ الإنس لا يبرحُ حتى يوقِعكَ في المعصية.
شيطانُ الجنِّ تستعيذُ بالله منهُ فينصرف، وشيطانُ الإنس لا يبرحُ حتى يوقِعكَ في المعصية.
يأخذني التفكير دائمًا بسعة باب الجنـة 💔
في الحديث:
" ليدخلن الجنة من أمتي سبعون أو سبعمائة ألف متماسكون، آخذ بعضهم بعضا، لا يدخل أولهم حتى يدخل آخرهم، وجوههم على صورة القمر ليلة البدر.
قال النووي:
وهذا تصريح بعظم سعة باب الجنة .
اللهمّ لا تحرمنا أجمعين.
في الحديث:
" ليدخلن الجنة من أمتي سبعون أو سبعمائة ألف متماسكون، آخذ بعضهم بعضا، لا يدخل أولهم حتى يدخل آخرهم، وجوههم على صورة القمر ليلة البدر.
قال النووي:
وهذا تصريح بعظم سعة باب الجنة .
اللهمّ لا تحرمنا أجمعين.