ابتـلاء الله للمؤمن دليل محبته
-عز وجل- له،

•لحديث أنس عن رسول الله ﷺ أنه قال:
« إن عِظمَ الجزاءِ مع عِظمِ البلاءِ، وإنَّ الله إذا أحبَّ قومًا ابتلاهم، فمن رضيَ فلهُ الرضا، ومن سخِطَ فلهُ السخط »


📖المطلعُ في شرح القواعد الأربع|عبدالرحمن البليهد ٣٢

‏هجرُ السيئاتِ فرضٌ على كل أحد، و هجرُ المباحات من الوطن والأهل والمال إن لم يتمَّ الواجبُ إلا به كان واجبًا، وإن لم يتم المستحبُّ إلا به كان مستحبًّا.


‏📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٢٣٣/٨)

‏قيل:

‏تركُ الذنب أيسرُ من التماسِ التوبة.


‏📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٢٤٣/٨)

‏العبد محتاجٌ في كل وقتٍ إلى الاستعانة بالله على طاعته وتثبيتِ قلبه.


‏📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٢٥٠/٨)

‏الصبر على السراء قد يكون أشد،

‏ولهذا قال مَن قال من الصحابة:

‏ابتُلينا بالضراء فصبرنا،

‏وابتُلينا بالسراء فلم نصبر.


‏📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٢٥١/٨)

‏من اعتقد أن فيما أمر الله به مثقال ذرة من حرج فقد كذب الله ورسوله، فكيف بمن اعتقد أن المأمور به قد يكون فسادًا وضررًا لا منفعة فيه ولا مصلحة لنا!

‏ولهذا لما لم يكن فيما أمر الله به رسوله حرجٌ علينا لم يمن الحرج في ذلك إلا من النفاق.


‏📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٢٥٩/٨)

‏الربا نوعان:

‏جلي وخفي،

‏فالجليّ حُرّمَ لما فيه من الضرر والظلم.

‏والخفيّ حُرّمَ لأنه ذريعة إلى الجلي.


‏📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٢٨١/٨)

‏الشارع يُحرّم أشياء لما فيها من المفاسد، فيغلط كثير من الناس فيدخلون في لفظه ما لم يقصده، أو يقوِّلونه أحاديث باطلةً لم يقلها، وقد يفهمون من كلامه معنىً عامًا يحرمون به، فيفضي ذلك إلى تحريم أشياءَ لم يحرمها الله ورسوله.


‏📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٢٩٩/٨)

‏قال السلف:

‏إن البدعة أحبُّ إلى إبليس من المعصية.


‏📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٣٨٨/٨)

‏كلما كان الشر أعظم كان الحال الشيطاني أقوى،فإذا سمعوا مزامير الشيطان، وحضر النساء والمردان، تنزلت عليهم الشياطين وجند إبليس اللعين فسقاهم الشراب الشيطاني،وسلبهم الحال الإيماني،حتى لو أراد أحدهم أن يذكر الله ويقرأ القرآن ويصلي بخشوع لما أطاق ذلك.


‏📚جامع المسائل | لابن تيمية٣٩٨/٨

‏كان السلف إذا قيل: فلانٌ يردُّ على فلان،

‏قالوا: بكتابٍ وسنة؟

‏فإن قال: "نعم" صوَّبوه،

‏وإن قال: "لا" قالوا: ردَّ بدعةً ببدعة.


‏📚 جامع المسائل | لابن تيمية (١٢/٩)

‏لا بأس أن يخاطب المسلمُ كل قومٍ بلغتهم التي يعرفون؛ لقصدِ إفهامهم، إذا لم يحصُل المقصودُ بخطابهم بالعربية.


‏📚 جامع المسائل | لابن تيمية (١٣/٩)

‏= لكن كره السلفُ والأئمة، كمالك والشافعي والإمام أحمد التخاطب بغير العربية لغير حاجة، لأنها شعارُ أهل القرآن والإسلام، وبها يَعرِفون ما أُمروا بمعرفته من أمر دينهم.


‏📚 جامع المسائل | لابن تيمية (١٤/٩)

🔴🔴


نكمّل حتى نهاية المجلد التاسع والأخير بإذن الله،،

أنصحكم به نفيس جداً ، ومب ود الواحد ينتهي منه :)

‏المتقون يجعلُ الله لهم مخرجًا مما ضاق على الناس، ويرزقهم من حيث لا يحتسبون، فيدفعُ الله عنهم المضارَّ، ويجلبُ لهم المنافع..


‏📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٤٠/٩)

‏قال ابن تيمية:

‏ولو لم تكن التوبة أحب الأشياء إليه، لما ابتلى بالذنب أكرم الخلق عليه،

‏و هذا هو الحكمة في ابتلاء الكبراء بالذنوب، لينقلوا منها إلى درجة المحبوب المفروح به، فإن الله يحب التوابين و يحب المتطهرين..


‏📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٦٨/٩)

‏إلا أن يتداركه الله بلطفه💔

‏📚 جامع المسائل | لابن تيمية (١٠٧/٩)

‏قال ابن تيمية:

‏في الحديث...
‏« وجلاء حزني وذهاب همّي وغمّي»

‏•والفرق بينهما:

‏•• الحزن يتعلَّق بالماضي..
‏ •• الهمَّ يتعلَّق بالمستقبل.
‏ •• الغمَّ يتعلَّق بالحاضر.


‏📚 جامع المسائل | لابن تيمية (١٣٠/٩)

‏•إذا لم يقترن بالخوف رجاءٌ لم يكن خوفًا، و إنما هو يأسٌ وقنوطٌ.

‏و..

‏{ لا ييأس من روح الله إلا القوم الكافرون }

‏ولا..

‏{ يقنطُ من رحمة ربه إلا الضآلون }



‏📚 جامع المسائل | لابن تيمية (١٤٠/٩)

‏قال علي عليه السلام:

‏« لا يرجونَّ عبد إلا ربّه، ولا يخافنَّ عبد إلا ذنبه »


‏📚 جامع المسائل | لابن تيمية (١٤٧/٩)

‏الواجبُ على العبد أن لا يرجو إلا رحمة الله، ولا يتوكَّل إلا عليه..


‏📚 جامع المسائل | لابن تيمية (١٤٨/٩)