• فإن الحب والشوق والطلب يوجب للقلب أعظم من حرارة النار البسيطة، هكذا يقوله الطبيعيون، وكذلك يجربه العاشقون،
كما قال بعضهم: إن لم تكن نار المحبين أعظم من نار جهنم، وإلا كان كذا وكذا. :)
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٨٢/٦)
كما قال بعضهم: إن لم تكن نار المحبين أعظم من نار جهنم، وإلا كان كذا وكذا. :)
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٨٢/٦)
وقد جُبِلت القلوب على حب من أحسن إليها، وبغض من أساء إليها.
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (١٠٥/٦)
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (١٠٥/٦)
اتباع الأهواء مطلقًا موجب للفساد،
وأنه لا يصلح أن يعبد الإنسان مجرد ما يهواه.
كما قال تعالى: «أفرأيت من اتخذ إلهه هواه»
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (١١٦/٦)
وأنه لا يصلح أن يعبد الإنسان مجرد ما يهواه.
كما قال تعالى: «أفرأيت من اتخذ إلهه هواه»
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (١١٦/٦)
دلّ الكتاب والسنة والإجماع أن إخلاص الدين لله هو أصل كل علم وهدى.
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (١٣٦/٦)
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (١٣٦/٦)
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
*دمعة على القرآن*
موعظةٌ بكى فيها الشَّيخ صالح العصيمي وهو يذكر حالنا المُزرية مع القرآن!
موعظةٌ بكى فيها الشَّيخ صالح العصيمي وهو يذكر حالنا المُزرية مع القرآن!
أول من أنكر حقيقة المحبة لله الجعد بن درهم الذي ضحّى به خالد بن عبدالله القسري بواسط في خطبة يوم الأضحى
وقال أيها الناس ضحوا تقبل الله ضحاياكم فإني مضح بالجعد بن درهم إنه زعم أن الله لم يتخذ إبراهيم خليلا ولم يكلم موسى تكليما
ثم نزل من المنبر فذبحه.
📚جامع المسائل|لابن تيمية١٣٧/٦
وقال أيها الناس ضحوا تقبل الله ضحاياكم فإني مضح بالجعد بن درهم إنه زعم أن الله لم يتخذ إبراهيم خليلا ولم يكلم موسى تكليما
ثم نزل من المنبر فذبحه.
📚جامع المسائل|لابن تيمية١٣٧/٦
إنما يُوقعُ النفوسَ في القبائح الجهلُ والحاجة.
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (١٤٣/٦)
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (١٤٣/٦)
قال عمر بن عبدالعزيز:
لا تكن ممن يتبع الحقَّ إذا وافق هواه، ويخالفه إذا خالف هواه.
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (١٤٤/٦)
لا تكن ممن يتبع الحقَّ إذا وافق هواه، ويخالفه إذا خالف هواه.
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (١٤٤/٦)
• شُرعت العقوباتُ للكفِّ عن المحظورات، وشُرعت الضماناتُ لإقامة العدل في النفوس والأموال، و شُرعت العباداتُ لأن يُعبد الله وحده لاشريك له، وشُرع الجهاد لتكون كلمةُ الله هي العليا، ويكون الدين كلُّه لله.
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٢١٣/٦)
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٢١٣/٦)
من غمطَ الناس فاحتقرهم وازدراهم بغير حق فإنه يضطرّ إلى أن يُعظِّم آخرين بالباطل.
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٢٢٨/٦)
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٢٢٨/٦)
• الاستكبار أيضًا من أعظم الظُلم ، ولو لَم يكن فيه إلا الاستكبَار على بعض الناس ، فإن أدنَى مَا فيهِ تفضيل نفسه على نَظيرِه بغير حقٍّ ، ولقصدهِ العُلُوَّ على غيره يَجحَدُ الحَقَّ ويَغمِطُ الخَلقَ!.
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٢٣٠/٦)
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٢٣٠/٦)
•التوحيد هو جماع الدين الذي هو أصله وفرعه ولبُّه، وهو الخير كلُّه، والاستغفارُ يزيلُ الشرّ كله، فيحصلُ من هذين جميعُ الخير وزوال جميع الشرّ .
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٢٧٤/٦)
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٢٧٤/٦)
الذنوب إذا كانت مغمورةً بالحسنات لم يُعاقب صاحبُها بالنار، لكن يكون تأثيرها في تفاوت الدرجات.
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٢٧٨/٦)
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٢٧٨/٦)
﴿ و أما السآئل فلا تنهر ﴾
هذا يدخل فيه السائل للمال، والسائل للعلم،
ولهذا كان المعلم مأمورًا بحسن الخلق مع المتعلم، و مباشرته بالإكرام والتحنن عليه، فإن في ذلك معونة له على مقصده، وإكرامًا لمن كان يسعى في نفع العباد والبلاد.
📚 تدبُّرات السعدي٤٦٦
هذا يدخل فيه السائل للمال، والسائل للعلم،
ولهذا كان المعلم مأمورًا بحسن الخلق مع المتعلم، و مباشرته بالإكرام والتحنن عليه، فإن في ذلك معونة له على مقصده، وإكرامًا لمن كان يسعى في نفع العباد والبلاد.
📚 تدبُّرات السعدي٤٦٦
بوّب الإمامُ البخاريُّ في صحيحه:
[بابُ طول السجود في قيام الليل]
عن عائشة قالت:
كان رسول اللهﷺ يُصلي إحدى عشرة ركعةً،كانت تلك صلاتهُ،يسجدُ السجدةَ من ذلك قدر ما يقرأ أحدكُم خمسين آيةً قبل أن يرفع رأسهُ،ويركعُ ركعتين قبل صلاة الفجر،ثم يضطجعُ على شقِّهِ الأيمنِ حتى يأتيهُ المنادي للصلاة.
[بابُ طول السجود في قيام الليل]
عن عائشة قالت:
كان رسول اللهﷺ يُصلي إحدى عشرة ركعةً،كانت تلك صلاتهُ،يسجدُ السجدةَ من ذلك قدر ما يقرأ أحدكُم خمسين آيةً قبل أن يرفع رأسهُ،ويركعُ ركعتين قبل صلاة الفجر،ثم يضطجعُ على شقِّهِ الأيمنِ حتى يأتيهُ المنادي للصلاة.