• فإذا كان العبد متقيًا لله أمدَّه الله تعالى بنور الإيمان.
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٢٥٦/٥)
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٢٥٦/٥)
• قال مالك:
ما كان لله فهو يبقى، و ماكان لغير الله لا يدومُ ولا يبقى.
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٢٦٥/٥)
ما كان لله فهو يبقى، و ماكان لغير الله لا يدومُ ولا يبقى.
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٢٦٥/٥)
قال رحمه الله:
من ترك الجهادَ عذَّبه الله عذابًا أليما بالذُّلّ وغيره،
ونزع الأمر منه فأعطاه لغيره، فإن هذا الدين لمن ذبَّ عنه.
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٣٠٠/٥)
من ترك الجهادَ عذَّبه الله عذابًا أليما بالذُّلّ وغيره،
ونزع الأمر منه فأعطاه لغيره، فإن هذا الدين لمن ذبَّ عنه.
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٣٠٠/٥)
قال الإمام أحمد بن حنبل:
ما أسهل العبادة بمكة، النظر إلى البيت عبادة.
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٣٤٣/٥)
ما أسهل العبادة بمكة، النظر إلى البيت عبادة.
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٣٤٣/٥)
قال أبو هريرة: لأن أُرابط ليلةً في سبيل اللهِ أحبّ إلي من أن أقوم ليلة القدر عند الحجر الأسود.
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٣٤٦/٥)
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٣٤٦/٥)
كان ابن المبارك وأحمد بن حنبل وغيرهم يقولون: إذا اختلف الناسُ في شيء فانظروا ما عليه أهل الثغر، فإن الحق معهم، لأن الله تعالى يقول:
« والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سُبُلنا»
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٣٥٨/٥)
« والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سُبُلنا»
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٣٥٨/٥)
في الحديث:
[........فإن الله قد تكفل بالشام وأهلِه.]
قال الحوالي: ومن يتكفل اللهُ به فلا ضيعةَ عليه.
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٣٥٩/٥)
[........فإن الله قد تكفل بالشام وأهلِه.]
قال الحوالي: ومن يتكفل اللهُ به فلا ضيعةَ عليه.
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٣٥٩/٥)
• المتألم لا يخلو من حزنٍ، فإذا انتفى الحزن انتفى كل ألم.
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٢٦/٦)
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٢٦/٦)
على الإنسان أن يكون مقصودهُ نفع الخلق، والإحسان إليهم مطلقًا، وهذا هو الرحمة التي بُعث بها محمدﷺ في قوله:
« وما أرسلناك إلا رحمةً للعالمين »
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٣٧/٦)
« وما أرسلناك إلا رحمةً للعالمين »
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٣٧/٦)
الدين والشرع لم يأمر إلا بما هو نفع وإحسان ورحمة للعباد.
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٣٧/٦)
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٣٧/٦)
الغالب أن الظلم في الدين يدعو إلى الظلم في الدنيا، وقد لا ينعكس، ولهذا كان المبتدع في دينه أشدَّ من الفاجر في دنياه.
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٤٠/٦)
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٤٠/٦)
قال تعالى: « ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم»
• قال من فسّر ذلك من السلف: المخلّقة ما تمَّ خلقها،
وغير المخلّقة ما أسقطها الرحم.
ليبين الله لعباده مبدأ خلقهم، وأنهم خُلقوا من هذه المضغة.
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٧٧/٦)
• قال من فسّر ذلك من السلف: المخلّقة ما تمَّ خلقها،
وغير المخلّقة ما أسقطها الرحم.
ليبين الله لعباده مبدأ خلقهم، وأنهم خُلقوا من هذه المضغة.
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٧٧/٦)
• فإن الحب والشوق والطلب يوجب للقلب أعظم من حرارة النار البسيطة، هكذا يقوله الطبيعيون، وكذلك يجربه العاشقون،
كما قال بعضهم: إن لم تكن نار المحبين أعظم من نار جهنم، وإلا كان كذا وكذا. :)
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٨٢/٦)
كما قال بعضهم: إن لم تكن نار المحبين أعظم من نار جهنم، وإلا كان كذا وكذا. :)
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٨٢/٦)
وقد جُبِلت القلوب على حب من أحسن إليها، وبغض من أساء إليها.
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (١٠٥/٦)
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (١٠٥/٦)
اتباع الأهواء مطلقًا موجب للفساد،
وأنه لا يصلح أن يعبد الإنسان مجرد ما يهواه.
كما قال تعالى: «أفرأيت من اتخذ إلهه هواه»
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (١١٦/٦)
وأنه لا يصلح أن يعبد الإنسان مجرد ما يهواه.
كما قال تعالى: «أفرأيت من اتخذ إلهه هواه»
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (١١٦/٦)
دلّ الكتاب والسنة والإجماع أن إخلاص الدين لله هو أصل كل علم وهدى.
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (١٣٦/٦)
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (١٣٦/٦)
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
*دمعة على القرآن*
موعظةٌ بكى فيها الشَّيخ صالح العصيمي وهو يذكر حالنا المُزرية مع القرآن!
موعظةٌ بكى فيها الشَّيخ صالح العصيمي وهو يذكر حالنا المُزرية مع القرآن!
أول من أنكر حقيقة المحبة لله الجعد بن درهم الذي ضحّى به خالد بن عبدالله القسري بواسط في خطبة يوم الأضحى
وقال أيها الناس ضحوا تقبل الله ضحاياكم فإني مضح بالجعد بن درهم إنه زعم أن الله لم يتخذ إبراهيم خليلا ولم يكلم موسى تكليما
ثم نزل من المنبر فذبحه.
📚جامع المسائل|لابن تيمية١٣٧/٦
وقال أيها الناس ضحوا تقبل الله ضحاياكم فإني مضح بالجعد بن درهم إنه زعم أن الله لم يتخذ إبراهيم خليلا ولم يكلم موسى تكليما
ثم نزل من المنبر فذبحه.
📚جامع المسائل|لابن تيمية١٣٧/٦