قال رحمه الله:
كان أصحاب رسول اللهﷺ عند السَّماع ( القرآن) توَجلُ قلوبهم وتقشعرُّ جلودهم وتدمع عيونهم.
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٢٣٢/٥)
كان أصحاب رسول اللهﷺ عند السَّماع ( القرآن) توَجلُ قلوبهم وتقشعرُّ جلودهم وتدمع عيونهم.
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٢٣٢/٥)
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
لا تجد أحداً وقع في بدعةٍ
إلا لنقصِ اتباعه للسنة علمًا وعملاً.
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٢٥٠/٥)
لا تجد أحداً وقع في بدعةٍ
إلا لنقصِ اتباعه للسنة علمًا وعملاً.
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٢٥٠/٥)
• فإذا كان العبد متقيًا لله أمدَّه الله تعالى بنور الإيمان.
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٢٥٦/٥)
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٢٥٦/٥)
• قال مالك:
ما كان لله فهو يبقى، و ماكان لغير الله لا يدومُ ولا يبقى.
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٢٦٥/٥)
ما كان لله فهو يبقى، و ماكان لغير الله لا يدومُ ولا يبقى.
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٢٦٥/٥)
قال رحمه الله:
من ترك الجهادَ عذَّبه الله عذابًا أليما بالذُّلّ وغيره،
ونزع الأمر منه فأعطاه لغيره، فإن هذا الدين لمن ذبَّ عنه.
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٣٠٠/٥)
من ترك الجهادَ عذَّبه الله عذابًا أليما بالذُّلّ وغيره،
ونزع الأمر منه فأعطاه لغيره، فإن هذا الدين لمن ذبَّ عنه.
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٣٠٠/٥)
قال الإمام أحمد بن حنبل:
ما أسهل العبادة بمكة، النظر إلى البيت عبادة.
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٣٤٣/٥)
ما أسهل العبادة بمكة، النظر إلى البيت عبادة.
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٣٤٣/٥)
قال أبو هريرة: لأن أُرابط ليلةً في سبيل اللهِ أحبّ إلي من أن أقوم ليلة القدر عند الحجر الأسود.
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٣٤٦/٥)
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٣٤٦/٥)
كان ابن المبارك وأحمد بن حنبل وغيرهم يقولون: إذا اختلف الناسُ في شيء فانظروا ما عليه أهل الثغر، فإن الحق معهم، لأن الله تعالى يقول:
« والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سُبُلنا»
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٣٥٨/٥)
« والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سُبُلنا»
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٣٥٨/٥)
في الحديث:
[........فإن الله قد تكفل بالشام وأهلِه.]
قال الحوالي: ومن يتكفل اللهُ به فلا ضيعةَ عليه.
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٣٥٩/٥)
[........فإن الله قد تكفل بالشام وأهلِه.]
قال الحوالي: ومن يتكفل اللهُ به فلا ضيعةَ عليه.
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٣٥٩/٥)
• المتألم لا يخلو من حزنٍ، فإذا انتفى الحزن انتفى كل ألم.
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٢٦/٦)
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٢٦/٦)
على الإنسان أن يكون مقصودهُ نفع الخلق، والإحسان إليهم مطلقًا، وهذا هو الرحمة التي بُعث بها محمدﷺ في قوله:
« وما أرسلناك إلا رحمةً للعالمين »
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٣٧/٦)
« وما أرسلناك إلا رحمةً للعالمين »
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٣٧/٦)
الدين والشرع لم يأمر إلا بما هو نفع وإحسان ورحمة للعباد.
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٣٧/٦)
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٣٧/٦)
الغالب أن الظلم في الدين يدعو إلى الظلم في الدنيا، وقد لا ينعكس، ولهذا كان المبتدع في دينه أشدَّ من الفاجر في دنياه.
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٤٠/٦)
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٤٠/٦)
قال تعالى: « ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم»
• قال من فسّر ذلك من السلف: المخلّقة ما تمَّ خلقها،
وغير المخلّقة ما أسقطها الرحم.
ليبين الله لعباده مبدأ خلقهم، وأنهم خُلقوا من هذه المضغة.
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٧٧/٦)
• قال من فسّر ذلك من السلف: المخلّقة ما تمَّ خلقها،
وغير المخلّقة ما أسقطها الرحم.
ليبين الله لعباده مبدأ خلقهم، وأنهم خُلقوا من هذه المضغة.
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٧٧/٦)
• فإن الحب والشوق والطلب يوجب للقلب أعظم من حرارة النار البسيطة، هكذا يقوله الطبيعيون، وكذلك يجربه العاشقون،
كما قال بعضهم: إن لم تكن نار المحبين أعظم من نار جهنم، وإلا كان كذا وكذا. :)
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٨٢/٦)
كما قال بعضهم: إن لم تكن نار المحبين أعظم من نار جهنم، وإلا كان كذا وكذا. :)
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٨٢/٦)
وقد جُبِلت القلوب على حب من أحسن إليها، وبغض من أساء إليها.
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (١٠٥/٦)
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (١٠٥/٦)
اتباع الأهواء مطلقًا موجب للفساد،
وأنه لا يصلح أن يعبد الإنسان مجرد ما يهواه.
كما قال تعالى: «أفرأيت من اتخذ إلهه هواه»
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (١١٦/٦)
وأنه لا يصلح أن يعبد الإنسان مجرد ما يهواه.
كما قال تعالى: «أفرأيت من اتخذ إلهه هواه»
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (١١٦/٦)
دلّ الكتاب والسنة والإجماع أن إخلاص الدين لله هو أصل كل علم وهدى.
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (١٣٦/٦)
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (١٣٦/٦)