سُئل سعد الدين عن ابن العربي فقال: أما ابن العربي فبحرٌ لا ساحل له.
• ثم قال ابن تيمية رحمه الله فلعَمري إنه بحرٌ، لكن مِلحٌ أُجاجٌ :)
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٣٩٤/٤)
• ثم قال ابن تيمية رحمه الله فلعَمري إنه بحرٌ، لكن مِلحٌ أُجاجٌ :)
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٣٩٤/٤)
• من أسباب الفتنة أن نقلة الآثار قلَّ فيهم الفقهُ والعقلُ، كما أن ذوي النظر والاعتبار ضعُف علمهم بآثار النبيين.
ولن يتمَّ الدينُ الا بمعرفةِ الآثار النبوية والسلفية وفقهٍ لما قصدُوه من المعاني الدينية كما كان علماء السالفين.
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٤١/٥)
ولن يتمَّ الدينُ الا بمعرفةِ الآثار النبوية والسلفية وفقهٍ لما قصدُوه من المعاني الدينية كما كان علماء السالفين.
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٤١/٥)
إذا صارتِ الشبهاتُ أهواءً أخرجت من النفوس الداءَ الدفين!
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٤٢/٥)
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٤٢/٥)
من الورع أن تنقُص من الحكايةِ، و لا تزيد فيها :)
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٤٥/٥)
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٤٥/٥)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
﴿ هَٰذَا خَلْقُ اللَّهِ فَأَرُونِي مَاذَا خَلَقَ الَّذِينَ مِن دُونِهِ ﴾
« الحجةُ » اسمٌ لما يُحتجُّ به، سواءٌ كانت بينةً أو شبهةً، وإن كان قد اصطلح كثيرٌ من المتأخرين قصر هذا اللفظ على البينات دون الشُّبُهات.
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٤٦/٥)
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٤٦/٥)
• القُرى إنما تُهلَكُ بعد فِسقِ مُتْرَفيها 💔
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٤٧/٥)
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٤٧/٥)
قال ابن عباس:
تكفَّل الله لمن قرأ القرآن وعمل بما فيه أن لا يَضِلَّ في الدنيا ولا يشقى في الآخرة.
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٥٠/٥)
تكفَّل الله لمن قرأ القرآن وعمل بما فيه أن لا يَضِلَّ في الدنيا ولا يشقى في الآخرة.
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٥٠/٥)
قال شيخ الإسلام رحمه الله:
إن أمهاتِ المسائل التي خالف فيها متأخروا المتكلمين لأهل الحديث ثلاث:
١/ مسألة وصفِ الله بالعلو.
٢/ مسألة القرآن.
٣/ ومسألة تأويل الصفات.
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٦٨/٥)
إن أمهاتِ المسائل التي خالف فيها متأخروا المتكلمين لأهل الحديث ثلاث:
١/ مسألة وصفِ الله بالعلو.
٢/ مسألة القرآن.
٣/ ومسألة تأويل الصفات.
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٦٨/٥)
الحديث الذي يرويه بعضُ الكذابين:
لو أحسن أحدُكم ظنّه بحجرٍ لنفعه الله به.
كذبٌ مُفترىً باتفاقِ أهلِ العلم، وإنما هذا من قول عُبَّادِ الأصنام الذين يُحسنون ظنَّهم بالحجارة.
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (١٠٤/٥)
لو أحسن أحدُكم ظنّه بحجرٍ لنفعه الله به.
كذبٌ مُفترىً باتفاقِ أهلِ العلم، وإنما هذا من قول عُبَّادِ الأصنام الذين يُحسنون ظنَّهم بالحجارة.
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (١٠٤/٥)
قال ابن مسعود وابن عبّاس:
« لأن أحلف بالله كاذبًا أحبُّ إليَّ من أن أحلف بغيره صادقًا »
• وذلك لأن الحلف بغير الله شركٌ، والشركُ أعظمُ إثمًا من الكذب.
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (١١٦/٥)
« لأن أحلف بالله كاذبًا أحبُّ إليَّ من أن أحلف بغيره صادقًا »
• وذلك لأن الحلف بغير الله شركٌ، والشركُ أعظمُ إثمًا من الكذب.
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (١١٦/٥)
• إذا قيل: [ سيرة العمرين ]
فقد قال أحمد بن حنبل وغيرهُ، العُمران عمرُ بن الخطاب وعمرُ بن عبدالعزيز.
وأنكر أحمد على من قال : العمران أبو بكر وعمر.
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (١٤٦/٥)
فقد قال أحمد بن حنبل وغيرهُ، العُمران عمرُ بن الخطاب وعمرُ بن عبدالعزيز.
وأنكر أحمد على من قال : العمران أبو بكر وعمر.
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (١٤٦/٥)
حديث: ( من وسّع على أهله يوم عاشوراء وسّع الله عليه سائر السنة).
• قال الإمام أحمد بن حنبل لا أصل له.
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (١٥١/٥)
• قال الإمام أحمد بن حنبل لا أصل له.
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (١٥١/٥)
أهلُ السنة في الإسلام كأهل الإسلام في الأديان.
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (١٥٢/٥)
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (١٥٢/٥)
قال ابن عباس - رضي الله عنهما -:
الحنيف المائلُ عن الأديان، إلى دين الإسلام .
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (١٨٢/٥)
الحنيف المائلُ عن الأديان، إلى دين الإسلام .
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (١٨٢/٥)
قال الأصمعي: من عدل عن دين اليهود والنصارى فهو حنيفٌ عند العرب.
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (١٨٤/٥)
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (١٨٤/٥)
قال شيخ الإسلام ابن تيمية: فإن أكثر طلاب العلم يطلبونه محبة
ولهذا قال أبو داود للإمام أحمد بن حنبل:
طلبت هذا العلم -أو قال -جمعته لله؟
فقال لله عزيز!
ولكن حُبِّب إليَّ أمر ففعلته.
وهذا حال أكثر النفوس، فإن الله خلق فيها محبة للمعرفة والعلم..
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (١٩١/٥)
ولهذا قال أبو داود للإمام أحمد بن حنبل:
طلبت هذا العلم -أو قال -جمعته لله؟
فقال لله عزيز!
ولكن حُبِّب إليَّ أمر ففعلته.
وهذا حال أكثر النفوس، فإن الله خلق فيها محبة للمعرفة والعلم..
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (١٩١/٥)