‏﴿ يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ ﴾

‏قــــالـ ابن عبــاس :

‏تبيـضُّ وجــوهُ أهل السنــة والجماعــة ؛
‏وتسـودُّ وجــوهُ أهل البـدعة والضلالة.


‏📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٢٣٣/٤)

‏« ولا على أنفسكم أن تأكلوا من بيوتكم أو بيوت آبائكم »

‏ولم يذكر بيوت الأولاد، لأن بيت ولدك بيتك، وهذا الحكم مختص بالأب.


‏📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٢٦٠/٤)

‏قيل:

‏•إن الله أنزل مائة كتاب و أربعة كتب جعل سرَّها في الكتب الأربعة، وجعل سرّ الأربعة في القرآن، وسرّ القرآن في المفصل، وسرّ المفصل في الفاتحة، وسرّ الفاتحة في
‏[ إيّاك نعبدُ وإيّاك نستعين]


‏📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٢٨٦/٤)

‏قرأ أبو بكر الصديق مرةً [ بصلاة الفجر ]

بسورة البقرة، فقيل له: كادتِ الشمسُ تطلعُ، فقال؛ لو طلعت لم تجدنا غافلين.


‏📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٣١٣/٤)

‏سُئل ابن تيميةرحمه الله:

‏س/ عن الرجل إذا اغتسل من الجنابة، ولم يتوضأ بعدهَ ولا قبله وصلى بالغُسل، فهل يجوز ذلك أم لا؟

‏ج/نعم، إذا اغتسل للجنابة أجزأته الصلاةُ بذلك الغُسل وإن لم يَنوِه عند جمهور العلماء.


‏📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٣٣١/٤)

‏وسُئل أيضًا:

‏س/ عن الرجل لا يُواظب على السُّنن الرواتب؟

‏ج/ من أصرّ على تركها دلَّ ذلك على قلَّةِ دينه، ورُدَّت بذلك شهادتُه في مذهب أحمد والشافعي وغيرهما.


‏📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٣٣١/٤)

‏القلب مَلِكٌ والأعضاءُ جنوده، فإذا خبثَ الملكُ خبث جنوده.


‏📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٣٧٨/٤)

‏سُئل سعد الدين عن ابن العربي فقال: أما ابن العربي فبحرٌ لا ساحل له.

‏• ثم قال ابن تيمية رحمه الله فلعَمري إنه بحرٌ، لكن مِلحٌ أُجاجٌ :)


‏📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٣٩٤/٤)

شكرًا غدقًا لكم 🤲🏻


على ذا ننقل الفوائد تباعًا بين فترات طبعًا :)

‏• من أسباب الفتنة أن نقلة الآثار قلَّ فيهم الفقهُ والعقلُ، كما أن ذوي النظر والاعتبار ضعُف علمهم بآثار النبيين.

‏ولن يتمَّ الدينُ الا بمعرفةِ الآثار النبوية والسلفية وفقهٍ لما قصدُوه من المعاني الدينية كما كان علماء السالفين.


‏📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٤١/٥)

‏إذا صارتِ الشبهاتُ أهواءً أخرجت من النفوس الداءَ الدفين!


‏📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٤٢/٥)

‏من الورع أن تنقُص من الحكايةِ، و لا تزيد فيها :)


‏📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٤٥/٥)

الأمر عظيم :(


‏📚 مجموع الفتاوى| لابن تيمية ٣٩٦/٨

‏﴿ هَٰذَا خَلْقُ اللَّهِ فَأَرُونِي مَاذَا خَلَقَ الَّذِينَ مِن دُونِهِ ﴾

‏« الحجةُ » اسمٌ لما يُحتجُّ به، سواءٌ كانت بينةً أو شبهةً، وإن كان قد اصطلح كثيرٌ من المتأخرين قصر هذا اللفظ على البينات دون الشُّبُهات.


‏📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٤٦/٥)

‏• القُرى إنما تُهلَكُ بعد فِسقِ مُتْرَفيها 💔


‏📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٤٧/٥)

‏قال ابن عباس:

تكفَّل الله لمن قرأ القرآن وعمل بما فيه أن لا يَضِلَّ في الدنيا ولا يشقى في الآخرة.


‏📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٥٠/٥)

‏قال شيخ الإسلام رحمه الله:

‏إن أمهاتِ المسائل التي خالف فيها متأخروا المتكلمين لأهل الحديث ثلاث:

‏١/ مسألة وصفِ الله بالعلو.
‏٢/ مسألة القرآن.
‏٣/ ومسألة تأويل الصفات.


‏📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٦٨/٥)

‏الحديث الذي يرويه بعضُ الكذابين:

لو أحسن أحدُكم ظنّه بحجرٍ لنفعه الله به.
‏كذبٌ مُفترىً باتفاقِ أهلِ العلم، وإنما هذا من قول عُبَّادِ الأصنام الذين يُحسنون ظنَّهم بالحجارة.


‏📚 جامع المسائل | لابن تيمية (١٠٤/٥)

‏قال ابن مسعود وابن عبّاس:
‏« لأن أحلف بالله كاذبًا أحبُّ إليَّ من أن أحلف بغيره صادقًا »
‏• وذلك لأن الحلف بغير الله شركٌ، والشركُ أعظمُ إثمًا من الكذب.

‏📚 جامع المسائل | لابن تيمية (١١٦/٥)