‏العبادات مبناها على الاستنان والاتباع، لا على الهوى والابتداع.

‏قال تعالى:
‏« أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين مالم يأذن به الله »


‏📚 جامع المسائل | لابن تيمية (١٧٠/٤)

‏قال عبدالله بن مسعود:
‏من كان منكم مُستنًا فليستنَّ بمن قد مات، فإن الحي لا يُؤمن عليه الفتنة.

‏📚 جامع المسائل | لابن تيمية (١٩٧/٤)

‏رويَ عن طائفةٍ من السلف أن عند كل ختمةٍ دعوة مجابة، فإذا دعا الرجلُ عقيب الختمة لنفسه ولوالديه ومشايخه وغيرهم من المؤمنين والمؤمنات كان هذا من الجنس المشروع.


‏📚 جامع المسائل | لابن تيمية (١٩٩/٤)

‏قال ابن مسعود:

‏إن الكذبَ لا يصلُح في جِدٍّ ولا هزلٍ، ولا أن يَعِدَ أحدُكم صبِيَّه شيئًا ثم لا يُنجزه.


‏📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٢٠٤/٤)

‏قال أكثر المفسرين في قوله:

‏« وثيابك فطهر »

‏ أن المراد به إصلاح العمل وتطهير النفس من الرذائل.


‏📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٢٢٥/٤)

‏﴿ يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ ﴾

‏قــــالـ ابن عبــاس :

‏تبيـضُّ وجــوهُ أهل السنــة والجماعــة ؛
‏وتسـودُّ وجــوهُ أهل البـدعة والضلالة.


‏📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٢٣٣/٤)

‏« ولا على أنفسكم أن تأكلوا من بيوتكم أو بيوت آبائكم »

‏ولم يذكر بيوت الأولاد، لأن بيت ولدك بيتك، وهذا الحكم مختص بالأب.


‏📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٢٦٠/٤)

‏قيل:

‏•إن الله أنزل مائة كتاب و أربعة كتب جعل سرَّها في الكتب الأربعة، وجعل سرّ الأربعة في القرآن، وسرّ القرآن في المفصل، وسرّ المفصل في الفاتحة، وسرّ الفاتحة في
‏[ إيّاك نعبدُ وإيّاك نستعين]


‏📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٢٨٦/٤)

‏قرأ أبو بكر الصديق مرةً [ بصلاة الفجر ]

بسورة البقرة، فقيل له: كادتِ الشمسُ تطلعُ، فقال؛ لو طلعت لم تجدنا غافلين.


‏📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٣١٣/٤)

‏سُئل ابن تيميةرحمه الله:

‏س/ عن الرجل إذا اغتسل من الجنابة، ولم يتوضأ بعدهَ ولا قبله وصلى بالغُسل، فهل يجوز ذلك أم لا؟

‏ج/نعم، إذا اغتسل للجنابة أجزأته الصلاةُ بذلك الغُسل وإن لم يَنوِه عند جمهور العلماء.


‏📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٣٣١/٤)

‏وسُئل أيضًا:

‏س/ عن الرجل لا يُواظب على السُّنن الرواتب؟

‏ج/ من أصرّ على تركها دلَّ ذلك على قلَّةِ دينه، ورُدَّت بذلك شهادتُه في مذهب أحمد والشافعي وغيرهما.


‏📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٣٣١/٤)

‏القلب مَلِكٌ والأعضاءُ جنوده، فإذا خبثَ الملكُ خبث جنوده.


‏📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٣٧٨/٤)

‏سُئل سعد الدين عن ابن العربي فقال: أما ابن العربي فبحرٌ لا ساحل له.

‏• ثم قال ابن تيمية رحمه الله فلعَمري إنه بحرٌ، لكن مِلحٌ أُجاجٌ :)


‏📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٣٩٤/٤)

شكرًا غدقًا لكم 🤲🏻


على ذا ننقل الفوائد تباعًا بين فترات طبعًا :)

‏• من أسباب الفتنة أن نقلة الآثار قلَّ فيهم الفقهُ والعقلُ، كما أن ذوي النظر والاعتبار ضعُف علمهم بآثار النبيين.

‏ولن يتمَّ الدينُ الا بمعرفةِ الآثار النبوية والسلفية وفقهٍ لما قصدُوه من المعاني الدينية كما كان علماء السالفين.


‏📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٤١/٥)

‏إذا صارتِ الشبهاتُ أهواءً أخرجت من النفوس الداءَ الدفين!


‏📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٤٢/٥)

‏من الورع أن تنقُص من الحكايةِ، و لا تزيد فيها :)


‏📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٤٥/٥)

الأمر عظيم :(


‏📚 مجموع الفتاوى| لابن تيمية ٣٩٦/٨

‏﴿ هَٰذَا خَلْقُ اللَّهِ فَأَرُونِي مَاذَا خَلَقَ الَّذِينَ مِن دُونِهِ ﴾

‏« الحجةُ » اسمٌ لما يُحتجُّ به، سواءٌ كانت بينةً أو شبهةً، وإن كان قد اصطلح كثيرٌ من المتأخرين قصر هذا اللفظ على البينات دون الشُّبُهات.


‏📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٤٦/٥)