قيل: سُميت زمزمَ لكثرة مائها، يُقال:

‏ماء زمزُومٌ وزمزمٌ وزُمازِمٌ: إذا كان كثيرًا،

‏وقيل: لضمِّ هاجر لمائها حين انفجرت وزمِّها إياه،

‏وقيل: لزمزمةِ جبريل وكلامه عند فجرِه إيَّاها.



‏📚 المنهاج شرح مسلم| للنووي ٣٦٦/٤

في حديث أبي موسى الأشعري:

« أن النبي ﷺ قال له: أحججت؟ قال: فقلتُ: نعم، فقال: بم أهللت؟ : قال قلتُ: لبيك بإهلالٍ كإهلالِ النبي ﷺ ،
‏قال: قد أحسنتَ... »

‏"فيه": استحبابُ الثناء على من فعل فِعلاً جميلاً، لقوله ﷺ: « أحسنتَ ».


‏📚 المنهاج شرح مسلم| للنووي ٣٧٣/٤

هدي التمتع، فهو واجبٌ بشروطٍ اتفق أصحابُنا على أربعةٍ منها:

‏١- أن يُحرم بالعمرة في أشهر الحج.
‏٢- أن يحُجَّ من عامِه.
‏٣- أن يكون أفُقيًا لا من حاضري المسجد الحرام، وحاضروه أهلُ الحرم ومن كان منه على مسافةٍ لا تُقصرُ فيها الصلاة.
‏٤- أن لا يعودَ إلى الميقات لإحرام الحج.


📚 المنهاج شرح مسلم| للنووي ٣٨٤/٤
‏

-ولطواف القدوم أسماءٌ:

‏•طوافُ القدوم
‏•والقادم
‏•والوُرود
‏•والوَارد
‏•والتحيَّة


‏📚 المنهاج شرح مسلم| للنووي ٣٩٣/٤

دين الأطفال هذا الزمن هش إلا من رحم!

على الأب والأم وكل مربي مسؤولية وأمانة عظيمة،

أرجوك لا تُفرط في ثمرة فؤادك :(

الحمدُ لله حـمدًا كثيرًا

‏قوله: « أولُ شيءٍ بدأ به حين قَدِمَ مكة أنه توضأ، ثم طافَ بالبيت »

‏فيه دليلٌ لإثبات الوضوء للطواف، لأن النبي ﷺ فعله،
‏ثم قال ﷺ: « لتأخذوا مناسككم »
‏وقد أجمعتِ الأئمةُ على أنه يُشرعُ الوضوءُ للطواف،

ولكن اختلفوا في أنه: واجبٌ وشرطٌ لصحته أم لا؟
‏
فقال مالك والشافعي وأحمد والجمهور:

‏هو شرطٌ لصحَّة الطواف.
‏وقال أبو حنيفة: مستحبٌ ليس بشرط.



‏📚 المنهاج شرح مسلم| للنووي ٣٩٦/٤

‏يُستحبُّ للمتمتِّع أن يُقصِّر في العمرة ويحلق في الحج، ليقع الحلقُ في أكمل العبادتين.


‏📚 المنهاج شرح مسلم| للنووي ٤٠٩/٤

قوله: «خرجنا مع رسول الله ﷺ نصرُخُ بالحجِّ صُراخًا ..»

‏فيه استحبابُ رفع الصوت بالتلبية، وهو متفقٌ عليه بشرط أن يكونَ رفعا مقتصدًا بحيث لا يؤذي نفسه.

‏-والمرأةُ لا ترفعُ بل تُسمعُ نفسها لأن صوتها محلُّ فتنةٍ.



‏📚 المنهاج شرح مسلم| للنووي ٤١١/٤

‏" سيأتيكَ الذي ترجوهُ يومًا
‏فلا تعجَل عليهِ وإنْ تأخّرْ

‏سيلطفُ بالقلوبِ ويحتويها
‏ويجبرُ في الحنايا ما تكسّرْ "

‏قوله ﷺ: «فإن عمرةً فيه » أي في رمضان.

‏«تعدل حجةً » أي: تقوم مقامها في الثواب، لا أنها تعدِلُها في كل شيء، فإنه لو كان عليه حجةٌ فاعتمر في رمضان لا تُجزئه عن الحجَّة.



‏📚 المنهاج شرح مسلم| للنووي ٤١٧/٤

‏اتفقَ العلماء على أن الرمل لا يُشرعُ للنساء، كما لا يُشرعُ لهن شدَّةُ السعي بين الصفا والمروة،.


‏📚 المنهاج شرح مسلم| للنووي ٤٢٣/٤

‏-يُشترطُ تقديمُ الطواف على السعي، فلو قدَّم السعي، لم يصِحَّ السعيُ، وهذا مذهبنا ومذهبُ الجمهور، وفيه خلافٌ ضعيفٌ لبعضِ السلف..


‏📚 المنهاج شرح مسلم| للنووي ٤٢٤/٤

‏قوله: «رأيتُ رسول الله ﷺ حين يقدم مكة، إذا استلم الركن الأسود، أول ما يطوف..»

‏فيه استحبابُ استلام الحجر الأسود في ابتداءِ الطواف، وهو سنةٌ من سنن الطواف بلا خلاف.



‏📚 المنهاج شرح مسلم| للنووي ٤٢٥/٤

شعور لا يوصف!

لو أن الله أحبك :( 💔

الاختبارات= نقص بالوزن :)

‏أجمع العلماء على أن الركوبَ في السعي بين الصفا والمروة جائز، وأن المشيَ أفضل منه إلا لعذرٍ.


‏📚 المنهاج شرح مسلم| للنووي ٤٢٧/٤

أجمعت الأمّةُ على استحبابِ استلام الرُّكنين اليمانيين.


‏📚 المنهاج شرح مسلم| للنووي ٤٣٢/٤

‏« عن عبد الله بن سرجس قال: رأيتُ الأصلع
‏- يعني عمر بن الخطاب- »


‏فيه أنه لا بأسَ بذكر الإنسان بلقبه و وصفِه الذي [لا] يكرهُهُ، وإن كان قد يكره غيره مِثله.



‏📚 المنهاج شرح مسلم| للنووي ٤٣٦/٤