قوله ﷺ:
« ولكنها على قدر نصبِك، أو قال: نفقتك»
هذا ظاهرٌ في أن الثواب والفضل في العبادة يكثُرُ بكثرةِ النَّصبِ والنفقة.
والمراد: النَّصبِ الذي لا يُذمه الشرعُ، وكذا النفقة.
📚 المنهاج شرح مسلم| للنووي ٣١٩/٤
« ولكنها على قدر نصبِك، أو قال: نفقتك»
هذا ظاهرٌ في أن الثواب والفضل في العبادة يكثُرُ بكثرةِ النَّصبِ والنفقة.
والمراد: النَّصبِ الذي لا يُذمه الشرعُ، وكذا النفقة.
📚 المنهاج شرح مسلم| للنووي ٣١٩/٤
❤3
Forwarded from "قانِتَاتٌ"
من وَهبها الله الفطرة السليمة والتَّسليم لأحكام الله في :
- الحجاب الكامل
- القرار
- طاعة الولي
- خدمة الزوج
- التعدد
ثبِّتي أخواتك المُسلمات وأعينيهم على الخير لا تقفي مع المتفرجين دون دعم أو نشر للخير أو دعوات لهُنَّ بالثبات ، فالمؤمن ضعيف بنفسه قويّ بإخوانه ؛ سجِّلي اسمك بينهنّ واتركي أثرك في الساحات ..🌿
- الحجاب الكامل
- القرار
- طاعة الولي
- خدمة الزوج
- التعدد
ثبِّتي أخواتك المُسلمات وأعينيهم على الخير لا تقفي مع المتفرجين دون دعم أو نشر للخير أو دعوات لهُنَّ بالثبات ، فالمؤمن ضعيف بنفسه قويّ بإخوانه ؛ سجِّلي اسمك بينهنّ واتركي أثرك في الساحات ..🌿
❤5😢1
« قالت عائشة: قدم رسولُ الله ﷺ لأربع مضين من ذي الحجة، أو خمس، فدخل عليَّ وهو غضبان،
فقلتُ: من أغضبك يا رسول الله؟
أدخلهُ الله النار..»
فيه دلالةٌ لاستحبابِ الغضبِ عند انتهاكِ حُرمةِ الدين.
وفيه جوازُ الدعاءِ على المخالفِ لحُكمِ الشرع.
📚 المنهاج شرح مسلم| للنووي ٣٢١/٤
فقلتُ: من أغضبك يا رسول الله؟
أدخلهُ الله النار..»
فيه دلالةٌ لاستحبابِ الغضبِ عند انتهاكِ حُرمةِ الدين.
وفيه جوازُ الدعاءِ على المخالفِ لحُكمِ الشرع.
📚 المنهاج شرح مسلم| للنووي ٣٢١/٤
❤2👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ماهي شروط الحجاب الشرعي، ومتى يبدأ إلزام الفتاة به؟
الشيخ / صالح الفوزان.
الشيخ / صالح الفوزان.
❤1
تخيّل لو قرأت في اليوم ٨٠ صفحة وهذا العدد قليل وللكسولين أمثالي :(
كم ستختم كتاب في السنة ؟
مع قيد الفوائد والاستيعاب!
ولا يضر لو قرأت الكتاب كذا مرة في السنة..
كل قراءة تجد فيها فوائد أكثر من السابقة، بل وكأنك لم تقرأها من قبل!
والكيف هو الأهم في القراءة والكم تبع له :(
كم ستختم كتاب في السنة ؟
مع قيد الفوائد والاستيعاب!
ولا يضر لو قرأت الكتاب كذا مرة في السنة..
كل قراءة تجد فيها فوائد أكثر من السابقة، بل وكأنك لم تقرأها من قبل!
والكيف هو الأهم في القراءة والكم تبع له :(
💔3😢1😭1
رأيتُ منظرًا أفزعني نساء معنا في نفس الرحلة متحجبات..
ثمّ حين وصلنا لمطار جدة كشفت أمام عيني!
اقشعر جسدي💔
يا أختي.. الله في كل مكان :(
ثمّ حين وصلنا لمطار جدة كشفت أمام عيني!
اقشعر جسدي💔
يا أختي.. الله في كل مكان :(
💔9😭3❤1
ومن صفةِ النبي ﷺ:
-جاء في رواية للبخاري: قال ربيعةُ:
فرأيتُ شعرًا من شعرهِ فإذا هو أحمر،
فسألتُ، فقيل: احمرَّ من الطيب.
-وفي رواية للبخاري: كان النبي ﷺ صخم اليدين والقدمين، حَسَنَ الوجه، لم أرَ بعدهُ ولا قبلهُ مثلهُ، وكان بسِطَ الكفّين.
-وفي حديث البراء -رضي الله عنه-:
كان رسولُ الله ﷺ أحسنَ الناسِ وجهًا، وأحسنهُ خَلقًا.
-وعن البراء بن عازب -رضي الله عنها-: قال كان النبي ﷺ مربوعًا، بَعِيد ما بين المنكبين، له شعرٌ يبلغُ شحمةَ أُذُنِهِ،
وفي روايةٍ مُعلّقةٍ: إلى منكبيه، رأيتهُ في حُلّةٍ حمراء لم أرَ شيئًا قطُّ أحسن منه.
-وفي روايةٍ: سُئل البراءُ: أكان وجه النبي ﷺ مثلَ السيف؟
قال: لا، بل مثلَ القمر.
-جاء في رواية للبخاري: قال ربيعةُ:
فرأيتُ شعرًا من شعرهِ فإذا هو أحمر،
فسألتُ، فقيل: احمرَّ من الطيب.
-وفي رواية للبخاري: كان النبي ﷺ صخم اليدين والقدمين، حَسَنَ الوجه، لم أرَ بعدهُ ولا قبلهُ مثلهُ، وكان بسِطَ الكفّين.
-وفي حديث البراء -رضي الله عنه-:
كان رسولُ الله ﷺ أحسنَ الناسِ وجهًا، وأحسنهُ خَلقًا.
-وعن البراء بن عازب -رضي الله عنها-: قال كان النبي ﷺ مربوعًا، بَعِيد ما بين المنكبين، له شعرٌ يبلغُ شحمةَ أُذُنِهِ،
وفي روايةٍ مُعلّقةٍ: إلى منكبيه، رأيتهُ في حُلّةٍ حمراء لم أرَ شيئًا قطُّ أحسن منه.
-وفي روايةٍ: سُئل البراءُ: أكان وجه النبي ﷺ مثلَ السيف؟
قال: لا، بل مثلَ القمر.
😭3❤2
Forwarded from "قانِتَاتٌ"
وصيّة لأخواتي 🤍:
رضيَﷲ عنكن
نحن في زمن كَثُرَت فيه الشبهات والشهوات؛ فتسلّحن بالتقوى لتصونوا قلوبكن وجوارحكن عن الشهوات، وبالعلم لترفعوا الجهل عنكن وتصونوا دينكم عن الشبهات، وجاهدن أنفسكن لتعزيز اليقين والتسليم لأحكام ﷲ التي قد تخالف أهواءكن فما كان لمؤمنة الخيرة إذا قضى ﷲ ورسوله أمرا.
لِتَكُنّ -بإذن ﷲ تعالى- مُسلماتٍ مُستسلماتٍ لا معترضاتٍ على الأحكام المُسَلَّمات، مؤثراتٍ لا متأثرات، مُقْنعاتٍ بالحجّة راسخاتٍ لا متهوكاتٍ متخبطات، بل تواجهن الشبهات وتفندنها، بدلاً من الانخداع بها والخضوع لها...
وإيّاكن والمجاملة في دين ﷲ، ومصاحبة ومتابعة العابثات في دينه، تعصّبن للحق وحده، لا لفلان وفلانة، ثم تقولين يا ليتني لم أتخذ فلانة خليلة، فقد أضلتني عن الذكر وجعلتني مخذولة، فإنما هلك كثير لتعصبهم للأشخاص، والأشخاص يعرفون بالحق، ولا يعرف الحق بالأشخاص، فالحق ثابت والناس متقلّبون…
رضيَﷲ عنكن
نحن في زمن كَثُرَت فيه الشبهات والشهوات؛ فتسلّحن بالتقوى لتصونوا قلوبكن وجوارحكن عن الشهوات، وبالعلم لترفعوا الجهل عنكن وتصونوا دينكم عن الشبهات، وجاهدن أنفسكن لتعزيز اليقين والتسليم لأحكام ﷲ التي قد تخالف أهواءكن فما كان لمؤمنة الخيرة إذا قضى ﷲ ورسوله أمرا.
لِتَكُنّ -بإذن ﷲ تعالى- مُسلماتٍ مُستسلماتٍ لا معترضاتٍ على الأحكام المُسَلَّمات، مؤثراتٍ لا متأثرات، مُقْنعاتٍ بالحجّة راسخاتٍ لا متهوكاتٍ متخبطات، بل تواجهن الشبهات وتفندنها، بدلاً من الانخداع بها والخضوع لها...
وإيّاكن والمجاملة في دين ﷲ، ومصاحبة ومتابعة العابثات في دينه، تعصّبن للحق وحده، لا لفلان وفلانة، ثم تقولين يا ليتني لم أتخذ فلانة خليلة، فقد أضلتني عن الذكر وجعلتني مخذولة، فإنما هلك كثير لتعصبهم للأشخاص، والأشخاص يعرفون بالحق، ولا يعرف الحق بالأشخاص، فالحق ثابت والناس متقلّبون…
❤3
بين يدي كتاب حادي الأرواح| لابن القيم
والله طار قلبي للجنة ونعيمها :(
أفكّر كيف نفرط بهذا النعيم من أجل دنيا فانية!
كيف ترضين يا أختي تلبسين عباءة ضيّقة وتفضّلينها على نعيم الجنان!
أو تلك التي تُجادل في أمر الله ورسوله، وتركت أمر التسليم خلف ظهرها!
ياااه يالدنيا الكدر.
والله طار قلبي للجنة ونعيمها :(
أفكّر كيف نفرط بهذا النعيم من أجل دنيا فانية!
كيف ترضين يا أختي تلبسين عباءة ضيّقة وتفضّلينها على نعيم الجنان!
أو تلك التي تُجادل في أمر الله ورسوله، وتركت أمر التسليم خلف ظهرها!
ياااه يالدنيا الكدر.
😢8💔2😭2
قوله ﷺ: « ولو أني استقبلتُ من أمري ما استدبرت ما سَقت الهدي»
هذا دليلٌ على جواز قول: "لو" في التأسُّفِ على فواتِ أمور الدين، ومصـالح الشرع.
📚 المنهاج شرح مسلم| للنووي ٣٢٢/٤
هذا دليلٌ على جواز قول: "لو" في التأسُّفِ على فواتِ أمور الدين، ومصـالح الشرع.
📚 المنهاج شرح مسلم| للنووي ٣٢٢/٤
👍1
يُستحبُّ الاغتسال لكل من أراد الإحرام بحج أو عمرة، سواءٌ الحائضُ وغيرها.
📚 المنهاج شرح مسلم| للنووي ٣٢٥/٤
📚 المنهاج شرح مسلم| للنووي ٣٢٥/٤
قوله: « خرجنا مع رسول الله ﷺ مهلين بالحج، معنا النساء والولدان »
(الولدان)هم الصبيان، ففيه صحَّةُ حج الصبي والحج به،
ومذهبُ مالك والشافعي وأحمد والعلماء كافَّة من الصحابة والتابعين فمن بعدهم رحمهم الله، أنه يصحُّ حج الصبي ويُثابُ عليه، ويترتَّبُ عليه أحكامُ حجِّ البالغ إلا أنه إلا أنه لا يُجزئه عن فرض الإسلام.
-وخالف أبو حنيفة الجمهور فقال: لا يصحُ له إحرامٌ ولا حج ولا ثواب فيه، ولا يترتبُ عليه شيءٌ من أحكام الحج.
📚 المنهاج شرح مسلم| للنووي ٣٢٧/٤
(الولدان)هم الصبيان، ففيه صحَّةُ حج الصبي والحج به،
ومذهبُ مالك والشافعي وأحمد والعلماء كافَّة من الصحابة والتابعين فمن بعدهم رحمهم الله، أنه يصحُّ حج الصبي ويُثابُ عليه، ويترتَّبُ عليه أحكامُ حجِّ البالغ إلا أنه إلا أنه لا يُجزئه عن فرض الإسلام.
-وخالف أبو حنيفة الجمهور فقال: لا يصحُ له إحرامٌ ولا حج ولا ثواب فيه، ولا يترتبُ عليه شيءٌ من أحكام الحج.
📚 المنهاج شرح مسلم| للنووي ٣٢٧/٤
❤1