لا أدري ما أصاب بعض النساء في هذا الزمن،
قلّة حياء، أو عدم وجود رقيب أو ضعف الإيمان..

كيف ترضين لنفسك الظهور بوسائل التواصل بذا الشكل المُخزي!

غير أنها مُجاهرة بالمعاصي، أين تربية والديك وأهلك!
بل أين خوفك من الله!


لا داعي لوضع الأبواب في المنازل، شاهدنا حتى غرف نومكم!

رحم الله زمن الحياء.

اللهمَّ ربنا أنزل علينا أوبةً تجبر كسرنا وتسوقنا إليك.

قوله ﷺ : « إذا أقبل الليل من هاهنا، وأدبر النهار من هاهنا، وغربت الشمس، فقد أفطر الصائم »

‏•قال بعض أهل العلم: « فقد أفطر » = يعني: وإن لم ينو الفطر، يعني فقد انتهى صيامه، وأفطر حكمًا.

‏•وقال بعضهم:« فقد أفطر » =أي: فقد حل له الفطر.


‏📚شرح رياض الصالحين| لابن عثيمين ٢٩٠/٥

يجب على الصائم أن يتجنب كل قول محرم، وكل فعل محرم، لأن الله إنما فرض الصيام من أجل التقوى،

كما قال تعالى:

‏«يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون».


‏📚شرح رياض الصالحين| لابن عثيمين ٢٩٢/٥

إذا كان شهر كامل يمر بالإنسـان وهو محافظ على دينه، تارك للمحرم، قائم بالواجب، فإن ذلك سوف يغير من مجرى حياته!


‏📚شرح رياض الصالحين| لابن عثيمين ٢٩٣/٥

سـ/ إذا أكل الإنسان أو شرب وهو صائم ناسيًا فهل يفسد صومه؟

‏الجواب هو في قول النبي ﷺ: «من نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه، فإنما أطعمه الله وسقاه».


‏📚شرح رياض الصالحين| لابن عثيمين ٢٩٤/٥

يجوز للجنب أن ينوي الصوم، وإن لم يغتسل إلا بعد طلوع الفجر، كما كان النبي ﷺ يفعل ذلك.


‏📚شرح رياض الصالحين| لابن عثيمين٢٩٧/٥

صوم شعبان..

‏كان النبي ﷺ يصومه كله أو كله إلا قليلاً كما روت عنه ذلك عائشة-رضي الله عنها- ولهذا ينبغي للإنسان أن يكثر من الصيام في شهر شعبان أكثر من غيره.


‏•قال أهل العلم:
‏والحكمة من ذلك أنه يكون بين يدي رمضان كالرواتب بين يدي الفريضة.



‏📚شرح رياض الصالحين| لابن عثيمين ٢٩٩/٥

قال ﷺ: «من صام رمضان ثم أتبعه ستًا من شوال فكأنما صام الدهر»

‏فسّر العلماء ذلك بأن الحسنة بعشر أمثالها، فيكون رمضان شهرًا بعشرة أشهر، ويكون الستة بستين يومًا، وهم شهران، فعلى هذا يسن للإنسان إذا أتمَّ صيام رمضان أن يصوم ستة أيام من شوال.


‏📚شرح رياض الصالحين| لابن عثيمين ٣٠٥/٥

سواءً صمتها من ثاني يوم العيد وأتبعت بعضها بعضًا، أو صمتها بعد يومين أو ثلاثة، متتابعة أو متفرقة الأمر في هذا واسع..

•لكن لو أنك تساهلت حتى خرج شوال وصمت، فإنها لا تكون بهذا الأجر، اللهم إلا من كان معذورًا مثل أن يكون مريض، أو امرأة نفساء أو مسافرًا، ولم يصم في شوال وقضاها في ذي القعدة، فلا بأس.


‏📚شرح رياض الصالحين| لابن عثيمين ٣٠٦/٥

أفضل الصيام صيام داود، أن يصوم الإنسان يومًا ويفطر يومًا، هذا لمن قدر ولم يكن عليه مشقة، ولم يضيع بسببه الأعمال المشروعة الأخرى، ولم يمنعه من تعلم العلم، لأن هناك عبادات أخرى، إذا كان كثرة الصيام يعجزك عنها فلا تكثر الصيام.


‏📚شرح رياض الصالحين| لابن عثيمين ٣١٢/٥

قال النبيﷺ«من فطر صائمًا، فله مثل أجره من غير أن ينقص من أجر الصائم شيء»

‏اختلف العلماء في معنى قوله:
‏« من فطر صائمًا »

‏-فقيل إن المراد من فطره على أدنى ما يفطر به الصائم ولو بتمرة،

‏-وقال بعض العلماء:
المراد بتفطيره أن يشبعه لأن هذا هو الذي ينفع الصائم طول ليله وربما يستغني به عن السحور،

ولكن ظاهر الحديث أن الإنسان إذا فطّر صائمًا لو بتمرة واحده فإن له مثل أجره.

‏ولهذا ينبغي للإنسان أن يحرص على تفطير الصوام بقدر المستطاع..



‏📚شرح رياض الصالحين| لابن عثيمين ٣١٤/٥

عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: كان رسول الله ﷺ يعتكفُ العشر الأواخر من رمضان.

‏•الاعتكاف: لزوم المسجد طاعة لله عز وجل، وهو مشروع في العشر الأواخر من رمضان..


‏📚شرح رياض الصالحين| لابن عثيمين ٣١٥/٥

•ينبغي للمعتكف ألا يشتغل إلا بالطاعة، من صلاة وقراءة قرآن وذكر..

‏•قال العلماء: لا ينبغي للمعتكف أن يشتغل بتعليم العلم، بل يقبل على العبادات الخاصة، لأن هذا الزمن مخصوص للعبادات الخاصة.


‏📚شرح رياض الصالحين| لابن عثيمين ٣١٦/٥

🌧 تمّ بفضل الله قيد الفوائد
-متعلقة بالصوم وأحكامه- 🌧

من كتاب شرح رياض الصالحين|
لابن عثيمين-رحمه الله-.

سأضع هُنا -إن شاء الله-
‏فوائد متعلقة بالصوم وأحكامه من كتاب
‏« زاد المعـاد| لابن القيم ».

تقبّلها الله وجعلها خالصة.

سأضع الفوائد بين فترات بإذنه تعالى :)

يسّر الله اختباراتنا وأعاننا..

بسم الله نبدأ بفوائد الصيام لابن القيم :)

قال ابن القيم عن الصيام:

‏فهو لِجام المتقين، وجُنَّة المحاربين، ورياضة الأبرار والمقربين، وهو لرب العالمين من بين سائر الأعمال.


‏📚 زاد المعـاد| لابن القيم ٣٤/٢

•وللصيام تأثيرٌ عجيبٌ في حفظ الجوارح الظاهرة والقوى الباطنة..

‏فالصوم يحفظ على القلب والجوارح صحَّتها ويعيد ما استلبته منها أيدي الشهوات فهو من أكبر العونِ على التقوى.



‏📚 زاد المعـاد| لابن القيم ٣٥/٢

طبيعي جدًا من تتابع حال المشهورات أن لا تقنع بشيء حتى لو نزل القمر بين يديها، وهذا مُحال!

ما تدري المسكينة أن حياتهم في زاوية فقط، ولا يُظهرون لكِ إلا الجميل!


عافانا الله وإيّاكم..