قال ﷺ:

« صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته- أي لرؤية الهلال- فإن حال بينكم وبين غيابه- يعني غيم أو قطر أو ما أشبه ذلك - فأكملوا
العدة ثلاثين يومًا- يعني عدة شعبان ».




‏📚شرح رياض الصالحين| لابن عثيمين ٢٧٩/٥

لا يجوز - للإنسان- أن يصوم يوم الشك وهو يوم الثلاثين من شعبان إذا كان في الليلة غيم أو قطر يمنع رؤية الهلال مطلقًا،

لأن الرسول ﷺ قال: « صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته ».


‏📚شرح رياض الصالحين| لابن عثيمين ٢٨٠/٥

قال ﷺ : « تسحروا فإن في السحور بركة »

‏فمن بركة السحور امتثال أمر النبي ﷺ،
‏وامتثال أمر النبي ﷺ كله خير، كله أجر وثواب، ومن بركته أنه معونة على العبادة، فإنه يعين الإنسـان على الصيام، فإذا تسحر كفاه إلى غروب الشمس..



‏📚شرح رياض الصالحين| لابن عثيمين ٢٨٤/٥

قال -رحمه الله-:

‏الأفضل -للصائم-
أن يفطر على رطب،
فإن لم يجد فتمر،
فإن لم يجد فماء،

لأن النبي ﷺ كان يفطر على رطيبات قليلة، لا يكثر؛

‏لأنه لا ينبغي الإكثار عند الفطور، فإن المعدة
خالية، فإذا أكثرت فهذا يضرك.



‏📚شرح رياض الصالحين| لابن عثيمين ٢٨٩/٥

إنما قدم الرطب والتمر، لأنه أنفع للبدن من الماء، لأنه حلوى وغذاء، وقوت،

‏•وقد قال أهل الطب:

‏« إن الحلاوة التي في التمر هي أسرع شيء يتقبله الجسم من أنواع الحلوى وإنها تسري إلى العروق فورًا»

‏وهذا من حكمة الله عزَّ وجلَّ..



‏📚شرح رياض الصالحين| لابن عثيمين ٢٩٠/٥

ألحّ على الله ﷻ وتضرّع إليه أن يهبك توبة صادقة تُزيل أوساخ الخطيئة منك.

يا بنات خافوا الله في آباءكم وأزواجكم
‏خاصة من وضعه المادي صعب!

‏ثم ترهقينه أنتِ بطلباتك "كماليات" تقليدًا لحياة المشهورات!

‏والله إن الدنيا كلها لاتساوي حزن أو قهر في قلب أب،
أو زوج تطحنه ضغوط المعيشة مع قلة الحيلة.💔

لكل واحدٍ منّا مُعاناة لا يعلمها إلا الله!
سواءً بفقد حبيب أو قريب أو مرض ...

الأهم: ارفِق بِـ إخوانك وأخواتك
في "وسائل التواصل"
وكن عونًا لهم،

فلو كشف الله لنا كل مستور لتصدّعت القلوب من الألم!

لا أدري ما أصاب بعض النساء في هذا الزمن،
قلّة حياء، أو عدم وجود رقيب أو ضعف الإيمان..

كيف ترضين لنفسك الظهور بوسائل التواصل بذا الشكل المُخزي!

غير أنها مُجاهرة بالمعاصي، أين تربية والديك وأهلك!
بل أين خوفك من الله!


لا داعي لوضع الأبواب في المنازل، شاهدنا حتى غرف نومكم!

رحم الله زمن الحياء.

اللهمَّ ربنا أنزل علينا أوبةً تجبر كسرنا وتسوقنا إليك.

قوله ﷺ : « إذا أقبل الليل من هاهنا، وأدبر النهار من هاهنا، وغربت الشمس، فقد أفطر الصائم »

‏•قال بعض أهل العلم: « فقد أفطر » = يعني: وإن لم ينو الفطر، يعني فقد انتهى صيامه، وأفطر حكمًا.

‏•وقال بعضهم:« فقد أفطر » =أي: فقد حل له الفطر.


‏📚شرح رياض الصالحين| لابن عثيمين ٢٩٠/٥

يجب على الصائم أن يتجنب كل قول محرم، وكل فعل محرم، لأن الله إنما فرض الصيام من أجل التقوى،

كما قال تعالى:

‏«يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون».


‏📚شرح رياض الصالحين| لابن عثيمين ٢٩٢/٥

إذا كان شهر كامل يمر بالإنسـان وهو محافظ على دينه، تارك للمحرم، قائم بالواجب، فإن ذلك سوف يغير من مجرى حياته!


‏📚شرح رياض الصالحين| لابن عثيمين ٢٩٣/٥

سـ/ إذا أكل الإنسان أو شرب وهو صائم ناسيًا فهل يفسد صومه؟

‏الجواب هو في قول النبي ﷺ: «من نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه، فإنما أطعمه الله وسقاه».


‏📚شرح رياض الصالحين| لابن عثيمين ٢٩٤/٥

يجوز للجنب أن ينوي الصوم، وإن لم يغتسل إلا بعد طلوع الفجر، كما كان النبي ﷺ يفعل ذلك.


‏📚شرح رياض الصالحين| لابن عثيمين٢٩٧/٥

صوم شعبان..

‏كان النبي ﷺ يصومه كله أو كله إلا قليلاً كما روت عنه ذلك عائشة-رضي الله عنها- ولهذا ينبغي للإنسان أن يكثر من الصيام في شهر شعبان أكثر من غيره.


‏•قال أهل العلم:
‏والحكمة من ذلك أنه يكون بين يدي رمضان كالرواتب بين يدي الفريضة.



‏📚شرح رياض الصالحين| لابن عثيمين ٢٩٩/٥

قال ﷺ: «من صام رمضان ثم أتبعه ستًا من شوال فكأنما صام الدهر»

‏فسّر العلماء ذلك بأن الحسنة بعشر أمثالها، فيكون رمضان شهرًا بعشرة أشهر، ويكون الستة بستين يومًا، وهم شهران، فعلى هذا يسن للإنسان إذا أتمَّ صيام رمضان أن يصوم ستة أيام من شوال.


‏📚شرح رياض الصالحين| لابن عثيمين ٣٠٥/٥

سواءً صمتها من ثاني يوم العيد وأتبعت بعضها بعضًا، أو صمتها بعد يومين أو ثلاثة، متتابعة أو متفرقة الأمر في هذا واسع..

•لكن لو أنك تساهلت حتى خرج شوال وصمت، فإنها لا تكون بهذا الأجر، اللهم إلا من كان معذورًا مثل أن يكون مريض، أو امرأة نفساء أو مسافرًا، ولم يصم في شوال وقضاها في ذي القعدة، فلا بأس.


‏📚شرح رياض الصالحين| لابن عثيمين ٣٠٦/٥

أفضل الصيام صيام داود، أن يصوم الإنسان يومًا ويفطر يومًا، هذا لمن قدر ولم يكن عليه مشقة، ولم يضيع بسببه الأعمال المشروعة الأخرى، ولم يمنعه من تعلم العلم، لأن هناك عبادات أخرى، إذا كان كثرة الصيام يعجزك عنها فلا تكثر الصيام.


‏📚شرح رياض الصالحين| لابن عثيمين ٣١٢/٥

قال النبيﷺ«من فطر صائمًا، فله مثل أجره من غير أن ينقص من أجر الصائم شيء»

‏اختلف العلماء في معنى قوله:
‏« من فطر صائمًا »

‏-فقيل إن المراد من فطره على أدنى ما يفطر به الصائم ولو بتمرة،

‏-وقال بعض العلماء:
المراد بتفطيره أن يشبعه لأن هذا هو الذي ينفع الصائم طول ليله وربما يستغني به عن السحور،

ولكن ظاهر الحديث أن الإنسان إذا فطّر صائمًا لو بتمرة واحده فإن له مثل أجره.

‏ولهذا ينبغي للإنسان أن يحرص على تفطير الصوام بقدر المستطاع..



‏📚شرح رياض الصالحين| لابن عثيمين ٣١٤/٥

عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: كان رسول الله ﷺ يعتكفُ العشر الأواخر من رمضان.

‏•الاعتكاف: لزوم المسجد طاعة لله عز وجل، وهو مشروع في العشر الأواخر من رمضان..


‏📚شرح رياض الصالحين| لابن عثيمين ٣١٥/٥