كان النبي ﷺ أجود الناس= بماله وبدنه وعلمه ودعوته ونصيحته، وكل ما ينفع الخلق،
لأن رمضان شهر الجود، يجود الله فيه على العباد، والعباد الموفقون يجودون على إخوانهم، والله تعالى جواد يحب الجود..
📚شرح رياض الصالحين| لابن عثيمين ٢٧٦/٥
لأن رمضان شهر الجود، يجود الله فيه على العباد، والعباد الموفقون يجودون على إخوانهم، والله تعالى جواد يحب الجود..
📚شرح رياض الصالحين| لابن عثيمين ٢٧٦/٥
👍1
•كان النبي ﷺ ينزل عليه جبريل في رمضان كل ليلة يدارسه القرآن من أجل أن يثبت في قلبه..
•وكان رسول الله ﷺ حين يلقاه جبريل فيدارسه القرآن، أجود بالخير من الريح المرسلة أي: أنه يسارع إلى الخير ﷺ ويجود به..
📚شرح رياض الصالحين| لابن عثيمين ٢٧٦/٥
•وكان رسول الله ﷺ حين يلقاه جبريل فيدارسه القرآن، أجود بالخير من الريح المرسلة أي: أنه يسارع إلى الخير ﷺ ويجود به..
📚شرح رياض الصالحين| لابن عثيمين ٢٧٦/٥
👍1
في حديث عائشة-رضي الله عنها-
أن النبي ﷺ كان إذا دخل العشر الأواخر من رمضان أحيا الليل= أي أحياه بالذكر، والقراءة والصلاة، والعبـادة، وأيقظ أهله، أيقظهم ليصلوا، وشد مئزره،
وشد المئزر = أي تأهب تأهبًا كاملاً للعمل، لأن شد المئزر معناه أن الإنسان يتأهب للعمل، ويتقوى عليه.
•وقيل: معنى شد المئزر = أنه يتجنب النساء عليه الصلاة والسلام، لأنه يتفرغ للعبادة.
[ وكلاهما صحيح ] .
📚شرح رياض الصالحين| لابن عثيمين ٢٧٦/٥
أن النبي ﷺ كان إذا دخل العشر الأواخر من رمضان أحيا الليل= أي أحياه بالذكر، والقراءة والصلاة، والعبـادة، وأيقظ أهله، أيقظهم ليصلوا، وشد مئزره،
وشد المئزر = أي تأهب تأهبًا كاملاً للعمل، لأن شد المئزر معناه أن الإنسان يتأهب للعمل، ويتقوى عليه.
•وقيل: معنى شد المئزر = أنه يتجنب النساء عليه الصلاة والسلام، لأنه يتفرغ للعبادة.
[ وكلاهما صحيح ] .
📚شرح رياض الصالحين| لابن عثيمين ٢٧٦/٥
نهى النبي ﷺ أن يتقدم الرجل رمضان بصوم يوم أو يومين إلا من له عادة، مثل أن يكون من عادته أن يصوم الإثنين فصادف قبل رمضان بيوم أو يومين، فلا بأس.
أو أن يكون من عادته أن يصوم أيام البيض، ولم يتمكن أن يصوم اليوم الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر ولم يتيسر إلا أن يصوم قبل رمضان بيوم أو يومين فلا بأس..
•وهذا يدل على أن المقصود بالنهي خوفًا من أن يحتاط الإنسان لدخول رمضان.
📚شرح رياض الصالحين| لابن عثيمين ٢٧٩/٥
أو أن يكون من عادته أن يصوم أيام البيض، ولم يتمكن أن يصوم اليوم الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر ولم يتيسر إلا أن يصوم قبل رمضان بيوم أو يومين فلا بأس..
•وهذا يدل على أن المقصود بالنهي خوفًا من أن يحتاط الإنسان لدخول رمضان.
📚شرح رياض الصالحين| لابن عثيمين ٢٧٩/٥
قوله: « كان الفضل بن عباس رديف رسول الله ﷺ فجاءته امرأةٌ من خثعم تستفيه، فجعل الفضل ينظرُ إليها وتنظرُ إليه فجعل رسول الله ﷺ يصرف وجه الفضل إلى الشِّقِّ الآخر..»
فيه؛ تحريم النظر إلى الأجنبية، وإزالةُ المنكر باليد لمن أمكنه.
📚 المنهاج شرح مسلم| للنووي ٥٣١/٤
فيه؛ تحريم النظر إلى الأجنبية، وإزالةُ المنكر باليد لمن أمكنه.
📚 المنهاج شرح مسلم| للنووي ٥٣١/٤
👍2
[ الخوف من الله دافع وحاجز ]
•قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- :
• أصل كلِّ خيرٍ في الدنيا والآخرة الخوفُ من الله.
•قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- :
• أصل كلِّ خيرٍ في الدنيا والآخرة الخوفُ من الله.
😢3
١٤٤٤/٧/٢٢هـ
"وماكنتُ لأفعل لولا أن الله مكّنني..
يالذّة الإنجاز يا فرحة الرضا " 🌧
الحمدُ لله حمدًا كثيرا 🎈
"وماكنتُ لأفعل لولا أن الله مكّنني..
يالذّة الإنجاز يا فرحة الرضا " 🌧
الحمدُ لله حمدًا كثيرا 🎈
🎉4👏1
ما تظنّه مُحالاً هو على الجبّار هيّن..
سبحانك..سبحانك ..
تنام على حزن وتستيقظ على فرح.
والله لتتعجب كيف قلب الله موازين الكون كلها لأجل دعواتك !
سبحانك..سبحانك ..
تنام على حزن وتستيقظ على فرح.
والله لتتعجب كيف قلب الله موازين الكون كلها لأجل دعواتك !
💔5🥰2
قال ﷺ:
« صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته- أي لرؤية الهلال- فإن حال بينكم وبين غيابه- يعني غيم أو قطر أو ما أشبه ذلك - فأكملوا
العدة ثلاثين يومًا- يعني عدة شعبان ».
📚شرح رياض الصالحين| لابن عثيمين ٢٧٩/٥
« صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته- أي لرؤية الهلال- فإن حال بينكم وبين غيابه- يعني غيم أو قطر أو ما أشبه ذلك - فأكملوا
العدة ثلاثين يومًا- يعني عدة شعبان ».
📚شرح رياض الصالحين| لابن عثيمين ٢٧٩/٥
لا يجوز - للإنسان- أن يصوم يوم الشك وهو يوم الثلاثين من شعبان إذا كان في الليلة غيم أو قطر يمنع رؤية الهلال مطلقًا،
لأن الرسول ﷺ قال: « صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته ».
📚شرح رياض الصالحين| لابن عثيمين ٢٨٠/٥
لأن الرسول ﷺ قال: « صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته ».
📚شرح رياض الصالحين| لابن عثيمين ٢٨٠/٥
قال ﷺ : « تسحروا فإن في السحور بركة »
فمن بركة السحور امتثال أمر النبي ﷺ،
وامتثال أمر النبي ﷺ كله خير، كله أجر وثواب، ومن بركته أنه معونة على العبادة، فإنه يعين الإنسـان على الصيام، فإذا تسحر كفاه إلى غروب الشمس..
📚شرح رياض الصالحين| لابن عثيمين ٢٨٤/٥
فمن بركة السحور امتثال أمر النبي ﷺ،
وامتثال أمر النبي ﷺ كله خير، كله أجر وثواب، ومن بركته أنه معونة على العبادة، فإنه يعين الإنسـان على الصيام، فإذا تسحر كفاه إلى غروب الشمس..
📚شرح رياض الصالحين| لابن عثيمين ٢٨٤/٥
قال -رحمه الله-:
الأفضل -للصائم-
أن يفطر على رطب،
فإن لم يجد فتمر،
فإن لم يجد فماء،
لأن النبي ﷺ كان يفطر على رطيبات قليلة، لا يكثر؛
لأنه لا ينبغي الإكثار عند الفطور، فإن المعدة
خالية، فإذا أكثرت فهذا يضرك.
📚شرح رياض الصالحين| لابن عثيمين ٢٨٩/٥
الأفضل -للصائم-
أن يفطر على رطب،
فإن لم يجد فتمر،
فإن لم يجد فماء،
لأن النبي ﷺ كان يفطر على رطيبات قليلة، لا يكثر؛
لأنه لا ينبغي الإكثار عند الفطور، فإن المعدة
خالية، فإذا أكثرت فهذا يضرك.
📚شرح رياض الصالحين| لابن عثيمين ٢٨٩/٥
إنما قدم الرطب والتمر، لأنه أنفع للبدن من الماء، لأنه حلوى وغذاء، وقوت،
•وقد قال أهل الطب:
« إن الحلاوة التي في التمر هي أسرع شيء يتقبله الجسم من أنواع الحلوى وإنها تسري إلى العروق فورًا»
وهذا من حكمة الله عزَّ وجلَّ..
📚شرح رياض الصالحين| لابن عثيمين ٢٩٠/٥
•وقد قال أهل الطب:
« إن الحلاوة التي في التمر هي أسرع شيء يتقبله الجسم من أنواع الحلوى وإنها تسري إلى العروق فورًا»
وهذا من حكمة الله عزَّ وجلَّ..
📚شرح رياض الصالحين| لابن عثيمين ٢٩٠/٥
يا بنات خافوا الله في آباءكم وأزواجكم
خاصة من وضعه المادي صعب!
ثم ترهقينه أنتِ بطلباتك "كماليات" تقليدًا لحياة المشهورات!
والله إن الدنيا كلها لاتساوي حزن أو قهر في قلب أب،
أو زوج تطحنه ضغوط المعيشة مع قلة الحيلة.💔
خاصة من وضعه المادي صعب!
ثم ترهقينه أنتِ بطلباتك "كماليات" تقليدًا لحياة المشهورات!
والله إن الدنيا كلها لاتساوي حزن أو قهر في قلب أب،
أو زوج تطحنه ضغوط المعيشة مع قلة الحيلة.💔
👍4😢2💔2👏1👌1
لكل واحدٍ منّا مُعاناة لا يعلمها إلا الله!
سواءً بفقد حبيب أو قريب أو مرض ...
الأهم: ارفِق بِـ إخوانك وأخواتك
في "وسائل التواصل"
وكن عونًا لهم،
فلو كشف الله لنا كل مستور لتصدّعت القلوب من الألم!
سواءً بفقد حبيب أو قريب أو مرض ...
الأهم: ارفِق بِـ إخوانك وأخواتك
في "وسائل التواصل"
وكن عونًا لهم،
فلو كشف الله لنا كل مستور لتصدّعت القلوب من الألم!
❤4💔2😭2
لا أدري ما أصاب بعض النساء في هذا الزمن،
قلّة حياء، أو عدم وجود رقيب أو ضعف الإيمان..
كيف ترضين لنفسك الظهور بوسائل التواصل بذا الشكل المُخزي!
غير أنها مُجاهرة بالمعاصي، أين تربية والديك وأهلك!
بل أين خوفك من الله!
لا داعي لوضع الأبواب في المنازل، شاهدنا حتى غرف نومكم!
رحم الله زمن الحياء.
قلّة حياء، أو عدم وجود رقيب أو ضعف الإيمان..
كيف ترضين لنفسك الظهور بوسائل التواصل بذا الشكل المُخزي!
غير أنها مُجاهرة بالمعاصي، أين تربية والديك وأهلك!
بل أين خوفك من الله!
لا داعي لوضع الأبواب في المنازل، شاهدنا حتى غرف نومكم!
رحم الله زمن الحياء.
💔6😢5