▪سُئل -رحمه الله-

‏ما حكم خلع السِّنِّ في نهـار رمضان للضرورة؟

‏لا بأس به، ولكن لا تبلع الدم..

‏

‏📚سؤال على الهاتف| لابن عثيمين ٧٧٣/١

▪سُئل -رحمه الله-

‏إذا قَدِمَ المسافر في نهار شهر رمضـان، فهل يُمسكُ بقيَّة النهـار أو يُفطر؟

‏الصوابُ والقولُ الراجحُ: إنه لا يلزمه الإمسـاك، لأن هذا اليوم غيرُ محترمٍ في حقِّه، ولكن يلزمه القضاء.

‏

‏📚سؤال على الهاتف| لابن عثيمين ٧٩٤/١

▪سُئل -رحمه الله-

‏لو لم أختم في رمضان القرآن فهل آثمُ بذلك؟

‏لا تأثم، لكن ينبغي للإنسـان في رمضـان أن يُكثر من قراءةِ القرآن، لأنه الشهر الذي نزل فيه القرآن.

‏

‏📚سؤال على الهاتف| لابن عثيمين ٧٩٩/١

▪سُئل -رحمه الله-

‏ماهو أفضلُ وقتٍ لقراءةِ القرآن في رمضان؟

‏أفضلُ وقتٍ هو الوقت الذي يكون فيه القلبُ حاضرًا متفرِّغًا لقراءةِ القرآن.



‏📚سؤال على الهاتف| لابن عثيمين ٧٩٩/١

▪سُئل -رحمه الله-

‏أيهما أفضلُ في شهر رمضـان الحفظُ أو التلاوةُ للختم؟

‏كلاهما سواء، و الحفظُ أحبُّ إليَّ، لأن الحفظ يجمع لك بين الأجر وحفظ القرآن.

‏
‏📚سؤال على الهاتف| لابن عثيمين ٨٠٠/١

لا تهمل قراءة الفوائد،

أقل فائدة لك:
هي رفع الجهل عن نفسك ونفع من حولك!

▪سُئل -رحمه الله-

‏هل المداومةُ على صيام الاثنين والخميس تُجزِئُ عن صيام ثلاثةِ أيّامٍ كل شهـر؟

‏نعم تجزئ.



‏📚سؤال على الهاتف| لابن عثيمين ٨٢٤/١

▪سُئل -رحمه الله-

‏بعضُ العلمـاء ذكر أن صيـام رمضان يكفيه نيَّةٌ واحدةٌ، فهل إذا كان الإنسـانُ معتادًا أن يصوم الاثنين طول العام يكفيه هذه النية؟


‏لا تكفي، والسببُ أن الاثنين ليس مُتتابعًا كرمضان، فلا بدَّ أن يُجدد لكل اثنين نيَّةً.

‏
‏📚سؤال على الهاتف| لابن عثيمين ٨٢٦/١

▪سُئل -رحمه الله-

‏هل يجوز الصيام بعد الخامس عشر من شعبـان؟

‏من كان له عادةٌ أن يصوم مثلاً الاثنين والخميس فليصُمهما، ولا بأس عليه، وإن لم يكن له عادةٌ فليس فيه ذنبٌ، ولكن الأولى ألا يصوم.

‏

‏📚سؤال على الهاتف| لابن عثيمين ٨٣٠/١

▪سُئل -رحمه الله-

‏هل لشهر شعبان مزيّةٌ في الصيـام عن بقية الشهور؟

‏نعم كان النبي ﷺ يصومه كلَّه أو أكثره، وما جاء في الحديث من أنه يصومه كله، يُحمل على أكثره، لأن النبي ﷺ لم يصُم شهرًا كاملاً قطُّ إلا رمضان.

‏
‏📚سؤال على الهاتف| لابن عثيمين ٨٣١/١

▪سُئل -رحمه الله-

‏ما هي أفضل الأعمال التي يؤديها الفرد، ويتمنى أن يدرك ليلة القدر وهو على هذا العمل؟

‏كان الرسول ﷺ يعتكف في المسجد يتحرى ليلة القدر ، فاعتكف العشر الأُول، ثم الأوسط ثم العشر الأخيرة، فقال ﷺ: « من كان متحريها فليتحرَّها في العشر الأواخر »
والاعتكاف و هو لزوم المسجد لطاعة الله بصلاةٍ وقراءةٍ وذكرٍ من أسباب التوفيق لإصابتها.

‏
‏📚سؤال على الهاتف| لابن عثيمين ٨٥٥/١

▪سُئل -رحمه الله-

‏ليلةُ القدر هل هي مُتغيرةٌ تتغيَّرُ كل عام، أو ليلةٌ ثابتة؟

‏نعم، هي في العشر الأواخر مُتنقلةٌ، قد تكون في ليلة واحد وعشرين، أو في ليلةِ تسعٍ وعشرين، أو فيما بينهما.

‏

‏📚سؤال على الهاتف| لابن عثيمين ٨٥٦/١

▪سُئل -رحمه الله-

‏هل يجوز إقامة ليلة القدر في البيت، أو لا بد أن تكون في المسجد؟

‏الأفضلُ في جميع أيام رمضان أن تكون في المسجد، إلا للنساء فالبيوتُ لهنَّ أفضلُ.



‏📚سؤال على الهاتف| لابن عثيمين ٨٥٧/١

تم بحمد الله قيد الفوائد من كتاب
‏ < فتاوى >
سؤال على الهـاتف| لابن عثيمين
‏ -رحمه الله-
« من كتاب الصيام ».

فما خلى الله بينك وبين الذنب إلا بعد أن خذلك!

اللهمَّ سلِّم :(

هل لا حظتم شيء في الزلازل؟

أغلب من أخرجوهم وهم أحياء

تغشاهم سكينة عجيبة!

عجيبة جدًا !

ليس في القرآن شيءٌ يُذهِبُ نورَ العُيون إلا فِراقُ الأحبَّة!

‏الذنوب إذا كانت مغمورةً بالحسنات لم يُعاقب صاحبُها بالنار، لكن يكون تأثيرها في تفاوت الدرجات.


‏🔖جامع المسائل | لابن تيمية (٢٧٨/٦)

غدًا إن شاء الله..

شرح رياض الصالحين،

ثم الزاد، ثم المنهاج،

تقبّلها الله وجعلها خالصة، ونفعكم بها.