‏« يقول ياليتني قدمتُ لحياتي ....»

‏في الآية دليل على أن الحياة التي ينبغي السعي في أصلها وكمالها، وفي تتميم لذاتها، هي الحياة في دار القرار، فإنها دار الخلد و البقاء.

‏📚 تدبُّرات السعدي

سأضع هنا بإذن الله؛

فوائد 📚 فتح البـاري| لابن رجب ..

‏قال البخاريُّ:

‏الإيمانُ: قولٌ وفعلٌ.

‏•قال زينُ الدين ابنُ رجب -رحمه الله-:

‏واكثر العلماء قالوا: هو قولٌ وعمل، وهذا كله إجماعٌ من السلف وعلماء أهلِ الحديث.

‏📚 فتح البـاري| لابن رجب ٤٩/١

‏قال المرُّوذيُّ: قلت لأحمد، في معرفة الله بالقلب، يُتفاضل فيه؟
‏قال: نعم.
‏قلت: ويزيد؟ قال: نعم

‏📚 فتح البـاري| لابن رجب ٥٢/١

‏قال البخاريُّ:

‏وقال معاذ: اجلس بنا نؤمن ساعة.

‏يعني: نذكر الله.

‏📚 فتح البـاري| لابن رجب ٥٤/١

‏•قال سفيان الثوري:

‏لو أن اليقينَ وقع في القلب كما ينبغي لطارت القلوب اشتياقًا إلى الجنة، وخوفًا من النار.

‏📚 فتح البـاري| لابن رجب ٥٦/١

‏فما استجلبَ العبدُ من اللهِ ما يحبُّ، واستدفعَ منه ما يكرهُ بأعظمَ من اشتغالهِ بطاعةِ الله وعبادته وذكره، وهو حقيقة الايمان.

‏📚 فتح البـاري| لابن رجب ٥٩/١

‏قال بعض التابعين:

‏لو أطعتمُ الله ما عصاكم.
‏• يعني ما منعكم شيئًا تطلبونه منه.

‏وكان سفيان يقول:
‏الدعاءُ تركُ الذنوب.
‏يعني: الاشتغال بالطاعةِ عن المعصية.

‏📚 فتح البـاري| لابن رجب ٦٠/١

‏قال ابن رجب -رحمه الله- :

‏فمن لم يسلم المسلمون من لسانه ويده فإنه ينتفي عنه كمال الإسلام الواجب؛ فإن سلامة المسلمين من لسان العبد ويده واجبة.

‏📚 فتح البـاري| لابن رجب ٧٢/١

‏" والمهاجرُ من هجرَ ما نهى الله عنه "

‏فأصلُ الهجرة: هجرانُ الشَّرَّ ومباعدته،
‏ لِطلب الخير ، ومحبته والرغبة فيه.

‏• فأصلُ الهجرة : أن يَهْجُرَ ما نهاه الله عنه من المعاصي.

‏📚 فتح البـاري| لابن رجب ٧٣/١

‏قوله:
‏« وتقرأُ السلام على من عرفتَ ومن لم تعرف»

‏•قال ابن رجب:
‏هذا أفضل أنواع إفشاء السلام.

‏📚 فتح البـاري| لابن رجب ٧٧/١

‏قال ابن عبّاس:

‏إني لأمرُّ بالآية من القرآن فأفهمها، فأودُّ أن الناس كلهم فهموا منها ما أفهمُ💔

‏📚 فتح البـاري| لابن رجب ٧٨/١

‏قال ابن مسعود:

‏لو أعلمُ أحدًا أعلمُ بكتاب الله منِّي، تبلغه الإبلُ لأتيتُه.

‏📚 فتح البـاري| لابن رجب ٧٩/١

‏قال ابن رجب:

‏محبة النبي ﷺ من أصول الإيمان وهى مقارنة لمحبة الله عزّ وجلّ.

‏•وقد قرنها الله بها، وتوعدّ من قدَّم عليهما محبة شيء من الأمور المحبوبة طبعًا من الأقارب والأموال والأوطان وغير ذلك.

‏📚 فتح البـاري| لابن رجب ٨٠/١

‏في الحديث:
‏« ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان....»

‏••قال ابن رجب:

‏فالإيمان له حلاوة وطعم تذاق بالقلوب، كما تذاق حلاوة الطعام والشراب بالفم.

‏•فإن الإيمان هو غذاء القلوب وقُوتها، كما أن الطعام والشراب غذاء الأبدانِ و قوتها.

‏📚 فتح البـاري| لابن رجب ٨٢/١

‏▪سُئل وهيب بن الورد: هل يجد طعم الإيمان من يعصي الله؟
‏قال: لا، ولا من همَّ بالمعصية.

‏▪وقال ذو النون: كما لايجد الجسدُ لذة الطعام عند سقمه، كذلك لا يجد القلبُ حلاوةَ العبادةِ مع الذنوب.

‏📚 فتح البـاري| لابن رجب ٨٢/١

‏قال بعض العارفين:

‏من ادَّعى محبة الله، ولم يحفظ حدوده، فهوَ كاذب.

‏📚 فتح البـاري| لابن رجب ٨٣/١

‏قال عامر بن عبد قيس:

‏أحببتُ الله حبًا هوَّن عليَّ كلَّ مصيبةٍ، ورضَّاني بكل بليَّة، فما أبالي -مع حبَّي إيَّاه- على ما أصبحتُ، ولا على ما أمسيتُ

💔

‏📚 فتح البـاري| لابن رجب ٨٤/١

‏قال عمر بن عبدالعزيز:
‏أصبحتُ ومالي سرورٌ إلا في مواقع القضاءِ والقدر.

‏• ولما مات ولده الصالح، قال: إن الله أحبَّ قبضه، وأعوذ بالله أن تكونَ لي محبةٌ تخالفُ محبَّة الله.


‏📚 فتح البـاري| لابن رجب ٨٤/١

‏قال ابن رجب:

‏الحبُّ في الله من أصول الإيمان وأعلى درجاته.


‏📚 فتح البـاري| لابن رجب ٨٥/١

‏محبة أولياء الله وأحبابه عمومًا من الإيمان، وهي أعلى مراتبه، وبغضُهم محرمٌ، فهو من خصال النفاق؛ لأنه مما يتظاهرُ به غالبًا، ومن تظاهر به فقد تظاهر بنفاقه، فهو شرٌّ ممَّن كتمهُ و أخفاهُ.


‏📚 فتح البـاري| لابن رجب ٩٣/١