دل قوله: « حتَّى زُرتمُ المقابر »
أن البرزخ دار مقصود منها النفوذ إلى الدار الباقية، وأن الله سماهم زائرين، ولم يسمهم مقيمين.
• فدل ذلك على البعث والجزاء بالأعمال في دار باقية غير فانية.
📚 تدبُّرات السعدي
أن البرزخ دار مقصود منها النفوذ إلى الدار الباقية، وأن الله سماهم زائرين، ولم يسمهم مقيمين.
• فدل ذلك على البعث والجزاء بالأعمال في دار باقية غير فانية.
📚 تدبُّرات السعدي
" مِما يؤسَف له اليوم أنّ الزوج قد يأتي لزوجته بخبر يُفرحه، وهي لا يُفرحها ! وفي الوقت نفسه ليس فيه عليها منه الضرر ، ولكنها تُقابِل زوجها بتحطيم وسُخريةٍ أحيانًا !
ويرى الزوجُ في عينيها وعلى لسانها عدم الرِضا !
وكأنّه فعَل الذنب الذي لا يُغتفَر !
ومِن أمثلة ذلك .. وهي كثيرة :
كحُبِّ الزوج لكُتبه ، والتي يرى مِن زوجته سخريةً به وبكتبه المحبوبة !
أو حُبّه لمجال معيّن أو اهتمامه بمجال آخَر ، لا يروق لزوجته أو ترى هي – مِن وجهة نظرها – أنّ هذه الأمور غير محبوبة عندها ، فيجب على الزوج ألاّ يحبها !
مثل هذه الدقائق قد تستسهلها الزوجة ، وتظنّ أنها ليست بذات تأثير على حياتها مع زوجها ..
ولكنّ الواقِع يشهَد أنّه متى ما كانت الزوجة حريصة على رِضا زوجها وعلى مشاركته في محبوباته ( حتى لو لم ترضِها ) فإنّ هذا يوتّد أطناب الحُب في خيمة حياتهما..❤️ "
ويرى الزوجُ في عينيها وعلى لسانها عدم الرِضا !
وكأنّه فعَل الذنب الذي لا يُغتفَر !
ومِن أمثلة ذلك .. وهي كثيرة :
كحُبِّ الزوج لكُتبه ، والتي يرى مِن زوجته سخريةً به وبكتبه المحبوبة !
أو حُبّه لمجال معيّن أو اهتمامه بمجال آخَر ، لا يروق لزوجته أو ترى هي – مِن وجهة نظرها – أنّ هذه الأمور غير محبوبة عندها ، فيجب على الزوج ألاّ يحبها !
مثل هذه الدقائق قد تستسهلها الزوجة ، وتظنّ أنها ليست بذات تأثير على حياتها مع زوجها ..
ولكنّ الواقِع يشهَد أنّه متى ما كانت الزوجة حريصة على رِضا زوجها وعلى مشاركته في محبوباته ( حتى لو لم ترضِها ) فإنّ هذا يوتّد أطناب الحُب في خيمة حياتهما..❤️ "
•المعاصي تسدُّ أبواب الرزق،
وأنّ من ضيَّع أمر الله ضيَّعهُ الله.
📖 صيد الخاطر | لابن الجوزي
وأنّ من ضيَّع أمر الله ضيَّعهُ الله.
📖 صيد الخاطر | لابن الجوزي
لا تملَّ من الدعاء، فرُبما كانت المصلحةُ في تأخير الإجابة، ورُبما لم تكن المصلحة في الإجابة، فأنت تُثابُ وتُجابُ إلى منافعك، ومن منافعك ألا تُعطى ما طلبتَ، بل تُعوَّضَ غيره.
📖 صيد الخاطر | لابن الجوزي
📖 صيد الخاطر | لابن الجوزي
لمن يقرأ الآن ما نسيتكم من الدعاء :)
"لا تبتئس فلقد دعوتَ قديرًا
ربًا حكيمًا، يُحسن التدبيرا."
"لا تبتئس فلقد دعوتَ قديرًا
ربًا حكيمًا، يُحسن التدبيرا."
﴿ واستفزز من استطعت منهم بصوتك ...﴾
•يدخـل في هذا كل داع إلى المعصيــة.
•
•
﴿ وأجلب عليهم بخيلك وَرَجِلِكَ ﴾
•يدخـل فيه كل راكب وماش، في معصيـة الله فهو من خيل الشيطـان ورجله.
📚 تدبُّرات السعدي ٢٦٣
•يدخـل في هذا كل داع إلى المعصيــة.
•
•
﴿ وأجلب عليهم بخيلك وَرَجِلِكَ ﴾
•يدخـل فيه كل راكب وماش، في معصيـة الله فهو من خيل الشيطـان ورجله.
📚 تدبُّرات السعدي ٢٦٣
❤1
"واللهِ لو وقَفَ الأنامُ جميعُهُم
وتآمـروا كَي يمنعوكَ مُناكَـا
وأرادَ ربُّكَ أن تَنالَ عـطَاءَهُ
لأتَاكَ يعْدو رغْمَ كُلِّ عِداكا"
وتآمـروا كَي يمنعوكَ مُناكَـا
وأرادَ ربُّكَ أن تَنالَ عـطَاءَهُ
لأتَاكَ يعْدو رغْمَ كُلِّ عِداكا"
قوله ﷺ: «إسباغُ الوضوءِ على المكاره»
يعني إتمامَ الوضوءِ في أيامِ الشتاء، لأن أيامَ الشتاءِ يكونُ الماءُ فيها باردًا..
فيكون فيه مشقّةٌ على النفس، فإذا أسبغ الإنسانُ وضوءهُ مع هذه المشقة، دلَّ هذا على كمال الإيمان، فيرفعُ الله بذلك درجات العبد ويحطُّ عنه خطيئته.
📚شرح رياض الصالحين| لابن عثيمين ١٨٥/٢
يعني إتمامَ الوضوءِ في أيامِ الشتاء، لأن أيامَ الشتاءِ يكونُ الماءُ فيها باردًا..
فيكون فيه مشقّةٌ على النفس، فإذا أسبغ الإنسانُ وضوءهُ مع هذه المشقة، دلَّ هذا على كمال الإيمان، فيرفعُ الله بذلك درجات العبد ويحطُّ عنه خطيئته.
📚شرح رياض الصالحين| لابن عثيمين ١٨٥/٢
"أي ظنٍّ يظنه المرء بمَن حوله هو صورة معكوسة لما في داخله؛ إذ إن حدود الإنسان في الغالب شعوره وبواعثه فقط، فهو يقيس على عالمه هذا ناسيًا أن للناس عوالم لم يبلغها عقله، وفي الكون أجرام لا يدركها بصره؛ لذلك صار إحسان الظن بالناس ينم عن فضيلة صاحبه، وإساءته كشفًا لرذيلةٍ دُسّت داخله."
- دَعوتُ لك -
" هي كلمَة، لكنَّها تضُخّ في وَتينك كونًا بأَكمَله! "
يا ربّ أسألك الإجابة والقبول لكل من يذكرنا في دعائه ومن ذكرناه .. ولا تحرمنا .
" هي كلمَة، لكنَّها تضُخّ في وَتينك كونًا بأَكمَله! "
يا ربّ أسألك الإجابة والقبول لكل من يذكرنا في دعائه ومن ذكرناه .. ولا تحرمنا .
❤1