قرأ أبو بكر الصديق مرةً [ بصلاة الفجر ]
بسورة البقرة، فقيل له: كادتِ الشمسُ تطلعُ، فقال؛ لو طلعت لم تجدنا غافلين.
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٣١٣/٤)
بسورة البقرة، فقيل له: كادتِ الشمسُ تطلعُ، فقال؛ لو طلعت لم تجدنا غافلين.
📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٣١٣/٤)
قال ابن رجب:
•ورد الحثُّ على إيقاظِ أحدِ الزوجين الآخر بالليل للصلاة،
•فإذا استُحب إيقاظُ النائم لصلاة التطوع، فالفرضُ أولى.
📚 فتح البـاري| لابن رجب
•ورد الحثُّ على إيقاظِ أحدِ الزوجين الآخر بالليل للصلاة،
•فإذا استُحب إيقاظُ النائم لصلاة التطوع، فالفرضُ أولى.
📚 فتح البـاري| لابن رجب
﴿ فإنَّ مع العسر يسرًا، إنَّ مع العسر يسرًا ﴾
قال السعدي: بشارة عظيمة، أنه كلما وجد عسر وصعوبة ، فإن اليسر يقارنه ويصاحبه، حتى لو دخل العسر جحر ضب لدخل عليه اليسر فأخرجه،
كما قال تعالى:
« سيجعلُ الله بعد عُسرٍ يسرًا» 💌
قال السعدي: بشارة عظيمة، أنه كلما وجد عسر وصعوبة ، فإن اليسر يقارنه ويصاحبه، حتى لو دخل العسر جحر ضب لدخل عليه اليسر فأخرجه،
كما قال تعالى:
« سيجعلُ الله بعد عُسرٍ يسرًا» 💌
مراعاةُ الأوقات من علامات التيقُّظ.
•أبو القاسم النصر آباذي•
📚الزهد الكبير | للبيهقـي
•أبو القاسم النصر آباذي•
📚الزهد الكبير | للبيهقـي
﴿ انفروا خفافًا وثقالاً وجاهدوا بأموالكم وأنفسكم في سبيل الله ...﴾
•قال السعدي: هذا دليل على أنه
-كما يجب الجهاد في النفس-
يجب الجهـاد في المال، حيث اقتضت الحاجة ودعت لذلك.
•قال السعدي: هذا دليل على أنه
-كما يجب الجهاد في النفس-
يجب الجهـاد في المال، حيث اقتضت الحاجة ودعت لذلك.
الاِنْكِسَارُ مِنْ أعظم أسباب إِجَابَة الدُّعَاءُ .
📚جامع العلوم والحكم| لابن رجب
📚جامع العلوم والحكم| لابن رجب
يا أختي💌..
لا يغرك ولا يفتنك من تفرّط في حجابها،
إنما هي أيّام..
فالحياة قصيرة، وما الأمرُ إلا جنة أو نار !
لا يغرك ولا يفتنك من تفرّط في حجابها،
إنما هي أيّام..
فالحياة قصيرة، وما الأمرُ إلا جنة أو نار !
﴿ قال قد أُجيبت دعوتُكـُما فاستقيما.....﴾
قال السعدي: هذا دليل على أن موسى [كان] يدعو، وهارون يؤمن على دعائه، وأن الذي يؤمن يكون شريكًا للداعي في ذلك الدعـاء.
قال السعدي: هذا دليل على أن موسى [كان] يدعو، وهارون يؤمن على دعائه، وأن الذي يؤمن يكون شريكًا للداعي في ذلك الدعـاء.
﴿ والذين لا يدعون مع الله إلهًا آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون....﴾
•نص تعالى على هذه الثلاثة لأنها من أكبر الكبائر:
فالشرك فيه فسـاد الأديان،
والقتل فيه فسـاد الأبدان،
والزنا فيه فسـاد الأعراض.
• السعدي.
•نص تعالى على هذه الثلاثة لأنها من أكبر الكبائر:
فالشرك فيه فسـاد الأديان،
والقتل فيه فسـاد الأبدان،
والزنا فيه فسـاد الأعراض.
• السعدي.
قال الشيخ/ عبدالرزاق البدر- حفظه الله-:
•ومن قال هذه الكلمة أي:
« لا حول ولا قوة إلا بالله »
مُحقِّقًا ما دلَّت عليه من التوكل والتفويض وحسن الالتجاء هُدي و وُقي و كُفي، وكان من أقوى الناس قلبًا وأحسنهم حالاً و مآلاً.
📖 فقهُ الأسماء الحُسنى| صـ١٥٨
•ومن قال هذه الكلمة أي:
« لا حول ولا قوة إلا بالله »
مُحقِّقًا ما دلَّت عليه من التوكل والتفويض وحسن الالتجاء هُدي و وُقي و كُفي، وكان من أقوى الناس قلبًا وأحسنهم حالاً و مآلاً.
📖 فقهُ الأسماء الحُسنى| صـ١٥٨
(سنفرغُ لكم أيها الثقلان)
هل تأملتها !
اللهمّ سلِّم سلِّم 💔
يقول ابن كثير في تفسيره
سنقضي لكم،
وقال البخاري: سنحاسبكم لا يشغله شيء عن شيء.
هل تأملتها !
اللهمّ سلِّم سلِّم 💔
يقول ابن كثير في تفسيره
سنقضي لكم،
وقال البخاري: سنحاسبكم لا يشغله شيء عن شيء.
﴿ ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار ....﴾
قال السعدي: التحذير من الركون إلى كل ظالم، والمراد بالركون الميل والانضمام إليه بظلمه وموافقته على ذلك، والرضا بما هو عليه من الظلم، وإذا كان هذا الوعيد في الركون إلى الظلمة، فكيفَ حال الظلمة بأنفسهم؟!!
قال السعدي: التحذير من الركون إلى كل ظالم، والمراد بالركون الميل والانضمام إليه بظلمه وموافقته على ذلك، والرضا بما هو عليه من الظلم، وإذا كان هذا الوعيد في الركون إلى الظلمة، فكيفَ حال الظلمة بأنفسهم؟!!
﴿ فاطرُ السموات والأرض .......ليس كمثلهِ شيءٌ وهو السميع البصير ﴾
•هذه الآية ونحوها، دليل لمذهب السنة والجماعة من إثبات الصفات، و نفي مماثلة المخلوقات.
•وفيها رد على المشبهة في قوله:
« ليس كمثله شيءٌ»
•وعلى المعطلة في قوله:
« وهو السميع البصير »
• السعدي.
•هذه الآية ونحوها، دليل لمذهب السنة والجماعة من إثبات الصفات، و نفي مماثلة المخلوقات.
•وفيها رد على المشبهة في قوله:
« ليس كمثله شيءٌ»
•وعلى المعطلة في قوله:
« وهو السميع البصير »
• السعدي.
عن الحسن وابن سيرين:
لابدَّ من قيام الليل، ولو قدر حلبِ شاةٍ.
📚 فتح البـاري| لابن رجب
لابدَّ من قيام الليل، ولو قدر حلبِ شاةٍ.
📚 فتح البـاري| لابن رجب
قال شيخ الإسلام ابن تيمية-قدسَّ الله روحه-:
فتأملت أنفع الدعاء: فإذا هو سؤال العون على مرضاته، ثم رأيته في الفاتحة في:
« إيّاك نعبدُ وإيّاك نستعينُ ».
📚 النهج الأسمى| للنجدي
فتأملت أنفع الدعاء: فإذا هو سؤال العون على مرضاته، ثم رأيته في الفاتحة في:
« إيّاك نعبدُ وإيّاك نستعينُ ».
📚 النهج الأسمى| للنجدي
﴿ وقالوا لجلودهم لمَ شهدتم علينا.....﴾
قال السعدي: هذا دليل على أن الشهـادة تقع من كل عضو.
قال السعدي: هذا دليل على أن الشهـادة تقع من كل عضو.
﴿ الخبيـــر ﴾
•ورد هذا الاسم في القرآن: خمسًا و أربعين مرة.
•قال الغزالي: -الخبير-: هو الذي لا تعزبُ عنه الأخبار الباطنة، ولا يجري في الملك والملكوت شيء ولا يتحرك ذرة ولا يسكن، ولا يضرب نَفَسٌ ولا يطمئن، إلا ويكون عنده خَبَرُهُ.
📚 النهج الأسمى| للنجدي
•ورد هذا الاسم في القرآن: خمسًا و أربعين مرة.
•قال الغزالي: -الخبير-: هو الذي لا تعزبُ عنه الأخبار الباطنة، ولا يجري في الملك والملكوت شيء ولا يتحرك ذرة ولا يسكن، ولا يضرب نَفَسٌ ولا يطمئن، إلا ويكون عنده خَبَرُهُ.
📚 النهج الأسمى| للنجدي
﴿ إنما ذالكم الشيطان يخوف أولياءه فلا تخافوهم وخافون إن كنتم مؤمنين ﴾
في هذه الآية وجوب الخوف من الله وحده، وأنه من لوازم الإيمان، فعلى قدر إيمان العبد يكون خوفه من الله،
•والخوف المحمود: ما حجز العبد عن محارم الله.
•السعدي.
في هذه الآية وجوب الخوف من الله وحده، وأنه من لوازم الإيمان، فعلى قدر إيمان العبد يكون خوفه من الله،
•والخوف المحمود: ما حجز العبد عن محارم الله.
•السعدي.
"فلو قرأ أحدنا كتب الدنيا كلها، لم ينل الأجر المرتب على قراءة القرآن، فيحصل في الختمة الواحدة على أكثر من ثلاثة ملايين حسنة، وهذا أجر عظيم لا يفرط فيه إلا محروم"
الشيخ/ عبدالكريم الخضير.
الشيخ/ عبدالكريم الخضير.
•قال ابن المسيب:
الجمعةُ أحبُّ إليَّ من حجِّ التطوع.
📚 فتح البـاري| لابن رجب ١٦٩/١
الجمعةُ أحبُّ إليَّ من حجِّ التطوع.
📚 فتح البـاري| لابن رجب ١٦٩/١
سمع ﷺ رجلا يقول:
اللهم إني أسألك أني أشهد أنك أنت الله لا إله إلا أنت الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد، ولم يكن له كفوا أحد.
فقال:"لقد سأل الله بالاسم الذي إذا سُئل به أعطى وإذا دُعي به أجاب"
اللهم إني أسألك أني أشهد أنك أنت الله لا إله إلا أنت الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد، ولم يكن له كفوا أحد.
فقال:"لقد سأل الله بالاسم الذي إذا سُئل به أعطى وإذا دُعي به أجاب"