‏• من أيدهُ الله بلطفه، رزقه الفهم وأخرجهُ من ربقةِ التقليد، وجعله أُمَّةً وحده في زمانه ، لايُبالي بمن عتب، ولا يلتفتُ إلى من لام، قد سلَّم زِمامه إلى دليلٍ واضح السبيل.


‏📖 صيد الخاطر | لابن الجوزي( ١٨٢)

اللهمّ صلِّ على نبينا محمّد ﷺ ﷺ ﷺ 🤍

‏"وقد يصرف الله اليوم عنك شيئًا تحبه فتأسف عليه، ويتفطّر قلبك أسى على فواته، وفي علم الله السابق وعلمه المحيط أن وقوعه لك، ووصولك إليه، وحصولك عليه، يضرّك في دينك أو دنياك، فحماك منه -لا بُخلًا ولا عجزًا- وإنما رحمة ورأفة، وعناية ورعاية ولطفًا وعطفًا، وكفايةً ووقاية"

‏•فإذا ابتلي المؤمن وصبر محتسبًا ثواب ذلك عند الله-عز وجل- نال السعـادة وحظي بها وانقلبت المحنة في حقه منحة، واستحالت البلية إلى عطية، وصار المكروه محبوبًا، فالله-عز وجل- لم يبتليه ليهلكه، وإنما ابتلاه ليمتحن صبره وعبوديته.

‏ 📖المطلعُ في شرح القواعد الأربع|عبدالرحمن البليهد

﴿ ما أصاب من مصيبةٍ إلا بإذن الله ومن يؤمن بالله يهدِ قلبه ﴾

قال علقمة: هو الرجلُ تُصيبُه المصيبةُ، فيعلمُ أنها من اللهِ فيسلِّمُ لهـا ويرضى.


📚 تفسيـر ابن جرير الطبري| ١٢/٢٣

‏قال ابن القيّم :

‏الثناء على المنعم المتعلق بالنعمة نوعان:

‏« عـام و خـاص »

‏فالعـام: وصفه بالجود والكرم، والبر والإحسان وسعة العطاء، ونحو ذلك.

‏والخـاص: التحدث بنعمته والإخبار بوصولها إليه من جهته، كما قال سبحانه:
‏﴿ وأمّا بنعمةِ ربِّك فحدثْ ﴾.

‏📚 النهج الأسمى| للنجدي

القاعدة الذهبية لتقوية الحفظ| ⭐️ 🍃
‏•
‏•

‏أ.د. سعد الخثلان

‏﴿ وإذا قُرئ القرآنُ فاستمعوا له وأنصتوا لعلَّكم تُرحمـون ﴾

‏دل ذلك على أن من تُلِيَ عليه الكتاب، فلم يستمع له وينصت، أنه محروم الحظ من الرحمـة، قد فاته خيـر كثير.


‏📚 تدبُّرات السعدي ١٨٤

‏قرأ أبو بكر الصديق مرةً [ بصلاة الفجر ]

بسورة البقرة، فقيل له: كادتِ الشمسُ تطلعُ، فقال؛ لو طلعت لم تجدنا غافلين.


‏📚 جامع المسائل | لابن تيمية (٣١٣/٤)

‏قال ابن رجب:

‏•ورد الحثُّ على إيقاظِ أحدِ الزوجين الآخر بالليل للصلاة،

‏•فإذا استُحب إيقاظُ النائم لصلاة التطوع، فالفرضُ أولى.

‏📚 فتح البـاري| لابن رجب

‏﴿ فإنَّ مع العسر يسرًا، إنَّ مع العسر يسرًا ﴾

‏قال السعدي: بشارة عظيمة، أنه كلما وجد عسر وصعوبة ، فإن اليسر يقارنه ويصاحبه، حتى لو دخل العسر جحر ضب لدخل عليه اليسر فأخرجه،
‏كما قال تعالى:
‏« سيجعلُ الله بعد عُسرٍ يسرًا» 💌

مراعاةُ الأوقات من علامات التيقُّظ.

•أبو القاسم النصر آباذي•


📚الزهد الكبير | للبيهقـي

‏﴿ انفروا خفافًا وثقالاً وجاهدوا بأموالكم وأنفسكم في سبيل الله ...﴾

‏•قال السعدي: هذا دليل على أنه
‏ -كما يجب الجهاد في النفس-

‏يجب الجهـاد في المال، حيث اقتضت الحاجة ودعت لذلك.

الاِنْكِسَارُ مِنْ أعظم أسباب إِجَابَة الدُّعَاءُ .


‏📚جامع العلوم والحكم| لابن رجب

يا أختي💌..
لا يغرك ولا يفتنك من تفرّط في حجابها،
إنما هي أيّام..
فالحياة قصيرة، وما الأمرُ إلا جنة أو نار !

‏﴿ قال قد أُجيبت دعوتُكـُما فاستقيما.....﴾

‏قال السعدي: هذا دليل على أن موسى [كان] يدعو، وهارون يؤمن على دعائه، وأن الذي يؤمن يكون شريكًا للداعي في ذلك الدعـاء.

‏

‏﴿ والذين لا يدعون مع الله إلهًا آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون....﴾

‏•نص تعالى على هذه الثلاثة لأنها من أكبر الكبائر:
‏فالشرك فيه فسـاد الأديان،
‏والقتل فيه فسـاد الأبدان،
‏والزنا فيه فسـاد الأعراض.

‏• السعدي.

قال الشيخ/ عبدالرزاق البدر- حفظه الله-:

•ومن قال هذه الكلمة أي:
« لا حول ولا قوة إلا بالله »
مُحقِّقًا ما دلَّت عليه من التوكل والتفويض وحسن الالتجاء هُدي و وُقي و كُفي، وكان من أقوى الناس قلبًا وأحسنهم حالاً و مآلاً.


📖 فقهُ الأسماء الحُسنى| صـ١٥٨

‏(سنفرغُ لكم أيها الثقلان)

‏هل تأملتها !

‏اللهمّ سلِّم سلِّم 💔

‏يقول ابن كثير في تفسيره
‏سنقضي لكم،

‏وقال البخاري: سنحاسبكم لا يشغله شيء عن شيء.