•فمن أُعطي منشور الدعـاءِ أُعطي الإجابة، فإنّه لو لم يُرد إجابته لما أَلَهمه الدُّعـاء.
لابن القيّم ..
لابن القيّم ..
عن ابن عباس قال:
ضَمَّني رسولُ اللهﷺ وقال:
« اللهمَّ علِّمهُ الكتاب»
📚 صحيح البخــاري| صــ٢١٢
ضَمَّني رسولُ اللهﷺ وقال:
« اللهمَّ علِّمهُ الكتاب»
📚 صحيح البخــاري| صــ٢١٢
﴿ قد نَرَى تقلُّب وَجهك في السماء فلنولينك قبلة تَرْضَاها فول وجهك شَطرَ المسجد الحَرَام ...﴾
في هذا بيان لفضــله وشرفه ﷺ حيث إن الله تعالى يسارع في رضاه.
📚 تدبُّرات السعدي ٢٤
في هذا بيان لفضــله وشرفه ﷺ حيث إن الله تعالى يسارع في رضاه.
📚 تدبُّرات السعدي ٢٤
قوله: ﴿ ومن تطوع خيرًا فإن الله شاكرٌ عليم ﴾
-ومن تطوع- دل هذا على أنه كلما ازداد العبد من طـاعة الله ازداد خيره وكماله، ودرجته عند الله ، لزيادة إيمانه.
📚 تدبُّرات السعدي ٢٩
-ومن تطوع- دل هذا على أنه كلما ازداد العبد من طـاعة الله ازداد خيره وكماله، ودرجته عند الله ، لزيادة إيمانه.
📚 تدبُّرات السعدي ٢٩
عن أبي أُمامة أنَّ رَسُولَ اللهﷺ قال: " من اقتطع حق امرئٍ مُسلم بيمينهِ، فقد أوجب الله لَهُ النـار، وحرَّم عَلَيْهِ الجنّـة"
فقال لَهُ رجلٌ: وإن كان شيئًا يسيرًا يا رَسُولَ الله؟
قال: " وإن قضيبًا من أراكٍ" .
📚صحيح مسلم|صــ١١٨
فقال لَهُ رجلٌ: وإن كان شيئًا يسيرًا يا رَسُولَ الله؟
قال: " وإن قضيبًا من أراكٍ" .
📚صحيح مسلم|صــ١١٨
عن أبي هُريرة قال: قال رَسُولُ اللهﷺ:
" ثلاثٌ إذا خرجن لا ينفعُ نَفْسًا إيمانُها لم تكن آمنتْ من قَبْلُ، أو كسبت في إيمانهـا خيرًا: طُلُوعُ الشمـسِ من مغربها، والدّجّـالُ، ودابَّـةُ الأَرْضِ " .
📚صحيح مسلم|صــ١٢٥
" ثلاثٌ إذا خرجن لا ينفعُ نَفْسًا إيمانُها لم تكن آمنتْ من قَبْلُ، أو كسبت في إيمانهـا خيرًا: طُلُوعُ الشمـسِ من مغربها، والدّجّـالُ، ودابَّـةُ الأَرْضِ " .
📚صحيح مسلم|صــ١٢٥
عن أبي ذرِّ قال: سألتُ رَسُولَ ﷺ
عن قولِ الله تعالى: ( وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَها)
قال:" مُسْتقَرُّهـا تحـتَ العرشِ".
📚صحيح مسلم|صــ١٢٦
عن قولِ الله تعالى: ( وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَها)
قال:" مُسْتقَرُّهـا تحـتَ العرشِ".
📚صحيح مسلم|صــ١٢٦
قال ابْنُ شهابٍ: وأخبرني ابْنُ حزمٍ أنَّ ابنَ عبّاسٍ و أبا حبَّة الأنصاريَّ كانا يقولانِ:
قال رَسُولُ اللهﷺ:
" ثُمَّ عَرَجَ بي حتَّى ظهرتُ لمستوىً أسمعُ فِيهِ صرِيفَ الأقلامِ"٠
📚صحيح مسلم|صــ١٣٠
قال رَسُولُ اللهﷺ:
" ثُمَّ عَرَجَ بي حتَّى ظهرتُ لمستوىً أسمعُ فِيهِ صرِيفَ الأقلامِ"٠
📚صحيح مسلم|صــ١٣٠
عن عبدالله قال: « لَقَدْ رأىٰ من آيات رَبِّهِ الكُبرى »
قال: رأى جِبْرِيل في صورتهِ، لَهُ سِتُّ مِئَةِ جنـاحٍ.
📚صحيح مسلم|صــ١٣٤
قال: رأى جِبْرِيل في صورتهِ، لَهُ سِتُّ مِئَةِ جنـاحٍ.
📚صحيح مسلم|صــ١٣٤
في الحديث عن عائشة قالت: ومن زعم أن رَسُولَ اللهﷺ كتم شيئًا من كتاب الله، فقد أعظم على الله الفريَةَ،
والله يَقُولُ « يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ»
📚صحيح مسلم|صــ١٣٥
والله يَقُولُ « يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ»
📚صحيح مسلم|صــ١٣٥
و في الحديث أيضًا عن عائشة رضى الله عنها
قالت: ومن زعم أنهُ يُخبرُ بما يَكُونُ في غدٍ، فقد أعظم على الله الفرية،
والله يَقُولُ « قُل لَّا يَعْلَمُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ ۚ»
📚صحيح مسلم|صـ١٣٥
قالت: ومن زعم أنهُ يُخبرُ بما يَكُونُ في غدٍ، فقد أعظم على الله الفرية،
والله يَقُولُ « قُل لَّا يَعْلَمُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ ۚ»
📚صحيح مسلم|صـ١٣٥
قَالَ أَبُو سعيـدٍ: بلغني أنَّ الجسـرَ أدقُّ من الشَّعـرةِ، و أحدُّ من السيفِ. 💔
📚صحيح مسلم|صــ١٤٠
📚صحيح مسلم|صــ١٤٠
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
﴿ ومن يتَّقِ الله يجعل لهُ مخرجًا ﴾
قال ابن عباس:
يُنجِيـه من كلِّ كَرْبٍ في الدنيـا والآخرة.
📚 تفسيـر ابن جرير الطبري| ٤٣/٢٣
قال ابن عباس:
يُنجِيـه من كلِّ كَرْبٍ في الدنيـا والآخرة.
📚 تفسيـر ابن جرير الطبري| ٤٣/٢٣
في {بابُ الحياءِ في العلم}
• قال مُجاهد: لا يتعلمُ العلم مُستحيٍ ولا مُستكبرٌ.
• وقالت عائشةُ: نِعْمَ النساءُ نساءُ الأنصار، لم يمنعهنَّ الحياءُ أن يتفقَّهن في الدين.
📚 صحيح البخــاري| صــ٢٢٣
• قال مُجاهد: لا يتعلمُ العلم مُستحيٍ ولا مُستكبرٌ.
• وقالت عائشةُ: نِعْمَ النساءُ نساءُ الأنصار، لم يمنعهنَّ الحياءُ أن يتفقَّهن في الدين.
📚 صحيح البخــاري| صــ٢٢٣
( إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برءوسكم وأرجلكم إلى الكعبين)
قال أبو عبدالله:وبيّن النبيﷺ أن فرض الوضوء مرّةً مرّةً، وتوضّأ أيضًا مرتين وثلاثًا.
ولم يزد على ثلاث.
وكره أهلُ العلم الإسراف فيه،وأن يُجاوِزوا فعل النبيﷺ.
📚 صحيح البخــاري| صــ ٢٢٤
قال أبو عبدالله:وبيّن النبيﷺ أن فرض الوضوء مرّةً مرّةً، وتوضّأ أيضًا مرتين وثلاثًا.
ولم يزد على ثلاث.
وكره أهلُ العلم الإسراف فيه،وأن يُجاوِزوا فعل النبيﷺ.
📚 صحيح البخــاري| صــ ٢٢٤
{ بابُ الصُّفرةِ والكُدرةِ في غير أيامِ الحيض }
عن أُمِّ عطية قالت: كنَّا لا نَعُدُّ الكُدرةَ والصُّفرةَ شيئًا.
📚 صحيح البخــاري| صــ٢٦٠
عن أُمِّ عطية قالت: كنَّا لا نَعُدُّ الكُدرةَ والصُّفرةَ شيئًا.
📚 صحيح البخــاري| صــ٢٦٠
عن عائشة قالت:
لقد كان رسولُ اللهﷺ يُصلي الفجر فيشهدُ معهُ نساءٌ من المؤمنات مُتلفِّعاتٍ في مُروطهنَّ، ثم يرجعن إلى بيُوتِهنَّ ما يعرفُهنَّ أحدٌ.
📚 صحيح البخــاري| صــ٢٧١
لقد كان رسولُ اللهﷺ يُصلي الفجر فيشهدُ معهُ نساءٌ من المؤمنات مُتلفِّعاتٍ في مُروطهنَّ، ثم يرجعن إلى بيُوتِهنَّ ما يعرفُهنَّ أحدٌ.
📚 صحيح البخــاري| صــ٢٧١
قال رسول اللهﷺ:
« لو يعلمُ المارُّ بين يدي المصلي ماذا عليه، لكان أن يقف أربعين خيرًا له من أن يمُرَّ بين يديه»
• قال أبو النَّضْرِ: لا أدري،
أقال أربعين يومًا، أو شهرًا، أو سنة.
📚 صحيح البخــاري| صــ٢٩٦
« لو يعلمُ المارُّ بين يدي المصلي ماذا عليه، لكان أن يقف أربعين خيرًا له من أن يمُرَّ بين يديه»
• قال أبو النَّضْرِ: لا أدري،
أقال أربعين يومًا، أو شهرًا، أو سنة.
📚 صحيح البخــاري| صــ٢٩٦
وقال أحمد:
من ترك الوتر فهو رجلُ سوءٍ، هو سنةٌ سنّها رسولُ الله ﷺ .
📚 فتح البـاري| لابن رجب ١٦٥/٦
من ترك الوتر فهو رجلُ سوءٍ، هو سنةٌ سنّها رسولُ الله ﷺ .
📚 فتح البـاري| لابن رجب ١٦٥/٦