Forwarded from Обранці духів ✙
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Чи мають тварини релігійну духовність?
Це питання звучить дивно, якщо розуміти релігію як систему вірувань. Але воно стає продуктивним, якщо говорити про релігійність як чутливість до світу — здатність переживати значущість, втрату, присутність.
Мій остаточний поворот до вивчення теорій нового анімізму відбувся під час курсу Animal Studies, зокрема після лекції про релігійність тварин, де це питання тісно пов’язували з сучасними підходами до анімістичного світогляду. Там прямо ставили питання: are humans the only religious species? — і посилалися на дослідження шимпанзе, слонів та інших тварин, які змінюють наше уявлення про awe, grief, ritual.
Слони, що повертаються до місць загибелі родичів, шимпанзе з повторюваними діями біля водоспадів — це не «віра» в людському сенсі. Чи все ж таки щось дуже близьке?
Це питання звучить дивно, якщо розуміти релігію як систему вірувань. Але воно стає продуктивним, якщо говорити про релігійність як чутливість до світу — здатність переживати значущість, втрату, присутність.
Мій остаточний поворот до вивчення теорій нового анімізму відбувся під час курсу Animal Studies, зокрема після лекції про релігійність тварин, де це питання тісно пов’язували з сучасними підходами до анімістичного світогляду. Там прямо ставили питання: are humans the only religious species? — і посилалися на дослідження шимпанзе, слонів та інших тварин, які змінюють наше уявлення про awe, grief, ritual.
Слони, що повертаються до місць загибелі родичів, шимпанзе з повторюваними діями біля водоспадів — це не «віра» в людському сенсі. Чи все ж таки щось дуже близьке?