Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📢 اهداف پیامبر از تشکیل نظام اسلامی
📹 نماهنگی از بیانات حضرت آیتالله خامنهای(حفظه الله) در سال ۱۳۶۷ به مناسبت ۲۸ صفر، رحلت شهادتگونه پیامبر اکرم(صلی الله علیه وآله والسلم)
@monji12
📹 نماهنگی از بیانات حضرت آیتالله خامنهای(حفظه الله) در سال ۱۳۶۷ به مناسبت ۲۸ صفر، رحلت شهادتگونه پیامبر اکرم(صلی الله علیه وآله والسلم)
@monji12
Forwarded from منجی دوازدهم
عالم امروز پر از ماتم و رنج و محن است
گرد غم بر سر هر محفل و هر انجمن است
بانگ و فریاد به گوش آید از افلاک مگر
رحلت حتم رسولان و عزای حسن است
@monji12
گرد غم بر سر هر محفل و هر انجمن است
بانگ و فریاد به گوش آید از افلاک مگر
رحلت حتم رسولان و عزای حسن است
@monji12
Forwarded from منجی دوازدهم
دعای امام رضا(علیه السلام)برای ظهور
@monji12
امام علیّبن موسی الرضا(علیه السلام)، در یکی از بهترین لحظات نیایش خود، یعنی قنوت نماز ظهر جمعه، سرود بیقراری و انتظار سر میدهندو برای فرج و ظهور آن بزرگوار اینگونه دعا میکنند:
«اَللّهُمَّ اَصْلِحْ عَبْدَ کَ وَ خَلیفَتَکَ، بِما اَصْلَحْتَ بِهِ اَنْبِیائَکَ وَ رُسُلَکَ، وَ حُفَّهُ بِمَلائِکَتِکَ، وَ اَیِّدْهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ مِنْ عِنْدِکَ، وَ اسْلُکْهُ مِنْ بَیْنِ یَدَیْهِ وَ مِنْ خَلْفِهِ رَصَداً، یَحْفَظُونَهُ مِنْ کُلِّ سُوءٍ،وَ اَبْدِلْهُ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِ اَمْناً، یَعْبُدُکَ لا یُشْرِکُ بِکَ شَیْئاً، وَ لاتَجْعَلْ لِاَحَدٍ مِنْ خَلْقِکَ عَلی وَ لِیِّکَ سُلْطاناً، وَ ائْذَنْ لَهُ فی جِهادِ عَدُوّ ِکَ وَعَدُوِّه، وَ اجْعَلْنی مِن اَنْصارِهِ، اِنَّکَ عَلی کُلِّ شیْ ءٍ قَدیر؛»(۱)
.
«بارالها! کار ظهور بنده شایسته و خلیفه راستینت (امام مهدی(عج) را اصلاح فرما؛ همانگونه که کار پیامبر و فرستادگانت را اصلاح نمودی و از فرشتگانت، نگاهبانانی بر او بگمار و از سوی خویش، با روح القدس او را یاری و پشتیبانی فرما. دیدهبانانی از پیشرو و پشت سر همراه وی گردان تا از هر بدی، نگاهش دارند. ترس و هراس او را به امن و امان دگرگون ساز، که او تو را میپرستد و هیچ چیز را همتا و همانند تو نمیداند، پس برای هیچیک از آفریدگانت، برتری و چیرگی نسبت به ولیّ خودت قرار مده و او را در جهاد با دشمنت و دشمنش اجازت فرما و مرا از یاران او به شمار آور! که همانا تو بر هر کاری توانایی.»
با توجّه به مضــامین زیبای فوق، روشــن میگردد که چگونه امـام هشتم(علیه السلام) عــالیترین و بلندترین زمزمههای محبّت را با سوز و از سر شوق در این مناجات کوتاه بر زبان جاری میسازند که هم محبوب خود را معرفی مینمایند و هم آرزوی سلامتی و ظهور او را دارند و از خدا میخواهند تا بیعت هیچ ستمگری بر گردن آن حضرت نباشد. آنگاه برای جهاد در رکاب او اعلام آمادگی میکنند تا بدین وسیله، ارتباط معنوی و عاطفی خود را به آن بزرگوار ابراز فرمایند.(۲)
http://monji12.com/l/ls
پی نوشت:
۱. «بحارالأنوار»، ج۸۹؛ «مصاح المتهجد»، ص ۳۶۷؛ «جمال السبوع»، ص۴۱۳.
۲. «آفتاب در نگاه خورشید»، ص ۲۱
♻️♻️♻️♻️♻️
@monji12
منجی دوازدهم
@monji12
امام علیّبن موسی الرضا(علیه السلام)، در یکی از بهترین لحظات نیایش خود، یعنی قنوت نماز ظهر جمعه، سرود بیقراری و انتظار سر میدهندو برای فرج و ظهور آن بزرگوار اینگونه دعا میکنند:
«اَللّهُمَّ اَصْلِحْ عَبْدَ کَ وَ خَلیفَتَکَ، بِما اَصْلَحْتَ بِهِ اَنْبِیائَکَ وَ رُسُلَکَ، وَ حُفَّهُ بِمَلائِکَتِکَ، وَ اَیِّدْهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ مِنْ عِنْدِکَ، وَ اسْلُکْهُ مِنْ بَیْنِ یَدَیْهِ وَ مِنْ خَلْفِهِ رَصَداً، یَحْفَظُونَهُ مِنْ کُلِّ سُوءٍ،وَ اَبْدِلْهُ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِ اَمْناً، یَعْبُدُکَ لا یُشْرِکُ بِکَ شَیْئاً، وَ لاتَجْعَلْ لِاَحَدٍ مِنْ خَلْقِکَ عَلی وَ لِیِّکَ سُلْطاناً، وَ ائْذَنْ لَهُ فی جِهادِ عَدُوّ ِکَ وَعَدُوِّه، وَ اجْعَلْنی مِن اَنْصارِهِ، اِنَّکَ عَلی کُلِّ شیْ ءٍ قَدیر؛»(۱)
.
«بارالها! کار ظهور بنده شایسته و خلیفه راستینت (امام مهدی(عج) را اصلاح فرما؛ همانگونه که کار پیامبر و فرستادگانت را اصلاح نمودی و از فرشتگانت، نگاهبانانی بر او بگمار و از سوی خویش، با روح القدس او را یاری و پشتیبانی فرما. دیدهبانانی از پیشرو و پشت سر همراه وی گردان تا از هر بدی، نگاهش دارند. ترس و هراس او را به امن و امان دگرگون ساز، که او تو را میپرستد و هیچ چیز را همتا و همانند تو نمیداند، پس برای هیچیک از آفریدگانت، برتری و چیرگی نسبت به ولیّ خودت قرار مده و او را در جهاد با دشمنت و دشمنش اجازت فرما و مرا از یاران او به شمار آور! که همانا تو بر هر کاری توانایی.»
با توجّه به مضــامین زیبای فوق، روشــن میگردد که چگونه امـام هشتم(علیه السلام) عــالیترین و بلندترین زمزمههای محبّت را با سوز و از سر شوق در این مناجات کوتاه بر زبان جاری میسازند که هم محبوب خود را معرفی مینمایند و هم آرزوی سلامتی و ظهور او را دارند و از خدا میخواهند تا بیعت هیچ ستمگری بر گردن آن حضرت نباشد. آنگاه برای جهاد در رکاب او اعلام آمادگی میکنند تا بدین وسیله، ارتباط معنوی و عاطفی خود را به آن بزرگوار ابراز فرمایند.(۲)
http://monji12.com/l/ls
پی نوشت:
۱. «بحارالأنوار»، ج۸۹؛ «مصاح المتهجد»، ص ۳۶۷؛ «جمال السبوع»، ص۴۱۳.
۲. «آفتاب در نگاه خورشید»، ص ۲۱
♻️♻️♻️♻️♻️
@monji12
منجی دوازدهم
Forwarded from منجی دوازدهم
چرا به امام رضا (علیهالسلام) غریب الغربا می گویند؟
@monji12
در اصل، واژهی غربت وغریب در روایات شیعه به کار رفته است. به این سه روایت بنگرید:
۱ . امیرالمؤمنین (علیهالسلام) می فرمایند: «به زودی مردی از فرزندان من در خراسان به وسیلهی زهر کشته خواهد شد. أَلا فَمَن زارَهُ فی غُربَتِهِ غَفَرَ اللهُ لَه ذُنوبَه؛ ( آگاه باشید کسی که او را در غربتش زیارت کن خداوند گناهان او را بیا مرزد.)
.
۲. ابن قطرب می گوید: در حضور امام موسی کاظم (علیهالسلام) که پسرانش گرد هم جمع بودند، پسرش علی عبور کرد که نوجوانی بود حضرت فرمودند: إنَّ اِبنی هذَا یَمُوتُ فِی أَرضِ غُربَه فَمَن َزارَهُ مُسَلِّمًا لِاَ مرِهِ عاَ رِفًا بِحَقِّهِ کَانَ عِندَ اللهِ عَزّ وَ جَلَّ کَشُهَدَاءِ بَدرٍ( این پسرم در زمین غربت می میرد. کسی که تسلیم امر ولایت و امامت او بوده و به حق او عارف و شناسا باشد اگر اورا زیارت کند ثواب او در نزد خداوند عزوجل مانند شهیدان غزوهی بدراست.)
.
۳. امام رضا (علیهالسلام) می فرمایند: یدفننی فی…. بلادغربه اَلا من زارنی فی غربتی وجبت له زیارتی یوم القیامه (مراد در بلاد غربت به خاک می سپارند همانا هر کس مرا در این غربت زیارت کند قطعاً او را در روز قیامت زیارت می کنم)
البته در روایتی از امام صادق (علیهالسلام) ضمن اشاره به زمین توس، عبارت فیدفن فیها غریباً آمده است درباره این لقب چند نکته شایان ذکر است
۱ . غریب کسی است که از وطن خود دور افتاده باشد، بنابراین این وصف شامل امام رضا (علیهالسلام) نیز می شود؛ چون ایشان مجبور شدند شهرمدینه را به تنهایی ترک گویند.
.
۲. غریب به معنی فردی است که از خانواده ونزدیک ترین خویشان خود دور است. محمدتقی مجلسی در تفسیر واژه غریب این گونه بیا می کند: «درآنجا مدفون شود غریب، یعنی کسی ازآباء و اجداد او در آنجا نباشد.»
.
۳. با استناد به این فرمایش امیرمؤمنان (علیهالسلام) که الغریب من لیس له حبیب ( غریب کسی است که یار و دوستداری ندارد) امام رضا (علیهالسلام) نیز سالهای پایانی عمرخود را در مرو با غربت خاصی گذراندندو روزها درمیان افردای سپری کردند که هیچ سنخیتی با ایشان نداشتند ومنافقانه ایشان را احاطه کرده بودند.
.
۴. واژه غریب وضعیت حضرت را در زمان شهادت نیز ترسیم می کند؛ زیرا ایشان غریب شهید به خاک سپرده شدند. این نکته را می توان از روایت امیرالمؤمنان علی بدست آورد که فرمودند: یقتل فیها بالسم فیدفن فیها غریباً
.
۵. محل دفن همه معصومان در حجاز و عراق است و این دو منطقه قرنها مرکز آمد و شد پیروران اهل بیت عصمت بود و دوستداران ایشان به راحتی به زیارت قبور نورانی ایشان بار می یافتند، ولی مزار امام رضا (علیهالسلام) به سبب هجرت اجباری ایشان در خراسان قرار گرفت واین دوری مسافت، غربت به نوعی برای حضرت رضا (علیهالسلام) فراهم آورد. خود امام هم فرموده بودند: «مرا درسرزمین غربت دفن می کنند» البته با گذر ایام علاقه مندان امام با شور و شعورشان در این خطه غبار غربت را از آن زدودند.
.
۶. خاکسپاری درکنار خلیفه ظالمی همچون هارون عباسی نیز نشان از غریبی امام رضا (علیهالسلام) دارد. مجلسی دار مضیعه را در این سخن امام که می فرمایند : یدفننی فی دار مضیعه خانه زبونی که بدترین خانه ها باشد معنی می کند. به اعتبار همسایه بد که هارون است.
.
۷. خود این غربت به نوعی پیام سیاسی نیز به دنبال داشت یعنی دربین مردم این پرسش را به وجود می آورد که چگونه و چرا امام که به ظاهر مسند ولایتعهدی را دارا است خود را غریب می خواند؛ به دیگر سخن، غربت یعنی ابتلای امام به سیاست شیطانی مأمون؛ «چون با نقشه ای عجیب آن حضرت را تحت الحفظ از مقر و وطن مألوف خود حرکت داد و زیر نظر خود تمام حالات و گزارشات را ملحوظ و در ولایت مرو، در حقیقت زندانی و تبعید و نفی وطن و حبس نظر نمود و در ظاهر، آن حضرت را به خلعت حکم و ولایت مخلع و درباطن، آن حضرت را از همه شئون جدا و عزل نمود. اجازه فتوا و خواندن نماز جمعه و عید نمی دهد و با نکات دقیق و انظار خفیه خود و بانقشه های زیرکانه، هر لحضه زهر جانکاه به کام آن حضرت می ریزد، در حالی که مردم می پندارند او کمال فدویت و اخلاص را در بوته صدق و صفا گذارده و تقدیم آن حضرت می کند»
.
۸. برخی وکلای امام کاظم (علیهالسلام) نیز با صف بندی، امامت حضرت رضا (علیهالسلام) را نپذیرفتند که این مسئله به نوعی ترجمان غربت ثامن الحجج (علیهالسلام) است. «این وکلا نه تنها خودشان تسلیم نشدند بلکه شیعیان پدرش حضرت موسی بن جعفر (علیهالسلام) را نیز به خود دعوت نموده و از پیروی حضرت ثامن الائمه (علیهالسلام) منع کردند.»
http://monji12.com/l/lr
پی نوشت:
(پرسمان رضوی ج۱/ محمد باقرپورامینی/ ص۳۱)
♻️♻️♻️♻️♻️
@monji12
منجی دوازدهم
@monji12
در اصل، واژهی غربت وغریب در روایات شیعه به کار رفته است. به این سه روایت بنگرید:
۱ . امیرالمؤمنین (علیهالسلام) می فرمایند: «به زودی مردی از فرزندان من در خراسان به وسیلهی زهر کشته خواهد شد. أَلا فَمَن زارَهُ فی غُربَتِهِ غَفَرَ اللهُ لَه ذُنوبَه؛ ( آگاه باشید کسی که او را در غربتش زیارت کن خداوند گناهان او را بیا مرزد.)
.
۲. ابن قطرب می گوید: در حضور امام موسی کاظم (علیهالسلام) که پسرانش گرد هم جمع بودند، پسرش علی عبور کرد که نوجوانی بود حضرت فرمودند: إنَّ اِبنی هذَا یَمُوتُ فِی أَرضِ غُربَه فَمَن َزارَهُ مُسَلِّمًا لِاَ مرِهِ عاَ رِفًا بِحَقِّهِ کَانَ عِندَ اللهِ عَزّ وَ جَلَّ کَشُهَدَاءِ بَدرٍ( این پسرم در زمین غربت می میرد. کسی که تسلیم امر ولایت و امامت او بوده و به حق او عارف و شناسا باشد اگر اورا زیارت کند ثواب او در نزد خداوند عزوجل مانند شهیدان غزوهی بدراست.)
.
۳. امام رضا (علیهالسلام) می فرمایند: یدفننی فی…. بلادغربه اَلا من زارنی فی غربتی وجبت له زیارتی یوم القیامه (مراد در بلاد غربت به خاک می سپارند همانا هر کس مرا در این غربت زیارت کند قطعاً او را در روز قیامت زیارت می کنم)
البته در روایتی از امام صادق (علیهالسلام) ضمن اشاره به زمین توس، عبارت فیدفن فیها غریباً آمده است درباره این لقب چند نکته شایان ذکر است
۱ . غریب کسی است که از وطن خود دور افتاده باشد، بنابراین این وصف شامل امام رضا (علیهالسلام) نیز می شود؛ چون ایشان مجبور شدند شهرمدینه را به تنهایی ترک گویند.
.
۲. غریب به معنی فردی است که از خانواده ونزدیک ترین خویشان خود دور است. محمدتقی مجلسی در تفسیر واژه غریب این گونه بیا می کند: «درآنجا مدفون شود غریب، یعنی کسی ازآباء و اجداد او در آنجا نباشد.»
.
۳. با استناد به این فرمایش امیرمؤمنان (علیهالسلام) که الغریب من لیس له حبیب ( غریب کسی است که یار و دوستداری ندارد) امام رضا (علیهالسلام) نیز سالهای پایانی عمرخود را در مرو با غربت خاصی گذراندندو روزها درمیان افردای سپری کردند که هیچ سنخیتی با ایشان نداشتند ومنافقانه ایشان را احاطه کرده بودند.
.
۴. واژه غریب وضعیت حضرت را در زمان شهادت نیز ترسیم می کند؛ زیرا ایشان غریب شهید به خاک سپرده شدند. این نکته را می توان از روایت امیرالمؤمنان علی بدست آورد که فرمودند: یقتل فیها بالسم فیدفن فیها غریباً
.
۵. محل دفن همه معصومان در حجاز و عراق است و این دو منطقه قرنها مرکز آمد و شد پیروران اهل بیت عصمت بود و دوستداران ایشان به راحتی به زیارت قبور نورانی ایشان بار می یافتند، ولی مزار امام رضا (علیهالسلام) به سبب هجرت اجباری ایشان در خراسان قرار گرفت واین دوری مسافت، غربت به نوعی برای حضرت رضا (علیهالسلام) فراهم آورد. خود امام هم فرموده بودند: «مرا درسرزمین غربت دفن می کنند» البته با گذر ایام علاقه مندان امام با شور و شعورشان در این خطه غبار غربت را از آن زدودند.
.
۶. خاکسپاری درکنار خلیفه ظالمی همچون هارون عباسی نیز نشان از غریبی امام رضا (علیهالسلام) دارد. مجلسی دار مضیعه را در این سخن امام که می فرمایند : یدفننی فی دار مضیعه خانه زبونی که بدترین خانه ها باشد معنی می کند. به اعتبار همسایه بد که هارون است.
.
۷. خود این غربت به نوعی پیام سیاسی نیز به دنبال داشت یعنی دربین مردم این پرسش را به وجود می آورد که چگونه و چرا امام که به ظاهر مسند ولایتعهدی را دارا است خود را غریب می خواند؛ به دیگر سخن، غربت یعنی ابتلای امام به سیاست شیطانی مأمون؛ «چون با نقشه ای عجیب آن حضرت را تحت الحفظ از مقر و وطن مألوف خود حرکت داد و زیر نظر خود تمام حالات و گزارشات را ملحوظ و در ولایت مرو، در حقیقت زندانی و تبعید و نفی وطن و حبس نظر نمود و در ظاهر، آن حضرت را به خلعت حکم و ولایت مخلع و درباطن، آن حضرت را از همه شئون جدا و عزل نمود. اجازه فتوا و خواندن نماز جمعه و عید نمی دهد و با نکات دقیق و انظار خفیه خود و بانقشه های زیرکانه، هر لحضه زهر جانکاه به کام آن حضرت می ریزد، در حالی که مردم می پندارند او کمال فدویت و اخلاص را در بوته صدق و صفا گذارده و تقدیم آن حضرت می کند»
.
۸. برخی وکلای امام کاظم (علیهالسلام) نیز با صف بندی، امامت حضرت رضا (علیهالسلام) را نپذیرفتند که این مسئله به نوعی ترجمان غربت ثامن الحجج (علیهالسلام) است. «این وکلا نه تنها خودشان تسلیم نشدند بلکه شیعیان پدرش حضرت موسی بن جعفر (علیهالسلام) را نیز به خود دعوت نموده و از پیروی حضرت ثامن الائمه (علیهالسلام) منع کردند.»
http://monji12.com/l/lr
پی نوشت:
(پرسمان رضوی ج۱/ محمد باقرپورامینی/ ص۳۱)
♻️♻️♻️♻️♻️
@monji12
منجی دوازدهم
Forwarded from منجی دوازدهم
Forwarded from منجی دوازدهم
ما شیعه توایم و بر این ادعا خوشیم
در روضه ها به گریه برای شما خوشیم
💎 @monji12 💎
گاهی به مشهدیم و زمانی به کربلا
یکدم به یا حسین و دمی با رضا خوشیم
در روضه ها به گریه برای شما خوشیم
💎 @monji12 💎
گاهی به مشهدیم و زمانی به کربلا
یکدم به یا حسین و دمی با رضا خوشیم
Telegram
attach 📎
Forwarded from منجی دوازدهم (m gh)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#مناسبت هفته وحدت
باید تلاش کنیم در کنار هم و بهصورت مسالمتآمیز و بدون هر گونه اختلافی زندگی کنیم چرا که هدف اساسی دین این است که انسان را فرشتهگونه کند، این همه فرشتگان در کنار هم قرار دارند و هر کدام به کاری مشغولند ولی اختلافی بین آنها وجود ندارد.
قرآن کریم در آیات نورانی خود دستور به کرامت و «برّ» می دهد و «برّ» تنها به معنای کار خوب نیست بلکه به معنای نیکی است.
اشتیاق جامعه جهانی به معارف قرآن و اهل بیت (علیهم السلام)است، باید بدانیم از اختلاف، کاری بر نمی آید، اگر نزاع کنیم شکوه و جلالت از ما گرفته می شود چون هر اختلافی به از بین رفتن نیرو و قدرت طرفین منجر می شود و این یک اصل است.
ما اختلاف مقدسی داریم و آن اختلاف علمی است و هدف این است که حق مشخص شود اما یک اختلاف بعد از علم است و بعد از مشخص شدن حق ایجاد میشود که اگر این اختلاف بین طرفین صورت گیرد مذموم است؛ نوع دیگری از اختلاف هم وجود دارد که خداوند در قران به ان اشاره کرده است و می فرماید چون یهودیان و مسیحیان ایمان نیاوردند بین آنها اختلاف قرار دادیم وآنها سرگردان شدند.
اگر خدا مملکتی را گرفتار اختلاف کند، راه درمان ندارد اگر کسی به بیراهه رود مشمول قهر الهی می شود، به ما دستور دادهاند وقتی دو مؤمن به یکدیگر رسیدند اولین کاری که میکنند این است که به همدیگر دست بدهند چرا که این دست دادن باعث میشود هر مشکلی بین طرفین باشد برطرف شود.
بیان نورانی از امام رضاعلیه السلام است که فرموده «شما مسلمانان یکدیگر را ترک و رها نکنید و به زیارت همدیگر بروید چون وقتی کنار هم هستید سخنان ما اهل بیتعلیه السلام را بیان می کنید، این سخنان نورانیت، محبت و عاطفه بین شما ایجاد میکند و در نهایت قلبهای شما به یکدیگر متحد میشود». شیعه و سنی برادر همدیگر هستید لذا بکوشید برادرانه باهمدیگر زندگی کنید؛ لازم است هر دو مذهب، به قرآن کریم که «حبل المتین» تکیه کنند تا به مقصد حقیقی که همانا سعادت است برسند.
قرآن همه موجودات را دعوت به وحدت کرده، این دعوت به وحدت برای این است که دیگران در ما طمع نورزند. این طمع نورزیدن، بدون تمسک به وحدت داخلی و اعتصام به حبل الله و اهل بیتعلیه السلام میسر نخواهد شد بنابراین قدر قرآن و اهل بیتعلیه السلام را بدانید و برای حفظ وحدت تلاش کنید.
http://monji12.com/l/dj
بیانات آیت الله جوادی آملی در دیدار جمعی از طلاب و علمای اهلسنت استان گلستان /دی94
♻️♻️♻️♻️♻️♻️
@monji12
منجی دوازدهم
باید تلاش کنیم در کنار هم و بهصورت مسالمتآمیز و بدون هر گونه اختلافی زندگی کنیم چرا که هدف اساسی دین این است که انسان را فرشتهگونه کند، این همه فرشتگان در کنار هم قرار دارند و هر کدام به کاری مشغولند ولی اختلافی بین آنها وجود ندارد.
قرآن کریم در آیات نورانی خود دستور به کرامت و «برّ» می دهد و «برّ» تنها به معنای کار خوب نیست بلکه به معنای نیکی است.
اشتیاق جامعه جهانی به معارف قرآن و اهل بیت (علیهم السلام)است، باید بدانیم از اختلاف، کاری بر نمی آید، اگر نزاع کنیم شکوه و جلالت از ما گرفته می شود چون هر اختلافی به از بین رفتن نیرو و قدرت طرفین منجر می شود و این یک اصل است.
ما اختلاف مقدسی داریم و آن اختلاف علمی است و هدف این است که حق مشخص شود اما یک اختلاف بعد از علم است و بعد از مشخص شدن حق ایجاد میشود که اگر این اختلاف بین طرفین صورت گیرد مذموم است؛ نوع دیگری از اختلاف هم وجود دارد که خداوند در قران به ان اشاره کرده است و می فرماید چون یهودیان و مسیحیان ایمان نیاوردند بین آنها اختلاف قرار دادیم وآنها سرگردان شدند.
اگر خدا مملکتی را گرفتار اختلاف کند، راه درمان ندارد اگر کسی به بیراهه رود مشمول قهر الهی می شود، به ما دستور دادهاند وقتی دو مؤمن به یکدیگر رسیدند اولین کاری که میکنند این است که به همدیگر دست بدهند چرا که این دست دادن باعث میشود هر مشکلی بین طرفین باشد برطرف شود.
بیان نورانی از امام رضاعلیه السلام است که فرموده «شما مسلمانان یکدیگر را ترک و رها نکنید و به زیارت همدیگر بروید چون وقتی کنار هم هستید سخنان ما اهل بیتعلیه السلام را بیان می کنید، این سخنان نورانیت، محبت و عاطفه بین شما ایجاد میکند و در نهایت قلبهای شما به یکدیگر متحد میشود». شیعه و سنی برادر همدیگر هستید لذا بکوشید برادرانه باهمدیگر زندگی کنید؛ لازم است هر دو مذهب، به قرآن کریم که «حبل المتین» تکیه کنند تا به مقصد حقیقی که همانا سعادت است برسند.
قرآن همه موجودات را دعوت به وحدت کرده، این دعوت به وحدت برای این است که دیگران در ما طمع نورزند. این طمع نورزیدن، بدون تمسک به وحدت داخلی و اعتصام به حبل الله و اهل بیتعلیه السلام میسر نخواهد شد بنابراین قدر قرآن و اهل بیتعلیه السلام را بدانید و برای حفظ وحدت تلاش کنید.
http://monji12.com/l/dj
بیانات آیت الله جوادی آملی در دیدار جمعی از طلاب و علمای اهلسنت استان گلستان /دی94
♻️♻️♻️♻️♻️♻️
@monji12
منجی دوازدهم
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⚠️ راه را در ایجاد دعوا و جنگ بین مسلمانها پیدا کردند.
❇️ تفرقه ابزار دشمن
🔰 تفرقه نه به سود شیعه است نه سُنّی، به سود کُفار است
#هفته_وحدت
@monji12
❇️ تفرقه ابزار دشمن
🔰 تفرقه نه به سود شیعه است نه سُنّی، به سود کُفار است
#هفته_وحدت
@monji12
وحدت امت اسلامی در نظر امیرالمومنین(علیه السلام)
@monji12
از آموزه های اثر شریف نهج البلاغه این گونه برداشت می شود که حضرت علی(علیه السلام) جایگاه و منزلتی بس والا برای «وحدت امت اسلامی» قائل بوده اند؛ به گونه ای که آن را منت و موهبتی بی بدیل از جانب خداوند متعال برشمرده اند و در نکوهش کوفیان ـ که قدردان این نعمت نبوده اند ـ می فرمایند:
آگاه باشید! که شما دست از رشته اطاعت کشیده و با زنده کردن ارزشهای عصر جاهلیت، دژ محکم الهی را در هم شکسته اید؛ در حالی که خداوند بر این امت اسلامی بر «وحدت و برادری» منت گذارده بود که در سایه آن زندگی کنند؛ نعمتی که هیچ کس نمی تواند بهای آن را تعیین نماید؛ زیرا از هر ارزشی برتر و از هر کرامتی والاتر است.(1)
#مناسبت
اهتمام و عنایت حضرت علی (علیه السلام) به مسئله «وحدت و انسجام اسلامی» به حدی است که ایشان برای تحقق این مهم، از حق مسلّم و منصوص خود ـ که همانا خلافت پس از پیامبر اکرم(صل الله علیه وآله) است ـ گذشته اند و می فرمایند:
آن گاه که پیامبر به سوی خدا رفت، مسلمانان پس از وی در کار حکومت با هم درگیر شدند؛ سوگند به خدا نه در فکرم می گذشت و نه در خاطرم می آمد که عرب، خلافت را پس از رسول خدا[(ص)] از اهل بیت او بگرداند یا مرا پس از وی از عهده دار شدن آن باز دارد!(2)
.
ایشان در ادامه، حفظ دین را ـ که بی تردید یکی از مهم ترین مبانی اتحاد اسلامی به شمار می آید ـ عامل پذیرش حکومت، عنوان و تصریح می کنند:
.
پس ]از خلافت [برتافتم تا آنجا که دیدم گروهی از اسلام بازگشته، می خواهند دین محمد[(صل الله علیه و آله)] را نابود سازند؛ پس بیم داشتم که اگر اسلام و اهلش را یاری نکنم، رخنه ای در آن دیده، یا شاهد نابودی آن باشم که مصیبت آن بر من سخت تر از رها کردن حکومت بر شماست. پس در میان آن آشوب و غوغا به پا خاستم؛ تا آنکه باطل از میان رفت و کشتی دین در ساحل امن آرامش، پهلو گرفت.(3)
http://monji12.com/l/dm
1. الشریف الرضی، نهج البلاغه(گزیده ای از سخنان حضرت علی )، ترجمه: محمد دشتی، قم: مشرقین، 1379، خ192.
2. همان، ن62.
3. همان.
♻️♻️♻️♻️♻️♻️
@monji12
منجی دوازدهم
@monji12
از آموزه های اثر شریف نهج البلاغه این گونه برداشت می شود که حضرت علی(علیه السلام) جایگاه و منزلتی بس والا برای «وحدت امت اسلامی» قائل بوده اند؛ به گونه ای که آن را منت و موهبتی بی بدیل از جانب خداوند متعال برشمرده اند و در نکوهش کوفیان ـ که قدردان این نعمت نبوده اند ـ می فرمایند:
آگاه باشید! که شما دست از رشته اطاعت کشیده و با زنده کردن ارزشهای عصر جاهلیت، دژ محکم الهی را در هم شکسته اید؛ در حالی که خداوند بر این امت اسلامی بر «وحدت و برادری» منت گذارده بود که در سایه آن زندگی کنند؛ نعمتی که هیچ کس نمی تواند بهای آن را تعیین نماید؛ زیرا از هر ارزشی برتر و از هر کرامتی والاتر است.(1)
#مناسبت
اهتمام و عنایت حضرت علی (علیه السلام) به مسئله «وحدت و انسجام اسلامی» به حدی است که ایشان برای تحقق این مهم، از حق مسلّم و منصوص خود ـ که همانا خلافت پس از پیامبر اکرم(صل الله علیه وآله) است ـ گذشته اند و می فرمایند:
آن گاه که پیامبر به سوی خدا رفت، مسلمانان پس از وی در کار حکومت با هم درگیر شدند؛ سوگند به خدا نه در فکرم می گذشت و نه در خاطرم می آمد که عرب، خلافت را پس از رسول خدا[(ص)] از اهل بیت او بگرداند یا مرا پس از وی از عهده دار شدن آن باز دارد!(2)
.
ایشان در ادامه، حفظ دین را ـ که بی تردید یکی از مهم ترین مبانی اتحاد اسلامی به شمار می آید ـ عامل پذیرش حکومت، عنوان و تصریح می کنند:
.
پس ]از خلافت [برتافتم تا آنجا که دیدم گروهی از اسلام بازگشته، می خواهند دین محمد[(صل الله علیه و آله)] را نابود سازند؛ پس بیم داشتم که اگر اسلام و اهلش را یاری نکنم، رخنه ای در آن دیده، یا شاهد نابودی آن باشم که مصیبت آن بر من سخت تر از رها کردن حکومت بر شماست. پس در میان آن آشوب و غوغا به پا خاستم؛ تا آنکه باطل از میان رفت و کشتی دین در ساحل امن آرامش، پهلو گرفت.(3)
http://monji12.com/l/dm
1. الشریف الرضی، نهج البلاغه(گزیده ای از سخنان حضرت علی )، ترجمه: محمد دشتی، قم: مشرقین، 1379، خ192.
2. همان، ن62.
3. همان.
♻️♻️♻️♻️♻️♻️
@monji12
منجی دوازدهم
اللَّهُمَّ فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ إِمَامِ الرَّحْمَة
🌹 میلاد پیامبر اکرم حضرت محمد(صلی الله علیه و آله و سلم) و امام جعفر صادق (علیه السلام) مبارک باد🌹
💎 @monji12 💎
🌹 میلاد پیامبر اکرم حضرت محمد(صلی الله علیه و آله و سلم) و امام جعفر صادق (علیه السلام) مبارک باد🌹
💎 @monji12 💎
Forwarded from التجا
▫️حسابی گرفتار شده بود.
قرض پشت قرض،
بدهی روی بدهی،
رفت خانه امام زمانش.
سفره دلش را باز کرد.
امام درددلهایش را شنید.
آرامش کرد.
دلداریاش داد.
چهارصد دینار طلا هم به او بخشید.
گفت: به خدا قسم پول نمیخواستم!
فقط میخواستم دعایم کنید.
امام صادق علیهالسلام فرمود:
دعایت هم میکنم؛
اما نگذار مردم همه چیزت را بدانند. پیش چشمشان سبک میشوی!
📚برگرفته از الكافي، ج۴ ص ۲۱.
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
✋ آدما وقتی گرفتار غم میشن، نیاز دارن با یه شخصی صحبت کنن تا یکم سبک بشن.
درددل کردن خیلی آدم رو آروم میکنه.
اما مهمه که با کی درددل کنیم
خیلی وقتا آدم از درددل با بعضیا پشیمون میشه
کسی که میخوای باهاش دردردل کنی مثلا باید صبور باشه، رازدار باشه، درکت کنه وگرنه ...
🌸شاید اگه خوب حساب کتاب کنیم به این نتیجه برسیم که بهترین سنگ صبور آدم، خدا و نماینده خدا امام زمانه✨️
#داستانک_دعا
#مهربانی_حضرت
#سبک_زندگی_مهدوی
#امام_صادق_علیه_السلام
@Elteja
قرض پشت قرض،
بدهی روی بدهی،
رفت خانه امام زمانش.
سفره دلش را باز کرد.
امام درددلهایش را شنید.
آرامش کرد.
دلداریاش داد.
چهارصد دینار طلا هم به او بخشید.
گفت: به خدا قسم پول نمیخواستم!
فقط میخواستم دعایم کنید.
امام صادق علیهالسلام فرمود:
دعایت هم میکنم؛
اما نگذار مردم همه چیزت را بدانند. پیش چشمشان سبک میشوی!
📚برگرفته از الكافي، ج۴ ص ۲۱.
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
✋ آدما وقتی گرفتار غم میشن، نیاز دارن با یه شخصی صحبت کنن تا یکم سبک بشن.
درددل کردن خیلی آدم رو آروم میکنه.
اما مهمه که با کی درددل کنیم
خیلی وقتا آدم از درددل با بعضیا پشیمون میشه
کسی که میخوای باهاش دردردل کنی مثلا باید صبور باشه، رازدار باشه، درکت کنه وگرنه ...
🌸شاید اگه خوب حساب کتاب کنیم به این نتیجه برسیم که بهترین سنگ صبور آدم، خدا و نماینده خدا امام زمانه✨️
#داستانک_دعا
#مهربانی_حضرت
#سبک_زندگی_مهدوی
#امام_صادق_علیه_السلام
@Elteja
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
شخصی میآید در کوچه جلوی پیغمبر(صلی الله علیه و آله و سلم) را میگیرد، مدعی میشود که من از تو طلبکارم، طلب مرا الآن باید بدهی. پیغمبر میگوید: اولًا تو از من طلبکار نیستی و بیخود ادعا میکنی، و ثانیاً الآن پول همراهم نیست، اجازه بده بروم.
میگوید: یک قدم نمیگذارم آن طرف بروی (پیغمبر هم میخواهد برود در نماز شرکت کند) همین جا باید پول من را بدهی و دین مرا بپردازی.
هر چه پیغمبر با او نرمش نشان میدهد او بیشتر خشونت میورزد تا آنجا که با پیغمبر گلاویز میشود و ردای پیغمبر را لوله میکند، دور گردن ایشان میپیچد و میکشد که اثر قرمزیاش در گردن پیغمبر ظاهر میشود.
مسلمین می آیند که چرا پیغمبر دیر کرد، میبینند یک یهودی چنین ادعایی دارد. میخواهند خشونت کنند، پیغمبر میگوید: کاری نداشته باشید، من خودم میدانم با رفیقم چه کنم.
آنقدر نرمش نشان میدهد که یهودی همان جا میگوید: «اشْهَدُ انْ لا الهَ الَّا اللَّهُ وَ اشْهَدُ انَّکَ رَسولُ اللَّهِ» و میگوید تو با چنین قدرتی که داری اینهمه تحمل [نشان میدهی؟!] این تحمل، تحمل یک فرد عادی نیست، پیغمبرانه است.
(مجموعه آثار استاد شهید مطهری، ج16، ص 174)
💎 @monji12 💎
میگوید: یک قدم نمیگذارم آن طرف بروی (پیغمبر هم میخواهد برود در نماز شرکت کند) همین جا باید پول من را بدهی و دین مرا بپردازی.
هر چه پیغمبر با او نرمش نشان میدهد او بیشتر خشونت میورزد تا آنجا که با پیغمبر گلاویز میشود و ردای پیغمبر را لوله میکند، دور گردن ایشان میپیچد و میکشد که اثر قرمزیاش در گردن پیغمبر ظاهر میشود.
مسلمین می آیند که چرا پیغمبر دیر کرد، میبینند یک یهودی چنین ادعایی دارد. میخواهند خشونت کنند، پیغمبر میگوید: کاری نداشته باشید، من خودم میدانم با رفیقم چه کنم.
آنقدر نرمش نشان میدهد که یهودی همان جا میگوید: «اشْهَدُ انْ لا الهَ الَّا اللَّهُ وَ اشْهَدُ انَّکَ رَسولُ اللَّهِ» و میگوید تو با چنین قدرتی که داری اینهمه تحمل [نشان میدهی؟!] این تحمل، تحمل یک فرد عادی نیست، پیغمبرانه است.
(مجموعه آثار استاد شهید مطهری، ج16، ص 174)
💎 @monji12 💎
♥️ رهبر معظم انقلاب اسلامی:
👈 امروز نیازمند تشکیل امت اسلامی هستیم
👈 قدرت امت اسلامی میتواند موجود لَجَن، فاسِد و خَبیثِ صهیونی را ازاله کند.
👈 قطع ارتباط اقتصادی کشورهای مسلمان با رژیم صهیونیستی، قدم اول اتحاد اسلامی بر ضد این باند جنایتکار است. ۱۴۰۳/۶/۳۱
@monji12
👈 امروز نیازمند تشکیل امت اسلامی هستیم
👈 قدرت امت اسلامی میتواند موجود لَجَن، فاسِد و خَبیثِ صهیونی را ازاله کند.
👈 قطع ارتباط اقتصادی کشورهای مسلمان با رژیم صهیونیستی، قدم اول اتحاد اسلامی بر ضد این باند جنایتکار است. ۱۴۰۳/۶/۳۱
@monji12
Forwarded from پاسخ به شبهات فضای مجازی
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🟢 اصلاح مردم به منظور ظهور امام زمان عجلاللهتعالیفرجهالشریف چه ضرورتی دارد؟
آیتالله حائری شیرازی
🆔 @Shobhe_ShenaSi
آیتالله حائری شیرازی
🆔 @Shobhe_ShenaSi