ليتك كأخ لي، الراضع ثديي أمي، فأجدك في الخارج وأقبلك، ولا يخزونني، وأقودك وأدخل بك بيت أمي، وهي تعلمني، فأسقيك من الخمر الممزوجة من سلاف رماني، شماله تحت رأسي، ويمينه تعانقني
هذا نموذج مما يمكن أن تقرأه في الكتاب المقدس ...
أما معنى (أقبلك .. تعانقني) فهي رموز تحتاج إلى استنارة روحية كقوله: (ضاجعوها في صباها وزغزغوا ترائب عذرتها) وكقوله: (ما أجمل رجليكِ بالنعلين يا بنت الكريم، دوائر فخذيك مثل الحلي .. سرتك كاس مدورة لا يعوزها شراب ممزوج، بطنك صبرة حنطة مسيجة بالسوسن، ثدياك كخشفتين توأمي ظبية، .. ما أجملك وما أحلاك أيتها الحبيبة باللذّات، قامتك هذه شبيهة بالنخلة، وثدياك بالعناقيد .. وتكون ثدياك كعناقيد الكرم .. أنا لحبيبي، وإليّ اشتياقه)
عفوا نسيت أن أخبركم أن هذه التغريدة ممنوعة لمن هم دون الثلاثين، لذا أرجو ممن تقل أعمارهم عن 30 ان يتكرموا بإغلاقها تنفيذا لأقوال بعض الشراح اليهود.
أو يمكنكم إجراء اختبار للبلوغ الروحي عن القس مينا سليمان
فإذا ثبت أنك بالغ روحيا افتح سفر نشيد الأناشيد أو حزقيال لترى ما يسميه الأب #متى_المسكين (كل وساخة الدنيا)
أترككم مع هذا الاقتباس، وقد لطشته من الشيخ الحبيب أبي عمر الباحث، فله شكري #العهد_القديم
هذا نموذج مما يمكن أن تقرأه في الكتاب المقدس ...
أما معنى (أقبلك .. تعانقني) فهي رموز تحتاج إلى استنارة روحية كقوله: (ضاجعوها في صباها وزغزغوا ترائب عذرتها) وكقوله: (ما أجمل رجليكِ بالنعلين يا بنت الكريم، دوائر فخذيك مثل الحلي .. سرتك كاس مدورة لا يعوزها شراب ممزوج، بطنك صبرة حنطة مسيجة بالسوسن، ثدياك كخشفتين توأمي ظبية، .. ما أجملك وما أحلاك أيتها الحبيبة باللذّات، قامتك هذه شبيهة بالنخلة، وثدياك بالعناقيد .. وتكون ثدياك كعناقيد الكرم .. أنا لحبيبي، وإليّ اشتياقه)
عفوا نسيت أن أخبركم أن هذه التغريدة ممنوعة لمن هم دون الثلاثين، لذا أرجو ممن تقل أعمارهم عن 30 ان يتكرموا بإغلاقها تنفيذا لأقوال بعض الشراح اليهود.
أو يمكنكم إجراء اختبار للبلوغ الروحي عن القس مينا سليمان
فإذا ثبت أنك بالغ روحيا افتح سفر نشيد الأناشيد أو حزقيال لترى ما يسميه الأب #متى_المسكين (كل وساخة الدنيا)
أترككم مع هذا الاقتباس، وقد لطشته من الشيخ الحبيب أبي عمر الباحث، فله شكري #العهد_القديم
#المسيح بحسب الانجيل كان يحث أتباعه على الخصاء، فقد قال لهم: ( يوجد خصيان ولدوا هكذا من بطون امهاتهم ويوجد خصيان خصاهم الناس ويوجد خصيان خصوا انفسهم لاجل ملكوت السموات من استطاع ان يقبل فليقبل) ( #متى : 19: 12).
قبل بعض المؤمنين التحدي (من استطاع أن يقبل فليقبل)، وخصوا أنفسهم بقسوة بشعة .. رغبة في الملكوت .. كان منهم العلامة أوريجانوس..
لاحقا اكتشفت الكنيسة أن قول المسيح هذا لا ينبغي ان يؤخذ على ظاهره .. فمنعت الخصاء الجسدي .. مكتفية بالخصاء الروحي .. أي عدم الانجرار إلى الشهوات.
لدينا هنا بدعة بقيت ملتزمة بالمعنى الحرفي للخصاء .. فرقة المخصيون #تاريخ #التاريخ #العهد_الجديد
قبل بعض المؤمنين التحدي (من استطاع أن يقبل فليقبل)، وخصوا أنفسهم بقسوة بشعة .. رغبة في الملكوت .. كان منهم العلامة أوريجانوس..
لاحقا اكتشفت الكنيسة أن قول المسيح هذا لا ينبغي ان يؤخذ على ظاهره .. فمنعت الخصاء الجسدي .. مكتفية بالخصاء الروحي .. أي عدم الانجرار إلى الشهوات.
لدينا هنا بدعة بقيت ملتزمة بالمعنى الحرفي للخصاء .. فرقة المخصيون #تاريخ #التاريخ #العهد_الجديد
تبدأ قصتنا اليوم في سفر القضاة 14 حيث يحكي عن البطل شمشون الجبار، فقد مر عليه أسد في الطريق فقتله بيديه العاريتين، ثم اكمل طريقه.
عاد في اليوم التالي لتفقد جثة الأسد والتأكد أنه ما زال ميتاً، فوجد في داخل الجثة عش نحل، فأخذ منه عسلاً، ومضى إلى بيته.
أرجو أن لا تسألوني: لماذا اختارت النحل جيفة الأسد محلا لخليتها، فهذا لا جواب له عندي، وانا مثلكم لا أصدق أن نحلا غبيا يفعل هذا.
ليس هذا هو المهم.. رأى شمشون أن يجعل من هذا الحدث فزورة، فذهب إلى الفلسطينيين ، وسألهم: ما هو الحيوان القوي المفترس الذي خرج منه حلاوة؟
أعطاهم مهلة سبعة أيام للجواب.. وراهنهم على أن يعطيهم ثلاثين ثوبا إذا حلوا هذه الفزورة البايخة، والتي تذكرني بفزورات طلاب المدارس الابتدائية.
لم يعرفوا الحل بالطبع، فطلبوا من امرأته الفلسطينية أن تساعدهم، وإلا قتلوا أهلها... فالأمر مهم، سيخسرون رهانهم، وتضيع عليهم الثياب الثلاثين .... فمازالت تحاول به حتى أطلعها على السر .. فأخبروتهم بالجواب.
الحيوان هو الأسد... والحلاوة هي العسل.
لقد خسر شمشون الرهان، وعليه أن يحضر ثلاثين ثوباً ... أمر مكلف .. لكن لا صعب على البطل شمشون.
حل عليه روح الرب... تذكروا (روح الرب)، وليس روح الشيطان ... فذهب وقتل 30 فلسطينيا .. وأحضر ملابسهم للأذكياء الذين حلوا الفزورة.
هل يعقل هذا يا أصدقائي؟ ألا تذكركم طريقة سبك الفزورة بفوازير الأطفال في الصفوف الابتدائية الدنيا (الاول والثاني والثالث)؟
ألا ترون رخص الدماء في كتابكم المقدس؟ لماذا زود روح الرب #شمشون بالقدرة ليقتل 30 رجلا من أجل حل فزورة بايخة؟
ألا يمكن أن يشتري الثياب بتأييد من الروح القدس من غير قتل الناس؟
ألا يمكن أن يسلب الثياب ويترك أصحابها؟
لا ريب أن ثيابهم امتلأت بدمائهم!! لو أخذها من غير قتل لكان أنظف.
ما فائدة هذه القصة؟
#الروح_القدس #العهد_القديم
عاد في اليوم التالي لتفقد جثة الأسد والتأكد أنه ما زال ميتاً، فوجد في داخل الجثة عش نحل، فأخذ منه عسلاً، ومضى إلى بيته.
أرجو أن لا تسألوني: لماذا اختارت النحل جيفة الأسد محلا لخليتها، فهذا لا جواب له عندي، وانا مثلكم لا أصدق أن نحلا غبيا يفعل هذا.
ليس هذا هو المهم.. رأى شمشون أن يجعل من هذا الحدث فزورة، فذهب إلى الفلسطينيين ، وسألهم: ما هو الحيوان القوي المفترس الذي خرج منه حلاوة؟
أعطاهم مهلة سبعة أيام للجواب.. وراهنهم على أن يعطيهم ثلاثين ثوبا إذا حلوا هذه الفزورة البايخة، والتي تذكرني بفزورات طلاب المدارس الابتدائية.
لم يعرفوا الحل بالطبع، فطلبوا من امرأته الفلسطينية أن تساعدهم، وإلا قتلوا أهلها... فالأمر مهم، سيخسرون رهانهم، وتضيع عليهم الثياب الثلاثين .... فمازالت تحاول به حتى أطلعها على السر .. فأخبروتهم بالجواب.
الحيوان هو الأسد... والحلاوة هي العسل.
لقد خسر شمشون الرهان، وعليه أن يحضر ثلاثين ثوباً ... أمر مكلف .. لكن لا صعب على البطل شمشون.
حل عليه روح الرب... تذكروا (روح الرب)، وليس روح الشيطان ... فذهب وقتل 30 فلسطينيا .. وأحضر ملابسهم للأذكياء الذين حلوا الفزورة.
هل يعقل هذا يا أصدقائي؟ ألا تذكركم طريقة سبك الفزورة بفوازير الأطفال في الصفوف الابتدائية الدنيا (الاول والثاني والثالث)؟
ألا ترون رخص الدماء في كتابكم المقدس؟ لماذا زود روح الرب #شمشون بالقدرة ليقتل 30 رجلا من أجل حل فزورة بايخة؟
ألا يمكن أن يشتري الثياب بتأييد من الروح القدس من غير قتل الناس؟
ألا يمكن أن يسلب الثياب ويترك أصحابها؟
لا ريب أن ثيابهم امتلأت بدمائهم!! لو أخذها من غير قتل لكان أنظف.
ما فائدة هذه القصة؟
#الروح_القدس #العهد_القديم
هل يوافق علماء التربية على هذه الطريقة في تربية الأبناء المخطئين؟
الوصفة من سفر يشوع بن #سيراخ 22 #العهد_القديم
الوصفة من سفر يشوع بن #سيراخ 22 #العهد_القديم
ما رأي علماء التربية؟ هل يوافقون أن الحب على قدر الضرب كما يقول سفر يشوع بن #سيراخ 30/ 1 #العهد_القديم
ما هو الكتاب الذي يحذرك من تدليل ابنك وملاعبته؟ ويحضك على رض أضلاعه وهو صغير؟
إنه الكتاب المقدس، سفر يشوع بن #سيراخ 30/ 10 #العهد_القديم
إنه الكتاب المقدس، سفر يشوع بن #سيراخ 30/ 10 #العهد_القديم
هل يمكن ان يعتذر الله لقراء كتابه في آخر سطر من سطوره؟
سبحانه ما احلمه على من نسب إليه الاعتذار إلى القراء
ورد هذا في آخر سطر من الكتاب المقدس الذي يؤمن به الكاثوليك والأرثوذكس، أقصد سفر #المكابيين الثاني (وهو سفر لا يؤمن به #البرتستانت ولا اليهود). #العهد_القديم
سبحانه ما احلمه على من نسب إليه الاعتذار إلى القراء
ورد هذا في آخر سطر من الكتاب المقدس الذي يؤمن به الكاثوليك والأرثوذكس، أقصد سفر #المكابيين الثاني (وهو سفر لا يؤمن به #البرتستانت ولا اليهود). #العهد_القديم
من عحائب التوراة قصص القاضي #شمشون الجبار، الرجل العجيب الذي يحل عليه روح الرب فيصنع المعجزات.
سر قوته في شعره الطويل.
ما سأعرضه هنا قصة هذا الذي يحل عليه روح الرب، فقد قضى ليلته في أحضان امرأة زانية، ثم قام من عندها فصنع المعجزات الالهية!!!!!!!!!!!
لقد قلع بابي المدينة وحملهما الى راس الجبل
#منقذ_السقار
#تعالوا_إلي_يا_جميع_المتعبين
#كنيسة_المسيح
#وأما_وحي_الرب_فلا_تذكروه #العهد_القديم
سر قوته في شعره الطويل.
ما سأعرضه هنا قصة هذا الذي يحل عليه روح الرب، فقد قضى ليلته في أحضان امرأة زانية، ثم قام من عندها فصنع المعجزات الالهية!!!!!!!!!!!
لقد قلع بابي المدينة وحملهما الى راس الجبل
#منقذ_السقار
#تعالوا_إلي_يا_جميع_المتعبين
#كنيسة_المسيح
#وأما_وحي_الرب_فلا_تذكروه #العهد_القديم
دهشت وانا أقرأ في سفر التكوين قصة ولادة الزانية ثامار لابنيها التوأم (زارح وفارص) من زنا محارم (من حماها يهوذا بن يعقوب)، فهل يتصور أن يحصل مثل هذا في كشك الولادة.
أحد الطفلين اخرج يده من بطن أمه، لينال شرف البكورية، وفهمت القابلة مراده، فربطت يده بحبل، وتركته يعود إلى أعماق بطن أمه، ليتقدم الأخ الآخر، ويخرج من بطن أمه أولا، ولكن بعد أن فاته شرف البكورية!!!
صحيح أن فارص قد فاته شرف البكورية، بكورية زنا المحارم.. لكنه وجد لنفسه مكاناً بين أجداد المسيح الذين ذكرهم متى.
دعونا نقرأ قصة الولادة العجيبة في التكوين 38.
#منقذ_السقار
#تعالوا_إلي_يا_جميع_المتعبين
#كنيسة_المسيح
#وأما_وحي_الرب_فلا_تذكروه #العهد_القديم
أحد الطفلين اخرج يده من بطن أمه، لينال شرف البكورية، وفهمت القابلة مراده، فربطت يده بحبل، وتركته يعود إلى أعماق بطن أمه، ليتقدم الأخ الآخر، ويخرج من بطن أمه أولا، ولكن بعد أن فاته شرف البكورية!!!
صحيح أن فارص قد فاته شرف البكورية، بكورية زنا المحارم.. لكنه وجد لنفسه مكاناً بين أجداد المسيح الذين ذكرهم متى.
دعونا نقرأ قصة الولادة العجيبة في التكوين 38.
#منقذ_السقار
#تعالوا_إلي_يا_جميع_المتعبين
#كنيسة_المسيح
#وأما_وحي_الرب_فلا_تذكروه #العهد_القديم
🔥1
من مبالغات التوراة ما ذكرته عن شعر أبشالوم بن داود، فقد كان يقصه في كل سنة مرة، بعد ان يصير ثقيلا يبلغ وزنه 2 كغ تقريباً!!
فهل يمكن لكم أن تتصوروا طول هذا الشعر وكثافته؟
2 كغ.
لو جمعت كل ما عند حلاق حيكم آخر النهار ووزنته، فلن يصل إلى نصف كيلو.
#منقذ_السقار
#تعالوا_إلي_يا_جميع_المتعبين
#كنيسة_المسيح
#وأما_وحي_الرب_فلا_تذكروه #العهد_القديم
فهل يمكن لكم أن تتصوروا طول هذا الشعر وكثافته؟
2 كغ.
لو جمعت كل ما عند حلاق حيكم آخر النهار ووزنته، فلن يصل إلى نصف كيلو.
#منقذ_السقار
#تعالوا_إلي_يا_جميع_المتعبين
#كنيسة_المسيح
#وأما_وحي_الرب_فلا_تذكروه #العهد_القديم
🔥1
يحوي الكتاب المقدس الكثير من التفاصيل في أخبار بني إسرائيل، مما لا فائدة منه لا من الناحية التاريخية، ولا اللاهوتية.
من امثلة ذلك ما يحكيه سفر (العدد 11/ 5 - 😎 عن صفة المن الذي كان ياكله بنو إسرائيل.
المفروض ان كاتب السفر هو موسى، وأنه كتبه في زمن كان بنو إسرائيل يعرفون المن، فهم ياكلون في كل يوم، فما الداعي لوصفه لمن يعرفونه؟
لم وضعوا هذه التفاصيل بكتاب الله؟ ما فائدتها الروحية؟
#منقذ_السقار
#تعالوا_إلي_يا_جميع_المتعبين
#كنيسة_المسيح
#وأما_وحي_الرب_فلا_تذكروه #العهد_القديم
من امثلة ذلك ما يحكيه سفر (العدد 11/ 5 - 😎 عن صفة المن الذي كان ياكله بنو إسرائيل.
المفروض ان كاتب السفر هو موسى، وأنه كتبه في زمن كان بنو إسرائيل يعرفون المن، فهم ياكلون في كل يوم، فما الداعي لوصفه لمن يعرفونه؟
لم وضعوا هذه التفاصيل بكتاب الله؟ ما فائدتها الروحية؟
#منقذ_السقار
#تعالوا_إلي_يا_جميع_المتعبين
#كنيسة_المسيح
#وأما_وحي_الرب_فلا_تذكروه #العهد_القديم
يغرق الكتاب المقدس في تفصيلات تاريخية لا يكاد يكون لمعظمها أدنى فائدة، ولو حذفت تلك المطولات من الكتاب المقدس لما تأثر المؤمنون به روحيا أبدا .. لأنها معلومات تاريخية، لا تهم حتى المؤرخين.
ومن نماذج ذلك ما حكاه الكتاب في سفر صموئيل عن الطعام الذي قدمته امرأة نابال إلى داود حتى لا يقتله وأهل بيته.. ما فائدة هذا حتى يخلده الله في كتاب يدعى أنه أوحاه.
#منقذ_السقار
#تعالوا_إلي_يا_جميع_المتعبين
#كنيسة_المسيح
#وأما_وحي_الرب_فلا_تذكروه #العهد_القديم
ومن نماذج ذلك ما حكاه الكتاب في سفر صموئيل عن الطعام الذي قدمته امرأة نابال إلى داود حتى لا يقتله وأهل بيته.. ما فائدة هذا حتى يخلده الله في كتاب يدعى أنه أوحاه.
#منقذ_السقار
#تعالوا_إلي_يا_جميع_المتعبين
#كنيسة_المسيح
#وأما_وحي_الرب_فلا_تذكروه #العهد_القديم
تذكر التوراة أن الانبياء كانوا إذا أرادوا القسم بالله أمسك بعورة صاحبه (محل الختان) كعلامة على وفائه بهذا القسم!!!
يقول سفر التكوين: «وقال إبراهيم لعبده .. : ضع يدك تحت فخذي، فأستحلفك بالرب إله السماء وإله الأرض أن لا تأخذ زوجة لابني من بنات الكنعانيين» (التكوين 24/ 2 - 3).
وفي موضع آخر في سفر التكوين أن يعقوب دعا ابنه يوسف قبل وفاته، وقال له: «إن كنتُ قد وجدتُ نعمة في عينيك، فضع يدك تحت فخذي، واصنع معي معروفاً وأمانة، لا تدفني في مصر .. فقال: احلف لي، فحلف له» (التكوين 47/ 29 - 31).
ومعناها كما يقول الحبر سعاديا جاؤون (سعد الفيومي) في تفسيره باللغة العبرية (2/ 20): «ترمز لـ: أمسك ختاني بيدك».
ويقول ليوتاكسل في كتابه "كتاب مقدس أم جمع من الأساطير" (ص 116): «النص اليهودي القديم يقول دون مواربة: خذ عضوي وخصيتي بيدك».
ويقول المفسر المسيحي #أنطونيوس_فكري في تفسيره (1/ 201): «هو أسلوب القسم، وهذا يعني أنه يضع يده تحت علامة العهد مع الله، وهي الختان كمن يُشهد الكتاب المقدس على كلامه .. هكذا يكون من يحلف بهذا الأسلوب ملتزماً بوعوده، وإلا خسر بركات الله».
ولا إخالك أخي القارئ إلا توافقني على عدم لياقة هذا الطقس الغريب بمقام الله العظيم، فما هكذا يعظم الأنبياء الله حين يقسمون به.
#منقذ_السقار
#تعالوا_إلي_يا_جميع_المتعبين
#كنيسة_المسيح
#وأما_وحي_الرب_فلا_تذكروه #العهد_القديم
يقول سفر التكوين: «وقال إبراهيم لعبده .. : ضع يدك تحت فخذي، فأستحلفك بالرب إله السماء وإله الأرض أن لا تأخذ زوجة لابني من بنات الكنعانيين» (التكوين 24/ 2 - 3).
وفي موضع آخر في سفر التكوين أن يعقوب دعا ابنه يوسف قبل وفاته، وقال له: «إن كنتُ قد وجدتُ نعمة في عينيك، فضع يدك تحت فخذي، واصنع معي معروفاً وأمانة، لا تدفني في مصر .. فقال: احلف لي، فحلف له» (التكوين 47/ 29 - 31).
ومعناها كما يقول الحبر سعاديا جاؤون (سعد الفيومي) في تفسيره باللغة العبرية (2/ 20): «ترمز لـ: أمسك ختاني بيدك».
ويقول ليوتاكسل في كتابه "كتاب مقدس أم جمع من الأساطير" (ص 116): «النص اليهودي القديم يقول دون مواربة: خذ عضوي وخصيتي بيدك».
ويقول المفسر المسيحي #أنطونيوس_فكري في تفسيره (1/ 201): «هو أسلوب القسم، وهذا يعني أنه يضع يده تحت علامة العهد مع الله، وهي الختان كمن يُشهد الكتاب المقدس على كلامه .. هكذا يكون من يحلف بهذا الأسلوب ملتزماً بوعوده، وإلا خسر بركات الله».
ولا إخالك أخي القارئ إلا توافقني على عدم لياقة هذا الطقس الغريب بمقام الله العظيم، فما هكذا يعظم الأنبياء الله حين يقسمون به.
#منقذ_السقار
#تعالوا_إلي_يا_جميع_المتعبين
#كنيسة_المسيح
#وأما_وحي_الرب_فلا_تذكروه #العهد_القديم
ماذا تستفيد البشرية من قصة القاضي يفتاح الذي نذر أن يذبح اول من يلقاه من اهله؟
لقيته ابنته فرحة بانتصاره فذبحها.
كيف نستفيد من هذه القصة في توجيه مجتمعاتنا؟
لنقرأ في سفر (القضاة 11/ 30 - 40).
#منقذ_السقار
#تعالوا_إلي_يا_جميع_المتعبين
#كنيسة_المسيح
#وأما_وحي_الرب_فلا_تذكروه #العهد_القديم
لقيته ابنته فرحة بانتصاره فذبحها.
كيف نستفيد من هذه القصة في توجيه مجتمعاتنا؟
لنقرأ في سفر (القضاة 11/ 30 - 40).
#منقذ_السقار
#تعالوا_إلي_يا_جميع_المتعبين
#كنيسة_المسيح
#وأما_وحي_الرب_فلا_تذكروه #العهد_القديم
يعتبر سفر #الجامعة التوراتي واحداً من أسفار الشعر والحكمة.
دعوني أعرض عليكم بعضا مما جاء به هذا السفر (الاصحاح 3)، مع سؤال ساذج:
هل هذا من البيان والحكمة؟
لو كنتَ رئيساً لتحرير جريدة ما، هل تقبل مثل هذا في مقال ينشر في صحيفتك؟
#منقذ_السقار
#تعالوا_إلي_يا_جميع_المتعبين
#كنيسة_المسيح
#وأما_وحي_الرب_فلا_تذكروه #العهد_القديم
دعوني أعرض عليكم بعضا مما جاء به هذا السفر (الاصحاح 3)، مع سؤال ساذج:
هل هذا من البيان والحكمة؟
لو كنتَ رئيساً لتحرير جريدة ما، هل تقبل مثل هذا في مقال ينشر في صحيفتك؟
#منقذ_السقار
#تعالوا_إلي_يا_جميع_المتعبين
#كنيسة_المسيح
#وأما_وحي_الرب_فلا_تذكروه #العهد_القديم
لقد كنت أدرك أن الكثيرين من المسيحيين الذين لا يلائمهم سفر نشيد الإنشاد ولا يقرؤونه.. كنت ادرك أنهم لن يردوا على سؤالي الذي سألته:
ما الذي لا يلائمكم في هذا السفر؟
ولكن كالعادة ووفق المتوقع رد القليل الذين يلائمهم هذا السفر، بل يرون فيه نفحة روحانية عالية .. يخشع لها القلب .. وتدمع لها العين وجلا...
ولست أحب أن أقطع على هؤلاء خشوعهم وتبتلهم وهم يقرؤون هذا السفر، لكني أود أن أضع مقتطفات منه على التوالي، وسأتيح الفرصة كالعادة لكل المفسرين من أصدقاء الصفحة المسيحيين، ليفسروا لنا النص.
مع رجاء أن لا يعرفونا بما نعرفه .. فقد عرفنا للمرة الألف .. أنهم يتهموننا بالجفاء الروحي .. والشهوانية العارمة التي تجعلنا بحسب رأيهم غير قادرين على فهم هذا السفر الروحي السامق .. لذا لا داعي للإعادة.
أرجو أن يدخلوا مباشرة إلى ما أود أن يطلع عليه إخواني من تأويل وتحوير للنصوص.
الشاهد الذي سنبدأ به يتحدث عن امرأة اسمها شولمّيث ، وهي كما يرى بعض الشراح اسم يشير إلى أبيشج الشونمية زوجة الملك سليمان.
واقترح آخرون أنه الصيغة المؤنثة لاسم سليمان في العبرية، والمعنى هو "عروس الملك وشريكة حياته".
انظر دائرة المعارف الكتابية، مادة (شولميت)، وقاموس الكتاب المقدس، ص (535).
فماذا يقول سليمان لشولميت؟
#منقذ_السقار
#تعالوا_إلي_يا_جميع_المتعبين
#كنيسة_المسيح
#وأما_وحي_الرب_فلا_تذكروه #العهد_القديم #نشيد_الإنشاد
ما الذي لا يلائمكم في هذا السفر؟
ولكن كالعادة ووفق المتوقع رد القليل الذين يلائمهم هذا السفر، بل يرون فيه نفحة روحانية عالية .. يخشع لها القلب .. وتدمع لها العين وجلا...
ولست أحب أن أقطع على هؤلاء خشوعهم وتبتلهم وهم يقرؤون هذا السفر، لكني أود أن أضع مقتطفات منه على التوالي، وسأتيح الفرصة كالعادة لكل المفسرين من أصدقاء الصفحة المسيحيين، ليفسروا لنا النص.
مع رجاء أن لا يعرفونا بما نعرفه .. فقد عرفنا للمرة الألف .. أنهم يتهموننا بالجفاء الروحي .. والشهوانية العارمة التي تجعلنا بحسب رأيهم غير قادرين على فهم هذا السفر الروحي السامق .. لذا لا داعي للإعادة.
أرجو أن يدخلوا مباشرة إلى ما أود أن يطلع عليه إخواني من تأويل وتحوير للنصوص.
الشاهد الذي سنبدأ به يتحدث عن امرأة اسمها شولمّيث ، وهي كما يرى بعض الشراح اسم يشير إلى أبيشج الشونمية زوجة الملك سليمان.
واقترح آخرون أنه الصيغة المؤنثة لاسم سليمان في العبرية، والمعنى هو "عروس الملك وشريكة حياته".
انظر دائرة المعارف الكتابية، مادة (شولميت)، وقاموس الكتاب المقدس، ص (535).
فماذا يقول سليمان لشولميت؟
#منقذ_السقار
#تعالوا_إلي_يا_جميع_المتعبين
#كنيسة_المسيح
#وأما_وحي_الرب_فلا_تذكروه #العهد_القديم #نشيد_الإنشاد
ما زلنا في نقل بعض مواضع من سفر نشيد الإنشاد
وما زلنا في الإصحاح السابع منه
حيث بدأ المؤلف الذي يزعمون أنه سليمان عليه السلام في التغزل بمحبوبته (شولميت)، فيقول لها:
(ارجعي ارجعي يا شولِمّيث، ارجعي ارجعي، فننظر إليك ماذا ترون في شولميث مثل رقص صفين، ما أجمل رجليكِ بالنعلين يا بنت الكريم
دوائر فخذيك مثل الحلي، ..
سرتك كأس مدورة لا يعوزها شراب ممزوج
بطنك صبرة حنطة مسيجة بالسوسن
ثدياك كخشفتين، توأمي ظبية، عنقك كبرج من عاج، عيناك كالبرك ...
ما أجملك وما أحلاك أيتها الحبيبة باللذّات، قامتك هذه شبيهة بالنخلة، وثدياك بالعناقيد ...
وتكون ثدياك كعناقيد الكرم، ورائحة أنفك كالتفاح، وحنكك كأجود الخمر، لحبيبي السائغة المرقرقة السائحة على شفاه النائمين، أنا لحبيبي، وإليّ اشتياقه.
تعال يا حبيبي لنخرج إلى الحقل ولنبت في القرى، لنبكرنّ إلى الكروم لننظر هل أزهر الكرم هل تفتح القعال؟ هل نوّر الرمان. هنالك أعطيك حبي ...).
ولنا عودة إلى هذا السفر الذي يصر أصدقائي النصارى على أن فيه سموا روحيا لا يستطيع المسلمون الوصول إليه ولا معرفة كنهه ، لأنهم غارقون في الجسديات.
أما الأصدقاء النصارى الروحانيون جدا، فنحن ننتظر منهم أن بفيضوا علينا من روحانيتهم، فيشرحوا لنا علاقة الفتاة المسملة (شولميت) بالكنيسة ... والرموز المقدسة التي رمزت اليها كلمات السفر، وبخاصة (دوائر فخذيك - ثدياك أيتها الحبيبة باللذات)
#منقذ_السقار
#تعالوا_إلي_يا_جميع_المتعبين
#كنيسة_المسيح
#وأما_وحي_الرب_فلا_تذكروه #العهد_القديم #نشيد_الإنشاد
وما زلنا في الإصحاح السابع منه
حيث بدأ المؤلف الذي يزعمون أنه سليمان عليه السلام في التغزل بمحبوبته (شولميت)، فيقول لها:
(ارجعي ارجعي يا شولِمّيث، ارجعي ارجعي، فننظر إليك ماذا ترون في شولميث مثل رقص صفين، ما أجمل رجليكِ بالنعلين يا بنت الكريم
دوائر فخذيك مثل الحلي، ..
سرتك كأس مدورة لا يعوزها شراب ممزوج
بطنك صبرة حنطة مسيجة بالسوسن
ثدياك كخشفتين، توأمي ظبية، عنقك كبرج من عاج، عيناك كالبرك ...
ما أجملك وما أحلاك أيتها الحبيبة باللذّات، قامتك هذه شبيهة بالنخلة، وثدياك بالعناقيد ...
وتكون ثدياك كعناقيد الكرم، ورائحة أنفك كالتفاح، وحنكك كأجود الخمر، لحبيبي السائغة المرقرقة السائحة على شفاه النائمين، أنا لحبيبي، وإليّ اشتياقه.
تعال يا حبيبي لنخرج إلى الحقل ولنبت في القرى، لنبكرنّ إلى الكروم لننظر هل أزهر الكرم هل تفتح القعال؟ هل نوّر الرمان. هنالك أعطيك حبي ...).
ولنا عودة إلى هذا السفر الذي يصر أصدقائي النصارى على أن فيه سموا روحيا لا يستطيع المسلمون الوصول إليه ولا معرفة كنهه ، لأنهم غارقون في الجسديات.
أما الأصدقاء النصارى الروحانيون جدا، فنحن ننتظر منهم أن بفيضوا علينا من روحانيتهم، فيشرحوا لنا علاقة الفتاة المسملة (شولميت) بالكنيسة ... والرموز المقدسة التي رمزت اليها كلمات السفر، وبخاصة (دوائر فخذيك - ثدياك أيتها الحبيبة باللذات)
#منقذ_السقار
#تعالوا_إلي_يا_جميع_المتعبين
#كنيسة_المسيح
#وأما_وحي_الرب_فلا_تذكروه #العهد_القديم #نشيد_الإنشاد