ألفونس لا مارتين (ت 1869م)،
الشاعر والسياسي الفرنسي .. كاثوليكي النشأة
في الجزء الاول من كتابه «تاريخ تركيا» حكى سيرة النبي ﷺ مبديا إعجابا بالغا في شخصه .. حتى جعله الأعظم في تاريخ البشرية بعد المسيح الإله (عند لا مارتين)
لا مارتين لم يكن يؤمن بنبوة نبينا ﷺ .. بل اعتبر الوحي مجرد خيال وتهيؤات .. لكنه صرح بأن النبي كان صادقاً في نفسه في دعواه النبوة .. يعني هو كان يرى نفسه نبيا (ولم يكن كذلك بحسب لا مارتين)
سنعود لاحقا إليك يا لا مارتين .. فلا تذهب بعيدا

انتهيت للتو من قراءة كتاب: «استعادة يسوع المسيح» لمؤلفه كيرميت زارلي، الذي كتب باسم مستعار: «سرفتيوس الإنجيلي».
هذا الكتاب من أفضل ما قرأت في تفنيد أدلة النصارى على تأليه المسيح، وهو كتاب يستحق أن يُقرأ، بل ويستحق أن يُترجم إلى العربية.
نقطة ضعفه الوحيدة أن مؤلفه ليس أكاديميًا متخصصًا، بل لاعب جولف سابق، كان مؤمنًا بالتثليث وألوهية المسيح ثم رجع عن ذلك. ومع هذا فهو لا ينكر المسيح، بل يؤمن أن يسوع هو المسيح، وأنه ابن الله، والرب، والمخلّص… لكنه ليس الله ذاته.
والذي يجبر هذا الضعف أنه لم يكتب من فراغ، بل استعان بما يزيد على 400 مرجع أكاديمي ولاهوتي، ورجع إلى أمهات الكتب في هذا الباب، فخرج بعمل جدلي قوي، واسع الاطلاع، شديد النفع.
وسأبدأ الحديث عن هذا الكتاب من موضع لافت:
ما نقله عن أبي الفيزياء إسحاق نيوتن، حين انتهى إلى أن عقيدة التجسد (خرافة)- مثل سر التناول - عقيدة واهية، تتهاوى أمام الأدلة، وأنها ستنقرض كما انقرض الديناصور.

❌ السؤال الأهم ليس: ماذا قالت الكنيسة عن يسوع بعد قرون؟
بل: ماذا كان يسوع يعتقد عن نفسه؟
🔍 الدراسة النقدية للأناجيل التي أجراها العلماء تكشف عن يسوع لا يرى نفسه الله، ولا يدّعي الألوهية لنفسه.
📘 إذا كان يسوع لم يقل إنه الله، ولم يعتقد أنه الله، فمن أين جاءت ألوهيته؟
الجواب: من أقوالٍ لاحقة قالها آباء الكنيسة عنه، لا من أقواله هو عن نفسه.
⚠️ الفجوة بين يسوع التاريخي ومسيح المجامع ليست تفصيلًا صغيرًا…
إنها أصل المشكلة كلها.

حين ترجم جورج سيل القرآن إلى الإنجليزية لم يستطع أن يخفي إعجابه بلغته وأسلوبه.
🔍 قال إن أسلوب القرآن جميل بليغ، موجز، قوي العبارة، وإنه يبلغ غاية السمو والعظمة حين يتحدث عن جلال الله وصفاته.
📘 ثم اعترف أن ترجمته لن تبلغ مستوى الأصل مهما حاول إنصافه.
⚠️ وهذه شهادة مترجم غير مسلم عاش مع القرآن.
ثم ياتي رقيع لا يكاد يكتب اسمه لينتقد بلاغة القرآن
إنه زمن العجائب!!

❌ المعمدان يتحدث عن حذاء المسيح… لكن ماذا قال بالضبط؟
هل قال: «لست أهلًا أن أحل سيور حذائه»
كما نقل مرقس ولوقا ويوحنا؟
أم قال: «لست أهلًا أن أحمل حذاءه»
كما انفرد متّى؟
🔍 ثلاثة أناجيل تتفق، ومتّى وحده يغيّر العبارة؛ لذلك لا ريب أن رواية الثلاثة أرجح من روايته المنفردة.
📘 كيف تصرّف متّى في كلام المعمدان؟
ومن أعطاه الحق في استبدال عبارة بأخرى؟
⚠️ وإذا تصرّف هنا، فما الذي يمنعه من التصرف في مواضع أخرى؟
هذا احتمال قائم في كل سطر من سطور متى .. فهذه عادة قبيحة .. نسميها : التحريف .. ويسمونها : التلطيف.

❌ أجيال مرت ... زعم فيها المسيحيون أن الإسلام منحول من المسيحية
حاول المستشرقون العثور على فرقة مسيحية أخذ منها النبي ﷺ تصوره عن المسيح.
قالوا مرة: النسطورية. .. مرة: المونوفيزية... ومرة: الأبيونية أو الدوسيتية.
🔍 لكن المؤرخ فرانسيس إدوارد بيترز يقر بأن كل هذه المحاولات لم تكشف عن تشابه مقنع؛ فبعض أفكار تلك الفرق تشبه جانبًا من التصور القرآني كما تشبه غيرها من الفرق المسيحية في جوانب أخرى .. فهذا قدر مشترك معقول ومفهوم
📘 ببساطة: بحثوا طويلًا عن المصدر المسيحي المزعوم للقرآن… فلم يجدوه.
⚠️ كلما فشلت فرقة رشحوا غيرها، وبقي السؤال بلا جواب:
إذا كان محمد ﷺ قد نسخ عقيدته في المسيح، فمن أي فرقة نسخها بالضبط؟
الشكر للاخ الذي زودني بهذه الصورة

يسألونك لماذا لم يلغ الإسلام الاسترقاق؟
سؤال وجيه .. جوابه بسيط .. لأنكم لم تلغوا الاسترقاق .. فنحن نعاملكم بالمثل
❌ بعد معركة ليبانتو وقع في أسر الصليبيين الآلاف من المسلمين المدنيين، فماذا فعل رسل المحبة والسلام؟
اقتسموا الأسرى .. البابا التقي كانت حصته ثمانمائة عبد من أسرانا،
والإسبان حصتهم فقط سبعة عشر ألف عبد!
📘 يا هؤلاء .. حين نتحدث عن تاريخ الاسترقاق لا ينبغي أن تُفتح صفحات المسلمين وحدهم، بينما تُغلق الصفحة التي كان للبابا فيها نصيب معلوم من العبيد.

❌ يرددون أن الثالوث ظاهر في العهد القديم، ويجعلون كل ذكر لـ«روح الله» دليلًا على الأقنوم الثالث.
لكن اللاهوتي الإنجيلي تشارلز رايري يقر بأن هذا الاستدلال غير صحيح.
🔍 فرغم وجود مئات النصوص عن روح الله، فإن العهد القديم لا يستعمل هذا التعبير للدلالة على أقنوم مستقل متميز عن الآب والابن،

بل يقصد به طبيعة الله الفاعلة أو قوته الحية.

📘 ببساطة: ذكر «روح الله» لا يساوي إثبات «الله الروح القدس» بوصفه شخصًا ثالثًا في الثالوث.

❌ قائمة الكتب المقدسة تعرضت للتغيير من عصر إلى عصر
لم تكن القائمة محسومة ومغلقة في عصر الرسل.
القديس إيرينيوس في القرن الثاني كانت قائمته للأسفار المقدسة تضم «راعي هرماس» ، ولا تضم رسالة العبرانيين!
🔍 كتاب عندهم اليوم خارج العهد الجديد كان داخل المجموعة،
وكتاب عندهم اليوم من وحي الله لم يكن فيها أصلًا.
فمن الذي أخرج «راعي هرماس»؟
ومن الذي أدخل «العبرانيين»؟
وكيف أصبح الاختيار البشري المتغير قانونًا إلهيًا ثابتًا؟

❌ وأد البنات للأسف فعلته العرب.
أيضاً في اليونان القديمة كانت أماكن داخل المدن مخصصة للتخلص من الأطفال غير المرغوب فيهم، وكان أكثرهم من البنات.
🔍 من بقيت منهن حيّة انتهى بها الحال غالبًا إلى البغاء أو التسول أو العبودية، أما أكثر الأطفال فماتوا جوعًا أو بردًا.
📘 ولم يُمنع قتل الأطفال بإلقائهم في العراء حتى القرن الرابع الميلادي.