العلامة أوريجانوس منذ القرن الثالث الميلادي دخل موسوعة غينس للأرقام القياسية، حيث هو أكثر مؤلف مسيحي في التاريخ .. له 6000 كتاب .. ومازال وحيدا
اوريجانوس يؤمن بمذهب #التابعية أي تابعية الأقانيم للآب الذي هو الإله الأعظم .. فالروح القدس إله لكنه من الدرجة الثالثة، وأعلى منه المسيح ، وأعلى منهما الآب الذي لا يعلو عليه احد.
اوريجانوس تحدث أيضا عن المسيح ، وأنه لا ينبغي أن نصلي له، فقط نصلي لمن صلى له المسيح ، وهو الآب.
الابن وإن كان صالحا فإن صلاحه انعكاس لصلاح الآب .. وهو صالح بقدر هذا الانعكاس وحسب.

#التابعية #الدونية #ألوهية #لاهوت #ألوهية_المسيح #لاهوت_المسيح

في زمن النبي صلى الله عليه وسلم تجرأ راهب في القسطنطينية على القول بان للمسيح إرادتين ومشيئتين معا .. وهو القول المعتمد حاليا .. لكنه حينذاك كان هرطقة .. وما تدري لعله يعود هرطقة من جديد
المهم السلطات الكنسية .. قطعت لسان مكسيموس المعترف بحب ووداعة
وأضافت إليها قطع يده اليمنى .. حتى لا ينشر هرطقته .. ونفوه ومات في نفس هذا العام 622م.
لاحقا الكنيسة تبنت رأيه ، واعتذرت إليه من غير أن تعيد لسانه إلى ما تبقى من جثته .. لكنهم اعتبروه قديسا
ونحن نعتبره نموذجا من التخبط العقدي للكنيسة المتطورة في اهم عقائدها، وهو أيضا نموذج من وداعة #رسل_المحبة_والسلام #الهراطقة #هراطقة

مشكلة لاهوتية
هكذا وصفها القس ريموند براون .. أنا لا علاقة لي بالموضوع
هذه المشكلة تتلخص في أن المؤلف المجهول لرسالة العبرانيين يقول (فإنه إن أخطأنا باختيارنا بعد ما اخذنا معرفة الحق لا تبقى بعد ذبيحة عن الخطايا)
ومعناه بحسب براون: المسيحي إذا ارتكب خطيئة عمدا بعد التعميد فلا توجد إمكانية للتكفير عن هذه الخطيئة
لاجل هذا كان الكثيرون في زمن الكنيسة يؤخرون التعميد إلى وصولهم إلى فراش الموت ليضمنوا الخلاص
الكنيسة لاحقا التفت على هذا النص بصكوك الغفران والاعتراف الكنسي من غير أن تقدم دليلا كتابيا مقبولا (حسب رأيي) على صحة الغفران بهما
#الصلب #صلب #الصلب_والفداء #صلب_وفداء #الخطيئة_الأصلية

ضيفنا اليوم العالم والقس الكاثوليكي ريموند براون
يقول بعد ما أنجز يوحنا إنجيله هناك محرر آخر أضاااااااااف في الإنجيل بصمته التي ظهرت في شكل تكررات في الإنجيل
العلماء يميلون إلى أن هذه الإضافات حصلت بعد موت يوحنا، فهناك من أهل الخير شعر بأهمية تدخله في النص فوضع قلمه في الإنجيل .. ثم صار جزءا من كلام الله مع أن كاتبه ليس يوحنا الذي يعتبرونه (هم وحدهم) ملهما من الله.
ياسادة هذا يسمونه (التحريف)، حتى لا يزعلوا (إضافات ناسخ)
الشكر لمن زودني بالصورة
#التحريف #تحريف #العهد_الجديد #نقد_نصي #النقد_النصي #قانون #قانونية #قانونية_الكتاب

التشابه كبير وعميق بين التوراة والآداب الوثنية المصرية والعراقية والكنعانية لدرجة أن المدافعين عن قدسية التوراة لا ينكرونه .. الحقيقة فرضت نفسها .. وليس لكرم أخلاقهم.
اكتشاف كتاب أمينموبي المصري (ثلاثين فصلا في الحكمة) الذي كتب قبل سليمان عليه كشف أن سفر الامثال سرق هذه الحكم وكتبها في السفر المقدس، جاعلا إياها من وحي الله، وهي في الحقيقة من وحي أمينموبي.
حتى الأسفار الخمسة الموسوية تتشابه مع الأدب الوثني كما في قوانين حمورابي البابلي، لذا يعترف الدكتور بول كوبان أن موسى في أسفاره كان يكتب الوحي و (((يوفق))) أي يجري توافقا مع ما كتبه الوثنيون قبله.
كتب الوثنيين كانت مصدرا ملهما لموسى كما يعتقدون!!
#وثنية_المسيحية #العهد_القديم #الأمثال
#التحريف #تحريف #العهد_القديم #العهد_الجديد #نقد_نصي #النقد_النصي #قانون #قانونية #قانونية_الكتاب

ص51
ودعني أضرب لك أمثلة من النسخ في كتابكم مما ينعدم فيه الزمن، فلا يكون ثمة فرق زمني بين الأمر الناسخ والأمر المنسوخ،
وأبدأ بأمر الله لحزقيال بأكل الفطيرة النجسة المخبوزة بروث الإنسان،
ثم دعا حزقيال الله، فخفف عنه، وسمح له بأكل الفطيرة النجسة بروث البقر بدلاً من خرء الإنسان،
وليس بين الأمرين إلا برهة من الزمن.
لنقرأ النص معاً: « وتأكل كعكاً من الشعير على الخرء الذي يخرج من الإنسان، تخبزه أمام عيونهم، وقال الرب: هكذا يأكل بنو إسرائيل خبزهم النجس بين الأمم الذين أطردهم إليهم.
فقلت: آه یا سید الرب ها نفسي لم تتنجس، ومن صباي إلى الآن لم أكل ميتة أو فريسة، ولا دخل فمي لحم ،نجس،
فقال لي: انظر. قد جعلت لك خثي البقر بدل خرء الإنسان، فتصنع خبزك عليه حزقيال (۱۲٤ - (۱٥)،
فهذان أمران إلهيان في صفحة واحدة من الكتاب، نسخ الثاني منهما الأول، وليس بينهما أي فارق زمني،
فالحكمة من النسخ هنا هو التخفيف والرحمة،
مع أني لا أرى أي رحمة في استبدال خثي البقر بخرء الإنسان، أما كان الله يعلم أنه سينسخ هذا الأمر قبل أن ينفذه حزقيال؟ أم كان الأمر الأول من الشيطان كما يقول صديقي جرجس؟
#الناسخ_والمنسوخ
#النسخ #الناسخ #المنسوخ

النسخ في الأخبار !!!
#النسخ #الناسخ_والمنسوخ #الناسخ #المنسوخ
ولنأخذ مثالا آخر، وهو ما جاء في سفر حزقيال، حيث ينعي الرب على بني إسرائيل
أنهم عملوا بشرائع الأمم الوثنية المجاورة، فيقول: «أنا الرب الذي لم تسلكوا في فرائضه، ولم تعملوا بأحكامه، بل عملتم حسب أحكام الأمم الذين حولكم» (حزقيا (۱۲/۱۱)،
ولكنه ينقضه أو ينسخه أو يلغيه أو يبطله في السفر نفسه، حين يذكر أنهم لم يعملوا بشرائع الأمم الذين حولهم، فيقول: «لم تسلكوا في فرائضي، ولم تعملوا حسب أحكامي، ولا عملتم حسب أحكام الأمم التي حواليكم (حزقیال ٧/٥)، فهذان خبران متخالفان يعودان لنفس الفترة الزمنية، وبينهما في الكتاب المقدس خمس صفحات فقط،
مع العلم أنا نحن المسلمين لا نجيز النسخ في الأخبار، ونعتبره من التناقض، وأننا نجيز النسخ فقط في الأوامر الإلهية.
ولأن الأمثلة لا تنتهي فإني سأختم بهذا المثال،
حيث يقول سفر إشعيا: «في تلك الأيام مرض حزقيا للموت فجاء إليه إشعياء بن آموص النبي، وقال له: هكذا يقول الرب: أوص بيتك، لأنك تموت ولا تعيش فوجّه وجهه إلى الحائط وصلى إلى الرب.. ولم يخرج إشعياء إلى المدينة الوسطى حتى كان كلام الرب إليه قائلاً: اذهب، وقل الحزقيا هكذا يقول الرب إله داود أبيك: قد سمعت صلاتك، قد رأيت دموعك، ها أنذا أضيف إلى أيامك خمس عشرة سنة، ومن يد ملك أشور أنقذك و وهذه المدينة، وأحامي عن هذه المدينة» (إشعيا ٣٨ / ١ - ٦)،
فقد أخبره الله حزقيا أنه سيموت، ثم قبل صلاته ودموعه، فنسخ الخبر، وزاده في العمر خمس عشرة سنة، وليس بين الأمرين كبير وقت.
ومرة أخرى أنبهك إلى أن مثل هذا النسخ لا يوجد في القرآن، فالنسخ عندنا في الأخبار ضعف ننزه الله عنه، وإنما النسخ يكون في الأوامر الإلهية.

#النسخ #الناسخ_والمنسوخ #الناسخ #المنسوخ
من الذي له حق النسخ ... النبي يقول ما يكون لي أن أبدله من تلقاء نفسي ..
بينما الكنيسة وبولس يضيفان على الوحي ويحذفان منه كما يحلوا لهم

المسلمون محبكينها شوي .. يرفضون رواية الضعيف في أحاديث نبيهم
في المقابل .. المسيحيون جماعة مودرن يقبلون كتبهم من غير إسناد أصلا .. بل يقبلون كتبا لا يعرفون من كتبها
ومع أنها مجهولة المؤلف فإنهم يعتبرونها ملهمة من الله .. مع أن المجاهيل لم يزعموا أن كتبهم مؤلفة بإلهام من الله
لكن المسيحيين أعلم بهؤلاء من أنفسهم.
#قانون #قانونية #قانونية_الكتاب
#التحريف #تحريف #العهد_القديم #العهد_الجديد #نقد_نصي #النقد_النصي

#الأفخارستيا
سر التناول حيث يضع الكاهن العجينة داخل فم المتناول، وهذه العجينة هي جسد المسيح فيتحد الآكل والمأكول .. بطريقة سرية بعد أن أكل العبد ربه
لهذا الطقس شروط، منها أن يمتنع المتناول قبله عن الجماع، وأن يمتنع عن الطعام حتى لا يختلط (الرب) في المعدة بالفول والعدس.
لكن ماذا لو أرادت زوجة جرجس أن تتناول، واستعدت لذلك، فطلبها جرجس إلى فراش الزوجية.. هل تطيعه أم لا؟
الجواب: واجب عليها أن تطيعه ، لأنه ليس لها سلطان على جسدها .. هذا سلطانه .. وهذا أحسن من وقوعه في الزنا والمحارم
من جهتي موافق على هذا
لكن لماذا يصرخون لو قيل مثله في الإسلام؟

#أسرار_الكنيسة #وثنية_المسيحية #الأفخارستيا #التناول #سر_التناول

حدث في التاريخ ذات مرة أن جيشا صغيرا خرج من بادية فقاتل أكبر مبرطوريتين على وجه الأرض .. قاتلهما معا.. وهزمهما معا ..
هيو كندي عاجز عن فهم كيفية انهيار الجيش الفارسي أمام جيش صغير .. لأنه لا يعلم شيئا عن سلاح الإيمان والنصر الإلهي
ليس هذا موضوعنا
ماذا فعل المسلمون بعد أن انتصروا على جيوش الفرس؟
اقرؤوا ما يقوله هيو كنيدي .. #تاريخ

ملخص بسيط لما أورده الدكتور في كتابه #الناسخ_والمنسوخ #النسخ #نسخ

نسخ بولس 615 حكم تواراتي : أفسس 2/ 15 ، كو2/ 14-16 ،
المسيح يقول أن حكم الطلاق تغير خلال الزمن مت19/ 8و9 ،
نسخ المسيح الأمر بدعوة الأمم مت10/ 5و مت28/ 19
نسخ المسيح نجاسة الأطعمة النجسة مر7 /14
المنسوخ معيب عتيق وفيه عيوب ولا نفع له : عبرانيين7 / 18و19 ، عب8 / 7 و13 ،
يأمر الرب بما ليس صالحا حز20/25 ،
عهدا أبديا مع إبراهيم في الختان ونسخه بولس تك17/ 13و14
المسيح يوصي بالعمل بالناموس وعدم نسخه مت23 ، مت28/ 20 ،
الرب يقول لاتتركوا شريعتي أمثال4/ 2
هل وصية لا تقتل منسوخة؟ موسى يوصى بالقتل العدد31 -14ل 18 ، داود قتل الفلسطينيين 1صمؤ18/ 27 ، قتل آلاف الناس 2صمؤ12 / 31 ، الرب رضى عمّا فعل 1مل11-34، 1مل15/ 5 ،
تغير الحكم لأن الرب ندم : خروج32- 9: 14 ،
نسخ الرب الحكم قبل تنفيذه وقبل المدة المحددة : قبل أن يذبح إبراهيم ابنه : تك22 ، وباء شعب داوود رفعه الله قبل أن يكمل 3أيام : 2صمؤ24
نسخ الله الحكم للتخفيف : حز4/ 12 و 15 خفف الله العقوبة من روث الإنسان لروث البقر
النسخ في الأخبار : الرب يقول أن بني اسرائيل عملوا بشرائع الأمم ثم قال انهم لم يعملوا بها : حز11/ 12 ، حز5/ 7
نسخ موت الملك حزقيا وزاده 15 سنة اش38/ 1-6
النسخ بسبب الدعاء والتضرع : اشعياء38/ 1-6 تضرع الملك حزقيا فزاده الله 15عاما على عمره
تضرع موسى للرب فندم الرب خر32: 9-14
أمر الله بالحكم ليعلم (علم الشهادة )وليختبر :
تك22/ 12 : الآن علمتُ ... ، كان إبراهيم يُجرب ويختبر عبر11 / 7
تث8 / 2 لكي يذلك الله ويجربك وليعرف ما في قلبك ، 2أخ 23 / 31 ليعرف ما في قلبك