هل تعلم أن المسيحيين حتى عام 100 ميلادي لم يكن عندهم كتاب مقدس؟

هذا ليس رأيي بالطبع، بل هو رأي القس فهيم عزيز؟

#منقذ_السقار
#تعالوا_إلي_يا_جميع_المتعبين
#كنيسة_المسيح
#وأما_وحي_الرب_فلا_تذكروه
#وتستمر_رحلة_البحث_عن_النص_الأصلي #التحريف #تحريف #العهد_الجديد #نقد_نصي #النقد_النصي #قانون #قانونية #قانونية_الكتاب

هل كتب المسيح إنجيلا؟
يجيبنا القس مشرقي: لا
هل كتب تلاميذ المسيح أناجيلا؟ لا

لم يكتبوا لأنهم كانوا ينتظرون عودة المسيح التي لم تتحقق
في القرن الثاني أحس المعلمون المسيحيون بخطر ضياع المعلومات فبدأوا بكتابة ما سمي بأقوال يسوع ، فجمعوا 114 قولا يعتقد العلماء أنها هي الطبعة الأولى من إنجيل متى الذي تحدث عنه أسقف هرابوليس الأسقف #بابياس 155م حين قال: " قد كتب متى الأقوال بالعبرانية، ثم ترجمها كل واحد إلى اليونانية حسب استطاعته " . فما كتبه (متى) هو أقوال يسوع وليس الإنجيل الذي يحكي قصة يسوع

#منقذ_السقار
#تعالوا_إلي_يا_جميع_المتعبين
#كنيسة_المسيح
#وأما_وحي_الرب_فلا_تذكروه
#وتستمر_رحلة_البحث_عن_النص_الأصلي #التحريف #تحريف #العهد_الجديد #نقد_نصي #النقد_النصي #قانون #قانونية #قانونية_الكتاب

المقدس في الكتاب المقدس ليس أسفاره ومؤلفوه المجهولون فحسب .. بل حتى ترجماته مقدسة، ومترجموها هم رجال الله الذين استخدمهم لهذه المهمة.

بين يدينا امر مهم جدا، وهو أن الترجمة السبعينية للتوراة إلى اليونانية تعتبر مقدسة، كالأصل العبراني .. بدليل مهم لاهوتيا، وهو أن المسيح وتلاميذه كانوا يستخدمون النص اليوناني السبعيني.

لن أجادل هنا بمعرفة المسيح لليونانية وتكلمه بها، بل ساعرض عنه .

يحضرني سؤال مهم : ماذا نفعل عندما يتعارض النص العبراني مع النص اليوناني السبعيني ؟ أرجو أن لا يأتيني جاهل فيقول بأنهما متطابقان.

#منقذ_السقار
#تعالوا_إلي_يا_جميع_المتعبين
#كنيسة_المسيح
#وأما_وحي_الرب_فلا_تذكروه #التحريف #تحريف #العهد_الجديد #نقد_نصي #النقد_النصي #قانون #قانونية #قانونية_الكتاب

7 أسفار إنجيلية بقيت تائهة بين الكنائس المسيحية إلى القرن الخامس الميلادي، ثم حازت أخيرا على القبول بفضل قانون الاغلبية الذي وضعه القديس أوغسطينوس .. السفر الذي توافق عليه أغلب الكنائس يعتبر مقدسا.

بفضل هذا القانون أصبحت هذه الرسائل السبعة مقدسة ... بما فيها رسالة العبرانيين المجهولة المؤلف ... لكن القس فهيم يرى أن موضوع مجهولية المؤلف غير مهمة..

أنا أعجب لهؤلاء كيف يفكرون .. كتاب يكتبه شخص مجهول .. لا يعرفون نبوته ولا إلهاميته .. ثم تصبح كتابة المجهول مقدسة، ويزعمون أنه كان يوحى إليه!!!

#منقذ_السقار
#تعالوا_إلي_يا_جميع_المتعبين
#كنيسة_المسيح
#وأما_وحي_الرب_فلا_تذكروه #التحريف #تحريف #العهد_الجديد #نقد_نصي #النقد_النصي #قانون #قانونية #قانونية_الكتاب

سفر راعي هرماس سفر كان الآباء الأوائل يعتبرونه قانونيا أو مقدساً .. لكنه سقط في انتخابات الكنائس فلم يحقق الأغلبية، فصار ينظر إليه على أنه سفر مزور او دخيل .. هذا الكتاب يرجع للنصف الثاني من القرن الميلادي الأول ، أي مكتوب قبل إنجيل يوحنا، ويحوي خمس رؤى واثنتي عشرة وصية وعشرة أمثال.

بقي هذا السفر مقدسا إلى القرن الرابع الميلادي .. يستشهد به الآباء .. تحويه مخطوطات الكتاب المقدس الأهم والاقدم .. ثم اكتشف المسيحيون أنه ليس مقدسا.. ما السبب؟ الله أعلم.. كيف اكتشفوا؟؟

سقط في انتخابات الاغلبية وفق القانون الذي وضعه الأب أغسطينوس

#منقذ_السقار
#تعالوا_إلي_يا_جميع_المتعبين
#كنيسة_المسيح
#وأما_وحي_الرب_فلا_تذكروه #التحريف #تحريف #العهد_الجديد #نقد_نصي #النقد_النصي #قانون #قانونية #قانونية_الكتاب

نقضى القرن الميلادي الأول ، والأناجيل كثيرة متناثرة بين يدي المؤمنين..
في اواسط القرن الثاني قررت الكنيسة أن يكون لها كتاب مقدس.. حسنا ما هي آلية اختيار الاسفار من بين الكثير المتناثر؟

إنه الشهرة والاحترام.. أي كتاب مشهور ويحترمه الناس ويوقرونه سنعتبره من كلام الله ووحيه.. وهكذا ظهرت الكتب المقدسة

ارجو من أصدقاء الصفحة أن لا يردوا علي، فلست إلا ناقل لكلام الدكتور ستريتر (B.H.Streeter) في كتابه "البشائر الأربعة" ( The Four Gospels ) كما نقله عنه القس صموئيل مشرقي .. وكلاهما مسيحي يؤمن بالإنجيل!!

#منقذ_السقار
#تعالوا_إلي_يا_جميع_المتعبين
#كنيسة_المسيح
#وأما_وحي_الرب_فلا_تذكروه #التحريف #تحريف #العهد_الجديد #نقد_نصي #النقد_النصي #قانون #قانونية #قانونية_الكتاب

البرفسور بارت إيرمان بدأ حياته مؤمنا دارسا للاهوت مدافعا عن الكتاب المقدس قبل أن تصدمه الحقائق، فترك الكتاب المقدس لمن يريد ان يؤمن به، وصار ملحدا وناقدا من اهم النقاد للكتاب المقدس.

إيرمان يحكي قصته مع التحول في يوتيوب، كما يسجل أهم فصولها في كتابه الاقتباس الخاطئ عن يسوع..

من اهم ملاحظات إيرمان على نص العهد الجديد أنه كتاب بشري .. من جهة تأليفه .. بشري من جهة نسخه وحفظه .. بشري من جهة تقديسه ..

وبعد ذلك كله ضاع نصه الأصلي بتعاقب الأزمنة، وما نملكه من مخطوطات حتى الآن لا توصلنا إلى النص الأصلي الذي كتبه المؤلفون المسمون (متى.. مرقس .. لوقا .. يوحنا .. بطرس .. يهوذا .. يعقوب .. بولس)

#منقذ_السقار
#تعالوا_إلي_يا_جميع_المتعبين
#كنيسة_المسيح
#وأما_وحي_الرب_فلا_تذكروه
#وتستمر_رحلة_البحث_عن_النص_الأصلي #التحريف #تحريف #العهد_الجديد #نقد_نصي #النقد_النصي #قانون #قانونية #قانونية_الكتاب

القديس جيروم من اهم آباء الكنيسة كان يرفض قدسية رسالة يهوذا .. يراها مدسوسة على الكتاب المقدس.

وله أسبابه .. من اهمها أن هذه الرسالة كانت تنقل من أسفار بشرية مزيفة مثل سفر اخنوخ ورفع جسد موسى .. كان يعتبر هذه الأسفار المزورة أسفارا مقدسة

#منقذ_السقار
#تعالوا_إلي_يا_جميع_المتعبين
#كنيسة_المسيح
#وأما_وحي_الرب_فلا_تذكروه #آباء #التحريف #تحريف #العهد_الجديد #نقد_نصي #النقد_النصي #قانون #قانونية #قانونية_الكتاب

كتب الأسقف بابياس في القرن الميلادي الثاني أن التلميذ متى كتب "أقوال يسوع".

لم يتحدث #بابياس عن قصة المسيح التي نقرأها في إنجيل متى .. إنما تحدث عن "أقوال يسوع".

لما رأت الكنيسة انجيلا لم تعرف له مؤلفا اختارت له اسم متى، فصار اسمه (إنجيل متى) وزعمت أن هذه القصة هي ما عناه الأب بابياس ... زعمت هذا بلا أي دليل من الإنجيل .. ولا من خارجه .

لو قرأت الإنجيل لن ترى فيه ما يدلك على أن كاتبه كان من تلاميذ المسيح، فضلا أن يكون هو التلميذ متى.

حبيب سعيد لديه حل قد يرضي كل الأطراف.. كتب متى "أقوال يسوع" ، وجاء تلميذ آخ فكتب قصة المسيح أو الإنجيل اعتمادا على "أقوال" التلميذ متى .. وصا اسمه إنجيل متى .. لأنه معتمد على ما كتبه متى.

المهم الإنجيل بصيغته الحالية من تأليف تلميذ مجهول له مصدر معلوم .. هو "أقوال يسوع".

بالمناسبة عثر في منتصف القرن الماضي على كتاب لأقوال يسوع في نجع حمادي .. منسوب لتوما .. فيه 114 قولا للمسيح .. فهل هو ما عناه بابياس؟؟ الأمر محتمل جدا.

#وأما_وحي_الرب_فلا_تذكروه
#وتستمر_رحلة_البحث_عن_النص_الأصلي #التحريف #تحريف #العهد_الجديد #نقد_نصي #النقد_النصي #قانون #قانونية #قانونية_الكتاب

رسالة برنابا تختلف عن إنجيل برنابا.

رسالة برنابا إحدى الرسائل التي كتبت في القرن الميلادي الأول قبيل انتهاء يوحنا من تأليف إنجيله..

هذه الرسالة كانت مقدسة عند بعض الكنائس في القرن الميلادي الثاني .. ممن اعتبرها مقدسة أكلمندس وأوريجانوس ..

يوسابيوس القيصري نقل اختلاف المسحيين في عصره .. فمنهم من اعتبرها وحيا ، ومنهم من اعتبرها بشرية.

رسالة برنابا موجودة في اهم مخطوطة كتابية، وأقدمها .. وهي المخطوطة السينائية التي كتبت في القرن الميلادي الرابع.

#منقذ_السقار
#تعالوا_إلي_يا_جميع_المتعبين
#كنيسة_المسيح
#وأما_وحي_الرب_فلا_تذكروه #التحريف #تحريف #العهد_الجديد #نقد_نصي #النقد_النصي #قانون #قانونية #قانونية_الكتاب

لا أجد أبشع من الكذب والدجل الديني .. حين يمارس اتباع الأديان الكذب لتمرير عقائدهم وكتبهم على الدهماء والبسطاء.

وقبل أن اتحدث عن النموذج المسيحي فإني أعترف أن رأيت في بعض دعوى الإعجاز العلمي والعددي ما يشبه هذا .. أقول البعض .. البعض وليس الأغلب.. فقد رأيت مرة رجلا يتحدث عن الشفرة القرآنية والأرقام النورانية وخزعبلات لا يقنع بصحتها ابني الصغير .. لسنا بحاجة إلى مثل هذا الهراء.

النموذج المسيحي الذي بين يدي من صناعة الأديب الروسي إيفان بانين (ت 1953م) .. إيفان حاز على جائزة نوبل في الآداب .. كتب عام 1942م مقالات في صحبفة أمريكية عن سر الرقم 7 في التوراة والإنجيل .. زعم انها نتيجة دراسات استمرت 40 سنة.. وزعم أنه اتى بما يدل بالضرورة على أصالة الكتاب المقدس وإعجازه.. وتحدى علماء عصره.

دعونا نتأمل نموذج من ترهاته :
(الآية الأولى في سفر التكوين "في البدء خلق الله السموات والأرض" مكونة من 7 كلمات عبرية ومن 28 حرفاأي 7 مضروبة في4.والكلمات الأساسية في الآية"الله" و" السماء" و "الأرض" عدد حروفها 14 أي 7 مضروبة في2.الكلمات الأولى التي فيها فعل وفاعل ومفعول مكونة أيضا من 14 حرفا ..

والمفعولان معا يتكون كل واحد منهما من 7 أحرف .. والقيمة العددية بحساب الجمل للكلمات الثلاث الأساسية هي 777 أي 7 مضروبة في 111.الفعل الوحيد في الآية (خلق) قيمته 203 أي 7 مضروبة في 29. والقيمة العددية للكلمات التي تحتل على التوالي بداية ووسط ونهاية الآية هي 133 أي 7 مضروبة في 19)

هللويا هللويا ..

اليوم بعد موت إيفان بستين سنة لم يعد احد يحفل بترهاته ولا يتذكر سباعياته .. التي اكل عليها الدهر وشرب .. صار من مخلفات الماضي السحيق
فلسباعياته ينقضها الخلاف بين النسخ الكتابية في كلمات الكتاب المقدس.

حاول البعض إحياء هذه الترهات لاستعادة ثقة الرعاع بالكتاب المقدس، فكتب القس جبرة تواضروس كتابه (بديع الحساب في تنزيل الكتاب)، وصنع مثله كارل سابييرزعام 1977، فكتب كتابه (إكتشافات جديدة مذهلة)، واعادا فيه أساطير إيفان.

وأخيرا ، القس صموئيل مشرقي يستعيد بعض خيالات إيفان بانين ليقدمها لقرائه كدليل على صحة الكتاب المقدس.

#منقذ_السقار
#تعالوا_إلي_يا_جميع_المتعبين
#كنيسة_المسيح
#وأما_وحي_الرب_فلا_تذكروه

"القديس" يوستينوس الشهيد مات سنة 165م أي قبل أن يصبح للكنيسة كتابها المقدس الذي يبدأ بإنجيل متى وينتهي بسفر الرويا

في ذلك الزمن كانت هناك مجموعة كبيرة من الاناجيل والأسفار التي يقرأها المؤمنون ويعتقدون بقدسيتها .. من بينها إنجيل الأبيونيين .

يوستينوس (جوستين) كان ينقل عن هذا الإنجيل .. قبل أن ترفضه الكنيسة لاحقا.
هذا الإنجيل مكتوب في القرن الميلادي الثاني.

من اهم سماته:
1. عدم ذكره للولادة العذرية ولا نسب يسوع.
2. إيمانه بنظرية التبني التي تجعل المسيح ابن الله بعد تعميده، وليس قل ذلك.. أي أن الله اختاره يومها.

#منقذ_السقار
#تعالوا_إلي_يا_جميع_المتعبين
#كنيسة_المسيح
#وأما_وحي_الرب_فلا_تذكروه #يوستينوس #التحريف #تحريف #العهد_الجديد #نقد_نصي #النقد_النصي #قانون #قانونية #قانونية_الكتاب

لا يعرف المسيحيون تاريخا محددا لاعتبار أسفار الإنجيل أسفارا مقدسة موحى بها من الله ... فقد تم الاعتراف بإلهية هذه الأسفار خلال عملية طويلة استغرقت خمسة قرون.

بدأت الاعترافات بمجمع يمنية اليهودي عام 90 م ، وهو ما يعتمد عليه اليهود والنصارى في تقرير أسفارهم المقدسة.
ثم كان الاعتراف يظهر على شكل قائمة مقدسة للأسفار يصدرها شخص ما من الكنيسة كقائمة القانون الموراتورين وسمي بهذا الاسم نسبة إلى مكتشف مخطوطته Ludovico Muratori، وذلك في القرن 17.

وهذه المخطوطة تحوي ترجمة لوثيقة تعود إلى ما قبل سنة 200 م ، ويعتقد أن كاتبها هو اكليمندس السكندري أو ميليتو السارديسي .. وذكرت أسماء أخرى تنتمي لنفس الحقبة.

ومن القوائم المهمة قائمة قائمة ميليتو ، وهي خاصة بأسفار العهد القديم، وكتبت حوالي سنة 170 م ...

وكذلك قائمة أوريجانوس (ت 254) للعهدين القديم والجديد التي نقلهاعنه يوسابيوس القيصري في تاريخ الكنيسة.

ثم القائمة التي بين أيدينا في الصورة، وهي قائمة أثناسيوس (ت 373) ، وحذف منها سفر أستير التوراتي، وأضاف بدلا منه رسالة إرميا (غير سفر إرميا ومراثي إرميا)، وهذه الرسالة احتوتها الترجمة العربية المشتركة (نسخة مهمة من نسخ الكتاب المقدي العربية).

ثم هناك العديد من القوائم التي تنتمي للقرن الرابع وما بعده ، مثل قائمة يوسابيوس القيصري (ت 339) وقائمة كيرلس الأورشليمي (ت 388) وغيرهما.

#منقذ_السقار
#تعالوا_إلي_يا_جميع_المتعبين
#كنيسة_المسيح
#وأما_وحي_الرب_فلا_تذكروه #التحريف #تحريف #العهد_الجديد #نقد_نصي #النقد_النصي #قانون #قانونية #قانونية_الكتاب

رسالة يهوذا إحدى رسائل العهد الجديد التي حسم الخلاف حولها قانون القديس أوغسطينوس في القرن الخامس .. قانون الاغلبية، بمعنى أن الرسالة التي يؤمن بها معظم او أغلب الكنائس تعتبر مقدسة ..

وهكذا صارت رسالة يهوذا جزءا من الكتاب المقدس رغم ان الكثيرن كانوا يرونها رسالة عادية كتلك الرسائل التي يكتبها البابا تواضروس أو البابا فرانسيس.

وفي تاريخ هذه الرسالة يسجل لنا وليم باركلي ثلاث محطات:
1. القانون الموراتوري (نسبة إلى مكتشفه) اعتبرها رسالة مقدسة (ورفض العبرانيين وبطرس الأولى).

2. في القرن الثالث استخدمها أوريجانوس .. لكن كان هناك شك كلبر في قداستها.

3. في القرن الرابع تحدث يوسابيوس عنها كرسالة غير متفق على قداستها.

#منقذ_السقار
#تعالوا_إلي_يا_جميع_المتعبين
#كنيسة_المسيح
#وأما_وحي_الرب_فلا_تذكروه #التحريف #تحريف #العهد_الجديد #نقد_نصي #النقد_النصي #قانون #قانونية #قانونية_الكتاب