أرشيف الدكتور منقذ السقار
1.57K subscribers
2.15K photos
1 video
6 files
102 links
https://t.me/+qjMz6p7uuE5lZTc0 قناة التعليق والمناقشة
- صفحة الفيسبوك : https://www.facebook.com/MongizAlsaqqar
- قناة اليوتيوب : https://www.youtube.com/@MongizAlsaqqar
Download Telegram
#مشاكل_ليس_لها_حل
الأناجيل تقول: المسيح صلب.
لكنها تختلف في موعد هذا الصلب
هل صلب في يوم الفصح كما يقول مرقس؟
أم مات قبل الفصح بيوم .. أي يوم الاستعداد للفصح كما يقول يوحنا؟
معضلة لا حل لها
الدكتور مارك الفونس يعترف بصعوبة التوفيق بين الروايتين .. ولا يمكن أن تكون الروايتان دقيقتين من الناحية التاريخية
#الصلب #صلب #صلب_المسيح #نقد_الصلب
https://t.me/mongith/86
🔥1
شكرا لكم على هذا الجهد .. بورك فيكم
2
يحكى أن قوما لديهم ثالوث إلهي .. الأقنوم الثاني منه مات وقام من الموت
هؤلاء يقولون عن الههم (أنا القيامة والحياة)
الابن أعطي الكلمة .. وهو ملك السلام
الابن يرى الآب
الابن يقول : هو انا وأنا هو
أكيد عرفتم من هؤلاء
لا .. غلط
إنهم المصريون قبل المسيحية بقرون
الشكر للأخ الذي زودني بالصورة
#وثنية_المسيحية
#الثالوث #التثليث #ثالوث #تثليث #الثالوث_الأقدس #الثالوث_القدوس
👍1🔥1
سؤال طرحته مرارا، ولم أظفر بجواب عليه
من ضمن من سألتهم .. رشيد حمامي في المناظرة ... وطبعا لا جواب .. لأن السؤال لا جواب له
هل كان ناسوت المسيح وهو طفل يسجد له المجوس .. هل كان يدرك ويعي أنه الله؟
هناك من يقول بأن إنجيل مرقس لا يوجد فيه دليل على ألوهية المسيح
بل إن قراءتك لهذا الإنجيل تدلك على أن المسيح نفسه لا يعي ألوهيته .. لا يعيها وهو طفل .. ولا حين كان على الصليب .. لا يعرف شيئا عن هذه الألوهية
لكن أصدقائي المسيحيين يعرفون ما لم يعرفه المسيح عن نفسه
3🔥1
يسألونك : لماذا لم يحرم الإسلام السبي؟
والجواب : لأنكم لم تحرموه .. فكما استحللتم سبي نسائنا فإن الإسلام أباح مقابله
أباحه ولم يأمر به ... لا يوجد نص في القرآن أو السنة يأمر بالسبي
بين يدي كتاب ينسب للقديس موثوديوس في القرن الرابع الميلادي .. يتنبأ عن ظهور الإسماعيليين وانتصاراتهم في الشام، ويتوعدهم بأن الروم سينتصرون عليهم وسيسحقونهم وسيسبون نساءهم ويخربون بيوتهم ويذبحونهم بالسيف
نعم يتوعدوننا بالسبي .. وقد فعلوا ذلك مرات عديدة .. كنت ذكرت بعضها .. ولدي المزيد
بالمناسبة النبوءة على التحقيق مكتوبة بعد الإسلام ونسبتها إلى القديس موثوديوس مزيفة #شبهات #تاريخ
🔥1
أرشيف الدكتور منقذ السقار
Photo
رفض الدكتور مينا عماد الإجابة عن سؤالي بخصوص أصالة كلمة (في القلب) مكتفيا بأن وجود الكلمة وعدمه لا يؤثر في أي عقيدة مسيحية.
لكنه بالنسبة لي يعني الكثير.. يعني أن هناك تلاعبا جرى في النص المقدس من قبل النساخ.. لكن - بحسب الصديق - لم يؤدِ هذا التلاعب إلى تغيير عقيدة مسيحية.. ساوافق على هذا وأنا غير مقتنع بدقته .. فما نص التثليث في رسالة يوحنا الاولى عنا ببعيد
استمتعت وانا اتابع التعليقات وردود الاخ الكريم عامر محمود على الصديق وجوابه عليه .. وأحببت هنا ان أشارك فيه.
طالب الدكتور مينا بتحد وثقة: (عامر محمود اتحداك ان تجد اي اقتباس لاكليمندس السكندري ان سفر برنابا او غيره من الاسفار الغير قانونيه .بيقول فيه انها اسفار قانونيه او كتابات موحي بها من الله . اتحداك .) واحتج بكلام يوسابيوس القيصري في الكتاب السادس ، الفصل 14.
وها انذا أنقل ما قاله يوسابيوس القيصري عن اكليمندس .. وهو ما احتج به الصديق الدكتور مينا... إنه يقول بأن إكليمندس السكندري كان يعتبر رسالة برنابا مقدسة.. أليس هذا ما استدللت به صديقي... إنه الكتاب السادس، فصل 14
والآن سأفسر لكم سبب نبرة التحدي الواثقة عن الصديق المحترم الدكتور مينا .. إنه يطالب باقتباس من كلام إكليمندس يصرح فيه بأن رسالة برنابا مقدسة .. وهذا حق مشروع ..
ما يطالب فيه موجود في كتابه (وصف المناظر) ، الذي نقل عنه يوسابيوس .. وهو كتاب مفقود .. اختفى منذ قرون .. لكن يوسابيوس اطلع عليه في مطلع القرن الرابع، وأخبرنا بما فيه .. فالثقة والتحدي القوي في نبرة الدكتور مينا سببها علم الصديق بأن كتاب إكليمندس مفقود.
ولي عودة للنقاط التي أثارها الصديق الدكتور مينا، وله الشكر على إثرائه للصفحة
#منقذ_السقار
#تعالوا_إلي_يا_جميع_المتعبين
#كنيسة_المسيح
#وأما_وحي_الرب_فلا_تذكروه #الفاصلة_اليوحناوية
سفر الرؤيا آخر أسفار الكتاب المقدس، وأكثرها إثارة لما فيه من غرائب المخلوقات التي رآها يوحنا في منامه، وما فيه من إشارات ورموز ما زال العلماء يصطرعون معها بلا حل.

المفسر النصراني وليم باركلي ينقل لنا عدداً من المعطيات المهمة حول هذا السفر، وهو ينقلها عن مفسرين وعلماء مسيحيين كبااااااااااااااااار:

1. هذا السفر كتاب ألغاز.

2. دراسته تصيب بالخبل.

3. مارتن لوثر مؤسس البروتسنتية لا يؤمن به، وكذلك المصلح الشهير زونجلي وكثيرون غيرهما.

ورغم هذا كله فإن من أصدقائي النصارى من يريد مني أن أؤمن بهذا السفر على أنه من وحي الله!!!!

#منقذ_السقار
#تعالوا_إلي_يا_جميع_المتعبين
#كنيسة_المسيح
#وأما_وحي_الرب_فلا_تذكروه #قانون #قانونية #قانونية_الكتاب #الرؤيا #رؤيا_يوحنا #سفر_الرؤيا
سفر استير واحد من أسفار التوراة التي يؤمن بها اليهود والنصارى.

هذا السفر كغيره من الأسفار مجهول المؤلف... لا أحد في الدنيا يعرف اسم مؤلفه.

ليس هذا فقط، بل كانت الكثير من آباء الكنيسة يرفضون قدسية هذا السفر، ولا يعتبرونه قانونيا (مقدساً).

ثم دارت الأيام دورتها، وتحول السفر إلى سفر مقدس
(فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله)

لهذا السفر مشكلات كثيرة، منها ان النص العبري منه لم يذكر فيه اسم الله أبدا.

ولنا إليه عودة.
الصورة من قاموس الكتاب المقدس ص 64.

#منقذ_السقار
#تعالوا_إلي_يا_جميع_المتعبين
#كنيسة_المسيح
#وأما_وحي_الرب_فلا_تذكروه #آباء
#قانون #قانونية #قانونية_الكتاب #التحريف #تحريف #العهد_القديم #نقد_نصي #النقد_النصي
ماذا يقول التفسير التطبيقي عن رسالة #بطرس الثانية؟

1. اسم مؤلفها محل جدل كبير.
2.لا يعرف متلقيها، ولا تاريخ الكتابة.
3. آخر سفر ضموه إلى الكتاب المقدس.

التفسير التطبيقي، نخبة من العلماء اللاهوتيين، ص (2706).

#منقذ_السقار
#تعالوا_إلي_يا_جميع_المتعبين
#كنيسة_المسيح
#وأما_وحي_الرب_فلا_تذكروه
#قانون #قانونية #قانونية_الكتاب #التحريف #تحريف #العهد_الجديد #نقد_نصي #النقد_النصي
3
بين يدي شهادة مهمة لعالم كبير في المسيحية!!

إنه البرفسور وليم باركلي أستاذ العهد الجديد، وأحد اكابر علمائه في القرن العشرين.. فقد شرحه في 17 مجلد، خلا عن كتبه الأخرى حول مسائل المسيحية.

باركلي هنا يشرح لنا قصة سفر العبرانيين .. كيف تحول عبر الزمن من سفر مجهول المؤلف إلى سفر محبوب ثم مقدس !!!

كيف شك في قدسيته الأولون والآخرون، ومع ذلك أضافوه إلى الكتاب المقدس، لأن مادته أعجبتهم!!!

بل إن باركلي ليعجب لتردد الآباء في قبول هذا السفر الذي نال إعجابه!!!

باختصار ، أعجبهم فأدخلوه في الكتاب رغم أنه مجهول المؤلف، وأيضا غير معتبر عند آباء الكنيسة في القرون الأولى.

تأملوا ما يقوله باركلي، في تفسيره لرسالة العبرانيين، ص 13

#منقذ_السقار
#تعالوا_إلي_يا_جميع_المتعبين
#كنيسة_المسيح
#وأما_وحي_الرب_فلا_تذكروه #آباء #قانون #قانونية #قانونية_الكتاب #التحريف #تحريف #العهد_الجديد #نقد_نصي #النقد_النصي
متى صارت رسالة بطرس الثانية مقدسة؟

لربما يتساءل البعض: كيف اعتمد النصارى أسفارهم المقدسة؟ أو بالأحرى: كيف حولوا رسائل أرسلها بعض الناس إلى رسائل مقدسة؟

تلك قصة طويلة، مجملها أنها القناعات الشخصية للرهبان .. بعض هذه الرسائل لم يقتنع به على نطاق واسع إلا في زمن متأخر.

مثال على ذلك رسالة #بطرس الثانية ، دعونا نقرأ ما يقوله الآباء اليسوعيون الكاثوليك عن رسالة بطرس الثانية:

باختصار:
1. الرسالة محل نزاع طويل بين الكنائس.
2. معظم الكنائس في القرون الاربعة الأولى لا تعترف بها.
3. القوائم القديمة للكتب المقدسة خلت منها، لأنها لم تكن مقدسة حينذاك.
4. أبو التاريخ الكنسي #أوسابيوس ينقل الخلاف في قدسية هذه الرسالة.
5. أقدم مخطوطات الرسالة تعود للقرن الميلادي الثالث.

وهكذا فالبشر يكتبون، وهم أيضا الذين يقدسون.
والله يقول: (فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله)

#منقذ_السقار
#تعالوا_إلي_يا_جميع_المتعبين
#كنيسة_المسيح
#وأما_وحي_الرب_فلا_تذكروه #قانون #قانونية #قانونية_الكتاب #التحريف #تحريف #العهد_الجديد #نقد_نصي #النقد_النصي
لدينا في الكتاب المقدس 150 مزمورا ، وعند الارثوذكس 151 مزموراً
ليس هنا بيت القصيد
بعض هذه المزامير يعترف النصارى بمجهولية مؤلفيها، ويسمونها المزامير اليتيمة (50 مزموراً).
وثمة مزامير منسوبة لأناس مجاهيل لا نعرف حتى أسماءهم الحقيقية (مزامير بني قورح المجهولي الاسم 11 مزموراً)
ثمة مزامير معلوم أسماء مؤلفيها لكنا لانملك أي معلومات إضافية عن أصحاب هذه الأسماء .. لا دليل على نبوتهم أو الهاميتهم أو أي معلومة مفيدة عنهم (آساف وهيمان وإيتان 14 مزمورا)
نصل إلى بيت القصيد
هناك 73 مزمورا لتنسب إلى داود عليه السلام، ففي بداية كل منها نقرأ عبارة (مزمور لداود)
لكن هذه العبارة لا تعني انه الكاتب، بل كل ما تعنيه انه كتب لأجله أو عنه .. (لداود) تعني (عن داود) .. ليعود الكاتب مجهولا لهذه المجموعة الكبيرة من الأسفار.
أترككم مع كتاب تاريخ الكتاب المقدس لميلر وهوبر، وهما يحدثاننا عن مجهولة هذه المجموعة من المزامير ..
كتبها مجهول .. لكنها صارت جزء من كتاب المسيحية المقدس!!!!!
لقد طال عجبي

#تعالوا_إلي_يا_جميع_المتعبين
#وأما_وحي_الرب_فلا_تذكروه #قانون #قانونية #قانونية_الكتاب #التحريف #تحريف #العهد_القديم #نقد_نصي #النقد_النصي
في القرن الميلادي الاول ظهرت أناجيل كثيرة، ثم في القرون اللاحقة أهملتها الكنيسة واعتبرتها غير قانونية، أي غير مقدسة.. أي ليست من الله!!
من هذه الاناجيل (الأبوكريفا) المرفوضة إنجيل التلميذ يعقوب، حيث رفضته الكنائس الغربية ، فقد حرمه البابا ديدمسوس (382 م) وانوسنت الأول (405 م) والبابا جلاسيوس (496 م).
لكن الكنائس الشرقية لم تأبه لرأيهم ، وكانت تنشره وتهتم به، وتترجمه إلى اللغات المختلفة.
الغلبة كانت للكنيسة الغربية التي رفضت هذا الإنجيل وتم اعتباره غير قانوني، وأدخلوه دائرة النسيان.

هذا باختصار نموذج لقصة البشر مع الكتاب المقدس .. فهم يؤلفون، وهم يختارون ويرفضون، وقد يختارون ثم يتراجعون .. وشعب الكنيسة يقول بصوت واحد: آآآآآآمين

الإنجيل يركز على بتولية مريم وولادتها ونشاتها ثم ولادة المسيح وطفولته، وبعض احداث هذه الطفولة وينتهي والمسيح ما زال طفلا.

يصرح مؤلف الإنجيل أنه يعقوب البار تلميذ المسيح وأخوه (من النجار أو من النجار ومريم) فيقول: (أنا، يعقوب، الذي كتب هذه القصة.. )، بينما الكنيسة تراه من منحولات القرن الثاني.

#التحريف #تحريف #العهد_الجديد #نقد_نصي #النقد_النصي #قانون #قانونية #قانونية_الكتاب
العهد القديم مجموعة كتابات هائمة في التاريخ، اختارها بعض الناس، واعتبروها كلمة الله ووحيه.

لكم أن تتصوروا أن مؤمني القرون الأولى للميلاد لم يكونوا متفقين على أسفار العهد القديم القانونية (المقدسة)، فلكل منهم أسفاره التي يخالفه فيها الآخرون .

يختلفون في قدسية هذه الأسفار وقد مر على كتابتها عدة قرون، لكنها كانت ضعيفة الحظ، ثم ابتسم لها الزمان، فصارت مقدسة!!!!!

المطران سليم بسترس يخبرنا أنهم لم يتفقوا إلا على قدسية الأسفار الخمسة المنسوبة لموسى!!!!!

#قانون #قانونية #قانونية_الكتاب #التحريف #تحريف #العهد_القديم #العهد_الجديد #نقد_نصي #النقد_النصي
الأسفار المقدسة عند النصارى هي كتابات تائهة في التاريخ المسيحي، فبعضها كان مقدساً عند الكنائس الشرقية، وهو مرفوض عند الغربيين ، والعكس صحيح.. استمر هذا السجال إلى القرن السادس الميلادي .. حين اتفقت الكنائس المسيحية على أسفار العهد الجديد الموجودة اليوم.
والسؤال: ما هو القانون أو القاعدة التي وضعها النصارى لفحص الأسفار التي يراد تقديسها؟
هل درسوا أسانيدها مثلا؟
بالطبع، لا ، لأنها جميعا لا أسانيد لها إلى أصحابها المزعومين (متى ومرقس ولوقا ويوحنا وبطرس ويعقوب وبولس)!!
إذا كيف اتفقت الكنائس المختلفة على هذه القائمة الموحدة للعهد الجديد؟
الجواب يأتينا من البطريرك كيرلس مقار .. لقد اتفقوا على قاعدة وضعها القديس أغسطينوس، وهي اعتبار أي سفر تقبله الأغلبية سفرا مقدسا عند الجميع.
وهكذا ، وبصندوق انتخابات حرة ونزيهة وشفافة .. كل سفر حاز على الأغلبية أصبح سفرا إلهيا عند الجميع!!!! ودخل إلى الكتاب المقدس ، وعفا الله عما سلف من تشكك في قدسيته، فالفوز بالأغلبية يعطيه حصانة ككل الفائزين في برلمانات العالم..
وبهذا تم الاتفاق على أسفار المقدسة!!!!!
👍1
ما هي الآلية التي من خلالها اختار المسيحيون قدسية أسفارهم؟
بداية ليس عندهم إسناد لواحد منها
ثم لم يكن لديهم اتفاق على كثير منها
كيف الحل إذا؟

القديس #اوغسطين عنده حل .. ننظر إلى رأي الاغلبية . أي سفر تقبله أغلبية الكنائس نعتبره من عند الله .. اتفقنا .. اتفقنا.

وعلى هذا الأساس جرى قبول أسفار مرفوضة عند كثيرين كرسالة #بطرس الثانية ورسالة العبرانيين وسفر الرؤيا .. فانتخابات الأسفار كانت نزيهة وشفافة.

الفايز فيها أصبح كلاما إلهيا .. والمهزوم أصبح سفر أبوكريفا .. أي مزور وغير قانوني .. مبروك لمن فاز، وهارد لك لرسالة برنابا (غير إنجيل برنابا) وإنجيل يعقوب وإنجيل بطرس وغيرها من الأسفار

#قانون #قانونية #قانونية_الكتاب #التحريف #تحريف #العهد_الجديد #نقد_نصي #النقد_النصي #آباء
#وأما_وحي_الرب_فلا_تذكروه
رسالتا أكلمندس (أسقف روما في نهاية القرن الميلادي الأول) إلى الكورنثيين .. تعتبرها الكنيسة الحبشية جزءا من كتابها المقدس .. أما سائر الكنائس فتراها مجرد رسالتين مهمتين جدا لأقدميتهما . لكنهما غير مقدستين.

الرسالتان وجدتا ضمن مخطوطة الكتاب المقدس الأقدم كالمخطوط الإسكندري وغيره من المخطوطات.

#منقذ_السقار
#تعالوا_إلي_يا_جميع_المتعبين
#كنيسة_المسيح
#وأما_وحي_الرب_فلا_تذكروه #قانون #قانونية #قانونية_الكتاب #التحريف #تحريف #العهد_الجديد #نقد_نصي #النقد_النصي
13 رسالة أو 14 رسالة ينسبها المسيحيون إلى بولس .. فهل كتب بولس هذه الرسائل؟

تحدثنا مرارا عن رسالة العبرانيين، ولن نعيده هنا.

لكني سأنقل هنا شهادة الناقد بارت إيرمان عن الرسائل المنسوبة إلى بولس.

لا تصدقوا أن بولس كتب كل هذه الأسفار.. بعضها كتب بيد تلاميذه .. ومع أنهم ليسوا أنبياء ولا ملهمين.. فقد أصبحت رسائلهم المدسوسة على بولس جزءا من كلام الله!!!!

#منقذ_السقار
#تعالوا_إلي_يا_جميع_المتعبين
#كنيسة_المسيح
#وأما_وحي_الرب_فلا_تذكروه #قانون #قانونية #قانونية_الكتاب #التحريف #تحريف #العهد_الجديد #نقد_نصي #النقد_النصي
1
يؤمن النصارى بأربعة أناجيل .. 4 وليس 5 أو 6.
ما الحكمة في ان الاناجيل 4؟

يجيبنا القديس إيرينوس (أسقف فرنسا عام 200م) الذي شهد اختيار الأناجيل الأربعة من بين عشرات الأناجيل:

الرقم 4 رقم مفضل .. للأرض 4 زوايا كما في الكتاب المقدس !!! والرياح 4 كذلك.. والأرض لها 4 دعامات!!!!... إذا ينبغي ان يكون عدد الاناجيل 4!!!!

#منقذ_السقار
#تعالوا_إلي_يا_جميع_المتعبين
#كنيسة_المسيح
#وأما_وحي_الرب_فلا_تذكروه #قانون #قانونية #قانونية_الكتاب #التحريف #تحريف #العهد_الجديد #نقد_نصي #النقد_النصي