في حوار لي مع صديق محترم ادعى أن سفر إشعيا تحدث عن كروية الأرض .. فنقلت له ما قالته التراجم المختلفة التي بخلاف الفانديك كانت تتحدث عن (دائرة) وليس (كرة)، وفي بعضها النص يتحدث عن الأفق حيث يجلس الرب في أعلى القبة، ويرى سكان الأرض من اعلى كالجندب.
بين أيديكم صورة لسفر اشعياء بالعربية قبل ظهور (الكرة) في الفانديك ، وهذه النسخة تعود للقرن 18 ومحفوظة في مكتبة كاتدرائية القديس مرقس ...
حذفوها بصمت ...وغيروها إلى (كرة الأرض)
الصورة الثالثة في الأسفل ترجمة سعاديا الفيومي للنص تتحدث عن (حجاب الأرض)، وليس (كرة الأرض)، وقد نقلت هذه الصور من منتدى حراس العقيدة
المهم ما ترونه في الصورة الثانية النموذج الكوني الذي يؤمن به النص التوراتي
الرب جالس فوق قبة الأرض يراقب سكانها ويراهم كالجندب
لي عودة إلى أطراف من هذا الحوار #كروية_الأرض #العهد_القديم #حراس_العقيدة

#كروية_الأرض #كروية #تحريف

يقول الباحث المجتهد الشيخ مسلم عبد الله
بناء على طلب الجماهير، وبمناسبة احتفالات الكريسماس
أحب أشارك الأصدقاء (المسلمين والنصارى) أحد أبحاث شيخي ،
بعنوان:
أكبر تناقض في العهد الجديد ..
التوهان في ميلاد المسيح ابن الانسان
======================
كان ياما كان ..
كان فيه امبراطور في الإمبراطورية الرومانية .. اسمه أغسطس
الراجل ده من قوته وسطوته وخوفه علي بلاد اليونان من غزو بلاد فارس عليها
كان متفق مع البلاد اللى محاوطة حدود الإمبراطورية بأنه يحميهم ويدافع عنهم في مقابل أنهم يدفعوله الجزية ... وكان الموضوع ده اسمه (بلد حليفة)
وكان فيه بلد حليفة علي حدود الإمبراطورية الرومانية لملك اسمه (هيرودس الكبير) كانت البلد دي تضم المنطقة الممتدة من هضبة الجولان شمالا إلى البحر الميت جنوبا بما في ذلك (منطقة الجليل وشرق الأردن - منطقة اليهودية والسامرة- منطقة الجولان وشمال الأردن)
وقبل ما الملك (هيرودس الكبير) يموت (مات سنة 4ق.م.)
كان قسّم مملكته على أولاده الثلاثة [[هيرودوس أنتيباس، هيرودس أرخيلاوس، هيرودس فيلبس الثاني]]
فطلعت اليهودية والسامرة من نصيب (هيرودس أرخيلاوس)
لكن (هيرودس ارخيلاوس) مكانش ملك ذكي زي أبوه, فأساء في حكم مملكته سواء مع الإمبراطورية الرومانية وسواء مع السكان اليهود, حتي قام الإمبراطور أغسطس بخلعه ونفيه (سنة 6م)،
وحوّل منطقتي اليهودية والسامرة إلى ولاية رومانية مباشرة تابعتين لمقاطعة سوريا.
وكان حاكم مقاطعة سوريا وقتها اسمه (كيرينيوس) (بدأ مشاركته العسكرية في حكم مقاطعة سوريا سنة 12ق. م. وأصبح والي سوريا رسميا سنة 6م),
وأول ما انضمت ليه منطقتي اليهودية والسامرة (سنة 6م) أمر بإجراء اكتتاب إقليمي (إحصاء للسكان) علي سكان اليهودية والسامرة بحسب القانون الروماني, ثم قام الإمبراطور أغسطس بإجراء إكتتاب مسكوني (سنة 14م) عام علي كل الإمبراطورية,
وكان آخر اكتتاب مسكوني قبل هذا الاكتتاب (سنة 8 ق.م.),
يعني قبل انضمام اليهودية والسامرة لمقاطعة سوريا.
الخلاصة بخصوص منطقة اليهودية والسامرة:
==========================
1- هيرودس الكبير مات سنة 4 قبل الميلاد.
2- الاكتتاب الاقليمي تحت ولاية كيرينيوس سنة 6 بعد الميلاد.
3- الإكتتاب المسكوني تحت ولاية كيرينيوس سنة 14 بعد الميلاد.
والآن مع المشكلة:
===========
جاء فى الرواية الإنجيلية المنسوبة لمتى [الإصحاح2, العدد1] أن المسيح عليه السلام ولد فِي بَيْتِ لَحْمِ الْيَهُودِيَّةِ، فِي أَيَّامِ "هِيرُودُسَ الْمَلِكِ"
« 1وَلَمَّا وُلِدَ يَسُوعُ فِي بَيْتِ لَحْمِ الْيَهُودِيَّةِ، فِي أَيَّامِ هِيرُودُسَ الْمَلِكِ.» يعني ولادة المسيح كانت سنة (4 ق.م.) علي أقصى تقدير.
بينما جاء في الرواية الإنجيلية المنسوبة للوقا [الإصحاح2, العدد1-2]
أن المسيح عليه السلام و لد في عهد إحصاء السكان و الذي كان فيه كيرينيوس واليا على سوريا
«1وَفِي تِلْكَ الأَيَّامِ صَدَرَ أَمْرٌ مِنْ أُوغُسْطُسَ قَيْصَرَ بِأَنْ يُكْتَتَبَ كُلُّ الْمَسْكُونَةِ. 2وَهذَا الاكْتِتَابُ الأَوَّلُ جَرَى إِذْ كَانَ كِيرِينِيُوسُ وَالِيَ سُورِيَّةَ.»
إذن التعداد المقصود يجب أن تجتمع في الشروط الأربعة التالية:
1- التعداد المقصود يجب أن يكون شاملاً لمنطقة اليهودية, بدليل صعود يوسف النجار ومريم أم المسيح إلي اليهودية.
2- التعداد تم بأمر أغسطس.
3- التعداد تم بتنفيذ مباشر من كيرينيوس بحكم ولايته لسوريا.
4- التعداد المقصود مسكونياً, أى يشمل كل الأراضى التي تسيطر عليها الإمبراطورية الرومانية سيطرة مباشرة.
وهذه الشروط لم تجتمع إلا في الاكتتاب المسكوني الأول (14بعد الميلاد).
وإن قيل أن المقصود هو الاكتتاب الإقليمي (6 بعد الميلاد)
، قلنا أن ذلك يخالف النص الكتابي مخالفة صريحة حيث نص الكتاب علي أن الاكتتاب المقصود هو الإكتتاب المسكوني (وفي تلك الايام صدر امر من اوغسطس قيصر بان يكتتب كل المسكونة).
فيكون العدد الأول كله خطأ.
=========================
وبذلك يظهر -ما أعتبره- أحد أكبر تناقضات العهد الجديد (إن لم يكن أكبرها وأهمها فعلاً) وهو الاختلاف في سنة ميلاد المسيح.
فبينما الرواية الإنجيلية المنسوبة لمتى تتكلم عن سنة 4 ق.م بحد أدنى (وربما كان قبل ذلك).
نجد الرواية الإنجيلية المنسوبة للوقا تتكم عن سنة 14م.
فيكون الفارق بينهما قدره 18 سنة !!
=========================

مات هيرودس 4 ق م

البسملة بن السور من وجوه الأحرف السبعة
نصف القراء قرأوا بها على حرف منقول بالتواتر أنها من كل سورة
النصف الآخر من القراء قرأوا بها على وجه أنها تقرأ للفصل بين السور، وليست آية من كل سورة، لذا توصل السورتان (حاسد إذا حسد قل أعوذ برب الناس)
كلا الوجهين منقول بالتواتر عن النبي ﷺ #شبهات

في #مناظرة_شخصية_المسيح سألت رشيد سؤال لم يجبني عنه لأنه من خارج المنهج
هل كان تلميذا عمواس يؤمنان بألوهية المسيح ؟
لقد شهدا امام المسيح نفسه انه إنسان نبي ( لوقا: 24: 19 ) ( فقالا المختصة بيسوع الناصري الذي كان انسانا نبيا)
دعونا نرى المفسر جون ماك آرثر ماذا يقول؟
(لا يزالان يعتبرانه نبيا) رغم كل ما سمعوه من نصوص وما شاهدوه من معجزات ...
والسؤال: هل اكتشفا ألوهيته؟ متى؟
هذا الحدث كان بعد قيامة المسيح من الموت؟
فمتى اكتشفا الوهيته؟ هل من دليل؟ الجواب صمت اهل القبور
حتى انت يا آرثر!! #ألوهية #لاهوت #ألوهية_المسيح #لاهوت_المسيح

الناقد اليهودي ريتشارد فريدمان من اكابر علماء النقد الاعلى، أستاذ الدراسات اليهودية في جامعة جورجيا الأمريكية
له كتاب مهم في الحديث عن مؤلفي التوراة (من كتب التوراة؟)
تحدث في أحد فصوله عن المصدرين اليهوي والألوهيمي
فالأول كتب في مملكة اليهود الجنوبية، مراعيا كل ما يتعلق بسبط يهوذا والأماكن والشخصيات التي تتعلق بهذه المملكة
بينما الثاني كتب في مملكة اليهود الشمالية، مراعيا كل ما يتعلق بالأسباط الشماليين وأماكنهم وشخصياتهم
ضرب لذلك أمثلة منها: من أنقذ يوسف من قتل إخوانه؟
النص الألوهيمي الشمالي: رؤابين .. لأن ابناءه يعيشون في المملكة الشمالية
النص اليهوي الجنوبي: يهوذا .. لأن أبناءه يحكمون المملكة الجنوبية
لاحقا جاء من وضع النصين (عزرا) بجوار بعضهما مكوناً منهما نصاً واحداً رغم ما فيه من تنافر .. كل واحد يسحب البساط لجهته
#التحريف #تحريف #العهد_القديم #نقد_نصي #النقد_النصي

تحدث التوراة عن بركة قادمة في ذرية إسماعيل عليه السلام
وتتحدث عن إسماعيل الذي نشأ في برية فاران (التكوين 21/21) وأن القدوس الآتي سيبعث من فوق جبل فاران
فاران إسماعيل هي فاران النبي القادم
هنا يصاب من يصاب بالذعر .. فالنص واضح في دلالته ... فيحاولون نقل فاران بأرضها وجبالها بل وبشرها من الحجاز إلى سيناء .. ليتخلصوا من هذا الكابوس
لدينا توراة لطائفة يهودية تسمى السامرة .. وتسمى توراتهم السامرية
التوراة السامرية في بعض مخطوطاتها تمتب (الحجاز) بدلا من (فاران) .. أي هي تضع النقاط على الحروف
ليصبح نص التكوين 21 عن إسماعيل: (وسكن في برية الحجاز)
وعن القدوس الآتي: (ولمع من جبل الحجاز)
الصورة أمامكم من تحقيق المحقق الأكاديمي المسيحي حسيب شهادة للتوراة السامرية
#البشارات #بشارات #مناظرة

قالوا: القرآن اخطأ حين ذكر الدراهم والدنانير في زمن يوسف عليه السلام .. حيث لم تكن قد سكت الدراهم والدنانير بعد!!
والجواب:
توراتكم ذكرت الدراهم في زمن داود .. أي قبل سكها أيضا فهل هو خطأ؟ ( أخبار 29: 7 ) (واعطوا لخدمة بيت الله خمسة آلاف وزنة وعشرة آلاف درهم من الذهب وعشرة آلاف وزنة من الفضة )
صحيح أن الدراهم والدنانير سكت بعد ذلك .. لكنها كانت تستخدم فيما سبق كوزن من الاوزان .. الدنانير للذهب .. والدراهم للفضة
هذا كان عند العرب وعند غيرهم
يتبع إن شاء الله
الشكر للأخ الكريم الذي زودني بهذه الصور محتسبا الأجر من الله #شبهات

راهب تقي يحب الناس والحيوانات .. والدنيا عنده كلها حب بحب
أوصى هذا التقي تلاميذه أن لا يدفنوه .. حتى تنتفع بجثته الطيور الكاسرة والحيوانات المفترسة
يا للحب .. أين سمع العالم عن هكذا حب!!!
طلب منه ان يربطوا رجليه بحبل ويجرونه إلى الجبال
لا يصح ان يحملوه .... لا بد ان يجر ..
هذا هو الحب .. تعلموه يا سادة .. فالمسيحيون هم #رسل_المحبة_والسلام #الرهبنة #الخرافة

#لمحات_بين_حضارتنا_وتخلف_غيرنا

لم تكن حضارتنا بلا أخطاء .. ولم يكن مجتمعنا مثاليا أفلاطونيا
لكن تبقى لنا مزايانا الفريدة التي أرغمت الآخرين على رفع قبعاتهم احتراما لسجايانا
إميل لودفيغ يذكر واحدة من مزايانا
العدل يا سادة في زمن تقنين الظلم وانقلاب الحقائق
الألبوم