أكل المسيح ليلة القبض عليه طعام العشاء مع التلاميذ يوم الخميس
1. متى ولوقا ,ومرقس يقولون: الفصح كان يوم الخميس .. والمسيح تناول معهم طعام الفصح ..
2. يوحنا يقول: هو تناول معهم العشاء .. لكنه لم يكن عشاء الفصح .. لأن الفصح الجمعة
لذلك لم يدخل اليهود إلى دار الولاية وقت المحاكمة
#الصلب #صلب #الصلب_والفداء #صلب_وفداء
#مشاكل_ليس_لها_حل :
https://t.me/mongith/1525
https://t.me/mongith/86
1. متى ولوقا ,ومرقس يقولون: الفصح كان يوم الخميس .. والمسيح تناول معهم طعام الفصح ..
2. يوحنا يقول: هو تناول معهم العشاء .. لكنه لم يكن عشاء الفصح .. لأن الفصح الجمعة
لذلك لم يدخل اليهود إلى دار الولاية وقت المحاكمة
#الصلب #صلب #الصلب_والفداء #صلب_وفداء
#مشاكل_ليس_لها_حل :
https://t.me/mongith/1525
https://t.me/mongith/86
من أهم النصوص التي يستدل بها النصارى على #ألوهية_المسيح النص الشهير (الذي رآني فقد راى الآب)
هل المسيح هو الآب؟
الجواب : لا .. كل المسيحيين يقولون ذلك
طيب ما معنى النص يا باشا؟
لنفهم الموضوع ... إذا رأيت ميسي فقد رأيت الارجنتين
لا تعني هذه العبارة أن ميسي هو الأرجنتين ... لكنك حين تراه ترى نموذجا صادقا يعبر عن الشعب الارجنتيني، فهذا الشعب مثل ميسي طيب .. وديع .. ماهر .. أناني .. قصير .. متكبر ... يحب كرة القدم ... لا يتهرب من الضرائب .. وهكذا
هذا ببساطة ما يقوله الدكتور وليم إدي:
نحن لا نستطيع رؤية الله الآب
لكننا نستطيع ان نرى صفاته المتمثلة في المسيح..
إذا رأيت المسيح فقد شاهدت صفاته الجليلة التي تشهد للآب بمثلها ... الرحمة .. الحنو .. الحرص على الخلاص .. محبة التائبين .. فهذه كلها صفات للمسيح تدل على صفات مماثلة عند الآب الذي أرسله
وهكذا فلا علاقة لمعنى النص بمسألة ألوهية المسيح من قريب ولا بعيد
#ألوهية #لاهوت #ألوهية_المسيح #لاهوت_المسيح
هل المسيح هو الآب؟
الجواب : لا .. كل المسيحيين يقولون ذلك
طيب ما معنى النص يا باشا؟
لنفهم الموضوع ... إذا رأيت ميسي فقد رأيت الارجنتين
لا تعني هذه العبارة أن ميسي هو الأرجنتين ... لكنك حين تراه ترى نموذجا صادقا يعبر عن الشعب الارجنتيني، فهذا الشعب مثل ميسي طيب .. وديع .. ماهر .. أناني .. قصير .. متكبر ... يحب كرة القدم ... لا يتهرب من الضرائب .. وهكذا
هذا ببساطة ما يقوله الدكتور وليم إدي:
نحن لا نستطيع رؤية الله الآب
لكننا نستطيع ان نرى صفاته المتمثلة في المسيح..
إذا رأيت المسيح فقد شاهدت صفاته الجليلة التي تشهد للآب بمثلها ... الرحمة .. الحنو .. الحرص على الخلاص .. محبة التائبين .. فهذه كلها صفات للمسيح تدل على صفات مماثلة عند الآب الذي أرسله
وهكذا فلا علاقة لمعنى النص بمسألة ألوهية المسيح من قريب ولا بعيد
#ألوهية #لاهوت #ألوهية_المسيح #لاهوت_المسيح
تحدثت في التغريدة السابقة عن القديس برنارد الذي كانت العذراء ترضعه
لاحقا اكتشفت الكنيسة مورد رزق كبير
ادعت ظهور الحليب المريمي في اماكن عديدة، وقامت بجمعه وتعبئته في قوارير عرضتها للبيع .. وتسابق المرضى والمهووسون إلى شراء هذا الحليب
المصلح كالفن في عصر الإصلاح استهجن هذا
فلا يمكن حتى لبقرة أن تنتج كل هذا الحليب
لكن ردوا عليه بان هذه الكثرة سببها البركة .. كما أشبع المسيح خمسة آلا من خمسة أرغفة
#مريم
لاحقا اكتشفت الكنيسة مورد رزق كبير
ادعت ظهور الحليب المريمي في اماكن عديدة، وقامت بجمعه وتعبئته في قوارير عرضتها للبيع .. وتسابق المرضى والمهووسون إلى شراء هذا الحليب
المصلح كالفن في عصر الإصلاح استهجن هذا
فلا يمكن حتى لبقرة أن تنتج كل هذا الحليب
لكن ردوا عليه بان هذه الكثرة سببها البركة .. كما أشبع المسيح خمسة آلا من خمسة أرغفة
#مريم
القديس الفرنسي برنارد دي بيزا (ت 1153م) من كليرفو
واحد من اهم شخصيات الكنيسة الداعين إلى الحملة الصليبية الثانية، وقد عهد إليه الإصلاح بين الكرادلة الطامحين إلى كرسي البابوية .. حضر مجمع لاتيران الثاني.
تم تقديسه بعد 21 عاما من وفاته على يد البابا الإسكندر الثالث
هذا الراهب هو مؤسس ورئيس دير كليرفو ... وله خصوصية لا تبارى ولا تجارى
فقد وقف ذات يوم متضرعا امام أيقونة للعذراء، فتجسدت العذراء في الأيقونة وأرضعته من ثديها الأيمن
هذا الحدث سيفتتح بدعة نتحدث عنها لاحقا ... حليب العذراء
الصور التي ترونها تسجل هذه اللحظة الخالدة
الأولى منها معروضة في كادرائية شباير في ألمانيا
لنا عودة للموضوع
#مريم
واحد من اهم شخصيات الكنيسة الداعين إلى الحملة الصليبية الثانية، وقد عهد إليه الإصلاح بين الكرادلة الطامحين إلى كرسي البابوية .. حضر مجمع لاتيران الثاني.
تم تقديسه بعد 21 عاما من وفاته على يد البابا الإسكندر الثالث
هذا الراهب هو مؤسس ورئيس دير كليرفو ... وله خصوصية لا تبارى ولا تجارى
فقد وقف ذات يوم متضرعا امام أيقونة للعذراء، فتجسدت العذراء في الأيقونة وأرضعته من ثديها الأيمن
هذا الحدث سيفتتح بدعة نتحدث عنها لاحقا ... حليب العذراء
الصور التي ترونها تسجل هذه اللحظة الخالدة
الأولى منها معروضة في كادرائية شباير في ألمانيا
لنا عودة للموضوع
#مريم
عاش اليهوود في كنف #رسل_المحبة_والسلام
ذاقوا أصناف النكال والعذاب
كانوا يتسلون بتعذيبهم
اعتبروهم قتلة المسيح .. نكلوا بهم
لا تقبل شهادتهم في المحاكم
ولا يعملون في وظائف الدولة
يمنعون حتى من دخول الحمامات للتنظف
كل ما تتخيله ارتكبه رسل المحبة والسلام وهم يرددون :
#أحبوا_أعداءكم #تاريخ #التاريخ
ذاقوا أصناف النكال والعذاب
كانوا يتسلون بتعذيبهم
اعتبروهم قتلة المسيح .. نكلوا بهم
لا تقبل شهادتهم في المحاكم
ولا يعملون في وظائف الدولة
يمنعون حتى من دخول الحمامات للتنظف
كل ما تتخيله ارتكبه رسل المحبة والسلام وهم يرددون :
#أحبوا_أعداءكم #تاريخ #التاريخ
ثورة البشموريين في مصر زمن المأمون سنخصص لها حلقة لاحقا ان شاء الله
لكن دعونا نستعرض طرفا مما حصل بها لنرى نموذجا من مشكلات التعايش بين المسلمين والنصارى في مصر
لما سيطر الأفشين حيدر بن كاوس على مصر، وانهى التمرد الذي شارك فيه مسلمون ونصارى .. جاءه أسقفان .. فباركا له النصر، وطلبا منه أن يقتل من كان سببا في هذه الفتنة.. فسألهم من هو؟
فقال الأسقفان: إنه البطرك .. أي البابا
فامر بإحضاره ليقتله ... لكن البابا نجا بمعجزة .. على ذمة الانبا ديسقورس
ما يهمنا ... لو قتل البطرك وحصلت فتنة .. فسببه اثنان من الأساقفة ادعيا عليه زورا أنه كان يدعو إليها
بالمناسبة الأفشين هذا مجوسي ادعى الإسلام ونال حظوة عند الخلفاء لشجاعته ... اكتشف المعتصم لاحقا حقيقته ... فسجنه حتى مات
#تاريخ #التاريخ
لكن دعونا نستعرض طرفا مما حصل بها لنرى نموذجا من مشكلات التعايش بين المسلمين والنصارى في مصر
لما سيطر الأفشين حيدر بن كاوس على مصر، وانهى التمرد الذي شارك فيه مسلمون ونصارى .. جاءه أسقفان .. فباركا له النصر، وطلبا منه أن يقتل من كان سببا في هذه الفتنة.. فسألهم من هو؟
فقال الأسقفان: إنه البطرك .. أي البابا
فامر بإحضاره ليقتله ... لكن البابا نجا بمعجزة .. على ذمة الانبا ديسقورس
ما يهمنا ... لو قتل البطرك وحصلت فتنة .. فسببه اثنان من الأساقفة ادعيا عليه زورا أنه كان يدعو إليها
بالمناسبة الأفشين هذا مجوسي ادعى الإسلام ونال حظوة عند الخلفاء لشجاعته ... اكتشف المعتصم لاحقا حقيقته ... فسجنه حتى مات
#تاريخ #التاريخ
#رسل_المحبة_والسلام ملاوا الدنيا بالدماء
لكنهم ليسوا إرهابيين ... لأن الإرهاب ماركة مسجلة فقط على المسلمين
فالمسلم إرهابي لو دعس قطة بسيارته .. أو كشر في وجه قاتلي النساء والاطفال
أما رسل المحبة والسلام #الكاثوليك فقد قتلوا الملايين من إخوانهم #البرتستانت ,, وأضعافهم من الهنود الحمر وغيرهم
رغم هذا كله ... هم حمائم السلام البيضاء التي ترفرف على وجه الأرض
تميزوا في مذابحهم بمزية فريدة .. وهي إحراق ضحاياهم ومهم احياء
والسبب أنه لفرط حنانهم لا يطيقون رؤية الدماء .. فاكتشفوا أن الموت حرقا لا تسكب فيه دماء
يا للشفقة #تاريخ #التاريخ
لكنهم ليسوا إرهابيين ... لأن الإرهاب ماركة مسجلة فقط على المسلمين
فالمسلم إرهابي لو دعس قطة بسيارته .. أو كشر في وجه قاتلي النساء والاطفال
أما رسل المحبة والسلام #الكاثوليك فقد قتلوا الملايين من إخوانهم #البرتستانت ,, وأضعافهم من الهنود الحمر وغيرهم
رغم هذا كله ... هم حمائم السلام البيضاء التي ترفرف على وجه الأرض
تميزوا في مذابحهم بمزية فريدة .. وهي إحراق ضحاياهم ومهم احياء
والسبب أنه لفرط حنانهم لا يطيقون رؤية الدماء .. فاكتشفوا أن الموت حرقا لا تسكب فيه دماء
يا للشفقة #تاريخ #التاريخ
في حوار لي مع صديق محترم ادعى أن سفر إشعيا تحدث عن كروية الأرض .. فنقلت له ما قالته التراجم المختلفة التي بخلاف الفانديك كانت تتحدث عن (دائرة) وليس (كرة)، وفي بعضها النص يتحدث عن الأفق حيث يجلس الرب في أعلى القبة، ويرى سكان الأرض من اعلى كالجندب.
بين أيديكم صورة لسفر اشعياء بالعربية قبل ظهور (الكرة) في الفانديك ، وهذه النسخة تعود للقرن 18 ومحفوظة في مكتبة كاتدرائية القديس مرقس ...
حذفوها بصمت ...وغيروها إلى (كرة الأرض)
الصورة الثالثة في الأسفل ترجمة سعاديا الفيومي للنص تتحدث عن (حجاب الأرض)، وليس (كرة الأرض)، وقد نقلت هذه الصور من منتدى حراس العقيدة
المهم ما ترونه في الصورة الثانية النموذج الكوني الذي يؤمن به النص التوراتي
الرب جالس فوق قبة الأرض يراقب سكانها ويراهم كالجندب
لي عودة إلى أطراف من هذا الحوار #كروية_الأرض #العهد_القديم #حراس_العقيدة
بين أيديكم صورة لسفر اشعياء بالعربية قبل ظهور (الكرة) في الفانديك ، وهذه النسخة تعود للقرن 18 ومحفوظة في مكتبة كاتدرائية القديس مرقس ...
حذفوها بصمت ...وغيروها إلى (كرة الأرض)
الصورة الثالثة في الأسفل ترجمة سعاديا الفيومي للنص تتحدث عن (حجاب الأرض)، وليس (كرة الأرض)، وقد نقلت هذه الصور من منتدى حراس العقيدة
المهم ما ترونه في الصورة الثانية النموذج الكوني الذي يؤمن به النص التوراتي
الرب جالس فوق قبة الأرض يراقب سكانها ويراهم كالجندب
لي عودة إلى أطراف من هذا الحوار #كروية_الأرض #العهد_القديم #حراس_العقيدة
يقول الباحث المجتهد الشيخ مسلم عبد الله
بناء على طلب الجماهير، وبمناسبة احتفالات الكريسماس
أحب أشارك الأصدقاء (المسلمين والنصارى) أحد أبحاث شيخي ،
بعنوان:
أكبر تناقض في العهد الجديد ..
التوهان في ميلاد المسيح ابن الانسان
======================
كان ياما كان ..
كان فيه امبراطور في الإمبراطورية الرومانية .. اسمه أغسطس
الراجل ده من قوته وسطوته وخوفه علي بلاد اليونان من غزو بلاد فارس عليها
كان متفق مع البلاد اللى محاوطة حدود الإمبراطورية بأنه يحميهم ويدافع عنهم في مقابل أنهم يدفعوله الجزية ... وكان الموضوع ده اسمه (بلد حليفة)
وكان فيه بلد حليفة علي حدود الإمبراطورية الرومانية لملك اسمه (هيرودس الكبير) كانت البلد دي تضم المنطقة الممتدة من هضبة الجولان شمالا إلى البحر الميت جنوبا بما في ذلك (منطقة الجليل وشرق الأردن - منطقة اليهودية والسامرة- منطقة الجولان وشمال الأردن)
وقبل ما الملك (هيرودس الكبير) يموت (مات سنة 4ق.م.)
كان قسّم مملكته على أولاده الثلاثة [[هيرودوس أنتيباس، هيرودس أرخيلاوس، هيرودس فيلبس الثاني]]
فطلعت اليهودية والسامرة من نصيب (هيرودس أرخيلاوس)
لكن (هيرودس ارخيلاوس) مكانش ملك ذكي زي أبوه, فأساء في حكم مملكته سواء مع الإمبراطورية الرومانية وسواء مع السكان اليهود, حتي قام الإمبراطور أغسطس بخلعه ونفيه (سنة 6م)،
وحوّل منطقتي اليهودية والسامرة إلى ولاية رومانية مباشرة تابعتين لمقاطعة سوريا.
وكان حاكم مقاطعة سوريا وقتها اسمه (كيرينيوس) (بدأ مشاركته العسكرية في حكم مقاطعة سوريا سنة 12ق. م. وأصبح والي سوريا رسميا سنة 6م),
وأول ما انضمت ليه منطقتي اليهودية والسامرة (سنة 6م) أمر بإجراء اكتتاب إقليمي (إحصاء للسكان) علي سكان اليهودية والسامرة بحسب القانون الروماني, ثم قام الإمبراطور أغسطس بإجراء إكتتاب مسكوني (سنة 14م) عام علي كل الإمبراطورية,
وكان آخر اكتتاب مسكوني قبل هذا الاكتتاب (سنة 8 ق.م.),
يعني قبل انضمام اليهودية والسامرة لمقاطعة سوريا.
الخلاصة بخصوص منطقة اليهودية والسامرة:
==========================
1- هيرودس الكبير مات سنة 4 قبل الميلاد.
2- الاكتتاب الاقليمي تحت ولاية كيرينيوس سنة 6 بعد الميلاد.
3- الإكتتاب المسكوني تحت ولاية كيرينيوس سنة 14 بعد الميلاد.
والآن مع المشكلة:
===========
جاء فى الرواية الإنجيلية المنسوبة لمتى [الإصحاح2, العدد1] أن المسيح عليه السلام ولد فِي بَيْتِ لَحْمِ الْيَهُودِيَّةِ، فِي أَيَّامِ "هِيرُودُسَ الْمَلِكِ"
« 1وَلَمَّا وُلِدَ يَسُوعُ فِي بَيْتِ لَحْمِ الْيَهُودِيَّةِ، فِي أَيَّامِ هِيرُودُسَ الْمَلِكِ.» يعني ولادة المسيح كانت سنة (4 ق.م.) علي أقصى تقدير.
بينما جاء في الرواية الإنجيلية المنسوبة للوقا [الإصحاح2, العدد1-2]
أن المسيح عليه السلام و لد في عهد إحصاء السكان و الذي كان فيه كيرينيوس واليا على سوريا
«1وَفِي تِلْكَ الأَيَّامِ صَدَرَ أَمْرٌ مِنْ أُوغُسْطُسَ قَيْصَرَ بِأَنْ يُكْتَتَبَ كُلُّ الْمَسْكُونَةِ. 2وَهذَا الاكْتِتَابُ الأَوَّلُ جَرَى إِذْ كَانَ كِيرِينِيُوسُ وَالِيَ سُورِيَّةَ.»
إذن التعداد المقصود يجب أن تجتمع في الشروط الأربعة التالية:
1- التعداد المقصود يجب أن يكون شاملاً لمنطقة اليهودية, بدليل صعود يوسف النجار ومريم أم المسيح إلي اليهودية.
2- التعداد تم بأمر أغسطس.
3- التعداد تم بتنفيذ مباشر من كيرينيوس بحكم ولايته لسوريا.
4- التعداد المقصود مسكونياً, أى يشمل كل الأراضى التي تسيطر عليها الإمبراطورية الرومانية سيطرة مباشرة.
وهذه الشروط لم تجتمع إلا في الاكتتاب المسكوني الأول (14بعد الميلاد).
وإن قيل أن المقصود هو الاكتتاب الإقليمي (6 بعد الميلاد)
، قلنا أن ذلك يخالف النص الكتابي مخالفة صريحة حيث نص الكتاب علي أن الاكتتاب المقصود هو الإكتتاب المسكوني (وفي تلك الايام صدر امر من اوغسطس قيصر بان يكتتب كل المسكونة).
فيكون العدد الأول كله خطأ.
=========================
وبذلك يظهر -ما أعتبره- أحد أكبر تناقضات العهد الجديد (إن لم يكن أكبرها وأهمها فعلاً) وهو الاختلاف في سنة ميلاد المسيح.
فبينما الرواية الإنجيلية المنسوبة لمتى تتكلم عن سنة 4 ق.م بحد أدنى (وربما كان قبل ذلك).
نجد الرواية الإنجيلية المنسوبة للوقا تتكم عن سنة 14م.
فيكون الفارق بينهما قدره 18 سنة !!
=========================
بناء على طلب الجماهير، وبمناسبة احتفالات الكريسماس
أحب أشارك الأصدقاء (المسلمين والنصارى) أحد أبحاث شيخي ،
بعنوان:
أكبر تناقض في العهد الجديد ..
التوهان في ميلاد المسيح ابن الانسان
======================
كان ياما كان ..
كان فيه امبراطور في الإمبراطورية الرومانية .. اسمه أغسطس
الراجل ده من قوته وسطوته وخوفه علي بلاد اليونان من غزو بلاد فارس عليها
كان متفق مع البلاد اللى محاوطة حدود الإمبراطورية بأنه يحميهم ويدافع عنهم في مقابل أنهم يدفعوله الجزية ... وكان الموضوع ده اسمه (بلد حليفة)
وكان فيه بلد حليفة علي حدود الإمبراطورية الرومانية لملك اسمه (هيرودس الكبير) كانت البلد دي تضم المنطقة الممتدة من هضبة الجولان شمالا إلى البحر الميت جنوبا بما في ذلك (منطقة الجليل وشرق الأردن - منطقة اليهودية والسامرة- منطقة الجولان وشمال الأردن)
وقبل ما الملك (هيرودس الكبير) يموت (مات سنة 4ق.م.)
كان قسّم مملكته على أولاده الثلاثة [[هيرودوس أنتيباس، هيرودس أرخيلاوس، هيرودس فيلبس الثاني]]
فطلعت اليهودية والسامرة من نصيب (هيرودس أرخيلاوس)
لكن (هيرودس ارخيلاوس) مكانش ملك ذكي زي أبوه, فأساء في حكم مملكته سواء مع الإمبراطورية الرومانية وسواء مع السكان اليهود, حتي قام الإمبراطور أغسطس بخلعه ونفيه (سنة 6م)،
وحوّل منطقتي اليهودية والسامرة إلى ولاية رومانية مباشرة تابعتين لمقاطعة سوريا.
وكان حاكم مقاطعة سوريا وقتها اسمه (كيرينيوس) (بدأ مشاركته العسكرية في حكم مقاطعة سوريا سنة 12ق. م. وأصبح والي سوريا رسميا سنة 6م),
وأول ما انضمت ليه منطقتي اليهودية والسامرة (سنة 6م) أمر بإجراء اكتتاب إقليمي (إحصاء للسكان) علي سكان اليهودية والسامرة بحسب القانون الروماني, ثم قام الإمبراطور أغسطس بإجراء إكتتاب مسكوني (سنة 14م) عام علي كل الإمبراطورية,
وكان آخر اكتتاب مسكوني قبل هذا الاكتتاب (سنة 8 ق.م.),
يعني قبل انضمام اليهودية والسامرة لمقاطعة سوريا.
الخلاصة بخصوص منطقة اليهودية والسامرة:
==========================
1- هيرودس الكبير مات سنة 4 قبل الميلاد.
2- الاكتتاب الاقليمي تحت ولاية كيرينيوس سنة 6 بعد الميلاد.
3- الإكتتاب المسكوني تحت ولاية كيرينيوس سنة 14 بعد الميلاد.
والآن مع المشكلة:
===========
جاء فى الرواية الإنجيلية المنسوبة لمتى [الإصحاح2, العدد1] أن المسيح عليه السلام ولد فِي بَيْتِ لَحْمِ الْيَهُودِيَّةِ، فِي أَيَّامِ "هِيرُودُسَ الْمَلِكِ"
« 1وَلَمَّا وُلِدَ يَسُوعُ فِي بَيْتِ لَحْمِ الْيَهُودِيَّةِ، فِي أَيَّامِ هِيرُودُسَ الْمَلِكِ.» يعني ولادة المسيح كانت سنة (4 ق.م.) علي أقصى تقدير.
بينما جاء في الرواية الإنجيلية المنسوبة للوقا [الإصحاح2, العدد1-2]
أن المسيح عليه السلام و لد في عهد إحصاء السكان و الذي كان فيه كيرينيوس واليا على سوريا
«1وَفِي تِلْكَ الأَيَّامِ صَدَرَ أَمْرٌ مِنْ أُوغُسْطُسَ قَيْصَرَ بِأَنْ يُكْتَتَبَ كُلُّ الْمَسْكُونَةِ. 2وَهذَا الاكْتِتَابُ الأَوَّلُ جَرَى إِذْ كَانَ كِيرِينِيُوسُ وَالِيَ سُورِيَّةَ.»
إذن التعداد المقصود يجب أن تجتمع في الشروط الأربعة التالية:
1- التعداد المقصود يجب أن يكون شاملاً لمنطقة اليهودية, بدليل صعود يوسف النجار ومريم أم المسيح إلي اليهودية.
2- التعداد تم بأمر أغسطس.
3- التعداد تم بتنفيذ مباشر من كيرينيوس بحكم ولايته لسوريا.
4- التعداد المقصود مسكونياً, أى يشمل كل الأراضى التي تسيطر عليها الإمبراطورية الرومانية سيطرة مباشرة.
وهذه الشروط لم تجتمع إلا في الاكتتاب المسكوني الأول (14بعد الميلاد).
وإن قيل أن المقصود هو الاكتتاب الإقليمي (6 بعد الميلاد)
، قلنا أن ذلك يخالف النص الكتابي مخالفة صريحة حيث نص الكتاب علي أن الاكتتاب المقصود هو الإكتتاب المسكوني (وفي تلك الايام صدر امر من اوغسطس قيصر بان يكتتب كل المسكونة).
فيكون العدد الأول كله خطأ.
=========================
وبذلك يظهر -ما أعتبره- أحد أكبر تناقضات العهد الجديد (إن لم يكن أكبرها وأهمها فعلاً) وهو الاختلاف في سنة ميلاد المسيح.
فبينما الرواية الإنجيلية المنسوبة لمتى تتكلم عن سنة 4 ق.م بحد أدنى (وربما كان قبل ذلك).
نجد الرواية الإنجيلية المنسوبة للوقا تتكم عن سنة 14م.
فيكون الفارق بينهما قدره 18 سنة !!
=========================