سؤال يتكرر: هل البسملة آية من كل سورة من سور القرآن الكريم (عدا التوبة)؟
الجواب:
حين نريد جواب هذا السؤال فلا يصح أن نردد اختلاف الفقهاء في قراءتها في الصلاة .. لأنهم فقهاء وليسوا قراء
دعونا نكتب بعض المتفق عليه قبل أن نجيب السؤال:
1. البسملة آية من سورة النمل
2. الرسول صلى الله عليه و سلم كان يقرأ بها في افتتاح كل سورة (عدا التوبة)، لكنه كان يسر بها في الصلاة أحيانا ، ويجهر بها في الصلاة أحيانا
3. حين جمع الصحابة القرآن وكتبوه في المصاحف العثمانية أثبتوا فيها البسملة في كل سوره عدا التوبة
4. أن القراء جميها متفقون على قراءتها رغم اختلافهم على كونها من كل سورة من السور
الآن نصل لجواب السؤال:
القرآن نزل على سبعة أحرف .. وتناقلت الأمة عن الصحابة عن النبي عن جبريل هذه الوجوه المندرجة تحت الاحرف السبعة، مثل (فتبينوا) (فتثبتوا) ، وكذلك (مالك) و(ملك)، وكذلك: (تجري تحتها)، و (تجري من تحتها) .. فهذه الوجوه كلها قرآن باتفاق كل علماء الإقراء .. نزلت من الله وأقرأها جبريل للنبي صلى الله عليه وسلم
كذلك البسملة هي من وجوه الأحرف السبعة
نصف القراء قرأوا بها على حرف منقول بالتواتر أنها من كل سورة
النصف الآخر من القراء قرأوا بها على وجه أنها تقرأ للفصل بين السور، وليست آية من كل سورة، لذا توصل السورتان بغير بسملة (حاسد إذا حسد قل أعوذ برب الناس)
كلا الوجهين منقول بالتواتر عن النبي صلى الله عليه وسلم .. لذا لا تجد في كل القراء من يقول عن الوجه الآخر أنه خطأ او ليس صحيحا .. كل من قرأ وجها قبل الوجه الآخر
بل إن الإمام قالون قرأ بالوجهين .. فقرأ بالبسملة في وجه في كل السور عدا براءة .. وقرأ بتركها حال اتصال القراءة بين السورتين (حاسد إذا حسد قل أعوذ برب الناس)
يا سادة .. القضية مردها الأحرف السبعة .. وليس اختلاف الفقهاء في قراءتها في الصلاة #شبهات #شبهات_حول_القرآن
الجواب:
حين نريد جواب هذا السؤال فلا يصح أن نردد اختلاف الفقهاء في قراءتها في الصلاة .. لأنهم فقهاء وليسوا قراء
دعونا نكتب بعض المتفق عليه قبل أن نجيب السؤال:
1. البسملة آية من سورة النمل
2. الرسول صلى الله عليه و سلم كان يقرأ بها في افتتاح كل سورة (عدا التوبة)، لكنه كان يسر بها في الصلاة أحيانا ، ويجهر بها في الصلاة أحيانا
3. حين جمع الصحابة القرآن وكتبوه في المصاحف العثمانية أثبتوا فيها البسملة في كل سوره عدا التوبة
4. أن القراء جميها متفقون على قراءتها رغم اختلافهم على كونها من كل سورة من السور
الآن نصل لجواب السؤال:
القرآن نزل على سبعة أحرف .. وتناقلت الأمة عن الصحابة عن النبي عن جبريل هذه الوجوه المندرجة تحت الاحرف السبعة، مثل (فتبينوا) (فتثبتوا) ، وكذلك (مالك) و(ملك)، وكذلك: (تجري تحتها)، و (تجري من تحتها) .. فهذه الوجوه كلها قرآن باتفاق كل علماء الإقراء .. نزلت من الله وأقرأها جبريل للنبي صلى الله عليه وسلم
كذلك البسملة هي من وجوه الأحرف السبعة
نصف القراء قرأوا بها على حرف منقول بالتواتر أنها من كل سورة
النصف الآخر من القراء قرأوا بها على وجه أنها تقرأ للفصل بين السور، وليست آية من كل سورة، لذا توصل السورتان بغير بسملة (حاسد إذا حسد قل أعوذ برب الناس)
كلا الوجهين منقول بالتواتر عن النبي صلى الله عليه وسلم .. لذا لا تجد في كل القراء من يقول عن الوجه الآخر أنه خطأ او ليس صحيحا .. كل من قرأ وجها قبل الوجه الآخر
بل إن الإمام قالون قرأ بالوجهين .. فقرأ بالبسملة في وجه في كل السور عدا براءة .. وقرأ بتركها حال اتصال القراءة بين السورتين (حاسد إذا حسد قل أعوذ برب الناس)
يا سادة .. القضية مردها الأحرف السبعة .. وليس اختلاف الفقهاء في قراءتها في الصلاة #شبهات #شبهات_حول_القرآن
عابد البقرة يلوم نبينا على زواجه من عائشة رضي الله عنها وهي ابنة تسع سنين
دعونا نقرأ كتابه المقدس ونرى سن الزواج فيه
إذا الزوج عمر 30 يكن عمر الزوجة 12
وإذا عمره 24 يكون سن الزوجة 8 سنوات
فما بال عباد البقر يستنكرون ؟
الشكر للاخ الذي زودني بهذه الصورة #شبهات
دعونا نقرأ كتابه المقدس ونرى سن الزواج فيه
إذا الزوج عمر 30 يكن عمر الزوجة 12
وإذا عمره 24 يكون سن الزوجة 8 سنوات
فما بال عباد البقر يستنكرون ؟
الشكر للاخ الذي زودني بهذه الصورة #شبهات
العلماء اليوم باتوا غير مقتعين بالصورة التي ترسمها الأناجيل للمسيح
صورة تعبر عن رؤية الكنيسة اللاهوتية
الكنيسة التي غضبت على بقية الكتب التي تنتمي إلى نفس الجيل .. بل والجيل الاول .. فاعتبرتها كتب مزيفة أبوكريفا
العلماء اليوم قرروا تجاوز هذا التراث الموجه لمعرفة حياة المسيح الذي كان يعيش في أورشليم
#التحريف #تحريف #العهد_الجديد #نقد_نصي #النقد_النصي
#قانون #قانونية #قانونية_الكتاب
صورة تعبر عن رؤية الكنيسة اللاهوتية
الكنيسة التي غضبت على بقية الكتب التي تنتمي إلى نفس الجيل .. بل والجيل الاول .. فاعتبرتها كتب مزيفة أبوكريفا
العلماء اليوم قرروا تجاوز هذا التراث الموجه لمعرفة حياة المسيح الذي كان يعيش في أورشليم
#التحريف #تحريف #العهد_الجديد #نقد_نصي #النقد_النصي
#قانون #قانونية #قانونية_الكتاب
#المسيح شخص واحد، وليس شخصين
هو في المسيحية شخص لكن له طبيعتين (ناسوتية ولاهوتية)
ما نوع العلاقة بين #الطبيعتين ؟
هنا يختلف المسيحيون
النسطورية يجعلون الطبيعتين منفصلتين فيصبح لدينا في الحقيقة شخصان وليس شخصا واحدا.
الكاثوليك والبرتستانت والأرثوذكس اليونان يقولون هو شخص واحد لكن له #طبيعتان متحدتان، وهذا الاتحاد لا يمنع من أن يكون لكل منهما عمله الخاص ... فهو ياكل بناسوته .. ويحيي الموتى بلاهوته
الارثوذكس الأقباط والسريان والحبش يقولون هو شخص واحد بطبيعة واحدة.. فقد اتحدت الطبيعتان تماما .. فلا يمكن ان نقول أكل بناسوته وأحيي ميتا بلاهوته .. بل بطبيعته المتحدة كان ياكل ويحيي
الأرثوذكس
#ألوهية #لاهوت #ألوهية_المسيح #لاهوت_المسيح
هو في المسيحية شخص لكن له طبيعتين (ناسوتية ولاهوتية)
ما نوع العلاقة بين #الطبيعتين ؟
هنا يختلف المسيحيون
النسطورية يجعلون الطبيعتين منفصلتين فيصبح لدينا في الحقيقة شخصان وليس شخصا واحدا.
الكاثوليك والبرتستانت والأرثوذكس اليونان يقولون هو شخص واحد لكن له #طبيعتان متحدتان، وهذا الاتحاد لا يمنع من أن يكون لكل منهما عمله الخاص ... فهو ياكل بناسوته .. ويحيي الموتى بلاهوته
الارثوذكس الأقباط والسريان والحبش يقولون هو شخص واحد بطبيعة واحدة.. فقد اتحدت الطبيعتان تماما .. فلا يمكن ان نقول أكل بناسوته وأحيي ميتا بلاهوته .. بل بطبيعته المتحدة كان ياكل ويحيي
الأرثوذكس
#ألوهية #لاهوت #ألوهية_المسيح #لاهوت_المسيح
ثمة نصوص تنسب إلى المسيح لا نجدها في العهد الجديد
النصارى يقولون هي منقولات التراث الشفهي
وتسمى اغرافا
ألا يمكن ان يكون هذا التراث الشفهي هو ما تبقى من إنجيل المسيح
فليس من ضرورة أن يكون الإنجيل مكتوبا ... وقد اطلق على القرآن (ذلك الكتاب) ولم يكن يومذاك إلا كتابا محفوظا في اللوح المحفوظ
#التحريف #تحريف #العهد_الجديد #نقد_نصي #النقد_النصي
النصارى يقولون هي منقولات التراث الشفهي
وتسمى اغرافا
ألا يمكن ان يكون هذا التراث الشفهي هو ما تبقى من إنجيل المسيح
فليس من ضرورة أن يكون الإنجيل مكتوبا ... وقد اطلق على القرآن (ذلك الكتاب) ولم يكن يومذاك إلا كتابا محفوظا في اللوح المحفوظ
#التحريف #تحريف #العهد_الجديد #نقد_نصي #النقد_النصي
جون ويكلف (ت 1384م) .. المصلح الإنجليزي واللاهوتي الذي قام بأحد أشنع الأعمال في التاريخ بحسب الكنيسة.. لقد ترجم الكتاب المقدس إلى الإنجليزية .. يا ويحه .. لقد افشى السر .. ونقله للإنجليز .. فصاروا يقرؤون نشيد الأناشيد وصموئيل وسفر يشوع .. وكمان حزقيال
المهم الرجل كان واصل .. كان مستشارا للمـلك .. فلم يقدروا على قتله وحرقه وهو حي كما جرت عادة #رسل_المحبة_والسلام
لكنهم أخرجوا عظامه من قبره فأحرقوها .. ليثبتوا همجيتهم .. وأنهم لا يرقبون فيمن خالفهم إلا ولا ذمة #تاريخ #التاريخ
المهم الرجل كان واصل .. كان مستشارا للمـلك .. فلم يقدروا على قتله وحرقه وهو حي كما جرت عادة #رسل_المحبة_والسلام
لكنهم أخرجوا عظامه من قبره فأحرقوها .. ليثبتوا همجيتهم .. وأنهم لا يرقبون فيمن خالفهم إلا ولا ذمة #تاريخ #التاريخ
في تاريخ الكنيسة ما يستحق العجب، فقد منعت عوام المسيحيين من قراءة الكتاب المقدس، واصدرت الحرمانات الكنيسة في حق من ترجمه وطبعه ، ليصبح في متناول الناس جون ويكلف واحد من الذين اعتبرتهم الكنيسة من الهراطقة ، وهو مفكر مسيحي انجليزي عاش في القرن الرابع عشر، وترجم الكتاب المقدس إلى الإنجليزية ، وبعد موته أدين بالهرطقة، وأحرقت كتبه بل وحتى عظامه أخرجت من القبر وأحرقت بأمر من البابا. وفى مجمع تولوز سنة 1229 حرّم جريجوري التاسع امتلاك اى نسخة من الكتاب المقدس وألغى كافة الترجمات ،وأصبح منع قراءة الكتاب المقدس واقعا فعليا. حتى أن القس الإصلاحي الشهير مارتن لوثر لم يستطع رؤية الكتاب المقدس إلا وهو في سن الثلاث وعشرين، وهو قس، فكان هذا واحداً من أسباب ثوررته، وتكوينه لفرقة #البرتستانت . ترى ما الذي دعا الكنيسة لذلك؟ ماذا أرادت أن تخفي عن عيون المسيحيين؟ #التاريخ #تاريخ #الهرطقة #الهراطقة
حين يتحدث النصارى عن 3 أقانيم فهم بالضرورة يتحدثون عن 3 آلهة.. لان اقانيم تعني أشخاصا وكيانات مختلفة
سيقول احدهم ، ولكنهم (واحد في الجوهر) ؟
صحيح أي أن الالوهية مشتركة فيهم .. كما ان البشر مشتركون في جوهر الانسانية، واشتراكهم فيها لا يلغي التعدد
سيقول احدهم: هم ذات واحدة؟
هذا لا يفهم شيئا.. لأنه سيحول الاقنومين الثاني والثالث إلى صفات للأقنوم الاول وهو الذات
يصبح التثليث ذات لها عقل ناطق وروح .. وهذا يدمر الثالوث .. ولو قاله بعض من لا يفقه دينه من كبااااااااااار الاساقفة او البابوات
الانبا ديسقورس يرفض القول بالذات الواحدة
#الثالوث #التثليث #ثالوث #تثليث #الثالوث_الأقدس #الثالوث_القدوس
سيقول احدهم ، ولكنهم (واحد في الجوهر) ؟
صحيح أي أن الالوهية مشتركة فيهم .. كما ان البشر مشتركون في جوهر الانسانية، واشتراكهم فيها لا يلغي التعدد
سيقول احدهم: هم ذات واحدة؟
هذا لا يفهم شيئا.. لأنه سيحول الاقنومين الثاني والثالث إلى صفات للأقنوم الاول وهو الذات
يصبح التثليث ذات لها عقل ناطق وروح .. وهذا يدمر الثالوث .. ولو قاله بعض من لا يفقه دينه من كبااااااااااار الاساقفة او البابوات
الانبا ديسقورس يرفض القول بالذات الواحدة
#الثالوث #التثليث #ثالوث #تثليث #الثالوث_الأقدس #الثالوث_القدوس
إذا أردت ان تفهم المسيحية حقا فعليك ان تقرأ التراث الوثني المحيط بها
فكثير من معتقداتها ومصطلحاتها واوعيتها الثقافية كوبي بيست من الوثنيات السابقة
مثال أول : تقديس العذراء وصورتها وهي تحمل ابنها مستوحاة من الإلهة إيزيس وابنها المدلل حورس
25 ديسمبر جعلوه موعدا لميلاد الرب .. وهو يوم ميلاد الإله المصري (رع)
علاوة على ذلك ستجد تشابها في التثليث والقربان والنصوص المقدسة
ستوقن ان المسيحية هي التحديث الأخير لتلك الوثنيات
#وثنية_المسيحية #مريم #تاريخ #التاريخ
فكثير من معتقداتها ومصطلحاتها واوعيتها الثقافية كوبي بيست من الوثنيات السابقة
مثال أول : تقديس العذراء وصورتها وهي تحمل ابنها مستوحاة من الإلهة إيزيس وابنها المدلل حورس
25 ديسمبر جعلوه موعدا لميلاد الرب .. وهو يوم ميلاد الإله المصري (رع)
علاوة على ذلك ستجد تشابها في التثليث والقربان والنصوص المقدسة
ستوقن ان المسيحية هي التحديث الأخير لتلك الوثنيات
#وثنية_المسيحية #مريم #تاريخ #التاريخ
🔥1
تناقضات القصة الإنجيلية كثيرة
لكن اظهرها نراه في قصة القيامة .. حيث التناقضات تأبى الترقيع
مثلا: أين ظهر المسيح للتلاميذ مجتمعين بعد الصلب؟ في الجليل؟ أم أورشليم
1. « ورجعا إلى أورشليم ، ووجدا الأحد عشر مجتمعين » ( لوقا 24: 33-36) .
2.. « أما الأحد عشر تلميذًا ، فانطلقوا إلى الجليل إلى الجبل » ( متى 28: 10)
القس الكاثوليكي براون يعترف بهذه التناقضات ، وأنه لا مجال للتوفيق بينها
لكنه لا يهتم .. لأن الجوهر واحد .. فقد قابل المسيح التلاميذ .. وأما التناقض في التفاصيل فليس مهما
وهكذا فالوحي يتناقض في التفاصيل .. لكنه لا يتناقض في الجوهر
#الصلب #صلب #الصلب_والفداء #صلب_وفداء
لكن اظهرها نراه في قصة القيامة .. حيث التناقضات تأبى الترقيع
مثلا: أين ظهر المسيح للتلاميذ مجتمعين بعد الصلب؟ في الجليل؟ أم أورشليم
1. « ورجعا إلى أورشليم ، ووجدا الأحد عشر مجتمعين » ( لوقا 24: 33-36) .
2.. « أما الأحد عشر تلميذًا ، فانطلقوا إلى الجليل إلى الجبل » ( متى 28: 10)
القس الكاثوليكي براون يعترف بهذه التناقضات ، وأنه لا مجال للتوفيق بينها
لكنه لا يهتم .. لأن الجوهر واحد .. فقد قابل المسيح التلاميذ .. وأما التناقض في التفاصيل فليس مهما
وهكذا فالوحي يتناقض في التفاصيل .. لكنه لا يتناقض في الجوهر
#الصلب #صلب #الصلب_والفداء #صلب_وفداء
شهدنا في تاريخ المسلمين بعض المظالم للمسلمين وغيرهم
لكن ما هو السبب؟ هل هو تنفيذ لأمر إلهي ؟ أم هناك أسباب أخرى؟
الانبا ديسقورس يحكي لنا نموذجا
الخلافات بين المذاهب المسيحية تسبب في العديد من أخطائنا
تواضروس يتبع مذهب الطبيعتين دفع رشوة للوالي المسلم ليتسلط على الأقباط
الوالي المسلم المرتشي أعطاه الفرصة كاملة .. ففرض عليهم ضرائب وأهانهم.. وأذاقهم أصناف الهوان
لا ريب أن الوالي مجرم تلقى الرشوة من مجرم.. لكن السؤال: هل الإسلام يتحمل وزر والي مرتشي؟
هذا الاضطهاد تصفية حسابات بين الطوائف المسيحية #تاريخ #التاريخ
لكن ما هو السبب؟ هل هو تنفيذ لأمر إلهي ؟ أم هناك أسباب أخرى؟
الانبا ديسقورس يحكي لنا نموذجا
الخلافات بين المذاهب المسيحية تسبب في العديد من أخطائنا
تواضروس يتبع مذهب الطبيعتين دفع رشوة للوالي المسلم ليتسلط على الأقباط
الوالي المسلم المرتشي أعطاه الفرصة كاملة .. ففرض عليهم ضرائب وأهانهم.. وأذاقهم أصناف الهوان
لا ريب أن الوالي مجرم تلقى الرشوة من مجرم.. لكن السؤال: هل الإسلام يتحمل وزر والي مرتشي؟
هذا الاضطهاد تصفية حسابات بين الطوائف المسيحية #تاريخ #التاريخ
من انواع التفسير لأي نص مقدس أو غير مقدس .. التفسير الإشاري
وهو من أضعف انواع التفسير ... حيث يعمد المفسر إلى استخراج معنى بعيد يفترض أن المؤلف أراده رغم أن النص لا يدل عليه صراحة ولا تلميحا..
باختصار هو استنطاق المفسر للنص ما لم يقله ... نوع من التلاعب بالنصوص ... لتنطق بما يريده المفسر
في الإسلام رفض المسلمون التفسير الإشاري .. وانتهت القصة
في المسيحية .. الاعتماد على التفسير الإشاري كبير جدا
دعونا نرى هذا المثال:
تحكي التوراة عن ظهور الله لموسى في العليقة وهي لا تحترق
الانبا ديسقورس يقول: هذه إشارة إلى #مريم التي تحمل اللاهوت في بطنها دون ان تحترق فيه
معظم ما يدعيه النصارى من نبوءات عن المسيح هي من هذا النوع .. إشارات لا يدل النص عليها
ثم ياتي أخرق فيقول: اعطوني اسما صريحا مذكورا لنبيكم في التوراة #البشارات #بشارات
وهو من أضعف انواع التفسير ... حيث يعمد المفسر إلى استخراج معنى بعيد يفترض أن المؤلف أراده رغم أن النص لا يدل عليه صراحة ولا تلميحا..
باختصار هو استنطاق المفسر للنص ما لم يقله ... نوع من التلاعب بالنصوص ... لتنطق بما يريده المفسر
في الإسلام رفض المسلمون التفسير الإشاري .. وانتهت القصة
في المسيحية .. الاعتماد على التفسير الإشاري كبير جدا
دعونا نرى هذا المثال:
تحكي التوراة عن ظهور الله لموسى في العليقة وهي لا تحترق
الانبا ديسقورس يقول: هذه إشارة إلى #مريم التي تحمل اللاهوت في بطنها دون ان تحترق فيه
معظم ما يدعيه النصارى من نبوءات عن المسيح هي من هذا النوع .. إشارات لا يدل النص عليها
ثم ياتي أخرق فيقول: اعطوني اسما صريحا مذكورا لنبيكم في التوراة #البشارات #بشارات
تحضير أرواح الموتى موجود في الكتاب المقدس
النبي صموئيل مات
والعرافة أحضرت روجه بعد موته بناء على طلب الملك شاول، لأنه يثق فيه ويريد استشارته
من لا يصدقني فليقرأ القصة في 1صموئيل 28
هذه الخرافة منقولة من الأدب السومري الوثني، فقد مات انكيدو وترك صديقه جلجامش الذي بقي على اتصال مع روح صديقه الميت
خرافة وثنية تسللت إلى الكتاب المقدس
#وثنية_المسيحية #العهد_القديم
النبي صموئيل مات
والعرافة أحضرت روجه بعد موته بناء على طلب الملك شاول، لأنه يثق فيه ويريد استشارته
من لا يصدقني فليقرأ القصة في 1صموئيل 28
هذه الخرافة منقولة من الأدب السومري الوثني، فقد مات انكيدو وترك صديقه جلجامش الذي بقي على اتصال مع روح صديقه الميت
خرافة وثنية تسللت إلى الكتاب المقدس
#وثنية_المسيحية #العهد_القديم
نقرأ بخشوع: (نشيد الإنشاد: 5: 4) ( حبيبي مدّ يده من الكوّة فانّت عليه احشائي )
للأسف بعض الإخوة قرأ النص بغير خشوع .. ربما لأنه لا يعرف معناه
لذا سنستعين بصاحب كتاب (أجمل نشيد في الكون)
الأحشاء يا سادة هي (الفرج) تذكرت رشيد وهو يصرخ في موضوع (احصنت فرجها)
المهم قارئ نشيد الاناشيد يلحظ وجود استعارات غريبة عن ادبياتنا في الحديث عن الحب والشهوة فلا يفهم المعنى (ظبية، المر،...) هذا كله استعارات من الأدب الوثني الجنسي كما ينقل يوحنا قمير تكرارا ومرارا
مثلا: (نشيد الإنشاد: 5: 5 ) (قمت لافتح لحبيبي ويداي تقطران مرّا واصابعي مر قاطر على مقبض القفل) نص غامض، لأنه يستخدم الطريقة التي يعبر بها الأوغاريتيون (اللاذقية) عن الأعضاء الجنسية(اليد، الأصابع) والمر هو (اللذة والمتعة)
الآن أعد قراءة النص ستفهم معنى قبيحا
لكنه مع ذلك برأيي يوحنا قمبر (أجمل نشيد في الكون) #مناظرة #شبهات #نشيد_الإنشاد
للأسف بعض الإخوة قرأ النص بغير خشوع .. ربما لأنه لا يعرف معناه
لذا سنستعين بصاحب كتاب (أجمل نشيد في الكون)
الأحشاء يا سادة هي (الفرج) تذكرت رشيد وهو يصرخ في موضوع (احصنت فرجها)
المهم قارئ نشيد الاناشيد يلحظ وجود استعارات غريبة عن ادبياتنا في الحديث عن الحب والشهوة فلا يفهم المعنى (ظبية، المر،...) هذا كله استعارات من الأدب الوثني الجنسي كما ينقل يوحنا قمير تكرارا ومرارا
مثلا: (نشيد الإنشاد: 5: 5 ) (قمت لافتح لحبيبي ويداي تقطران مرّا واصابعي مر قاطر على مقبض القفل) نص غامض، لأنه يستخدم الطريقة التي يعبر بها الأوغاريتيون (اللاذقية) عن الأعضاء الجنسية(اليد، الأصابع) والمر هو (اللذة والمتعة)
الآن أعد قراءة النص ستفهم معنى قبيحا
لكنه مع ذلك برأيي يوحنا قمبر (أجمل نشيد في الكون) #مناظرة #شبهات #نشيد_الإنشاد
الإمبراطور البيزنطي لاون الإيصوري (717-741م) كان من رافضي الأيقونات
هذا الامبرطور التقي فرض على يهوود مملكته أن يتعمدوا غصبا عن راس اللي خلفوهم
قبلوا المسيحية ظاهريا ... لكنهم بقوا في سرهم يهودا كارهين للمسيحية التي أجبروا عليها بسيف الامبرطور
هذا يسمونه #الإكراه_الديني
فعله #رسل_المحبة_والسلام لكن بغير حب ولا سلام
هذا الامبرطور التقي فرض على يهوود مملكته أن يتعمدوا غصبا عن راس اللي خلفوهم
قبلوا المسيحية ظاهريا ... لكنهم بقوا في سرهم يهودا كارهين للمسيحية التي أجبروا عليها بسيف الامبرطور
هذا يسمونه #الإكراه_الديني
فعله #رسل_المحبة_والسلام لكن بغير حب ولا سلام
هل كان ومازال الكاثوليك يعبدون مريم؟
الجواب : نعم
هم لا يرونها من جوهر الله كما المسيح وروح القدس
لا يرونها واحدا من الأقانيم الإلهية
لكنهم يرونها كائنا مستحقا للعبادة
والقرآن نعى عليهم ذلك (أأنت قلت للناس اتخذوني وأمي إلهين من دون الله)، فالقرآن لا يقبل أي صورة من الشرك مع الله تعالى
أرسل إلي أحد الكرام هذا المصدر الكاثوليكي فله شكري ودعواتكم #مريم #شبهات
الجواب : نعم
هم لا يرونها من جوهر الله كما المسيح وروح القدس
لا يرونها واحدا من الأقانيم الإلهية
لكنهم يرونها كائنا مستحقا للعبادة
والقرآن نعى عليهم ذلك (أأنت قلت للناس اتخذوني وأمي إلهين من دون الله)، فالقرآن لا يقبل أي صورة من الشرك مع الله تعالى
أرسل إلي أحد الكرام هذا المصدر الكاثوليكي فله شكري ودعواتكم #مريم #شبهات
عبادة المسيحيين لمريم على انواع
1. فرق هرطوقية تعتبر الثالوث مكونا من آب وابن وام
2. الكاثوليك يتوجهون إليها بالعبادة ويطلبون منها الشفاء وووو ..
3. ديسقورس يخبرنا عن نوع ثالث، وهو صنف مسيحي آخر يرى أن اللاهوت ترك أثراً في مريم .. او ترك جزءا منه فيها قبل أن يغادرها المسيح بالولادة
(أأنت قلت للناس اتخذوني وأمي إلهين من دون الله) #مريم #شبهات
1. فرق هرطوقية تعتبر الثالوث مكونا من آب وابن وام
2. الكاثوليك يتوجهون إليها بالعبادة ويطلبون منها الشفاء وووو ..
3. ديسقورس يخبرنا عن نوع ثالث، وهو صنف مسيحي آخر يرى أن اللاهوت ترك أثراً في مريم .. او ترك جزءا منه فيها قبل أن يغادرها المسيح بالولادة
(أأنت قلت للناس اتخذوني وأمي إلهين من دون الله) #مريم #شبهات
#رسل_المحبة_والسلام فعلوا بالأفاعيل بإخوانهم الأقباط قبل الفتح الإسلامي
الأقباط لم ينقذهم من إخوانهم إلا المسلمون
أخو البابا بنيامين أمسك به البيزنطيون
وبحب ظاهر (احبوا أعداءكم) أشعلوه بالمشاعل ... قلعوا أضراسه ..ثم أغرقوه في البحر
كل هذا لأنه قال بأن للمسيح طبيعة واحدة
بينما الأرثوذكس اليونان والكاثوليك يقولون بان للمسيح طبيعتين بعد الاتحاد
المسلمون خلافهم مع الأقباط أعمق من خلاف الأقباط مع إخوانهم
لكن #التسامح_الإسلامي سمح للجميع بالبقاء تحت عدل الإسلام
الأقباط لم ينقذهم من إخوانهم إلا المسلمون
أخو البابا بنيامين أمسك به البيزنطيون
وبحب ظاهر (احبوا أعداءكم) أشعلوه بالمشاعل ... قلعوا أضراسه ..ثم أغرقوه في البحر
كل هذا لأنه قال بأن للمسيح طبيعة واحدة
بينما الأرثوذكس اليونان والكاثوليك يقولون بان للمسيح طبيعتين بعد الاتحاد
المسلمون خلافهم مع الأقباط أعمق من خلاف الأقباط مع إخوانهم
لكن #التسامح_الإسلامي سمح للجميع بالبقاء تحت عدل الإسلام
تاريخ المسلمين في التعامل مع مواطنيهم الذميين قائم على معنى #التسامح
هذا ما تجده في أي كتاب غربي او شرقي تقرأه عما بعد الفتح الإسلامي
استمر هذا الحال إلى أن وقعت الحروب الصليبية
رأى المسلمون ما فعله #رسل_المحبة_والسلام بالنساء والاطفال في أنطاكيا والقدس ومعرة النعمان
لم يصدقوا ان هذه الوحوش البشرية صنعت هذه المجازر
وهنا كانت انعطافة في التاريخ
المؤرخون الغربيون يقولون : هنا تغير المسلمون
هنا بدأت الاصوات تتصاعد : لا للتسامح مع هؤلاء الذين ساندوا الحملات الصليبية
وللأسف بدأت تظهر مؤسفات في مجتمعاتنا
ما اذكره هنا ليس تبريرا ... بل هو تفسير لما حدث .. للوقوف على أسبابه الحقيقية
أترككم مع الانبا ديوسقورس ليحكي لنا طرفا من هذا المشهد
هذا ما تجده في أي كتاب غربي او شرقي تقرأه عما بعد الفتح الإسلامي
استمر هذا الحال إلى أن وقعت الحروب الصليبية
رأى المسلمون ما فعله #رسل_المحبة_والسلام بالنساء والاطفال في أنطاكيا والقدس ومعرة النعمان
لم يصدقوا ان هذه الوحوش البشرية صنعت هذه المجازر
وهنا كانت انعطافة في التاريخ
المؤرخون الغربيون يقولون : هنا تغير المسلمون
هنا بدأت الاصوات تتصاعد : لا للتسامح مع هؤلاء الذين ساندوا الحملات الصليبية
وللأسف بدأت تظهر مؤسفات في مجتمعاتنا
ما اذكره هنا ليس تبريرا ... بل هو تفسير لما حدث .. للوقوف على أسبابه الحقيقية
أترككم مع الانبا ديوسقورس ليحكي لنا طرفا من هذا المشهد