حيّاكُم اللَّه،
من أجمل ما كتبت المُعلمة مريم أحمد سكاف:
َمن ضاقَ عليه الصّبر؛ فليجعل له وِردٌ سماع من كتابِ [ الشّمائل المُحمدية ].
ومن أرادَ رقّة القلب، والبركة، والعلم، وخُضوع الفؤاد؛ فليجعل له وِرد من [ رياض الصالحين ]
ومن أراد أن يَهاب، ويخاف، ويرى جلالة العلم؛ فليفتح [ البُخاري ومسلم ] وليمرغ وجهه فيهما.
وفي هذا كلّه فليستعد قاسي القلب لسيولِ البُكاء.
|• لـيـلـةٌ وَنـيـسـة. 🌱🕊️
من أجمل ما كتبت المُعلمة مريم أحمد سكاف:
َمن ضاقَ عليه الصّبر؛ فليجعل له وِردٌ سماع من كتابِ [ الشّمائل المُحمدية ].
ومن أرادَ رقّة القلب، والبركة، والعلم، وخُضوع الفؤاد؛ فليجعل له وِرد من [ رياض الصالحين ]
ومن أراد أن يَهاب، ويخاف، ويرى جلالة العلم؛ فليفتح [ البُخاري ومسلم ] وليمرغ وجهه فيهما.
وفي هذا كلّه فليستعد قاسي القلب لسيولِ البُكاء.
|• لـيـلـةٌ وَنـيـسـة. 🌱🕊️
حيّاكُم اللَّه يا إخوة،
بمُناسبة البشاشة اللي أدخلتها قطر علينا، و أُنسي لمّا سمعت إن أكثر من 558 شخص أسلموا بفضل و مِنّة اللَّه، و هجوم الإعلامين و مشايخ السُلطان على قطر علشان أظهروا شعائر الدين الإسلامية علي حقيقتها، و محاولة هدم للصورة الشنيعة اللي العرب للأسف صدروها للغرب تحت مُصطلح [ الإسلام الإرهابي ]، و مصطلح [ الإسلاموفوبيا ]، وضياع انجازات الحجّة إلهام شاهين، و الأخت نيلي كريم رمضان اللي فات.
حابب أقول كلمتين كدا علي الماشي:
لمّا استقبلوا الدكتور ذاكر نايك الموضوع علي قوائم الإرهاب حسيّتهم بيقولوا للدُول الإسلامية اللي فعلت المُنكر دا زي ما قال الحسن بن ذكوان لرجل كان في مجلسه فذكر عالمًا بسوء قال له:
[ مَهْ، لا تذكر العلماء بشيء، فيميت اللَّه تعالى قلبَك]
و كأنّي سمعت تُرجمان القرآن عبدُ اللَّه بن مسعود بيقول لأهل المدينة:
[ إنَّه ينبغي للحبر أن يُعظَّم ويشرف ].
و لمّا رأيت اجتماع المشايخ الذين نحسبهم علي خير و بشاشتهم بلقاء الشيخ ذاكر نايك، تذّكرت أحد السلّف اللي قال:
[ إذا رأيت الرجل يُحب أحمد بن حنبل، فاعلم أنَّه صاحب سُنة ].
حسيّت قطر بتقول للشيخ ذاكر نايك زي ما مُسلم بن الحجاج قال للإمام البُخاري:
[ دعني أقبل رجليك يا أستاذ الأستاذِين، وسيد المحدثين، وطبيب الحديث في علله ].
الباركود اللي وضعوه في كُل مكان علشان تدخل بموبايلك تتعلم الإسلام السمح = خلّى عليك أنت كمُسلم ماسك موبايلك مشغول بالتفاهات حُجّة عظيمة، ما بين دورات العلم الشرعي و تدبر القرآن اللي الإعلان عنها شغّال ليل نهار و أنت نايم كسلان، و ما ترك بين دراسة العقيدة و كيفية الدعوة للَّه علشان أنت مش صادق، و إنك مستغلتش الموبايل دا في إنك تحاول مجرد محاولة واحدة تساعد في نشر الإسلام بأي طريقة علشان تقف أمام اللَّه و تقوله:
[ يا رب لمرة واحدة فعلت كذا .. نصرةً لدينك ]
و الكُتيبات اللي بتوزع علي كُل النّاس الموجودة بكل لغات العالم علشان يدعوا لدين الإسلام، وضعت عليك أنت كمسلم بتشوف صاحبك مش بيصلي و مش بتفكر تدعيه كتيب زي [ جنة الدنيا ] مثلًا علشان يصلي، و أنتِ تشوفي أختك فلانة متبرجة فتستحيي تديها كُتيب [ أنتِ غيرهم و نيو فاشون ] مثلًا، وضعت عليك حرج شديد علشان سعرهم جُنيهات في كُتيبات و اللَّه بـ ٢، و بـ ٥ جنيه و اللَّه .. بس أنت لا تُريد لأمة الإسلام خيرًا، أنت لو فعلًا صادق = كنّا هنشوف صدقك في عملك.
المنتديات و مجالس الدعوة اللي تعقد، فكّرتني بالمحاريب عهد رسول اللَّه و إجابة الصّحابة لما يسألوا إلي أين؟
[ إلي مسجد رسولِ اللَّه ]، بقا عليك حُجة بردو، لما بتركب مواصلة تقدر تنكر المنكر اللي في الأغلب خالص بيكون الأغاني، بإنك بلين تُبين للسواق حُكم الشرع، إنك تحاول تربط القرآن اللي علي موبايلك ( إن وُجد أصلًا ) بالبلوتوث، إنّك بمجرد ما تركب تشغل درس ديني، تشوفي صحابك بدال ما تغتابي فلانة اللي اتخطبت كلميهم عن اللَّه و التوبة، حطّك في كارثة قدام أهلك اللي حياتهم إلا من رحم اللَّه مليانة معاصي إنك مبدأتش بدعوتهم! و جاهدت و صبرت علي آذاهم، يا عمّ سيبك من دا دا لو حُجة الدرس الفلاني اللي في المسجد الفلاني، أو المجلس الفلاني علي التيلجرام أو الزووم أو أو محضرتش و أنت متوفر معاك كفيلة أوي تخلي وجهم يتقطع حياءً من اللَّه و خشية غضبه.
المصاحف اللي بتتوزع بكل اللغات علشان يدخلوا الدين بالكتاب الأعظم، جعلت عليك حجة تفريطك في وردك اليوم، و تفريطك في فهم كتاب الله و العمل به و الدعوة إلي الله عزّ و جلّ به .. جعلت عليك حجة إنك تخلي كل فترة معاك مصحف وهبته 15 جنيه في شنطتك و تديه للأخ اللي هيجلس جمبك في مواصلة و احتمال متتقابلوش بس تقوله
[ احفظ العهد، هاخد منك في الجنّة ]، جعلت عليك حجة إنّك تجالس طفل تفهمه سورة الإخلاص بأسلوب سلس، و لا تقص عليه قصّة قوم لوط اللي نالوا أكبر عقوبة في التاريخ.
كُل مرّة بكتشف إنّي أول واحد كذّاب، و معندوش ذرة صدق و لا إخلاص حقيقي، و إن كل الشعارات اللي برددها دي وهم و خداع لنفسي، و لا حول و لا قوة إلا بالله.
بمُناسبة البشاشة اللي أدخلتها قطر علينا، و أُنسي لمّا سمعت إن أكثر من 558 شخص أسلموا بفضل و مِنّة اللَّه، و هجوم الإعلامين و مشايخ السُلطان على قطر علشان أظهروا شعائر الدين الإسلامية علي حقيقتها، و محاولة هدم للصورة الشنيعة اللي العرب للأسف صدروها للغرب تحت مُصطلح [ الإسلام الإرهابي ]، و مصطلح [ الإسلاموفوبيا ]، وضياع انجازات الحجّة إلهام شاهين، و الأخت نيلي كريم رمضان اللي فات.
حابب أقول كلمتين كدا علي الماشي:
لمّا استقبلوا الدكتور ذاكر نايك الموضوع علي قوائم الإرهاب حسيّتهم بيقولوا للدُول الإسلامية اللي فعلت المُنكر دا زي ما قال الحسن بن ذكوان لرجل كان في مجلسه فذكر عالمًا بسوء قال له:
[ مَهْ، لا تذكر العلماء بشيء، فيميت اللَّه تعالى قلبَك]
و كأنّي سمعت تُرجمان القرآن عبدُ اللَّه بن مسعود بيقول لأهل المدينة:
[ إنَّه ينبغي للحبر أن يُعظَّم ويشرف ].
و لمّا رأيت اجتماع المشايخ الذين نحسبهم علي خير و بشاشتهم بلقاء الشيخ ذاكر نايك، تذّكرت أحد السلّف اللي قال:
[ إذا رأيت الرجل يُحب أحمد بن حنبل، فاعلم أنَّه صاحب سُنة ].
حسيّت قطر بتقول للشيخ ذاكر نايك زي ما مُسلم بن الحجاج قال للإمام البُخاري:
[ دعني أقبل رجليك يا أستاذ الأستاذِين، وسيد المحدثين، وطبيب الحديث في علله ].
الباركود اللي وضعوه في كُل مكان علشان تدخل بموبايلك تتعلم الإسلام السمح = خلّى عليك أنت كمُسلم ماسك موبايلك مشغول بالتفاهات حُجّة عظيمة، ما بين دورات العلم الشرعي و تدبر القرآن اللي الإعلان عنها شغّال ليل نهار و أنت نايم كسلان، و ما ترك بين دراسة العقيدة و كيفية الدعوة للَّه علشان أنت مش صادق، و إنك مستغلتش الموبايل دا في إنك تحاول مجرد محاولة واحدة تساعد في نشر الإسلام بأي طريقة علشان تقف أمام اللَّه و تقوله:
[ يا رب لمرة واحدة فعلت كذا .. نصرةً لدينك ]
و الكُتيبات اللي بتوزع علي كُل النّاس الموجودة بكل لغات العالم علشان يدعوا لدين الإسلام، وضعت عليك أنت كمسلم بتشوف صاحبك مش بيصلي و مش بتفكر تدعيه كتيب زي [ جنة الدنيا ] مثلًا علشان يصلي، و أنتِ تشوفي أختك فلانة متبرجة فتستحيي تديها كُتيب [ أنتِ غيرهم و نيو فاشون ] مثلًا، وضعت عليك حرج شديد علشان سعرهم جُنيهات في كُتيبات و اللَّه بـ ٢، و بـ ٥ جنيه و اللَّه .. بس أنت لا تُريد لأمة الإسلام خيرًا، أنت لو فعلًا صادق = كنّا هنشوف صدقك في عملك.
المنتديات و مجالس الدعوة اللي تعقد، فكّرتني بالمحاريب عهد رسول اللَّه و إجابة الصّحابة لما يسألوا إلي أين؟
[ إلي مسجد رسولِ اللَّه ]، بقا عليك حُجة بردو، لما بتركب مواصلة تقدر تنكر المنكر اللي في الأغلب خالص بيكون الأغاني، بإنك بلين تُبين للسواق حُكم الشرع، إنك تحاول تربط القرآن اللي علي موبايلك ( إن وُجد أصلًا ) بالبلوتوث، إنّك بمجرد ما تركب تشغل درس ديني، تشوفي صحابك بدال ما تغتابي فلانة اللي اتخطبت كلميهم عن اللَّه و التوبة، حطّك في كارثة قدام أهلك اللي حياتهم إلا من رحم اللَّه مليانة معاصي إنك مبدأتش بدعوتهم! و جاهدت و صبرت علي آذاهم، يا عمّ سيبك من دا دا لو حُجة الدرس الفلاني اللي في المسجد الفلاني، أو المجلس الفلاني علي التيلجرام أو الزووم أو أو محضرتش و أنت متوفر معاك كفيلة أوي تخلي وجهم يتقطع حياءً من اللَّه و خشية غضبه.
المصاحف اللي بتتوزع بكل اللغات علشان يدخلوا الدين بالكتاب الأعظم، جعلت عليك حجة تفريطك في وردك اليوم، و تفريطك في فهم كتاب الله و العمل به و الدعوة إلي الله عزّ و جلّ به .. جعلت عليك حجة إنك تخلي كل فترة معاك مصحف وهبته 15 جنيه في شنطتك و تديه للأخ اللي هيجلس جمبك في مواصلة و احتمال متتقابلوش بس تقوله
[ احفظ العهد، هاخد منك في الجنّة ]، جعلت عليك حجة إنّك تجالس طفل تفهمه سورة الإخلاص بأسلوب سلس، و لا تقص عليه قصّة قوم لوط اللي نالوا أكبر عقوبة في التاريخ.
كُل مرّة بكتشف إنّي أول واحد كذّاب، و معندوش ذرة صدق و لا إخلاص حقيقي، و إن كل الشعارات اللي برددها دي وهم و خداع لنفسي، و لا حول و لا قوة إلا بالله.
حابب أقولك اللي قطر بتعمله حاليًّا = مجرد إنَّها ماشية علي طريقة السّلف في نشر تعاليم الإسلام .. أيوا و اللَّه زمبقولك كدا، الإسلام انتشر كدا بأخلاق و مُعاملات التُجار المُسلمين، امبارح سمعت فيديو لأستاذ ياسر ممدوح صعقت و اللَّه .. الغرب في ملكة عاشت 100 سنة بتفتخر إنها مش استحمت غير مرتين فقط؟! و ذُهلت لمّا عرفت إن الفضل الأول للمُسلمين في دُخول ثقافة النظافة الشخصية و العامة هناك!!؟ الذهول بتاعهم من وجود ناس بيتوضئوا كل يوم خمس مرات و بيغتسلوا غُسل الجُمعة، و غسل الجنابة و غُسل من الحيض، لأ و كمان بيغسلوا لبسهم؟!
كل ما أبص حواليّا و أشوف تدّني المُسلمين و انحطاطهم بالصورة دي بفتكر مقولة سيدنا عمر بن الخطّاب:
[ نحنُ قوم أعزّنا اللَّه بالإسلام، متى ابتغينا العزّة بغير الإسلام أذلّنا ]،
و أفتكر القصيدة اللي في من أبياتها:
كُنا بإسلامنا و اليوم لو رضيت
قلوبنا غيره فالويل للعرب
أخيرًا حابب أقول لنفسي قبلك:
صلاحك لنفسك، وإصلاحك هو المعوّلُ عليه لبناء الأمّة.
أنتَ داعية لإسلام في أي مكان كُنت .. و أي شُغل بتشتغله .. و أي وظيفة أو دراسة شغال فيها، اطلع بقا من الجو اللي الإعلام صدّره إن الدعوة للدُعاة و المشايخ، أنت فين من الدين أصلًا علشان تتكلم، اطلع من دور المُستمع اللي قاعد:
الكلام حلو بس أنا مش عاوز أتغير .. أو هبدأ من بكرة
اشتغل ليوم تقف فيه أمام اللَّه عزّ وجل و تقوله:
[ يا ربّ فعلت كذا .. خالصًا لوجهك .. نُصرةً لدينك ]
اشتغل ليوم تقابل فيه رسول اللَّه و تقوله:
[ يا رسول اللَّه بلغت عنك ].
اشتغل ليوم تقف فيه أمام خبّاب بن الأرّت و تقوله:
[ لم أكن محطة نحس .. ما فرّطت في هذا الدين ]
اشتغل ليوم تقابل في مُعاذ بن جبل و تقوله:
[ كُنت أجاهد حتى أكون إمامًا يهدي أمةً مثلك ].
و زيّ ما الساخر الهادف قال:
مش محتاج تكون بدقن و لا منتقبة و لا حافظ القرآن، و لا شيخ علي منبر علشان تدعو النّاس .. كفاية أخلاقك، و مشيك علي هدي النبي ﷺ، و اقتداءك بالسلف، و تشبثك بالقرآن.
و حابب أذكر نفسي و إيّاكم بقول الشيخ سمير مُصطفى:
هذا الدين كي يصلَ إليك؛ بُصقَ في وجه النَّبي، وضُرِبَ أبو بكرٍ في المَسجد الحرام بالنِّعال، ومُنعَ مصعب بن عمير مِن الطَّعام والشراب، وتَخَشَّفَ جلده تَخشف الحيَّة، وكان بلال بن رباح يُضع في عُنقهِ حبلًا، ثم يُسلَّم للصبيان كي يجرونه، ثمَّ يُضرب بالعصا، وعُذِّب خباب بن الأرت بالنَّار،
هذا دينٌ غالٍ، أتاكَ على أشْلاءِ ناسٍ؛ فلا تكنْ محطةَ نَحْسٍ، فتُفَرِّطَ فيه.
و أقول لنفسي قبلك بردو:
لو كُنت لوحدك لهانت، و لكنّها أُمة الإسلام يا فتى.
و أختم بمقولة الشيخ محمد الغزالي:
تُرى هل تعود المساجد مصانع الرجال كما كانت قديمًا؟
إن الأماكن مُتشابهة و لكنَّ السكان .. السّكان غير ما نهوى.
كل ما أبص حواليّا و أشوف تدّني المُسلمين و انحطاطهم بالصورة دي بفتكر مقولة سيدنا عمر بن الخطّاب:
[ نحنُ قوم أعزّنا اللَّه بالإسلام، متى ابتغينا العزّة بغير الإسلام أذلّنا ]،
و أفتكر القصيدة اللي في من أبياتها:
كُنا بإسلامنا و اليوم لو رضيت
قلوبنا غيره فالويل للعرب
أخيرًا حابب أقول لنفسي قبلك:
صلاحك لنفسك، وإصلاحك هو المعوّلُ عليه لبناء الأمّة.
أنتَ داعية لإسلام في أي مكان كُنت .. و أي شُغل بتشتغله .. و أي وظيفة أو دراسة شغال فيها، اطلع بقا من الجو اللي الإعلام صدّره إن الدعوة للدُعاة و المشايخ، أنت فين من الدين أصلًا علشان تتكلم، اطلع من دور المُستمع اللي قاعد:
الكلام حلو بس أنا مش عاوز أتغير .. أو هبدأ من بكرة
اشتغل ليوم تقف فيه أمام اللَّه عزّ وجل و تقوله:
[ يا ربّ فعلت كذا .. خالصًا لوجهك .. نُصرةً لدينك ]
اشتغل ليوم تقابل فيه رسول اللَّه و تقوله:
[ يا رسول اللَّه بلغت عنك ].
اشتغل ليوم تقف فيه أمام خبّاب بن الأرّت و تقوله:
[ لم أكن محطة نحس .. ما فرّطت في هذا الدين ]
اشتغل ليوم تقابل في مُعاذ بن جبل و تقوله:
[ كُنت أجاهد حتى أكون إمامًا يهدي أمةً مثلك ].
و زيّ ما الساخر الهادف قال:
مش محتاج تكون بدقن و لا منتقبة و لا حافظ القرآن، و لا شيخ علي منبر علشان تدعو النّاس .. كفاية أخلاقك، و مشيك علي هدي النبي ﷺ، و اقتداءك بالسلف، و تشبثك بالقرآن.
و حابب أذكر نفسي و إيّاكم بقول الشيخ سمير مُصطفى:
هذا الدين كي يصلَ إليك؛ بُصقَ في وجه النَّبي، وضُرِبَ أبو بكرٍ في المَسجد الحرام بالنِّعال، ومُنعَ مصعب بن عمير مِن الطَّعام والشراب، وتَخَشَّفَ جلده تَخشف الحيَّة، وكان بلال بن رباح يُضع في عُنقهِ حبلًا، ثم يُسلَّم للصبيان كي يجرونه، ثمَّ يُضرب بالعصا، وعُذِّب خباب بن الأرت بالنَّار،
هذا دينٌ غالٍ، أتاكَ على أشْلاءِ ناسٍ؛ فلا تكنْ محطةَ نَحْسٍ، فتُفَرِّطَ فيه.
و أقول لنفسي قبلك بردو:
لو كُنت لوحدك لهانت، و لكنّها أُمة الإسلام يا فتى.
و أختم بمقولة الشيخ محمد الغزالي:
تُرى هل تعود المساجد مصانع الرجال كما كانت قديمًا؟
إن الأماكن مُتشابهة و لكنَّ السكان .. السّكان غير ما نهوى.
اللهمّ إنّي أسكنتُ قلبي ذاكَ الأمر، وأسكنتُ قلبي فيه، وقد مسّني الشّوق؛ فاجبر قلبي.
حيّاكُم اللَّه،
من أطاعَ اللَّه عزّ و جلّ في الخِطبة؛ مكّنَّ اللَّهُ بيته.
|• الشيخ سمير مُصطفي.
من أطاعَ اللَّه عزّ و جلّ في الخِطبة؛ مكّنَّ اللَّهُ بيته.
|• الشيخ سمير مُصطفي.
حيّاكُم اللَّه،
قال الفُضيل بنُ عِياض:
مَن استوحش من الوحدة واستأنَس بالنَّاس لم يسلم من الرياء.
قال الفُضيل بنُ عِياض:
مَن استوحش من الوحدة واستأنَس بالنَّاس لم يسلم من الرياء.
قَالَ السَّعدِي رَحِمَهُ اللَّـهُ:
سُنَّة اللَّـه فِي عبَادهِ أن العُقوبَة إذَا نَزلَت نجَا مِنهَا الآمِرُونَ بِالمعرُوف، والنَّاهُونَ عَنِ المُنكَر.
سُنَّة اللَّـه فِي عبَادهِ أن العُقوبَة إذَا نَزلَت نجَا مِنهَا الآمِرُونَ بِالمعرُوف، والنَّاهُونَ عَنِ المُنكَر.
وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ || الشيخ حازم سيف || رمضان…
روح المحراب - Rooh Al-Mihrab
وَصَلِّ عَلَیۡهِمۡۖ إِنَّ صَلَوٰتَكَ سَكَنࣱ
قال الرازيّ:
أنَّ صَلاتَكَ عَلَيْهِمْ تُوجِبُ سُكُونَ نُفُوسِهِمْ إلَيْكَ،
قالَ ابْنُ عَبّاسٍ: دُعاؤُكَ رَحْمَةٌ لَهم.
وقالَ قَتادَةُ: وقارٌ لَهم.
وقالَ الكَلْبِيُّ: طُمَأْنِينَةٌ لَهم
وقالَ الفَرّاءُ: إذا اسْتَغْفَرْتَ لَهم سَكَنَتْ نُفُوسُهم إلى أنَّ اللَّهَ تَعالى قَبِلَ تَوْبَتَهم.
وقال الرازي:
إنَّ رُوحَ مُحَمَّدٍ ﷺ كانَتْ رُوحًا قَوِيَّةً مُشْرِقَةً صافِيَةً باهِرَةً، فَإذا دَعا مُحَمَّدٌ لَهم وذَكَرَهم بِالخَيْرِ فاضَتْ آثارٌ مِن قُوَّتِهِ الرُّوحانِيَّةِ عَلى أرْواحِهِمْ، فَأشْرَقَتْ بِهَذا السَّبَبِ أرْواحُهم وصَفَتْ أسْرارَهم، وانْتَقَلُوا مِنَ الظُّلْمَةِ إلى النُّورِ، ومِنَ الجُسْمانِيَّةِ إلى الرُّوحانِيَّةِ، وتَقْرِيرُهُ ما تَقَدَّمَ في المَسْألَةِ الخامِسَةِ.
قال الرازيّ:
أنَّ صَلاتَكَ عَلَيْهِمْ تُوجِبُ سُكُونَ نُفُوسِهِمْ إلَيْكَ،
قالَ ابْنُ عَبّاسٍ: دُعاؤُكَ رَحْمَةٌ لَهم.
وقالَ قَتادَةُ: وقارٌ لَهم.
وقالَ الكَلْبِيُّ: طُمَأْنِينَةٌ لَهم
وقالَ الفَرّاءُ: إذا اسْتَغْفَرْتَ لَهم سَكَنَتْ نُفُوسُهم إلى أنَّ اللَّهَ تَعالى قَبِلَ تَوْبَتَهم.
وقال الرازي:
إنَّ رُوحَ مُحَمَّدٍ ﷺ كانَتْ رُوحًا قَوِيَّةً مُشْرِقَةً صافِيَةً باهِرَةً، فَإذا دَعا مُحَمَّدٌ لَهم وذَكَرَهم بِالخَيْرِ فاضَتْ آثارٌ مِن قُوَّتِهِ الرُّوحانِيَّةِ عَلى أرْواحِهِمْ، فَأشْرَقَتْ بِهَذا السَّبَبِ أرْواحُهم وصَفَتْ أسْرارَهم، وانْتَقَلُوا مِنَ الظُّلْمَةِ إلى النُّورِ، ومِنَ الجُسْمانِيَّةِ إلى الرُّوحانِيَّةِ، وتَقْرِيرُهُ ما تَقَدَّمَ في المَسْألَةِ الخامِسَةِ.
قَال كَعب: فَجِئْتُ أَمْشِي حتَّى جَلَسْتُ بيْنَ يَدَيْهِ،
فَقالَ لِي: ما خَلَّفَكَ؟
قُلتُ: يا رَسُولَ اللهِ، وَاللَّهِ ما كانَ لي عُذْرٌ، وَاللَّهِ ما كُنْتُ قَطُّ أَقْوَى وَلَا أَيْسَرَ مِنِّي حِينَ تَخَلَّفْتُ عَنْكَ.
فَقالَ لِي: ما خَلَّفَكَ؟
قُلتُ: يا رَسُولَ اللهِ، وَاللَّهِ ما كانَ لي عُذْرٌ، وَاللَّهِ ما كُنْتُ قَطُّ أَقْوَى وَلَا أَيْسَرَ مِنِّي حِينَ تَخَلَّفْتُ عَنْكَ.
حيّاكُم اللَّه،
قبل ما نبدأ بأمر اللَّه كلمتين كدا:
اتعوّد تعمل لنفسك list بأهمّ المُعينات اللي ساعدتك أثناء سيرك في الطّريق، بمعنى:
أنت مُحاضرة كذا لمّا كُنت في فترة فتور ساعدتك إنّ همتك تعلى،
و كتاب كذا بسببه أخدت قرار جامد في الدين،
و صاحبك الفُلاني مفيش مرّة كلمته إلا و قولتله [ لمّا بسمع صوتك بحسّ صدري بينشرح للطاعة ]،
رتّب الحاجات دي و خليها قدامك، صدقوني احنا بنقع أكتر ما بنمشي علي الطّريق، لو كُل مرة وقعت استغرقت شهر و اتنين هلاقي نفسي وقعت المرة اللي بعدها في حُفرة اسمها [ القبر ] .. والزاد؟! لأ ما كُنت لسه بعالج فتوري و زلّاتي علي الطريق بقا.
اختار فعلًا أكتر شئ أثّر في قلبك، و كان نُقطة فارقة في إنّك تَخرج من الشتات و الاستيحاش و مُفترق الطرق اللي كُنت واقف عنده، و خيرًا تفعل لو تسمعهم كُل شهر مثلًا، متنتظرش إنَّك تفتر أو تلاقي نفسك فجأة [ انتكست ]، خليك لبيب علشان تنجو، قال أحد السلف:
[ ليس العجبُ ممن هلك كيف هلك، و لكن العجب ممن نجا كيفَ نجا ].
اللهمَّ افتح لنا قُلوب العِباد، و ذكّر بنا مُجابي الدُعاء.
قبل ما نبدأ بأمر اللَّه كلمتين كدا:
اتعوّد تعمل لنفسك list بأهمّ المُعينات اللي ساعدتك أثناء سيرك في الطّريق، بمعنى:
أنت مُحاضرة كذا لمّا كُنت في فترة فتور ساعدتك إنّ همتك تعلى،
و كتاب كذا بسببه أخدت قرار جامد في الدين،
و صاحبك الفُلاني مفيش مرّة كلمته إلا و قولتله [ لمّا بسمع صوتك بحسّ صدري بينشرح للطاعة ]،
رتّب الحاجات دي و خليها قدامك، صدقوني احنا بنقع أكتر ما بنمشي علي الطّريق، لو كُل مرة وقعت استغرقت شهر و اتنين هلاقي نفسي وقعت المرة اللي بعدها في حُفرة اسمها [ القبر ] .. والزاد؟! لأ ما كُنت لسه بعالج فتوري و زلّاتي علي الطريق بقا.
اختار فعلًا أكتر شئ أثّر في قلبك، و كان نُقطة فارقة في إنّك تَخرج من الشتات و الاستيحاش و مُفترق الطرق اللي كُنت واقف عنده، و خيرًا تفعل لو تسمعهم كُل شهر مثلًا، متنتظرش إنَّك تفتر أو تلاقي نفسك فجأة [ انتكست ]، خليك لبيب علشان تنجو، قال أحد السلف:
[ ليس العجبُ ممن هلك كيف هلك، و لكن العجب ممن نجا كيفَ نجا ].
اللهمَّ افتح لنا قُلوب العِباد، و ذكّر بنا مُجابي الدُعاء.
حيّاكُم اللَّه،
|•🎧 الفِهرس:
بصائر تربويّة على طريق الالتزام | دكتور أحمد عبدالمُنعم:
° أرجوكَ لا تنصرف.
° في مُنتصف الطريق.
° تصوراتنا عن الإسلام.
|•🎧 الفِهرس:
بصائر تربويّة على طريق الالتزام | دكتور أحمد عبدالمُنعم:
° أرجوكَ لا تنصرف.
° في مُنتصف الطريق.
° تصوراتنا عن الإسلام.
(أرجوك لا تنصرف) د أحمد عبد المنعم،مسجد صابر بالمنصورة،السبت 21…
<unknown>
قال ﷺ: ألَا أُخبِركم بخَبَرِ القومِ؟
أمَّا أحدُهم فأَوى إلى اللهِ فآواهُ اللهُ عزَّ وجلَّ، وهو الَّذي جلَس في الفُرجةِ؛ لأنَّه كان صادقَ النِّيةِ في الجلوسِ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فيَسَّر اللهُ له، فجَعَلَ له مَكانًا وفُسحةً في مَجلسِ نَبيِّه، وقيل: قرَّبَه إلى مَوضعِ نَبيِّه، وقيل: يُؤويهِ إلى ظِلِّ عَرشِه.
وأمَّا الثَّاني فاستحيَا فتَرَكَ المُزاحَمةَ حَياءً مِن الرَّسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ومِن أصحابِه، أو جلَسَ حَياءً مِن ترْكِ مَجلسِ العِلمِ، فاستَحْيا اللهُ منه؛ لأنَّه ما زاحَمَ ولا تقدَّمَ.
وأمَّا الثالثُ فأعرَضَ فابتَعَدَ عن مَجلسِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأعرَضَ اللهُ عنه، فلم يُوفِّقْه لأنْ يَجلِسَ مع هؤلاء القومِ البَرَرةِ الأطهارِ.
مش بمزاجك تمشى!
أمَّا أحدُهم فأَوى إلى اللهِ فآواهُ اللهُ عزَّ وجلَّ، وهو الَّذي جلَس في الفُرجةِ؛ لأنَّه كان صادقَ النِّيةِ في الجلوسِ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فيَسَّر اللهُ له، فجَعَلَ له مَكانًا وفُسحةً في مَجلسِ نَبيِّه، وقيل: قرَّبَه إلى مَوضعِ نَبيِّه، وقيل: يُؤويهِ إلى ظِلِّ عَرشِه.
وأمَّا الثَّاني فاستحيَا فتَرَكَ المُزاحَمةَ حَياءً مِن الرَّسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ومِن أصحابِه، أو جلَسَ حَياءً مِن ترْكِ مَجلسِ العِلمِ، فاستَحْيا اللهُ منه؛ لأنَّه ما زاحَمَ ولا تقدَّمَ.
وأمَّا الثالثُ فأعرَضَ فابتَعَدَ عن مَجلسِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأعرَضَ اللهُ عنه، فلم يُوفِّقْه لأنْ يَجلِسَ مع هؤلاء القومِ البَرَرةِ الأطهارِ.
مش بمزاجك تمشى!
Audio
حيّاكم اللَّه يا إخوة:
حلقة مُهمة جدًا في ظِلّ ارتفاع الأسعار، و الصُعوبات اللي بتواجه الشباب في أمور الزواج.
||• اقتباس من الحَلقة وهو الخُلاصة منها و اللَّه:
اللَّه لا يُعامل بالتجربة .. اللَّه يُعامل باليقين، متقولش ازاي، ازاي دي مُش بتاعتك.
-الساخر الهادف.
حلقة مُهمة جدًا في ظِلّ ارتفاع الأسعار، و الصُعوبات اللي بتواجه الشباب في أمور الزواج.
||• اقتباس من الحَلقة وهو الخُلاصة منها و اللَّه:
اللَّه لا يُعامل بالتجربة .. اللَّه يُعامل باليقين، متقولش ازاي، ازاي دي مُش بتاعتك.
-الساخر الهادف.
في منتصف الطريق (فما وَهَنُوا) ¦ د. أحمد عبد المنعم_387186350 -…
<unknown>
وَكَأَیِّن مِّن نَّبِیࣲّ قَـٰتَلَ مَعَهُۥ رِبِّیُّونَ كَثِیرࣱ
فَمَا وَهَنُوا۟ لِمَاۤ أَصَابَهُمۡ فِی سَبِیلِ ٱللَّهِ
وَمَا ضَعُفُوا۟
وَمَا ٱسۡتَكَانُوا۟ۗ
وَٱللَّهُ یُحِبُّ ٱلصَّـٰبِرِینَ
فَمَا وَهَنُوا۟ لِمَاۤ أَصَابَهُمۡ فِی سَبِیلِ ٱللَّهِ
وَمَا ضَعُفُوا۟
وَمَا ٱسۡتَكَانُوا۟ۗ
وَٱللَّهُ یُحِبُّ ٱلصَّـٰبِرِینَ
[ فَذَكِّرۡ بِٱلۡقُرۡءَانِ مَن یَخَافُ وَعِیدِ ]
التذكير الأساسي يكون بالقرآن، رسالتك أن تُذكّر بالقرآن، وتَعِظَ بِه، لا تُجبِر ولا تُكرِه، ولا تَحزن ولا تَنكسر.
= الخُلاصة:
اجعل القرآن سَيّد مواعظك ولُبّ رَسائلك.
|• الشيخ بدر آل مرعي.
التذكير الأساسي يكون بالقرآن، رسالتك أن تُذكّر بالقرآن، وتَعِظَ بِه، لا تُجبِر ولا تُكرِه، ولا تَحزن ولا تَنكسر.
= الخُلاصة:
اجعل القرآن سَيّد مواعظك ولُبّ رَسائلك.
|• الشيخ بدر آل مرعي.
قَالَ ٱللَّهُ هَـٰذَا یَوۡمُ یَنفَعُ ٱلصَّـٰدِقِینَ صِدۡقُهُمۡۚ
قَالَ ٱللَّهُ هَـٰذَا یَوۡمُ یَنفَعُ ٱلصَّـٰدِقِینَ صِدۡقُهُمۡۚ
قَالَ ٱللَّهُ هَـٰذَا یَوۡمُ یَنفَعُ ٱلصَّـٰدِقِینَ صِدۡقُهُمۡۚ
قَالَ ٱللَّهُ هَـٰذَا یَوۡمُ یَنفَعُ ٱلصَّـٰدِقِینَ صِدۡقُهُمۡۚ
قَالَ ٱللَّهُ هَـٰذَا یَوۡمُ یَنفَعُ ٱلصَّـٰدِقِینَ صِدۡقُهُمۡۚ
أصول الوصول إلى الله تعالى.pdf
6.3 MB
كتاب مُهم لكُل سائر علي الطريق، للشيخ محمد حسين يعقوب.📚
قال حمدون القصّار:
من نظر في سير السّلف عرف تقصيره، و تخلُّفه عن دَرجات الرِجال.
|• مُقتبس من كِتاب [ أصول الوصول ].
قال حمدون القصّار:
من نظر في سير السّلف عرف تقصيره، و تخلُّفه عن دَرجات الرِجال.
|• مُقتبس من كِتاب [ أصول الوصول ].
الصبرُ وقود الأدب، و من تصبّر ظاهرًا و باطِنًا؛ لم تزِدهُ البلايا إلّا تأدُبًا.
إصلاح الصلاة
الشيخ سمير مصطفى
اقتِباسات من مجلس:
اصلاح الصّلاة | الشيخ سمير مُصطفي:
° و أنتَ بتعمل أي عمل يجب أن تُراعي قدرَ اللَّه في قلبك.
° تربويًّا صلاةُ النافلة واجِبة.
° عرفت الصحابة انطلقوا ليه أوّل ما عرفوا الصّلاة؟
= علشان أدّوا الصلاة علي وجهِها، فرفعتهم درجات و حطّت عنهم سيئات.
° علي قدر اهتمام بالعمل علي قدر تكفيل الحسنات و تكفير السيئات و إلّا هيكون العمل ضعيف.
اصلاح الصّلاة | الشيخ سمير مُصطفي:
° و أنتَ بتعمل أي عمل يجب أن تُراعي قدرَ اللَّه في قلبك.
° تربويًّا صلاةُ النافلة واجِبة.
° عرفت الصحابة انطلقوا ليه أوّل ما عرفوا الصّلاة؟
= علشان أدّوا الصلاة علي وجهِها، فرفعتهم درجات و حطّت عنهم سيئات.
° علي قدر اهتمام بالعمل علي قدر تكفيل الحسنات و تكفير السيئات و إلّا هيكون العمل ضعيف.
وَمَنۡ أَحۡسَنُ قَوۡلࣰا مِّمَّن دَعَاۤ إِلَى ٱللَّهِ
وَعَمِلَ صَـٰلِحࣰا
وَقَالَ إِنَّنِی مِنَ ٱلۡمُسۡلِمِینَ
وَعَمِلَ صَـٰلِحࣰا
وَقَالَ إِنَّنِی مِنَ ٱلۡمُسۡلِمِینَ