تمام إن شاء اللَّه؟

مش كل مرّة الفيس و تويتر يتملى قلّة حياء، و تعليقات بعض الأخوات اللي الإنسان بيستحى يقرأها.

اشْتَكَتِ النَّارُ إلى رَبِّهَا فَقالَتْ:
[ رَبِّ أكَلَ بَعْضِي بَعْضًا ]

امّال اللي هيدخلها هتعمل فيه اي؟

||• دكتور محمد الغليظ.

بِـسـمِ الـلَّـه،

فَٱصۡبِرۡ عَلَىٰ مَا یَقُولُونَ وَسَبِّحۡ بِحَمۡدِ رَبِّكَ قَبۡلَ طُلُوعِ ٱلشَّمۡسِ وَقَبۡلَ غُرُوبِهَاۖ وَمِنۡ ءَانَاۤىِٕ ٱلَّیۡلِ فَسَبِّحۡ وَأَطۡرَافَ ٱلنَّهَارِ .. [ لَعَلَّكَ تَرۡضَىٰ ]

قال الآلُوسي:
هو مُتَعَلِّقٌ بِسَبِّحْ أيْ سَبِّحْ في هَذِهِ الأوْقاتِ رَجاءَ أنْ تَنالَ عِنْدَهُ تَعالى ما تُرْضِي بِهِ نَفْسَكَ مِنَ الثَّوابِ

قرأ الكسائي:
[ لَعَلَّكَ تُرْضى ]، بِضَمِّ التّاءِ = أيْ يُرْضِيكَ رَبُّكَ.

و الحقيقة إن قراءة الكَسائي قراءة رقيقة جدًا خطفت قلبي.

لا تكن أنت النموذج الذي يُستشهد بسمته الملتزم وفعله المُناقض له على الحرام.

||• دكتور محمد الغليظ.

غُربتك علشان مين؟

||• الشيخ محمد سعد.

فقه ما بعدَ المعصية.

||• دكتور أحمد عبدالمُنعم.

- أنا مُش قادر، البيئة سيئة، أهلي بيحاربوني و و مفيش حد مُلتزم منهم.

= بيئة اي يا بني؟! دا قصر فرعون خرج منه ٣ من عمالقة الإيمان في تاريخ البشريّة.

||• الدكتور حازم شُومان.

يَا فتىٰ، مَا قيمَةُ السّنواتِ التي عِشْتها دونَ المُضِيّ في طَريق اللّٰه بِصدق ؟!

يَا أُخيّ، إلى مَتى تَعُدُّ السّنينَ الغابِرة ؟!
قُمْ .. اِسْعَ .. ارفَع رَايَتَك!

فليكُن شِعارُك:

[ عُمري لَيْس عِشرونَ عامًا، عمري يَومٌ واحدُ في طَريق اللّٰه،

أتعثّرُ تارةً، وأنْهَضُ تارةً ..

لكنّني - بإذن اللّٰه - لن أبْرحَ حتىٰ أطأ بعَرجتي هذه الجنّة ].

||• بعضُ فوائد المَجلس:

والآن تسلكُ طريقًا مُظلمًا مُوحشًا يا من کُنت شُعلةً في مسجدك!
ألم تكُن مُرتادًا للحلقات؟
ألم تكن مُسابقًا إلى الخيرات؟
أين ذلك الوقار وتِلك الهيّبة؟
لقد كانت هیئتُك تسرُّ الأنظار، ووجهك تُزيّنه لحيتُك وتزيده نورًا وإجلاء.

والآن تسلكُ طريقًا مظلمًا موحشًا، لا تدري هل تعودُ منهُ سالمًا، أو تتيه في دروبهِ؛ فتلقى الله آثمًا.

أهكذا يتغيّر مظهرك فجأة حتى زالَ من الوجهِ الضياء!
أليس تغيُّر الظاهر نذیرٌ بخراب الباطن!
أليسَ هذا علامةً لقسوة القلب!

ويَا حَسرتاه، أتستبدل حياة السعداء بحياة الأشقياء!
أتتركَ حياة النعيمِ والاستقرار مع الصالحين والأخيار، لتقترنَ بالعارِ مع الطالحين والأشرار!

ألم يُخالط الإيمانُ بَشاشة قلبك؟ أما ذُقت طَعمه؟ أما تلّذذت بحلاوته؟ أما أنِست به؟ فكيف استسلمت للشيطان؟

یَا رفيقَ الصِبا، أين عهدًا مضي؟
تذكُر کیف کُنت مع ربّك الذي أحببته وأحبّك، والذي هَداك وعلى طاعته أعانك!
أليس هو الذي لقيام الليل أقامك وأوقفك؟
أليس هو لتلاوةِ كتابه وفقك؟
أليس هو اللّٰه؟
لم هجرته؟ لم هجرته؟ لم نسيته وبعته؟
يا أخي، ألم تكن من القابضين على الجمر؟
فـ لِمَ ألقيّت الجَمر؟!

||• بعضُ الاقتباسات من الحلقة:

•لِمن كان له قلب:
واللّٰه ثُم واللّٰه لا يشعر بنعمة اللّٰه عليه بالهداية إلا من اكتوى بنار الغِواية، ولا يقدر منّة اللّٰه عليه في الإيمان إلا من ذاق وَيلات الفسوق والعصيان، فمن أدرك قدر هذه النعمة عزّ عليه فِراقها، و من تذوّق حَلاوة هذه المِنة کره مرارة البعد عنها.

•عِلاجُ الانتكاس:
و اللّٰه إنّ العلاج لا يكونُ إلا بإصلاح الخلوات،
هلّا تقفُ مع نفسك ساعة مُحاسبة ولحظاتِ مُصارحة فتُقارن بین ما أنتَ عليه الآن وبين ما كُنت عليه من قبل مُتجردًا من الهوىٰ والمُكابرة!
هل تُجري حسابًا صادقًا مع نفسك قبل الحساب الذي ليس بَعده عمل؟

• هل لِي من توبة:
-إنّ الباب لا يزال مفتوحًا، والطرق مُشرعَة، أولستَ تقرأ قول اللّٰه تعالى:
[قُلۡ یَـٰعِبَادِیَ ٱلَّذِینَ أَسۡرَفُوا۟ عَلَىٰۤ أَنفُسِهِمۡ لَا تَقۡنَطُوا۟ مِن رَّحۡمَةِ ٱللَّهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ یَغۡفِرُ ٱلذُّنُوبَ جَمِیعًاۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلۡغَفُورُ ٱلرَّحِیمُ]
فکن حازمًا مع نفسك وأعلنها عودةً صريحةً إلى اللّٰه قبل أن تُغرغر وقبل أن تقول [رَبِّ ٱرۡجِعُونِ]، و قبل أن تقول [یَـٰحَسۡرَتَىٰ عَلَىٰ مَا فَرَّطتُ فِی جَنۢبِ ٱللَّهِ وَإِن كُنتُ لَمِنَ ٱلسَّـٰخِرِینَ].

‌
قولّه ياربّ أنا بحبّ الذنب الفُلاني كرهني فيه .. كرهني فيه، نفسي أدخل الجنَّة، كرهني فيه أنا مش حمل أدخل النار.

أنا الذي تعلم .. أنا الذي تعلم يا ربّ.
علشان خاطري
علشان خاطري
علشان خاطر يا ربّ.

حيّاكم اللَّه يا إخوة.
رحلةُ القُرآن | برودكاست فاهِم.

لقاء الأستاذ هِلال السيّد مع الشيخ سعيد حمزة [ صاحب طريقة الحُصون الخمسىة ]، ساعتين و نصف كأنَّهن قِطعةٌ من الجنَّة، لكُل شخص حفظ القُرآن بالفعل، و لكل شخص مُشتت و مُش عارف يبدأ ازاي.

||🌱محاور اللقاء:
° كيف حفظ الشيخ القُرآن في أربعين يومًا.
° كيفية تحقيق الأُلفة لتسهيل الحفظ.
° الخُطّة و الحُصون الخمسة.
° تثبيت الحفظ.
° ضبطُ المتشابهات.
° القراءات والإجازات.
° الأوراد اليومية.
° نصيحة للحُفّاظ.
° قصص أهل القرآن.

مُنفَرِد في أَلفِ ألفٍ.

وبدأت تحتضر أيُّها المُلتزم:

°بدأت الذاكرة تنسى أذكار الصباح والمساء والنوم!

°السُنن الرواتب أصبحت مهملة، لم يبق منها إلا سنة الفجر وغالب الأيام لا سنن!

°لا ورد من القرآن يُتلى ولا ليل يُقام ولا نهار يُصام!

°الصدقة يُوقفها الشياطين: شيطان يسوّف وشيطان يُمنِّي وشيطان يخوّف وشيطان يُنسِي..!

°يمرّ اليوم واليومان، وربما الأسبوع، وربما الشهر ولم يُستغرق الوقت في قراءة جادة أو بحث مفيد!

°ينقضي المجلس، وينصرف الجمع، وقد أكلوا ملء البطون من جميع اللحوم حيها وميتها بالغيبة، وصرت لا تستنكرُ مثلَ هذا!

°زهدٌ في السنن، وتوسّع في المباح، وتهاون في المحظور!

°صلاة الضحى لمن استطاع إليها سبيلًا!

°التبكير إلى الجمعة أصبح شيئًا غريبًا ولم يعد من اهتماماتنا!

°الإقامة صارت لنا أذانًا وقراءةُ الإمام صارت إقامة، والكثيرُ لا يخرج للصلاة إلا عند الإقامة!

°الزيارة في اللَّه أصبحت كالحج مرة في السنة!

°الإبتسامة أصبحت عملة نادرة إلا ما رحم ربي!

قال أحدُ الصالحين:
[ ما اهتزت ثقة العامّة في بعض طلبة العلم إلا حين رأوهم في الصف الأخير يقضون الصّلاة ].

حيّاكُم اللَّه يا إخوة،

أكاد أجزِم إن أيّ شخص يسير في الطّريق إلى اللَّه عزّ و جلّ محتاج على الأقلّ مرّة كُل شهر يسمع الدروس دي، علشان يقيس مدىٰ التزامه،

يعرف نَفسه سائر بصدق في الطّريق و لا بيرجع لورا؟

اللَّه عزّ و جلّ قال:
[ وَلَقَدۡ عَلِمۡنَا ٱلۡمُسۡتَقۡدِمِینَ مِنكُمۡ وَلَقَدۡ عَلِمۡنَا ٱلۡمُسۡتَـٔۡخِرِینَ ]
= اللي مُش بيطلع لقدام بيرجع لورا علطول = أصل مفيش حد واقف في النص.

- المصطلح اللي احنا سمّيناه [ فُتور ] أكبر كذبة بنضحك بيها علي نفسنا، فتور اي دا اللي يستمر شهر و اتنين و سنة و تلاتة!

فوق لنفسك .. هتضحك عليها هتلاقي قلم نازل على وشك:
[ وَأَنذِرۡهُمۡ یَوۡمَ ٱلۡحَسۡرَةِ إِذۡ قُضِیَ ٱلۡأَمۡرُ وَهُمۡ فِی غَفۡلَةࣲ وَهُمۡ لَا یُؤۡمِنُونَ ].

🎧||• الدّروس:

° هانت عليك أيّام التزامك || الشيخ حازم شُومان.

° من برّا مُلتزم و من جوّا خرابة || الشيخ مُحمد الغليظ.

° دمعة مُنتكس || الشيخ مشعل العتيبي.

° وبدأت تحتضر أيها المُلتزم || دكتور محمد إسماعيل المقدم.

° يوم كُنت أشتاقُ إليك || الشيخ محمد خيري.

° يا رفيق الدّرب || الشيخ خالد الراشد.

° ملتزم نُص نص || المهندس علاء حامد.

حيّاكم اللَّه يا إخوة،

امبارح رأيت تريند [فتح الأندلس]، لا أخفيكم سرًا اندهشت وخالط قلبي بشاشة، و قولت النّاس بتتكلم عن الأندلس بجد؟! هفتح ألاقي اللي بيتكلّم عن عُظماء الأندلس و اللي بيستعيد التاريخ و اللي بيعدّ خطّة إصلاح نفسه علشان يأتي علي يديه التمكين؟ معقول النّاس مش مشغولة بالكورة؟!

هلاقي الأخ بيتكلّم عن القائد العظيم طارق بن زياد اللي فتح الأندلس و هو عُمره 35 سَنة و قيل 42 سنة، وخاطب جُنده فقال:
[ أيها الناس أين المفر البحر من ورائكم والعدو امامكم فليس لكم والله إلا الصدق والصبر ].

و مُش بيمنّى نفسه بالفتح لأ أصله عارف لمّا الدين يجي = التمكين هيجي، أخد عهد على نفسه أن يسير في الطريق مُنفردًا لأنه يعلم أنَّه الجماعة.

هلاقي الأخت بتتكلّم عن عائشة الحُرّة اللي قالت لابنها اللي كان السبب في سقوط الأندلس
[ ابكِ كالنساءِ ملكاً لم تدافع عنه كالرجال ]،

و بتقدّم للأمّة وعد إنَّها هتُنشأ ذُريّة صالحة مُصلحة و تزرع فيهم حُب الإسلام و النُصرة لدين اللَّه زيّ أم محمد الفاتح اللي وقف علي الشاطئ و أشارت للقسطنطينية و قالت:
[ لتفتحنَّ القسطنطينية فلنِعمَ الجيشُ جيشها، و لنِعمَ الأمير أميرها ]

و الأخ بيتكلّم عن الإمام القُرطبي صاحب التفسير العظيم، و بيعزم يُنهي مُدارسة الكتاب، و الشروع في تدبّر القرآن و فهمه و العمل به،

و الأخ بيتكلم عن عباس بن فرناس أشهر عُلماء الهندسة في الأندلس، و اللي جمع العلم بالدين فلُقب ب حكيم الأندلس.

و الأخت بتتكلم عن ابن البيطار أشهر عُلماء المسلمين في الصيدلة اللي ترك إرث 1400 عقار بين نباتيٍّ وحيوانيٍّ ومعدنيٍّ، منها 300 عقار جديد، لم يذكرها أحد قبله.

و الأخت التانية بتتكلم عبدالله الإدريسي مُؤسس علم الجُغرافيا

و أخت بتتكلم عن ابن حزم النصير البليغ للنساء والرائد الأول لحقوق المرأة، القائل:
[ ثقْ بالمُتديِّن وإن كان على غير دينك، ولا تثق بالمُستخفِّ وإن أظهر أنه على دينك ].

و آخرين بيتكلّموا عن ابن العوان، و ابنُ هذيل، القاضي عياض، و موسي بن ميمون و غيرهم الكثير ممكن كان لهم الفضل الأوّل في الحضارة الأوروبية.

فتحت التريند صُعقت .. و كُل مرّة بحسّ إن آمالي بتتحطم علي صخرة، لمثل هذا يذوب القلب من كمدٍ و الله..

عرفت إن التريند علشان مش عارف مين فاز علي مين = فبيقولوا كدا خلاص هيحرروا الأندلس باقي على فتح الأندلس خطوة!

بجد!
كُل دا علشان الكُورة؟!

لمّا رأيت الحرم .. كُسر قلبي.

قرأت مقولة الماسوني روتشيلد:
[ سنجعل من كرة القدم إلها يُعبد ]
حققوا اللي كانوا عاوزينه، و احنا نُساق كالبهيم، الحرم المكي المُحرمين جالسين بيشاهدوا المباراة بشغف و لا كأنَّهم بيشوفوا تحرير القدس قدامهم!

لا أرى متابعة الأخوات لكُرة القدم إلّا انعدام الحياء، و سُوء الأدب، و لا أرى هؤلاء جديرات بأبناء المُسلمين.

ولا أرى متابعة الرجال إلا سفه و حماقة،

و لا أرى سرور هؤلاء بمتابعة بناتهنّ و زوجاتهن للمبارايات إلا دياثة و انعدام مروءة.

لا أذكر إلا حديث حبيبي ﷺ:
يوشك أن يأتي زمان يغربل الناس فيه غربلة، تبقى حثالة من الناس، قد مرجت عهودهم وأماناتهم، واختلفوا فكانوا هكذا، وشبك بين أصابعه، فقالوا: كيف بنا يا رسول الله؟ قال: تأخذون ما تعرفون، وتذرون ما تنكرون، وتقبلون على أمر خاصتكم، وتذرون أمر عامتكم.

قال حبيبي ﷺ:
يُوشك أن يكون خير مال المسلم غنم يتتبع بها شغف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن.

و أذكركم و نفسي أن الحِساب قريب، و النّارُ مُلتهبة، و الزاد قليل و نحنُ في غفلة و الموت فجأة.

اللهمَّ إنَّا نبرأُ إليك مما فعل السُفهاء منّا.

حيّاكُم اللَّه،

من أجمل ما كتبت المُعلمة مريم أحمد سكاف:

َمن ضاقَ عليه الصّبر؛ فليجعل له وِردٌ سماع من كتابِ [ الشّمائل المُحمدية ].

ومن أرادَ رقّة القلب، والبركة، والعلم، وخُضوع الفؤاد؛ فليجعل له وِرد من [ رياض الصالحين ]

ومن أراد أن يَهاب، ويخاف، ويرى جلالة العلم؛ فليفتح [ البُخاري ومسلم ] وليمرغ وجهه فيهما.

وفي هذا كلّه فليستعد قاسي القلب لسيولِ البُكاء.

|• لـيـلـةٌ وَنـيـسـة. 🌱🕊️

حيّاكُم اللَّه يا إخوة،

بمُناسبة البشاشة اللي أدخلتها قطر علينا، و أُنسي لمّا سمعت إن أكثر من 558 شخص أسلموا بفضل و مِنّة اللَّه، و هجوم الإعلامين و مشايخ السُلطان على قطر علشان أظهروا شعائر الدين الإسلامية علي حقيقتها، و محاولة هدم للصورة الشنيعة اللي العرب للأسف صدروها للغرب تحت مُصطلح [ الإسلام الإرهابي ]، و مصطلح [ الإسلاموفوبيا ]، وضياع انجازات الحجّة إلهام شاهين، و الأخت نيلي كريم رمضان اللي فات.

حابب أقول كلمتين كدا علي الماشي:

لمّا استقبلوا الدكتور ذاكر نايك الموضوع علي قوائم الإرهاب حسيّتهم بيقولوا للدُول الإسلامية اللي فعلت المُنكر دا زي ما قال الحسن بن ذكوان لرجل كان في مجلسه فذكر عالمًا بسوء قال له:
[ مَهْ، لا تذكر العلماء بشيء، فيميت اللَّه تعالى قلبَك]

و كأنّي سمعت تُرجمان القرآن عبدُ اللَّه بن مسعود بيقول لأهل المدينة:
[ إنَّه ينبغي للحبر أن يُعظَّم ويشرف ].

و لمّا رأيت اجتماع المشايخ الذين نحسبهم علي خير و بشاشتهم بلقاء الشيخ ذاكر نايك، تذّكرت أحد السلّف اللي قال:
[ إذا رأيت الرجل يُحب أحمد بن حنبل، فاعلم أنَّه صاحب سُنة ].

حسيّت قطر بتقول للشيخ ذاكر نايك زي ما مُسلم بن الحجاج قال للإمام البُخاري:
[ دعني أقبل رجليك يا أستاذ الأستاذِين، وسيد المحدثين، وطبيب الحديث في علله ].


الباركود اللي وضعوه في كُل مكان علشان تدخل بموبايلك تتعلم الإسلام السمح = خلّى عليك أنت كمُسلم ماسك موبايلك مشغول بالتفاهات حُجّة عظيمة، ما بين دورات العلم الشرعي و تدبر القرآن اللي الإعلان عنها شغّال ليل نهار و أنت نايم كسلان، و ما ترك بين دراسة العقيدة و كيفية الدعوة للَّه علشان أنت مش صادق، و إنك مستغلتش الموبايل دا في إنك تحاول مجرد محاولة واحدة تساعد في نشر الإسلام بأي طريقة علشان تقف أمام اللَّه و تقوله:
[ يا رب لمرة واحدة فعلت كذا .. نصرةً لدينك ]

و الكُتيبات اللي بتوزع علي كُل النّاس الموجودة بكل لغات العالم علشان يدعوا لدين الإسلام، وضعت عليك أنت كمسلم بتشوف صاحبك مش بيصلي و مش بتفكر تدعيه كتيب زي [ جنة الدنيا ] مثلًا علشان يصلي، و أنتِ تشوفي أختك فلانة متبرجة فتستحيي تديها كُتيب [ أنتِ غيرهم و نيو فاشون ] مثلًا، وضعت عليك حرج شديد علشان سعرهم جُنيهات في كُتيبات و اللَّه بـ ٢، و بـ ٥ جنيه و اللَّه .. بس أنت لا تُريد لأمة الإسلام خيرًا، أنت لو فعلًا صادق = كنّا هنشوف صدقك في عملك.


المنتديات و مجالس الدعوة اللي تعقد، فكّرتني بالمحاريب عهد رسول اللَّه و إجابة الصّحابة لما يسألوا إلي أين؟
[ إلي مسجد رسولِ اللَّه ]، بقا عليك حُجة بردو، لما بتركب مواصلة تقدر تنكر المنكر اللي في الأغلب خالص بيكون الأغاني، بإنك بلين تُبين للسواق حُكم الشرع، إنك تحاول تربط القرآن اللي علي موبايلك ( إن وُجد أصلًا ) بالبلوتوث، إنّك بمجرد ما تركب تشغل درس ديني، تشوفي صحابك بدال ما تغتابي فلانة اللي اتخطبت كلميهم عن اللَّه و التوبة، حطّك في كارثة قدام أهلك اللي حياتهم إلا من رحم اللَّه مليانة معاصي إنك مبدأتش بدعوتهم! و جاهدت و صبرت علي آذاهم، يا عمّ سيبك من دا دا لو حُجة الدرس الفلاني اللي في المسجد الفلاني، أو المجلس الفلاني علي التيلجرام أو الزووم أو أو محضرتش و أنت متوفر معاك كفيلة أوي تخلي وجهم يتقطع حياءً من اللَّه و خشية غضبه.


المصاحف اللي بتتوزع بكل اللغات علشان يدخلوا الدين بالكتاب الأعظم، جعلت عليك حجة تفريطك في وردك اليوم، و تفريطك في فهم كتاب الله و العمل به و الدعوة إلي الله عزّ و جلّ به .. جعلت عليك حجة إنك تخلي كل فترة معاك مصحف وهبته 15 جنيه في شنطتك و تديه للأخ اللي هيجلس جمبك في مواصلة و احتمال متتقابلوش بس تقوله
[ احفظ العهد، هاخد منك في الجنّة ]، جعلت عليك حجة إنّك تجالس طفل تفهمه سورة الإخلاص بأسلوب سلس، و لا تقص عليه قصّة قوم لوط اللي نالوا أكبر عقوبة في التاريخ.

كُل مرّة بكتشف إنّي أول واحد كذّاب، و معندوش ذرة صدق و لا إخلاص حقيقي، و إن كل الشعارات اللي برددها دي وهم و خداع لنفسي، و لا حول و لا قوة إلا بالله.

حابب أقولك اللي قطر بتعمله حاليًّا = مجرد إنَّها ماشية علي طريقة السّلف في نشر تعاليم الإسلام .. أيوا و اللَّه زمبقولك كدا، الإسلام انتشر كدا بأخلاق و مُعاملات التُجار المُسلمين، امبارح سمعت فيديو لأستاذ ياسر ممدوح صعقت و اللَّه .. الغرب في ملكة عاشت 100 سنة بتفتخر إنها مش استحمت غير مرتين فقط؟! و ذُهلت لمّا عرفت إن الفضل الأول للمُسلمين في دُخول ثقافة النظافة الشخصية و العامة هناك!!؟ الذهول بتاعهم من وجود ناس بيتوضئوا كل يوم خمس مرات و بيغتسلوا غُسل الجُمعة، و غسل الجنابة و غُسل من الحيض، لأ و كمان بيغسلوا لبسهم؟!

كل ما أبص حواليّا و أشوف تدّني المُسلمين و انحطاطهم بالصورة دي بفتكر مقولة سيدنا عمر بن الخطّاب:
[ نحنُ قوم أعزّنا اللَّه بالإسلام، متى ابتغينا العزّة بغير الإسلام أذلّنا ]،

و أفتكر القصيدة اللي في من أبياتها:
كُنا بإسلامنا و اليوم لو رضيت
قلوبنا غيره فالويل للعرب


أخيرًا حابب أقول لنفسي قبلك:
صلاحك لنفسك، وإصلاحك هو المعوّلُ عليه لبناء الأمّة.

أنتَ داعية لإسلام في أي مكان كُنت .. و أي شُغل بتشتغله .. و أي وظيفة أو دراسة شغال فيها، اطلع بقا من الجو اللي الإعلام صدّره إن الدعوة للدُعاة و المشايخ، أنت فين من الدين أصلًا علشان تتكلم، اطلع من دور المُستمع اللي قاعد:
الكلام حلو بس أنا مش عاوز أتغير .. أو هبدأ من بكرة

اشتغل ليوم تقف فيه أمام اللَّه عزّ وجل و تقوله:
[ يا ربّ فعلت كذا .. خالصًا لوجهك .. نُصرةً لدينك ]

اشتغل ليوم تقابل فيه رسول اللَّه و تقوله:
[ يا رسول اللَّه بلغت عنك ].

اشتغل ليوم تقف فيه أمام خبّاب بن الأرّت و تقوله:
[ لم أكن محطة نحس .. ما فرّطت في هذا الدين ]

اشتغل ليوم تقابل في مُعاذ بن جبل و تقوله:
[ كُنت أجاهد حتى أكون إمامًا يهدي أمةً مثلك ].

و زيّ ما الساخر الهادف قال:
مش محتاج تكون بدقن و لا منتقبة و لا حافظ القرآن، و لا شيخ علي منبر علشان تدعو النّاس .. كفاية أخلاقك، و مشيك علي هدي النبي ﷺ، و اقتداءك بالسلف، و تشبثك بالقرآن.

و حابب أذكر نفسي و إيّاكم بقول الشيخ سمير مُصطفى:

هذا الدين كي يصلَ إليك؛ بُصقَ في وجه النَّبي، وضُرِبَ أبو بكرٍ في المَسجد الحرام بالنِّعال، ومُنعَ مصعب بن عمير مِن الطَّعام والشراب، وتَخَشَّفَ جلده تَخشف الحيَّة‏، وكان بلال بن رباح يُضع في عُنقهِ حبلًا، ثم يُسلَّم للصبيان كي يجرونه، ثمَّ يُضرب بالعصا، وعُذِّب خباب بن الأرت بالنَّار،
هذا دينٌ غالٍ، أتاكَ على أشْلاءِ ناسٍ؛ فلا تكنْ محطةَ نَحْسٍ، فتُفَرِّطَ فيه.

و أقول لنفسي قبلك بردو:
لو كُنت لوحدك لهانت، و لكنّها أُمة الإسلام يا فتى.

و أختم بمقولة الشيخ محمد الغزالي:
تُرى هل تعود المساجد مصانع الرجال كما كانت قديمًا؟
إن الأماكن مُتشابهة و لكنَّ السكان .. السّكان غير ما نهوى.