Участники Всероссийской патриотической акции "Снежный десант РСО" целую неделю трудились на Сольбе, чтобы помочь её обитателям избежать снежного плена, в который зимушка-зима решила поймать центральный округ страны.
Вооружённые лопатами, московские студенты быстро и умело расчищали монастырский двор.
Но на этом добрые дела не закончились! Сегодня ребята провели театрализованное спортивно-танцевальное мероприятие для учениц "Доброй школы на Сольбе".
Сказочные герои: Русский богатырь, Василиса Премудрая и даже богатырский конь с помощью энергичных движений и заводной музыки соединили несколько десятков человек в общем танце!
Командный дух, вспышки улыбок, горящие радостью глаза - сольбинские школьницы с удовольствием повторяли за ведущими элементы разных танцевальных стилей: зумбы и рок-н-ролла, хип-хопа и брейк-данса, самбы и спортивной аэробики.
В конце встречи всё участники спели командную песню о снежном десанте, силе добра, дружбе и сплочённости. И сделали важный вывод о том, что сказка - не в книгах, а там, где её создают своими руками.
Вооружённые лопатами, московские студенты быстро и умело расчищали монастырский двор.
Но на этом добрые дела не закончились! Сегодня ребята провели театрализованное спортивно-танцевальное мероприятие для учениц "Доброй школы на Сольбе".
Сказочные герои: Русский богатырь, Василиса Премудрая и даже богатырский конь с помощью энергичных движений и заводной музыки соединили несколько десятков человек в общем танце!
Командный дух, вспышки улыбок, горящие радостью глаза - сольбинские школьницы с удовольствием повторяли за ведущими элементы разных танцевальных стилей: зумбы и рок-н-ролла, хип-хопа и брейк-данса, самбы и спортивной аэробики.
В конце встречи всё участники спели командную песню о снежном десанте, силе добра, дружбе и сплочённости. И сделали важный вывод о том, что сказка - не в книгах, а там, где её создают своими руками.
❤71🙏28
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🙏123❤60
# цитата
🔤 ля истинного покаяния не нужны ни годы, ни месяцы, ни недели, а мгновение! Мгновение поворота — решительного поворота от грешной, нерадивой, пустой, легкомысленной жизни к жизни во Христе, к жизни истинно христианской.
✍️🏻 Преподобный Амвросий Оптинский
✍️🏻 Преподобный Амвросий Оптинский
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🙏82❤29👍4
#я_был_на_Сольбе
Отзыв ОСД «Пряник» | г. Москва о путешествии на Сольбу:
#РСО #ТрудКрут #СнежныйдесантРСО #МосРСО #СД_МосРСО #РОСБИОТЕХ #Штаб_РОСБИОТЕХ #Пряник #ВместеВКУСНЕЕ #Родня
Отзыв ОСД «Пряник» | г. Москва о путешествии на Сольбу:
Мы вернулись
Вот наш сезон и подошёл к концу. Неделя пролетела невероятно быстро, но оставила свой след в сердце каждого. И этот юбилейный выезд точно останется в нашей памяти.
Отдельно хотим поблагодарить Николо-Сольбинский женский монастырь, за то, что принял нас в своих стенах.
Спасибо, Родня, за такую тёплую неделю 🤎
#пряники_на_месте
#РСО #ТрудКрут #СнежныйдесантРСО #МосРСО #СД_МосРСО #РОСБИОТЕХ #Штаб_РОСБИОТЕХ #Пряник #ВместеВКУСНЕЕ #Родня
❤32🙏13
«Кошки - это меховые цветы в райском саду», - говорит архимандрит Савва Мажуко.
Эти свободолюбивые животные всегда жили рядом с человеком. Православная Церковь дозволяет котам входить в храмы.
Есть древнее предание, что кошка спасла людской род и всех животных, поймав мышь, которая пыталась прогрызть Ноев ковчег. Ещё одна легенда гласит, что рыжая кошка согревала в вертепе младенца Иисуса.
Кошки – животные очень чистоплотные и не создают никаких проблем, если их хорошо воспитать.
В нашем монастыре прямо сейчас ждут своих хозяев три «меховых цветочка», которые могут стать живыми грелками в самые лютые морозы.
Они будут мурлыкать умиротворяющие песенки, ждать вашего прихода с работы, охранять дом от грызунов. Но самое важное умение кошек – пробуждать в человеке искреннюю любовь к Божиему созданию.
Вглядитесь – кто-то из них ждёт именно вас!
❤87🔥14🙏14💯6🥰5👍3🤗3
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🙏87❤36🕊4
Сегодня православная Церковь празднует день памяти иконы Божией Матери "Отрада или Утешение" (Ватопедская)
Ватопедская икона Божией Матери находится в древнем Ватопедском монастыре на Афоне, в храме Благовещения. Название Ватопедской она получила от того, что близ этого монастыря упал в море с корабля юный царевич Аркадий и чудным заступлением Божией Матери был перенесен на берег целым и невредимым. Здесь нашли его спящим под кустом, недалеко от обители. От этого события и произошло название "ватопед" ("куст отрока"). Святой царь Феодосий Великий в благодарность за чудное избавление сына украсил и щедро одарил Ватопедский монастырь.
На Ватопедской иконе Богоматерь изображена с лицом, обращенным к правому плечу, в память того, что она в 807 году, 21 января, обратила Свое лицо к игумену монастыря, стоявшему на молитве близ святой иконы, и предупредила его о намерении разбойников ограбить обитель. Изначально икона не была написана на доске.
Когда-то образ Богородицы «Отрада» («Утешение») был частью стенной росписи. Позднее изображение сняли со стены вместе со штукатуркой и заключили в киот. Уже много лет икона покрыта серебряной ризой с богатой чеканкой. Открыты только лики Богоматери и Младенца. Без оклада икону мало кто видел.
Шайка разбойников, решивших ограбить Ватопедский монастырь, высадившись в темноте на берег, укрылась в окрестностях монастыря, намереваясь дождаться открытия ворот обители.
В то время, когда разбойники ждали открытия ворот, закончилась утреня и братия стала расходиться по кельям для временного отдыха. В церкви остался один настоятель монастыря. Вдруг от стоящей вблизи иконы Божией Матери он услышал женский голос, предупреждающий об опасности, грозившей монастырю. Игумен устремил свой взор на икону и увидел, что лики Богородицы и Богомладенца изменились. Ватопедская икона Божьей Матери была подобна «Одигитрии», на которой Богомладенец всегда изображается с благословляющей рукой.
И вот игумен видит, как Иисус поднял Свою руку, заграждая уста Богородицы, со словами: «Нет, Мать Моя, не говори им этого: пусть они накажутся за грехи свои». Но Богородица, уклоняясь от Его руки, двукратно произнесла те же слова: «Не отверзайте сегодня врат обители, а поднимитесь на стены монастырские и разгоните разбойников».
Поражённый игумен тотчас собрал братию. Все были изумлены изменением очертания иконы Божьей Матери. После благодарственной молитвы перед святым образом воодушевлённые иноки поднялись на монастырские стены и успешно отразили нападение разбойников.
С тех пор Ватопедская икона стала называться «Отрада», или «Утешение», так как на этой иконе лик Божией Матери ясно выражает сострадательную любовь, взор Её дышит милосердием и кротостью, а на устах покоится тихая улыбка утешения. Лик же Богомладенца строг.
В память этого чудесного события перед чудотворной иконой горит неугасимая лампада.
Ватопедская икона Божией Матери находится в древнем Ватопедском монастыре на Афоне, в храме Благовещения. Название Ватопедской она получила от того, что близ этого монастыря упал в море с корабля юный царевич Аркадий и чудным заступлением Божией Матери был перенесен на берег целым и невредимым. Здесь нашли его спящим под кустом, недалеко от обители. От этого события и произошло название "ватопед" ("куст отрока"). Святой царь Феодосий Великий в благодарность за чудное избавление сына украсил и щедро одарил Ватопедский монастырь.
На Ватопедской иконе Богоматерь изображена с лицом, обращенным к правому плечу, в память того, что она в 807 году, 21 января, обратила Свое лицо к игумену монастыря, стоявшему на молитве близ святой иконы, и предупредила его о намерении разбойников ограбить обитель. Изначально икона не была написана на доске.
Когда-то образ Богородицы «Отрада» («Утешение») был частью стенной росписи. Позднее изображение сняли со стены вместе со штукатуркой и заключили в киот. Уже много лет икона покрыта серебряной ризой с богатой чеканкой. Открыты только лики Богоматери и Младенца. Без оклада икону мало кто видел.
Шайка разбойников, решивших ограбить Ватопедский монастырь, высадившись в темноте на берег, укрылась в окрестностях монастыря, намереваясь дождаться открытия ворот обители.
В то время, когда разбойники ждали открытия ворот, закончилась утреня и братия стала расходиться по кельям для временного отдыха. В церкви остался один настоятель монастыря. Вдруг от стоящей вблизи иконы Божией Матери он услышал женский голос, предупреждающий об опасности, грозившей монастырю. Игумен устремил свой взор на икону и увидел, что лики Богородицы и Богомладенца изменились. Ватопедская икона Божьей Матери была подобна «Одигитрии», на которой Богомладенец всегда изображается с благословляющей рукой.
И вот игумен видит, как Иисус поднял Свою руку, заграждая уста Богородицы, со словами: «Нет, Мать Моя, не говори им этого: пусть они накажутся за грехи свои». Но Богородица, уклоняясь от Его руки, двукратно произнесла те же слова: «Не отверзайте сегодня врат обители, а поднимитесь на стены монастырские и разгоните разбойников».
Поражённый игумен тотчас собрал братию. Все были изумлены изменением очертания иконы Божьей Матери. После благодарственной молитвы перед святым образом воодушевлённые иноки поднялись на монастырские стены и успешно отразили нападение разбойников.
С тех пор Ватопедская икона стала называться «Отрада», или «Утешение», так как на этой иконе лик Божией Матери ясно выражает сострадательную любовь, взор Её дышит милосердием и кротостью, а на устах покоится тихая улыбка утешения. Лик же Богомладенца строг.
В память этого чудесного события перед чудотворной иконой горит неугасимая лампада.
🙏64❤26🔥2 2🎉1🕊1
Сегодня православная Церковь празднует день памяти преподобного Максима Грека
#жития_святых
❤️ реподобный Максим Грек (XV–XVI в.) ‒ выдающийся богослов и переводчик, уроженец Греции. Получив блестящее образование в Европе, принял монашество на Афоне. В 1518 г. по просьбе великого князя Василия III прибыл в Москву для перевода богослужебных книг. За критику церковных и политических злоупотреблений (включая развод князя) был осуждён, 20 лет провёл в заточении. Несмотря на гонения, продолжал литературную деятельность, создав около 365 сочинений. Канонизирован в 1988 г. Мощи обретены в 1996 г. в Троице-Сергиевой Лавре, где почивают ныне.
По дивному Промыслу Божиему у преподобного Максима несколько дней памяти и он входит в несколько соборов святых:
14 июня (переходящая) - Собор Афонских преподобных - потому что изначально был на Афоне
4 июля - Обре́тение мощей
19 июля - Собор Радонежских святых - потому что почил и был погребен в Троице-Сергиевой Лавре и часто изображается на иконах Радонежских святых, его святые мощи сейчас там.
19 июля (переходящая) - Собор Тверских святых - потому что был в заключении в Твери.
6 сентября (переходящая) - Собор Московских святых - потому как с Афона получил указание ехать в Москву, чтобы перевести на славянский язык толкование на Псалтирь, затем толкование на книгу Деяний апостолов и несколько богослужебных книг.
Примечательно, что преподобный Максим Грек связан с Сольбой. Митрополит Варлаам, которого мы считаем основателем нашего монастыря, защищал Максима Грека, когда тот был в заключении в темнице. Митрополит навлек на себя гнев великого князя и также был заключен, пострадав за правду.
#жития_святых
По дивному Промыслу Божиему у преподобного Максима несколько дней памяти и он входит в несколько соборов святых:
14 июня (переходящая) - Собор Афонских преподобных - потому что изначально был на Афоне
4 июля - Обре́тение мощей
19 июля - Собор Радонежских святых - потому что почил и был погребен в Троице-Сергиевой Лавре и часто изображается на иконах Радонежских святых, его святые мощи сейчас там.
19 июля (переходящая) - Собор Тверских святых - потому что был в заключении в Твери.
6 сентября (переходящая) - Собор Московских святых - потому как с Афона получил указание ехать в Москву, чтобы перевести на славянский язык толкование на Псалтирь, затем толкование на книгу Деяний апостолов и несколько богослужебных книг.
Примечательно, что преподобный Максим Грек связан с Сольбой. Митрополит Варлаам, которого мы считаем основателем нашего монастыря, защищал Максима Грека, когда тот был в заключении в темнице. Митрополит навлек на себя гнев великого князя и также был заключен, пострадав за правду.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🙏59❤16 4🕊2
"Снежный десант Российских Студенческих Отрядов"
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
3❤39🙏5🤷♂1👏1
#стих
* * *
Ум всё твердит: Мне здесь так страшно!
Душа в ответ: Сомнения прочь!
Ум говорит: Как жить опасно!
Душа: Я знаю, как помочь.
Ум вопиет: Как же всё сложно!
Душа спокойна и проста...
Ум бросил: Сил нет, невозможно!
Душа не бросила креста.
Ум усложняет всё, кичится,
Спешит всем что-то доказать.
Душа, наоборот, стремится
Себя смиренно укорять.
И каждому такое право
С рождения Господом дано:
Умом жить, лживым и лукавым,
Или с душою заодно.
Ум очень важен, несомненно,
Но он один – ничто, пустяк.
Должна быть главной непременно
Душа, что любит просто так...
✍️🏻 Послушница Анна (Акулякова)
⭐️ Фото Андрея Котуранова
* * *
Ум всё твердит: Мне здесь так страшно!
Душа в ответ: Сомнения прочь!
Ум говорит: Как жить опасно!
Душа: Я знаю, как помочь.
Ум вопиет: Как же всё сложно!
Душа спокойна и проста...
Ум бросил: Сил нет, невозможно!
Душа не бросила креста.
Ум усложняет всё, кичится,
Спешит всем что-то доказать.
Душа, наоборот, стремится
Себя смиренно укорять.
И каждому такое право
С рождения Господом дано:
Умом жить, лживым и лукавым,
Или с душою заодно.
Ум очень важен, несомненно,
Но он один – ничто, пустяк.
Должна быть главной непременно
Душа, что любит просто так...
✍️🏻 Послушница Анна (Акулякова)
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🙏46❤25🔥4😭1
#рецепты
Рецепт нашего монастырского сбитня, проверенный временем и особенно любимый в холодное время года🍹
Ингредиенты (на 2 л воды):
🔸 Вода — 2 л
🔸 Мёд — 100 г
🔸 Сахар — 100 г
🔸 Корень имбиря — 20–30 г (нарезать тонкими ломтиками)
🔸 Анис — 2–3 шт.
🔸 Корица — 2 палочки
🔸 Гвоздика — 3–4 шт.
🔸 Кардамон — 3–4 зёрнышка (слегка раздавить)
🔸 Тимьян — 1–2 веточки
🔸 Лимон / апельсин / мандарин (по желанию) — 3–4 колечка
🔸 Лимонная кислота — 0,5–1 ч. л. (лучше добавлять постепенно, пробуя)
Приготовление
1. В 2 литрах воды растворить сахар, довести до кипения.
2. Снять с огня и добавить все остальные ингредиенты.
3. Накрыть крышкой и настаивать 8–10 часов.
4. Процедить, подавать горячим.
Количество ингредиентов можно свободно менять в зависимости от ваших вкусовых предпочтений: добавить больше пряностей для насыщенного согревающего вкуса, уменьшить сладость или, наоборот, сделать сбитень более мягким и медовым. Рецепт допускает вариации и легко подстраивается под ваш вкус.
Рецепт нашего монастырского сбитня, проверенный временем и особенно любимый в холодное время года
Ингредиенты (на 2 л воды):
Приготовление
1. В 2 литрах воды растворить сахар, довести до кипения.
2. Снять с огня и добавить все остальные ингредиенты.
3. Накрыть крышкой и настаивать 8–10 часов.
4. Процедить, подавать горячим.
Количество ингредиентов можно свободно менять в зависимости от ваших вкусовых предпочтений: добавить больше пряностей для насыщенного согревающего вкуса, уменьшить сладость или, наоборот, сделать сбитень более мягким и медовым. Рецепт допускает вариации и легко подстраивается под ваш вкус.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤62👍20🙏8
#Летопись_Сольбы
Лицевые синодики Николо-Сольбинской пустыни XVIII век. Книга2️⃣ .
🔔 ольшой синодик. Попечители монастыря.
Поминания именитых и состоятельных лиц идут вперемешку с крестьянскими родами. Поминание «енеральши» (жены генерала) соседствует с именем кузнеца, а московского купца — с именем солдатки (жены нижнего чина) и т. п. Это наглядный пример того, что смерть всех уравнивает. Впрочем, иногда заглавные буквы имен знатных богомольцев выделяли красным цветом и более тщательно прописывали, но порой так выделяли и роды простых жертвователей.
В личные родовые поминания часто попадали и благодетели рода, не относящиеся к нему по крови. Монашествующие лица записывали в свой помянник родоначальников обители, почитаемых настоятелей и духовных отцов. Дворовые люди, управляющие и приказчики почти всегда поминали своих господ. Иногда и помещики вносили в синодик кого-то из своей дворни (особо доверенных людей, ключников, нянь, кормилиц и т. п.).
Как правило, в род записывалось достаточно большое количество предков. Практически как уникальный случай отметим запись от солдатки Настасьи Семеновой. Вероятно, она крепко любила своего мужа и, чтобы как-то выделить его из многочисленного списка усопших, заказала поминовение о нем одном: «За упокой воина Василия». (Возможно, что у нее и не было средств на запись других имен.) Но так или иначе, даже спустя 250 лет это поминовение выделяется на фоне соседних с ним записей.
Изредка ближе к концу рукописи мы встречаем в синодике отметки о суммах, внесенных за поминовение (последняя запись датирована 1784 годом, остальные относятся примерно к этому же времени). Есть записи о следующих полученных средствах: 5 рублей (за 10 имен), 1 рубль (вероятно, за 10 имен), 60 коп. (за три имени), 50 коп. (за пять имен), 50 коп. (за четыре имени), 50 коп. (за три имени), 80 коп. (за шесть имен), 90 коп. (за пять имен). Как видим, для внесения одного имени на поминание не было четко установленной платы, вносилось от 10 до 50 коп. (в среднем 16 коп.).
В то же время московский купец Дмитрий Богомолов ежегодно жертвовал за поминовение родителей 20 рублей (из которых одна половина шла в пользу строителя и братии, а другая — на монастырские потребности).
Пожертвование за молитву об усопшем было глубокой внутренней потребностью русского человека, неотъемлемой духовной и культурно-этической составляющей его жизни. Так богатство земное преобразовывалось в вечный капитал.
📖 Приобрести книгу можно в Николо-Сольбинском женском монастыре, а также в магазине "Сретение": https://sretenie.com/book/element.php?ID=90656
🖼 Миниатюра из сольбинского синодика «Чтение синодика в храме»
Лицевые синодики Николо-Сольбинской пустыни XVIII век. Книга
Поминания именитых и состоятельных лиц идут вперемешку с крестьянскими родами. Поминание «енеральши» (жены генерала) соседствует с именем кузнеца, а московского купца — с именем солдатки (жены нижнего чина) и т. п. Это наглядный пример того, что смерть всех уравнивает. Впрочем, иногда заглавные буквы имен знатных богомольцев выделяли красным цветом и более тщательно прописывали, но порой так выделяли и роды простых жертвователей.
В личные родовые поминания часто попадали и благодетели рода, не относящиеся к нему по крови. Монашествующие лица записывали в свой помянник родоначальников обители, почитаемых настоятелей и духовных отцов. Дворовые люди, управляющие и приказчики почти всегда поминали своих господ. Иногда и помещики вносили в синодик кого-то из своей дворни (особо доверенных людей, ключников, нянь, кормилиц и т. п.).
Как правило, в род записывалось достаточно большое количество предков. Практически как уникальный случай отметим запись от солдатки Настасьи Семеновой. Вероятно, она крепко любила своего мужа и, чтобы как-то выделить его из многочисленного списка усопших, заказала поминовение о нем одном: «За упокой воина Василия». (Возможно, что у нее и не было средств на запись других имен.) Но так или иначе, даже спустя 250 лет это поминовение выделяется на фоне соседних с ним записей.
Изредка ближе к концу рукописи мы встречаем в синодике отметки о суммах, внесенных за поминовение (последняя запись датирована 1784 годом, остальные относятся примерно к этому же времени). Есть записи о следующих полученных средствах: 5 рублей (за 10 имен), 1 рубль (вероятно, за 10 имен), 60 коп. (за три имени), 50 коп. (за пять имен), 50 коп. (за четыре имени), 50 коп. (за три имени), 80 коп. (за шесть имен), 90 коп. (за пять имен). Как видим, для внесения одного имени на поминание не было четко установленной платы, вносилось от 10 до 50 коп. (в среднем 16 коп.).
В то же время московский купец Дмитрий Богомолов ежегодно жертвовал за поминовение родителей 20 рублей (из которых одна половина шла в пользу строителя и братии, а другая — на монастырские потребности).
Пожертвование за молитву об усопшем было глубокой внутренней потребностью русского человека, неотъемлемой духовной и культурно-этической составляющей его жизни. Так богатство земное преобразовывалось в вечный капитал.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🙏28❤16🥰5
#цитата
🔤 олитва — самое первое дело христианина, ибо она ставит человека в правильное, единственно правильное отношение к Господу Иисусу Христу и к миру.
✍️🏻 Преподобный Иустин (Попович)
✍️🏻 Преподобный Иустин (Попович)
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🙏75❤29
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Дорога на Сольбу ❄️
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤87🙏38 4🔥3
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🙏104❤43🕊5
#цитата
🔤 стерегайтесь духа правильности! Некоторые люди считают, что они всё делают как положено: правильно крестятся, правильно стоят, правильно укладывают волосы… но без боли в сердце нельзя прикоснуться к Богу.
Как бы правы Вы ни были по некоторым вопросам, считайтесь с мнением других. Не «правота» на первом месте, а гармония и любовь. Сколько новообращенных, уцепившись за свою правоту (пусть и неоспоримую), кончили страшным падением.
Им не хватало христианской любви и доброй воли, они отторгали людей без надобности и в конце концов остались одни со своей «правильностью» и «правотой». Не советую идти по их стопам!…
✍️🏻 Иеромонах Серафим (Роуз)
Как бы правы Вы ни были по некоторым вопросам, считайтесь с мнением других. Не «правота» на первом месте, а гармония и любовь. Сколько новообращенных, уцепившись за свою правоту (пусть и неоспоримую), кончили страшным падением.
Им не хватало христианской любви и доброй воли, они отторгали людей без надобности и в конце концов остались одни со своей «правильностью» и «правотой». Не советую идти по их стопам!…
✍️🏻 Иеромонах Серафим (Роуз)
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤60🙏40🔥10💯2
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🙏39❤12🔥2👍1👏1