#цитата

🙃хранять свою душу от помыслов – это трудное дело, значение которого даже непонятно людям мирским.

Нередко говорят: зачем охранять душу от помыслов? Ну, пришла мысль и ушла, чего же бороться с нею? Очень они ошибаются. Мысль не просто приходит и уходит. Иная мысль может погубить душу человека, иной помысл заставляет человека вовсе повернуть на жизненном пути и пойти совсем в другом направлении, чем он раньше шел. Святые отцы говорят, что помыслы есть от Бога, помыслы от себя, т.е. от своего естества, и помыслы от бесов. Для того, чтобы различать, откуда приходят помыслы, внушаются ли они Богом, или враждебной силой, или происходят от естества, требуется великая мудрость.

✍🏻 Преподобный Варсонофий Оптинский

⭐️ Фото из архива Николо-Сольбинского монастыря

#Соль@monastery_solba

Рубрика «Соль». Выпуск 17.

Святочные гадания

❄️ремя от Рождества Христова до Крещения в народе называется святками. По одной из версий, это слово происходит от имени древнеславянского бога Святовита, которого нужно было ублажать и веселить. С пришествием на Русь христианства, в эту форму вкладывается иной смысл. По другой версии, «святки» связаны со словом «святить». То есть в это время нужно освящать свою душу молитвой, постом и добрыми делами.

В эти дни наши предки традиционно занимались благотворительностью, посещали тюрьмы, больницы, помогали бедным. Но есть и ещё одна, более древняя традиция, характерная для этих дней – святочные гадания.

Более двух тысяч лет назад волхвы ушли от гадания ко Христу, а сегодня многие идут в обратном направлении – предупреждает Православная Церковь.

Молодые незамужние девушки когда-то бросали сапожки через плечо, пытаясь выяснить, откуда ждать суженого, лили воск, чтобы узнать будущее. Сегодня кто-то платит за привороты в магических салонах, раскладывает карты, составляет гороскопы. Многие при этом считают себя верующими людьми, а гадания усиленно возводятся в ранг народных традиций.

Однако традиции, к сожалению, несут не только доброе и вечное, и как раз гадания Церковь считает большим грехом, все эти полученные знания от лукавого. С точки зрения христианства, когда человек гадает, он обращается к темным силам. В Ветхом Завете говорится, что людям, которых мы сегодня называем прорицателями или экстрасенсами, полагалось весьма серьезное наказание, вплоть до смертной казни.

Гадание – элемент язычества, обращение к бесам, отказ от Христа. Они лишают свободы, так как мы продаём бесам свою душу. За ворожбу раньше на несколько лет отлучали от Причастия.

А Святки для христианина – особенно, благодатные дни. Это время радости, доброты, молитвы. Можно кататься на санях, петь рождественские колядки, принимать и угощать гостей. В допетровской Руси в селах был очень интересный обычай – зажигать большой костер, который символизировал свет Вифлеемской звезды. Вокруг него собирались, пели песни, танцевали.

В эти святые дни когда-то произошло истинное чудо - родился Спаситель. И небеса действительно открыты нашим добрым желаниям. Для того, чтобы они сбывались, нужен духовный труд, стремление к соблюдению Заповедей и постоянная церковная жизнь. Тогда будущее действительно будет ясным и светлым.

Узнавайте о Боге и духовном мире постепенно вместе с рубрикой «Соль». Все выпуски можно найти по хэштегу #соль

 📚 Рубрика подготовлена по материалам православного портала «Азбука веры» и журнала «Фома»

👩‍💻 Послушать эту статью ⬆️⬆️⬆️

Студентки Первого православного колледжа специальности Поварское и кондитерское дело побывали на мастер-классе в московской студии «Кулинарный стендап», где постигали секреты мастерства под руководством бренд-шефа Степана Алехина.

Теперь вы вместе с девочками сможете приготовить пасту карбонару и шоколадный фондан с мороженым, а попутно узнаете разные тонкости кулинарного искусства, которые пригодятся любой хозяйке.

❄️мотрите наше видео:

📺 VK Видео

📺 RUTUBE

📝 ДЗЕН

📺 You Tube

📔 Воскресное Евангельское чтение

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАТФЕЯ
(глава 3, стихи 1–11)

3:1 В те дни приходит Иоанн Креститель и проповедует в пустыне Иудейской
3:2 и говорит: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное.
3:3 Ибо он тот, о котором сказал пророк Исаия: глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему.
3:4 Сам же Иоанн имел одежду из верблюжьего волоса и пояс кожаный на чреслах своих, а пищею его были акриды и дикий мед.
3:5 Тогда Иерусалим и вся Иудея и вся окрестность Иорданская выходили к нему
3:6 и крестились от него в Иордане, исповедуя грехи свои.
3:7 Увидев же Иоанн многих фарисеев и саддукеев, идущих к нему креститься, сказал им: порождения ехиднины! кто внушил вам бежать от будущего гнева?
3:8 сотворите же достойный плод покаяния
3:9 и не думайте говорить в себе: «отец у нас Авраам», ибо говорю вам, что Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму.
3:10 Уже и секира при корне дерев лежит: всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь.
3:11 Я крещу вас в воде в покаяние, но Идущий за мною сильнее меня; я не достоин понести обувь Его; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем

❤️ есь этот праздник Богоявления, который разделен сейчас литургически на два, на самом деле имеет один смысл: явление в мир Спасителя Христа – явление, которое нужно нам возлюбить, то есть принять всем сердцем, чтобы все помыслы нашей души, все стремление было к Нему, к пришедшему во плоти Сыну Божию. Но этому мешает грех – наш самый страшный враг, который не дает нам Богоявление усвоить. Поэтому все силы души надо нам употребить на покаяние.

«Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное».

Царствие Небесное к нам сейчас приближено гораздо больше, чем к древним иудеям в то время, когда проповедовал Иоанн Креститель, потому что благодать Святаго Духа уже сошла на Церковь в день Святой Пятидесятницы, и каждый из нас, присутствуя в храме на Божественной литургии, участвуя в ней, причащаясь Святых Христовых Таин, имеет благодать большую, чем апостолы, которые жили со Христом, ходили с Ним, постоянно слушали Его слова. Потому что они только общались со Христом, только прикасались к Нему, только слушали Его, а мы можем и слушать, и прикасаться, но еще и вкушать непосредственно Его Пречистое Тело и Кровь, то есть мы имеем возможность обожаться.

Апостолы тоже получили эту благодать, но позже, после дня Святой Пятидесятницы, а мы имеем эту благодать уже сразу. Почему же с нами не происходит этого чуда преображения? Потому что грех властвует в нашей душе, и мы не можем удержать ту благодать, которая нам дается, не можем даже ее усвоить. Она не проникает в нашу душу, которая вся забита грехом. Почему мы не творим чудеса? Почему мы не можем молитвой двигать горы? Почему не можем, я уж не говорю посторонних, а даже членов своей семьи обратить к Богу? Почему? Потому что нет у нас силы благодати, душа наша темна. И надо нам это глубоко осознать и всю жизнь посвятить покаянию.

Как же сердце свое умягчить, как его сокрушить, потому что только сокрушенное сердце Бог не уничижит? Прежде всего, конечно, нужно постоянно ходить в храм, потому что здесь во время богослужения благодать Божия разливается обильными волнами. Поэтому наше сердце, даже если оно сковано окамененным нечувствием, постепенно будет умягчаться. Но этот процесс не автоматический – нужно постоянно к Богу взывать, нужно постоянно трудиться над своим сердцем и просить: Господи, сокруши мое сердце, Господи, укажи мне мои грехи, Господи, избавь меня от них. И тогда Господь будет нам грехи показывать.

✍️🏻 Протоиерей Димитрий Смирнов