Игумения Евсевия (Лобанова) выступила с докладом на
Круглом столе «Пополнение братства обители. От чего это зависит?».

По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла 19 сентября 2024 года в Александро-Невском Ново-Тихвинском женском монастыре (г. Екатеринбург) состоялась работа круглого стола «Пополнение братства обители. От чего это зависит?».

После Божественной литургии в Александро-Невском соборе монашествующие приступили к работе Круглого стола в Скорбященском храме.

С докладами выступили наместники и духовники монастырей.

Схиархимандрит Авраам (Рейдман), духовник Александро-Невского Ново-Тихвинского женского монастыря, представил доклад по теме «Обучение братии молитвенному деланию – фундамент духовной жизни обители и основа возрастания братства».

Тему «Духовное возрождение Верхотурского Свято-Николаевского монастыря на рубеже XIX–XX веков: основные предпосылки» представил игумен Иероним (Миронов), наместник Свято-Николаевского мужского монастыря в Верхотурье.

С докладом «Дух отречения от мира как одно из главных условий привлекательности обители для новых насельников» выступил игумен Мелитон (Зыбин), наместник мужского монастыря святых Царственных страстотерпцев.

О значении монашеского гостеприимства и знакомстве паломников с монашеской жизнью рассказал игумен Серафим (Краснов), наместник Свято-Знаменского мужского монастыря с. Абалак Тобольской митрополии.

Игумен Вениамин (Райников), секретарь Епархиального совета Екатеринбургской епархии представил доклад «Не обуи ли Бог премудрость мира сего? Почему люди избирают монашескую жизнь».

О том, почему соблюдение общежительного уклада является важным условием прихода новых насельников в обитель, рассказала в своем выступлении игумения Евсевия (Лобанова), настоятельница Одигитриевского женского монастыря Челябинской митрополии.

Из доклада игумении Евсевии: «Игумен — это в первую очередь духовный отец всего братства, а игумения — духовная мать сестричества, а не просто административное лицо, которое решает дисциплинарные и экономические вопросы монастыря.

Послушание в монастыре основывается на доверии между сестрами и игуменией. Святитель Василий Великий пишет об игумении как о лице, которому оказывается полное доверие и в котором всё сестричество видит свою истинную мать. Материнская забота игумении сторицей отзовется в душах насельниц монастыря и принесет добрый плод взаимной любви и послушания.

У архимандрита Софрония (Сахарова) есть размышление о том, что именно любовь порождает доверительные отношения между людьми, ведь «каждому из нас свято то, что мы восприняли от наших отцов и матерей. Их любовь к нам порождает в нас доверие к их опыту. И наоборот, опыт людей, не проявивших к нам равной любви – нам чужд», как чужды и сами эти люди».

Игумения Евсевия приняла участие в Собрании игуменов и игумений монастырей Русской Православной Церкви

25 сентября 2024 года в Зале церковных соборов кафедрального соборного Храма Христа Спасителя в Москве Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возглавил Собрание игуменов и игумений монастырей Русской Православной Церкви.

В президиуме заседания присутствовали: Святейший Патриарх Кирилл; митрополит Каширский Феогност, председатель Синодального отдела по монастырям и монашеству, наместник Донского ставропигиального мужского монпстыря; заместитель председателя отдела, настоятельница Зачатьевского ставропигиального женского монастыря игумения Иулиания (Каледа).

В собрании приняли участие ряд архиереев, игумены и игумении монастырей из епархий Русской Православной Церкви.

С праздником Воздвижения Животворящего Креста Господня!

Сегодня для поклонения был вынесен Крест, который матушка-игумения привезла из Иерусалима. В основании этого Распятия положен камешек от Гроба Господня, который остался после реставрации Кувуклии Гроба Господня и был передан в дар нашему монастырю.

Сегодня исполняется 90 лет со дня рождения великого старца наших дней, схиархмандрита Эмилиана (Вафидиса), ушедшего ко Господу 5 лет назад, в 2019 году.

Старец Эмилиан - человек, не удовлетворявшийся нынешней жизнью, стремящийся выйти за границы пространства и времени и найти другую жизнь, – Жизнь, способную утолить сокровенный внутренний голод и жажду. Жизнь, которую, как он сам говорил, “стоит прожить”. Жизнь, достойную человека, украшенного разумом и живой душой. Все внешнее поведение отца Эмилиана выдавало в нем человека благородного, собранного, не подверженного действию низких страстей. Его лицо сияло, обнаруживая живой и гибкий ум и мирный настрой.

***

Главным моментом в духовном руководстве старца было его учение о радости. Печаль и огорчение — это, без сомнения, величайший бич наших дней. Но и все святые отцы, в особенности аскеты, часто указывали на то, что страсть печали, уныния — это тяжелое, страшное, мучительное, демоническое препятствие для духовного преуспеяния. Вспомним, что и первым словом Христа после Воскресения было обращенное к мироносицам — «Радуйтесь!»

Конечно, радость зависит от духовного устроения человека. У кого-то она может быть внешней — такая радость ничего не стоит, а у другого радость — это глубокое и духовное чувство. В любом случае, в старце с первого взгляда был ясно различим дух радости и оптимизма. Для большинства людей сложно обрести то богатство радости, к которому призывал старец. Некоторые воспринимали призыв старца к радости за повод бурно выражать свои эмоции, напускать на себя вид радостного человека. Излишне и говорить, что отец Эмилиан имел в виду не такую радость, а внутреннюю, духовную, радость духовно благоустроенной души. Огорченного человека, тем более монаха, он считал несчастнее неверующего.

Слыша призыв отца Эмилиана «Будь радостным!», всякий думающий человек понимал, что по сути это был призыв полностью положиться на Бога, предать себя в Его руки.

Архимандрит Елисей Симонопетрит

Осенние цветы.
В эти солнечные осенние дни цветы в монастырском саду продолжают нас радовать своим разнообразием и красотою.

«Цветы сотворил Бог для человека, чтобы душа в твари прославляла Творца и любила Его».
Преподобный Силуан Афонский.