__14



✅مجاهدین خلق #برادر دوقلوی سازمان #الفتح بود که این سازمان از نظر آرمانی از پدر به #لنین و مادر به #سید محمود دعایی طالقانی معروف به آیت الله طالقانی نسبت دارد

👈رهبران این سازمان ۵ سال درگیر بحث های ایدئولوژیک و مکتب سازی و مکتب بازی بودند تا در سال ۱۳۴۹ مطلع شدند چریک های #فداییان خلق ( که حتما به نقد این تروریست ها نیز در جلسه های بعدی خواهم پرداخت ) ماجرای 👈سیاهکل را راه انداخته سر زبانها افتاده اند

لاجرم مجاهدین خلق برای اینکه از رقیب سیاسی خویش عقب نمانند به بحث های سیاسی #خاتمه دادند و تصمیم گرفتند خود را به اردوگاه #فلسطینی برسانند تا آداب #رزمی #برادر کشی #تخریب و انهدام #منابع اقتصادی کشورشان را بیاموزند که الحق هم #ناجوانمردی و #چهره به صورت ملت کشیدن و #خوی اعراب وحشی را بخوبی آموختند

از اینجا ( ۱۳۵۹ ) ماشین جنگی سازمان استارت خورد و چهار ساااااال تمام صدها جوان تحصیل کرده و دانشکده دیده #سیاسی #مذهبی از #هیچ #جنایتی دریغ نورزیدند

👈کشتند و کشته شدند / ❌بمب گذاری کردند و تخریب نمودند / ❌ دانشکده ها و فضای تحصیل را ناآرام ساختند / ❌ سرمایه داری غرب/❌ شرکت های نفتی /❌ و...پروژه های mi6 و cia را که بر اندازی رژیم بود به دست آقایان روشنفکر وچپ و راست و انقلابی مذهبی سپردند 👉

شگفت آنکه همه این دانشکده دیده ها سوار بر بولدوزر انقلاب بر #انهدام و #ویرانی میراندند


🆔 @mola_mojahed

٨٤. 👆👆


نهایتاً در سی و چهار کیلومتری

کرمانشاه و در گردنه "#چهارزبر"، نیروهای سازمان مجاهدین در کمین نیروهای ارتش و سپاه پاسداران رژيم ايران افتادند.👉

از نیمه های روز چهارم مرداد ضدحمله ایران، که با نام عملیات

"مرصاد" صورت گرفت، توازن قوا را

در صحنه نبرد عوض کرد. تهاجم #هوایی ارتش ایران به مواضع مجاهدین، منجر به از هم گسیختگی

و عقب نشینی آنان شد و نهایتاً

نیروهایی که در حال عقب نشینی بودند قتل عام شدند....

#تعقیب و کشتار نیروهای بازمانده تا

چند روز بعد نیز ادامه داشت. بر

اساس اعلام #منابع حکومتی ایران،

در جریان عملیات مرصاد بیش از

#۲۵۰۰ نفر از مجاهدین کشته شدند. #سازمان مجاهدین این تعداد را ۱۳۰۰ نفر اعلام کرده است.
ادامه مطالب رو در كانال ملاحضه كنيد 💢

🆔 @mola_mojahed

٢٠٦؟

💢💢🔴⚫️🔴⚫️💢💢

💥يك نكته #مهم خرج اكسيون ها و دعوت مقامات بلند پايه هاي خارجي. و هزينه اياب و ذهاب و غذا مهمان ها و راهپيمايي ها ،،،وووو كه سازمان راه مَي ندازه از كجا تأمين ميشه ⁉️

اخه مگر يك گردهمايي كوچيك هست

كه باور كنيم #هواداران مجاهدين اين

هزينه ها رو مَي دن. با وضع حال اقتصادي دنيا ⁉️

#منابع مالي مجاهدين رو مرور مَي

كنيم با #سند و #فيلم هاي دوربين

مخفي كه #ازشون تهيه شده از

حضور #رجوي با مقامات ارشد حزب

بعث و معامله دادن اطلاعات داخل ايران به سازمان استخبارات صدام و گرفتن ميلياردها پول ) از #درصد نفت عراق ،،،،وووووو ❗️⁉️❗️

ادامه مطالب در کانال 💢

🆔 @mola_mojahed

#منابع_مورد_استفاده_در این نوشتار:⬇️⬇️
 
• ميرمحمد صادقي، حسين: حقوق جزاي بين‌الملل «مجموعه مقالات»، تهران: نشر ميزان، چاپ اوّل، 1377، ص 130.
• شبث، ويليام.ا: مقدّمه‌اي بر ديوان كيفري بين‌المللي، مترجمان: سيد‌باقر مير‌عباسي، حميد الهوئي نظري، تهران: انتشارات جنگل، چاپ اوّل، 1384، ص 19.
• ميرمحمد صادقي، حسين: مأخذ پيشين، ص 130.
• مهدوي ثابت، محمد‌علي: جزوة «درس حقوق جزاي بين‌الملل»، دورة كارشناسي ارشد حقوق جزا و جرم‌شناسي، دانشگاه آزاد اسلامي، واحد تهران مركزي، دانشكدة حقوق، سال تحصيلي 86- 1385، ص 66 .
• مير‌محمد صادقي، حسين: مأخذ پيشين، ص 131 تا ص 134.
• حسيني‌نژاد، حسينقلي: حقوق كيفري بين‌الملل، تهران: نشر ميزان، چاپ اوّل، 1373، ص 123.
• مير‌محمد صادقي، حسين: مأخذ پيشين، ص 129.
• آشوري، محمد: آيين دادرسي كيفري، ج 2، تهران: انتشارات سمت، چاپ پنجم، 1384، ص 60-59.
• مهدوي ثابت، محمد‌علي: ضميمة جزوة «حقوق جزاي بين‌الملل»، دورة كارشناسي ارشد حقوق جزا و جرم شناسي، دانشگاه آزاد اسلامي، واحد تهران مركزي، دانشكده حقوق، سال تحصيلي، 86-85 ، ضميمه 4 ص 4.
• ميرمحمد صادقي، حسين: مأخذ پيشين، ص 173-172.
• كيتيچايساري، كريانگساك: حقوق كيفري بين‌المللي، مترجم: حسين آقايي جنت‌مكان، تهران: انتشارات دانشور، چاپ اول، 1382، ص 45.

36)

#سابقه_خيانت_اخوندا_به_ايران_و_ايرانيان⬇️

به دستور نجیب پاشا، قبل از ورود به کربلا، مدّت بیست و سه روز، شهر را محاصرۀ شد و از رسیدن مواد غذایی به شهر، جلوگیری گردید و در این مدّت نیز گاهی شهر را آماج توپخانه سنگین قرار می داد.
سرانجام، سربازان عثمانی در روز سیزدهم نوامبر سال ۱۸۴۲ میلادی با ایجاد روزنه ای در ضلع شرقی حصار شهر، وارد شهر شدند و دست به کشتار عظیمی زدند و اعلام کردند که برای سر هر یاغی، ١۵٠ پیاستر (واحد پول عثمانی) جایزه می دهند.
خانۀ سید کاظم رشتی، مورد تعرض قرار نگرفت؛ اما حرم های مطهر در معرض حمله و اهانت واقع شدند و بخش هایی از آنها تخریب شدند و اشیای قیمتی آنها به غارت برده شدند.
میگویند مردم آنچنان در خانه بزرگ سید کاظم رشتی تجمع کرده بودند که بیش از ۵۰ نفر در اثر ازدحام کشته شدند.
در گزارش نامق پاشا، نمایندۀ دولت عثمانی آمده بود که در مجموع حدود ۶۵٠ نفر کشته شدند که ۴٠٠ تن از ایشان از سربازان عثمانی اند. در روایات مورخان شیعه تعداد کشته ها را به ده هزار نفر نوشته اند که رقم اغراق آمیزی است.
بالاخره آقا سيد صالح تسليم و دستگير شد و او را بردند به استانبول .
سلطان عثماني عبدالحميد به ملاحظه مراتب علميه و سيادت سيد از كشتنش درگذشت و سيد را در قفس آهنين محبوس داشت، اين خبر به ايران رسيد. بالاخره سيد را به ايران فرستادند و در تهران بر مسند حجت الاسلامي جلوسش دادند.

#منابع:
- تاريخ بيداري ايرانيان، ص ۵۲
- مكارم الآثار، ج ۵، ص ۱۶۸۵
- تاريخ عراق، ترجمه: دكتر هادي انصاري، ج یکم ص ۳۴۶

❌❌يك مرور كوتاه از زمان صفويه ⬇️⬇️


#صفويان_در_ايران_چه_كردن ؟؟

❌صفويان در تبریز ۲۰ هزار مرد را کشتند و مساجد اهل سنت را یا تخریب ویاتبدیل به طویله شان کردند .
♦️برای نمایش پیروزی و تسلط به تبریز۱۲ نفر جوان زیبا روی تبریزی راانتخاب کرده وبه دربار بردند و شاه به همه شان تجاوزکرد ،،
.
🚫شکم زنان باردار دریده می شد و جنین شان به جرم کافر بودن کشته می شد .

✅در اردبیل هرکس را که به تغییر مذهبش راضی نمی شد به همراه همه ی اعضای خانواده در درون خانه اش به آتش می کشیدند .

✅یکی شکنجه هايي كسي كه حاضر به تغيير مذهبش به تشيع نميشد این بود که زن یادختر فرد مورد نظر را در برابر دیدگانش بر پشت ماده الاغي می بستند و ترتیبی داده می شد که الاغ نری به وی تجاوز کند .

🚫یک شکنجه ی دیگر بر روی نیزه نشاندن دختر خانواده بود برای فشار آوردن بر پدرش نیزه را از نشیمن گاه وارد کرده و تا بالا در بدنش فرو می کردند وآن را همچون میله ی پرچم در زمین می کاشتند .

🔴شكنجه رايج دیگر زمان صفویه این بود که یک مفتول تیز را از پوست کمر وارد بدن فردکرده و از پوست پشت گردنش بیرون میآوردند و مانند گوسفند او را بر آتش کباب می کرده و می خورده اند .

🚫پوست بدن قربانی را با یک جسم برنده خراش می دادند وشیره ی خرما بر آن میمالیدند و در یک صندوق انداخته و صندوق را با مورچه می انباشتند .مورچه ها به هوای خوردن شیره ها گوشت تن قربانی را ذره ذره می جویدند و باعث می شدند که فرد قربانی از خونریزی و عفونت و خورده شدن بدنش با زجر زیاد در طی چندین روز به آهستگی بمیرد .

✅زنده در روغن یا آب جوش انداختن قربانی هم مرسوم بود .
ریختن سرب داغ در گلو و برکندن زبان و چشم از شكنجه هايي بود که براي ترساندن و شيعه كردن الباقي مردم استفاده ميشد .

❌زنده خواری دشمنان و استفاده از جمجمه دشمنان بعنوان جام شراب يكي از شيوه هاي رايج بود.در دوران حکومت صفویان دسته اي جلاد خامخوار وجودداشته است که به فرمان شاه، مقصرین را زنده زنده می خوردند. گاهی شاهان صفویآنان را احضار کرده و دستور می دادند تا مجرمان را در جلوی چشمانش بدرند.این دسته از آدم خواران که در دربار شاه عباس نگهداری می شدند چگين نام داشتند.

♦️نقل است که لشکر چهل نفری آدم خواران شاه عباس همه جا او را همراهی میکردند و قربانیان را می خوردند.دسته آدم خواران «چگین» یا گوشت خام خور نامیده می شدند.

این جماعت #آدم_خواران آلت دست شاه بودند تا غضب خود را بنشاند آنان گنهکاران را از یکدیگر می ربودند و بینی وگوش های او را می کندند سپس بقیه اعضای بدن مجرم را می خوردند!

جالب است که گاهی بر سر خوردن بدن مجرمین بین آنها نزاع در می گرفت مثل گروه کفتارانی که بر سر لاشه بودند این جماعت لباس های مخصوص می پوشیدند تاج آنها بی عمامه بود اطراف تاج را با موم می آراستند اکثر آنها مردانی قوی هیکل و زشت صورت بودند .
❌✍️برگرفته از #کتاب «شاه عباس کبیر»نوشته دکتر پناهی سمنانی انتشارات کتاب نمونه :

🚫شاه عباس شیخ احمد آقا میرغضب را به همرا لشکریان جلادش با چوب و چماق” و کارد و خنجر، میل و منقل و نطع و سه پایه و سایر آلات و ابزار ضرب و جرح و کشت و کشتار به گیلان فرستاد و آنها وارد عمل شدند.
آنها هر گیلانی را که یافتند یا شکنجه کردند و یا کشتند .

✅بریدن دست و پا و گوش و بینی و زبان، کوبیدن گوش به دیوار، داغ کردن با میله های آهنی، فرو بردن درفش سرخ کرده در بدن، پا برهنه راه بردن روستاییان ساده و بیچاره روی مجمعه تفتیته و داغ از شکنجه های رايج بود
✅✍️پاریزی در #کتاب “اقتصاد عصر صفوی” می نویسد :

♦️در مجموع شیخ احمدآقا؛میرغضب باشی شاه عباس؛ قریب یکسال درگیلان ماند کوچک و بزرگ، علیل و بیمار و حتی کودکان شیر خواره را در گهواره هایشان کشت.فاجعه آن چنان هولناک و سبعانه بود که شکم زن های حامله را دریده، جنین ها را خارج نموده، بر سر نوک نیزه ها کرده و جهت زهرچشم گرفتن و عبرت اهالی به تماشا می گذاشتند .

❌امیر حسین خنجی در #کتاب شاه اسماعیل صفوی ص 17 و 18مینویسد :
♦️دسته ای از تبر به دستان قزلباش ، کودکان خردسال را زنده زنده به میان آتش پرتاب می کردند و خانوادهاي کودکان را مجبور به تماشاي زوزه های کودکانشان و كباب شدن انها ميكردند یکی از بزرگان تبریز که نخواسته بود شیعه شود را گرفته ، کف دست ها و
پاهایش را بر کنده ی درخت میخکوب کرده و در این حال زنده زنده ، پوستش را مثل پوست گوسفند میکشيدند .

#منابع_براي_مطالعه_بيشتر :
🚫#کتاب: دانشنامه ی شکنجه و کشتار شاهان، و قدرتمندان ایران
🚫#کتاب شاه اسماعیل صفوی
🚫#كتاب اقتصاد عصر صفويه


و اینگونه. ایرانیان به مذهب شیعه روی اوردند و با اغوش باز همانگونه که اسلام را پذیرفتند شیعه را نیز پذیرفتند.