‏إعداد ✍️
‎@Tendernessssss

تلخيص لأهم ما جاء في محاضرة السيد القائد لليوم.

٢ رمضان ١٤٤٧هـ

● مزايا القصص القرآني،
والاحداث الكبرى التي وقعت في الأزمان الماضية،
وكيف يمكن أن تستفيد منها الأجيال التالية.

● القصص القرآني له مزايا فريدة.
• لما لديه من تسجيل من أحداث الامم.
• وأنه من الله سبحانه وتعالى وأنه عالم الغيب والشهادة.
• وأنه المدبر لهذا الكون.
• وأنه يعلم خفايا النفوس.

● من المتطلبات الأساسية لنقل الأحداث:
العلم بما وقع في ذلك الزمن.

● ما ينقله الله سبحانه وتعالى ليس فيه أي زيف أو إفتراءات أو بطل *حق خالص*.

● طريقة التقديم للقصص القرآني فيها هداية وفي إطار هدايتنا {فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ}

● من تلك الدروس نراء أن الله غالب على أمره وأنه شاهد.

● من خلال القصص القرآني نحصل على معرفة لسنن الله سبحانه وتعالى وعبرة لنا.

● كشف لنا القصص القرآني نفسيات أهل النفاق وأساليبهم.

*قصة نبي الله موسى عليه السلام*

● هي من تاريخ أعدائنا الذي نحن نواجههم بل هم أغطى من فرعون ذلك العصر.

● {وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إسْرائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا}
وصف علوهم أنه أكبر من فسادهم آنذاك.

● قصة نبي الله موسى عليه السلام قال عنها شهيد القرآن عليه السلام أنه يحتاج لها كل مسلم يحمل إسم إيمان.

● في حياة نبي الله موسى الكثير من العبر والدروس.

●البداية {طسٓمٓ ○تِلْكَ آَيَاتُ الْكِتَابِ الْـمُبِينِ}

● القرآن يشهد لنا حقائق من الماضي وشواهد للمستقبل.

● {نَتْلُوا}مصدر هذه القصة هو الله سبحانه وتعالى تلاها لنبيه محمد صلوات الله عليه وآله ولكافه الناس.

●{مِنْ نَبَإِ مُوسَى وَفِرْعَوْنَ}
النبأ والخبر المقدم هو من نباء موسى وفرعون والدروس والعبر فيه وموسى الذي جسد كل القيم في حياته.

● {مِنْ نَبَإِ مُوسَى}
البعض لأنها قصة طويلة وركز القرآن على موطن العبرة وما نحتاجه ونستفيد منه.

● أتاء في تفصيل القرآن هذا النوع (فرعون) ما يشكل خطورة على البشرية وما يطال ما يتابعهم من خسران ووبال.

● {بِالْحَقِّ}
القرآن يقدم لنا بالحق خالي من الشبهات والإفتراءت أو ما ليس ذو قيمه بل {بِالْحَقِّ}

● {لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ}
هم من يستفيدون من هذا القصص لما في محتواه وما فيه من القصص المعبرة والذي يحتاجوها لما في مسيرة حياتهم ومسيرة حياتهم.

● القصص القرانية تبقى منها العبرة ويستفيد منها.

● تبدأ القصة {إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِي الْأَرْضِ}
تبدأ القصة بهذه الصيغة الموكدة أنه علا في الأرض وطغاء فيها.

● وظف كل الإمكانات التي لديه في ممارسة الطغيان والتجبر.

● {فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى}إدعى الألوهية.

●{وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعًا يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِنْهُمْ}
فرق تسد عمل على تفريق المجتمع وثم توظيف ذلك وإستغلال كل فئة.

● وهذا السياسة سياسية التفريق بين المجتمعات يستخدمها العدو في وقتنا الحاضر.
ويستغلون حاله التباين ويكون لمصلحتهم.

● {يُذَبِّحُ أَبْنَاءَهُمْ}وصل الحال في الاستضعاف إلى أن يذبح أبناءهم.

● وهناك عده أسباب هذا الممارسة الإجرامية:
• أن الكهنة أخبروه أن زوال ملكة سيكون على يد غلام منهم.
وهذه مقدمة الأسباب.

• وايضا تحديد النسل تبقى فئة مستضعفة.

● وحالة الاستضعاف لبني إسرائيل قد وصلت إلى مستوى عجيب جداً.

●{وَيَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ}أما الاستحياء لنساء فقد كان يستغلهن للخدمة والفساد الأخلاقي وغيرها..

● كان فرعون يمارس كل صور الفساد.

والله الموفق..

'

أڪثر فڪرة مُرعبة يوم الحساب

أنك لا تستطيع أن تعطي أباك أو أمك أو ابنك أيّة حسنة مع حبّك الشديد لهم...
ولڪن في المقابل ستڪون مرغمًا على إعطاء هذه الحسنات بالمجّان لشخص ڪرهته فاغتبته.

#للتفڪر

'

‏خير من صام وصلى
خيرٌ من لبّى فرائضَ الإسلام
حتى آخرِ النفس
خير من عطشَ
فروى هذه الأرض
بدمِ نجله
وبدمِه
ڪانت الأرضُ صائمةً عن الفرح،
فڪسر صومَها السيّدُ
بدمٍ طاهرٍ
وڪرامةٍ لا تموت ڪسر صومها بقرابين الشهداء
ستبڪيك منابرُ ليالي القدر
ڪيف لليالي أن تُنير
وقد غاب قمرُها؟

'

‏عَنِ ٱلْإِمَامِ ٱلْبَاقِرِ عَلَيْهِ السَّلَامُ
« لِكُلِّ شَىءٍ رَبِيعٌ، وَرَبِيعُ ٱلْقُرْآنِ شَهْرُ رَمَضَانَ»

'

إلهي لا تُؤَدِّبْني بِعُقُوبَتِكَ ،
وَ لا تَمْكُرْ بِي فِي حيلَتِكَ ، مِنْ أَيْنَ لِيَ الْخَيْرُ يا رَبِّ وَ لا يُوجَدُ إِلَّا مِنْ عِنْدِكَ .

مقطع من دعاء أبي حمزة الثمالي
القارئ عبد الحي قنبر

سنكون في خدمتكم في هذا الشهر الكريم في المحاضرات الرمضانية في إطار القصص القرآني المبارك

#ويزكيهم
#السيد_القائد
#رمضان 🌙 1447هـ
t.me/KonoAnsarAllah

الله يحفظكم ويديمكم فوق رؤوسنا يارب العالمين

فهو شهرٌ أوله رحمه وأوسطه مغفرة
وآخره عتقٌ من النار🤍

..السيد القائد🌹

لفتة قُرآنيّة…🌿

{ وَسارِعُوا إِلى‏ مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّماواتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ}

لاحِظ: { عَرْضُهَا السَّماواتُ وَالْأَرْضُ }
كم مرّة سارعتَ لشراء أرضٍ بمئات الأمتار ستتركها بعد حين…
أو سارعتَ لأخذ قرض الإسكان لشراء بيت ستفارقه بعد وقت..
هل تسارعُ دائماً لتكون صاحب جنّة عرضها لا يُحدّ وعمرها لا يُعدّ؟

فلنبادِر يا إخوتي… فلنبادر بتوفيق الله

صلّوا على الحبيب مُحمّد وآله💚

من توصيات سيد شهـ.ـداء الأمة السـ.ـيد حسن نصـ.ـراللـ.ـه في استقبال شهر #رمضان

#إنا_على_العهد
#سيد_شهداء_الأمة

'


اَللّهُمَّ اِنّي اَفْتَتِحُ الثَّناءَ بِحَمْدِكَ، وَاَنْتَ مُسَدِّدٌ لِلصَّوابِ بِمَّنِكَ، وَاَيْقَنْتُ اَنَّكَ اَنْتَ اَرْحَمُ الرّاحِمينَ في مَوْضِعِ الْعَفْوِ وَالرَّحْمَة..

أدعية برنامج رمضان المبارك - ياسر المطري

《مع موسى "ع" سنقضي رحلة رمضان هذا العام》

رحلة سنتعلم فيها كيف نغيِّر الجهل وعياً!!
رحلة سندرك فيها كيف نحوِّل العجز نشاطاً!!
رحلة سنعي فيها كيف نجعل المستحيل ممكناً!!
رحلة سنفهم فيها كيف نبدِّل الضعف حزماً!!
رحلة سنفقه فيها كيف نصنع البسيط سلاحاً!!
رحلة سنعرف فيها كيف ننقل الاستضعاف تمكيناً!!

مع موسى رمضان أقوى 💪 وأحلى ❤

✍ المدرب: #إبراهيم_الكحلاني
https://t.me/ialkuhlani

‏(أياماً معدودات)

مجرد أيام...
فأحسنوا ضيافتها
وأحيوا لياليها
وأنعشوا نهارها
واستثمروا ساعاتها
وأكرموا وجودها

رمضان أكثر من ترك طعام وشراب
رمضان برنامج حياة وتهذيب نفوس ❤️

✍ المدرب: #إبراهيم_الكحلاني
https://t.me/ialkuhlani

'

بِـسْمِ اللَّهِ الرَّحْـمَنِ الرَّحِيمِ

«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ»

- سورة البقرة |آية 183

الحمد لله الّذي أڪرمنا بك أيّها الشّهر المبارك

🔷ملخص المحاضرة الرمضانية الثانية (١٤٤٧هـ) 🔷

أمجد شالف

🔶المحور الأول: تفرُّد ومنهجية القصص القرآني

1⃣(المصدر الإلهي): يتميز القصص القرآني بأنه من الله المحيط علماً، فيقدم الحقائق كما وقعت بخلفياتها ودوافعها النفسية.

2⃣(الحق والصدق): هو حق خالص سليم من الأساطير والخرافات والتحريفات التي قد توجد في كتب التاريخ البشري.

3⃣( التركيز الهادف): لا يسرد القرآن التاريخ للترفيه، بل يختار المواطن التي تخدم الهداية وتزكي النفوس: ﴿لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِّأُولِي الْأَلْبَابِ﴾.

4⃣( البيان والوضوح): القرآن هو "الكتاب المبين" الذي يوضح الحقائق ويجليها لتبنى عليها المواقف والرؤى الصحيحة.

🔶المحور الثاني: مركزية قصة نبي الله موسى "عليه السلام"

1⃣( الأكثر تفصيلاً): هي أكثر قصة تكررت في القرآن الكريم؛ نظراً لغناها بالدروس التربوية والسياسية والميدانية.

2⃣(ملامسة الواقع): تشابه ظروف الصراع في قصة موسى مع التحديات التي تواجهها الأمة الإسلامية في صراعها مع طواغيت العصر.

3⃣(الغاية الإيمانية): تأتي القصة لتثبيت المؤمنين وزيادة يقينهم بالله: ﴿نَتْلُو عَلَيْكَ مِن نَّبَإِ مُوسَىٰ وَفِرْعَوْنَ بِالْحَقِّ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ﴾.

🔶المحور الثالث: تشخيص الطغيان الفرعوني (النموذج والوسائل) .

1⃣(الاستعلاء والغطرسة): اتخذ فرعون سياسة التكبر والعلو في الأرض: ﴿إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِي الْأَرْضِ﴾.

2⃣( تفتيت المجتمع): اعتمد سياسة تمزيق النسيج الاجتماعي لضمان السيطرة: ﴿وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعًا﴾.

3⃣(الاستضعاف الممنهج): استهداف فئة معينة بالإذلال والقهر: ﴿يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِّنْهُمْ﴾.

4⃣( الإبادة والوأد): قتل الأبناء الذكور للقضاء على أي أمل في التغيير: ﴿يُذَبِّحُ أَبْنَاءَهُمْ﴾.

5⃣(الامتهان والاستغلال): إبقاء النساء للخدمة والابتذال: ﴿وَيَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ﴾.

6⃣( الفساد الشامل): الفساد عند فرعون لم يكن عارضاً بل كان "سياسة ومنهجاً" للتحكم: ﴿إِنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ﴾.

🔶المحور الرابع: المقارنة بين طغيان "فرعون" والطغيان "الصهيوني" المعاصر

1⃣ (سعة النطاق): طغيان الصهاينة اليوم "علوٌّ كبير" وأوسع جغرافياً وتقنياً من طغيان فرعون الذي كان محصوراً في مصر.

2⃣ (وسائل السيطرة): يمتلك طغيان العصر إمكانات تكنولوجية وخبرة تراكمية في الإفساد تفوق ما كان يملكه فرعون.

3⃣( الانحراف الفكري): الصهاينة يمارسون أبشع أنواع الجرائم والفساد وهم يدّعون كذباً الانتساب لنبيا الله موسى وعيسى.

🔶المحور الخامس: ثمار تدبر القصص القرآني في الواقع

1⃣ (معرفة الله): استكشاف سنن الله في المتغيرات وعلاقتها بصدق وعده ووعيده.

2⃣ (بناء الشخصية الإيمانية): استلهام الصبر والثبات والوعي من حياة الأنبياء والمؤمنين السابقين.

3⃣ ( البصيرة في الصراع): التمييز بين نموذج الرحمة والخير (الأنبياء) ونموذج الشر والإجرام (الطواغيت).

4⃣ ( إقامة القسط والجهاد): فهم متطلبات مواجهة الاستكبار والقيام بالمسؤولية من خلال النماذج القرآنية.

تلخيص لبعض ما جاء في محاضرة السيد القائد لليوم.

٣ رمضان ١٤٤٧هـ

○ كان فرعون على رأس دولة ويستخدمها في قهر وإذلال بني إسرائيل.

○النموذج القرآني خالي من الشبه والخرفات.

○ {لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ} هي دلائل واقعة يستفيد منها المؤمنون في حياتهم ويؤقنون أن الله غالب على أمره.

○ مهما كان ضغط الأعداء يؤمنون بأن الله يصنع المتغيرات العجيبة.

○ {إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِي الْأَرْضِ} إتجه فرعون بطغيانه إلى واقع الناس يظلمهم ويحكم الطغيان عليهم.

○ {وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعًا} إستخدم البعض يوجهون البعض.

○ إعتمد فرعون سياسة الإستضعاف بأبشع صوره.

○ {يُذَبِّحُ أَبْنَاءَهُمْ} إستخدم وسيله ذبح ابناءهم لتحديد نسلمهم وقهرهم واذلالهم.
وكأنهم خرفان.

○ وصل بني إسرائيل إلى أقصى درجة الاستضعاف.

○ {وَيَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ} إستغل نسائهم في خدمته والفساد الأخلاقي.
وهو على مر العصور.
وإستهداف حاله الرجوله لديهم.

○ الإسلام يرتقي بالمجتمع بكله نساء ورجال.

○كان فساد فرعون مستمر وبكل صوره.

○ وهي وسيلة للسيطرة على المجتمع.

*خلاصة الدرس الماضي*👆🏻

{وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ} يريد الله أن يمن على الذي استضعفوا في الأرض المن هنا هو بالخلاص.

○وأن يتحركوا لإقامة القسط والتصدي للظلم.

○وهي سنه مستمرة ليس من الماضي وأنتهت بل سنه من سنن الله الثابته.

○ يريد الله لهم الخلاص والإرتقاء بهم وهذا من مصاديق الله سبحانه وتعالى {وَاللهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ}

○وصلوا في حالة الإستضعاف في حالتهم تلك إلى درجه ان يتفرجوا على أولادهم وهم يذبحون وهذا *أقصى درجات الاستضعاف*.

○ نتسفيد من قصة موسى أن من سنن الله الثابه أن ينقذ الله المستضعفين.

○ يجب على المستضعفين أن يكونوا مستضعفين واعيين.

○ برغم ان أعداءنا مسيطرين على حكام هذه الأمة إلا أنهم لم يامنوا الشعوب ولذلك سعوا إلى إفسادهم.

○ وهم يسعون إلى أن يفسدوا الشعوب نفسها وبعدها عن الله سبحانه وتعالى.

○ هذه الحاله هي مخيفه لليهود على مدار أعمارهم.

○ *يأتي القرآن الكريم فيفرز أنواع المستضعفين وهم ثلاث أصناف:*

○ *النوع الأول* المستضعفون الواعون ليسوا راضيين بالوضعية الذي هم فيها { وَمَا لَكُمْ لَا تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ وَالْـمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ}

○ هم مدركون ماهم فيه من الظلم والقهر ويسعون إلى أن يغيروا الواقع الذي هم فيه.

*النوع الثاني* مستضعفين غير مدركين ماهم فيه وغير مستعدون أن يغيروا ما هم فيه {إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْـمَلَائِكَةُ ظَالِـمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنْتُمْ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ قَالُوا أَلَـمْ تَكُنْ أَرْضُ اللهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا فَأُولَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَسَاءَتْ مَصِيرًا}.

○ هذا النوع ليس جديرا برحمة الله حتى في يوم القيامة لأنهم لم ياخذوا بأسباب الفرج والخلاص.

○ *النوع الثالث* المستضعفين التابعين.
○ { وَإِذْ يَتَحَاجُّونَ فِي النَّارِ فَيَقُولُ الضُّعَفَاءُ لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا كُنَّا لَكُمْ تَبَعًا فَهَلْ أَنْتُمْ مُغْنُونَ عَنَّا نَصِيبًا مِنَ النَّارِ}.

○ وهذا يعطي لهم دروس للمستضعفين والوعد الإلهي لهم.

○ {وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً} أكثر من مجرد خلاص بل أن يجعلهم أمة مستقلة قادتها منها ومؤثرين في الساحة.

○ النقله هذه هي في قائمة المستحيلات لديهم. { فَقَالُوا أَنُؤْمِنُ لِبَشَرَيْنِ مِثْلِنَا وَقَوْمُهُمَا لَنَا عَابِدُونَ}

○ نقله كبيرة جداً من وضعية قهر وإستعباد وذل إلى موقع الصدارة.

○ بينما كان عدوهم هو المتصدر لموقع الصدارة.

○ هذه نقله كبيرة جداً {وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ}

○ { وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ}.

○ في تلك المرحلة أتاء الله بالوعد والنصر في سورة الروم كان الوضع بمستوى الخيال وهذا نموذج.

○ ونموذج أخر أثناء حفر الخندق
إستعد رسول الله لحفر الخندق
وأثناء حفر الخندق أتت الرسالة بأن يصل الإسلام إلى اليمن والعراق.

○ وكان موقف المنافقين { وَإِذْ يَقُولُ الْـمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ مَا وَعَدَنَا اللهُ وَرَسُولُهُ إِلَّا غُرُورًا}.

○ التعبير القرآني في كل هذه الوعود أتاء يظهر لنا سنن الله في هذا الكون.

○ عاده ما يكون الطغاة في حالة قلق من المستضعفين الواعوان.

{وَنُرِيَ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُمْ مَا كَانُوا يَحْذَرُونَ}
هنا يذكر أنه كان هناك دور لهامان في ممارسة الظلم والطغيان.

○ هذه المحاذير هي محاذير لخلاص المستضعفين وإستقلالهم.

والله الموفق..

{وَلَقَدْ ءَاتَيْنَٰكَ سَبْعًا مِّنَ ٱلْمَثَانِى وَٱلْقُرْءَانَ ٱلْعَظِيم} (الحجر:87)
#آيات