دین و اجبار
.
انتخاب دین هیچ وقت اجباری نبوده، هیچ وقت اجباری نیست. هیچ پیامبری دینش را به مردم زمانه‌اش تحمیل نکرده، اصلا مگر می‌شود از در جبر، کسی را به اعتقادی ملزم کرد؟
بعضی از دوستان این آیه را دیده که «لا اکراه في الدین» و بعد تصور کرده‌اند که در دین‌داری‌شان آزادند، حتما این‌طور نیست، بلکه در انتخاب دین آزادند. انتخاب دین یک مساله است و عمل به دین مساله‌ای دیگر.
اگر قرآن فرموده که در پذیرش دین هیچ اجباری نیست، بی وقفه بعدش گفته که البته راه هدایت از راه گمراهی روشن شده و این یعنی هشدار داده که حواس‌مان باشد و مسئولیت انتخاب‌مان را بپذیریم.
همان‌قدر که هر کس در انتخابش آزاد است، همان‌قدر هم باید پاسخ‌گوی انتخابش باشد.
گاهی حق انتخاب‌ها چنان ذوق‌زده‌مان میکند که همه لوازم و حاشیه‌هایش را از یاد می‌بریم، هر انتخاب ما مسئولیتی بر عهده‌مان می‌گذارد.
نتیجه این‌که چون در انتخاب راه آزادیم و چون هر انتخاب، مسئولیت می‌آورد، در پیشگاه خدا از ما خواهند پرسید که چه انتخاب کرده‌ایم و چرا؟
سعی و تلاش تاریخی پیامبران هم بر همین بوده، اولین این‌که درست‌ها و نادرست‌ها را به مردم یادآوری کنند و بعد، مسئولیت انتخاب‌شان را گوش‌زد کنند.
این یک روی سکه ماجرا است، روی لااکراه في الدین.
این ماجرا یک روی دیگر هم دارد، روی دیگر زمانی است که دینی را پذیرفتیم.
آن وقت که دین‌دار شدیم، دیگر اختیار معنا ندارد. مگر می‌شود دینی بیاید و بگوید آی آدم‌ها بیایید و دین‌دار باشید ولی اختیار دارید هر چه من گفتم را انجام ندهید، این‌طور اصلا معنایی برای دین‌داری باقی نمی‌ماند.
ما آزادیم هر جای دنیا که خواستیم زندگی کنیم، هیچ کس مانع انتخاب ما نمی‌شود اما به محض این‌که کشوری را انتخاب کردیم، ناچاریم به قوانینش احترام بگذاریم، همه ارزش‌هایش را محترم بشماریم و خودمان را مطابق بایدها و نبایدهایش تنظیم کنیم.
نسبت ما با دین هم همین است، در انتخاب دین آزادیم اما بعد از انتخاب موظفیم خودمان را با اصول و چهارچوب‌های دین‌مان تطبیق بدهیم.
.
پ.ن: قرآن کتاب راهنمای زندگی است، به شرط آن‌که پاره‌پاره‌اش نکنیم همه‌اش را بخوانیم و آیاتش را در کنار یکدیگر بفهمیم نه این‌که فقط چند آیه‌اش را گزینش کنیم.
پ.ن: زندگی سرشار است از جبرهایی که خودمان انتخاب‌شان کرده‌ایم، با همه‌شان هم کنار می‌آییم، زندگی همین است.
منبع اینستاگرام محمد رضا جوان آراسته : @mrarasteh
@moheban_al_hosein
.
انتخاب دین هیچ وقت اجباری نبوده، هیچ وقت اجباری نیست. هیچ پیامبری دینش را به مردم زمانه‌اش تحمیل نکرده، اصلا مگر می‌شود از در جبر، کسی را به اعتقادی ملزم کرد؟
بعضی از دوستان این آیه را دیده که «لا اکراه في الدین» و بعد تصور کرده‌اند که در دین‌داری‌شان آزادند، حتما این‌طور نیست، بلکه در انتخاب دین آزادند. انتخاب دین یک مساله است و عمل به دین مساله‌ای دیگر.
اگر قرآن فرموده که در پذیرش دین هیچ اجباری نیست، بی وقفه بعدش گفته که البته راه هدایت از راه گمراهی روشن شده و این یعنی هشدار داده که حواس‌مان باشد و مسئولیت انتخاب‌مان را بپذیریم.
همان‌قدر که هر کس در انتخابش آزاد است، همان‌قدر هم باید پاسخ‌گوی انتخابش باشد.
گاهی حق انتخاب‌ها چنان ذوق‌زده‌مان میکند که همه لوازم و حاشیه‌هایش را از یاد می‌بریم، هر انتخاب ما مسئولیتی بر عهده‌مان می‌گذارد.
نتیجه این‌که چون در انتخاب راه آزادیم و چون هر انتخاب، مسئولیت می‌آورد، در پیشگاه خدا از ما خواهند پرسید که چه انتخاب کرده‌ایم و چرا؟
سعی و تلاش تاریخی پیامبران هم بر همین بوده، اولین این‌که درست‌ها و نادرست‌ها را به مردم یادآوری کنند و بعد، مسئولیت انتخاب‌شان را گوش‌زد کنند.
این یک روی سکه ماجرا است، روی لااکراه في الدین.
این ماجرا یک روی دیگر هم دارد، روی دیگر زمانی است که دینی را پذیرفتیم.
آن وقت که دین‌دار شدیم، دیگر اختیار معنا ندارد. مگر می‌شود دینی بیاید و بگوید آی آدم‌ها بیایید و دین‌دار باشید ولی اختیار دارید هر چه من گفتم را انجام ندهید، این‌طور اصلا معنایی برای دین‌داری باقی نمی‌ماند.
ما آزادیم هر جای دنیا که خواستیم زندگی کنیم، هیچ کس مانع انتخاب ما نمی‌شود اما به محض این‌که کشوری را انتخاب کردیم، ناچاریم به قوانینش احترام بگذاریم، همه ارزش‌هایش را محترم بشماریم و خودمان را مطابق بایدها و نبایدهایش تنظیم کنیم.
نسبت ما با دین هم همین است، در انتخاب دین آزادیم اما بعد از انتخاب موظفیم خودمان را با اصول و چهارچوب‌های دین‌مان تطبیق بدهیم.
.
پ.ن: قرآن کتاب راهنمای زندگی است، به شرط آن‌که پاره‌پاره‌اش نکنیم همه‌اش را بخوانیم و آیاتش را در کنار یکدیگر بفهمیم نه این‌که فقط چند آیه‌اش را گزینش کنیم.
پ.ن: زندگی سرشار است از جبرهایی که خودمان انتخاب‌شان کرده‌ایم، با همه‌شان هم کنار می‌آییم، زندگی همین است.
منبع اینستاگرام محمد رضا جوان آراسته : @mrarasteh
@moheban_al_hosein
Forwarded from دلنوشته های یک طلبه
خلاصه فریاد های فاطمه زهرا: مردمی که بی تقوایــی مسئولان شان برایشان اهمیت نداشته باشد، باید منتظر ظلمها و ناامنی های فراوان باشند. این خلاصۀ فریادهای فاطمۀ زهرا (س) است.
@mohamadrezahadadpour
@mohamadrezahadadpour
Forwarded from علیرضا پناهیان
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📹 حدیث کم‌نظیر ازحضرت‌زهرا(س)
⭕️ توصیه ی مادرانه‌ای که با آن نگاهت به دنیا تغییر میکند..
#تصویری
@Panahian_ir
⭕️ توصیه ی مادرانه‌ای که با آن نگاهت به دنیا تغییر میکند..
#تصویری
@Panahian_ir
📕 چه کار کنم از نماز خواندن لذت ببرم؟
🔻سؤالی که خیلی از جوان‌ها می‌پرسند..
🔹 حتی اگر کسی خیلی اهل سوز و گریه و اشک باشد، این‌طور نیست که همیشه حال عبادت داشته باشد. امیرالمؤمنین(ع) فرمودند:«إِنَّ لِلْقُلُوبِ إِقْبَالًا وَ إِدْبَاراً» یعنی دل‌های ما انسان‌ها حالت اقبال و ادبار دارد. به همین دلیل گاهی انسان حال عبادت دارد، گاهی هم ندارد و این در حالی است که نمازهای واجب را همیشه باید بخوانیم، چه حال داشته باشیم، چه حال نداشته باشیم.
🔹عبادتی که هر روز، و روزی پنج مرتبه انسان باید انجام دهد، معلوم است که لازمه این عبادت اصلاً این نیست که حتماً سر آن عبادت، گریه کنیم. اگر لازم بود هر وقت که نماز می‌خوانی حتماً گریه کنی، خدا می‌فرمود «هر موقع حال داشتی نماز بخوان.» اما اتفاقاً خداوند متعال دستور نماز را به گونه‌ای صادر کرده که حال ما را هم بگیرد! یعنی مواقعی که برای ما سخت هم هست مجبوریم نماز بخوانیم. لذا نماز خوب خواندن، برای امثال ما که در ابتدای راه هستیم، اصلاً به معنای لذت بردن از نماز نیست و این دقیقاً #سؤالی است که خیلی از اوقات جوان‌ها می‌پرسند:
🔸ـ من چکار کنم از نماز خواندن لذت ببرم؟
🔹ـ پس کِی می‌خواهی آدم بشوی؟!
🔸- یعنی چه؟ لذت نبردن چه ربطی به آدم شدن دارد؟
🔹ـ اگر کسی بخواهد آدم شود باید با نفس خودش مبارزه کند و این کار در ابتدا لذت‌بخش نیست. خداوند هم عبادتی را طراحی کرده و به تو پیشنهاد داده که از آن لذت نبری! طبیعتاً تکراری بودن نماز، لذتش را از بین می‌برد. خدا خواسته است که تو در جریان سختی‌ها و تلخی‌های این امر تکراری، آدم شوی، رشد کنی و بالا بروی. اگر در ابتدای راه بخواهی از نماز خواندن لذت ببری، که رشد پیدا نمی‌کنی.
📚 بخشی از کتاب "چگونه یک #نماز خوب بخوانیم؟" اثر علیرضا پناهیان
@moheban_al_hosein | #معرفی_کتاب
🔻سؤالی که خیلی از جوان‌ها می‌پرسند..
🔹 حتی اگر کسی خیلی اهل سوز و گریه و اشک باشد، این‌طور نیست که همیشه حال عبادت داشته باشد. امیرالمؤمنین(ع) فرمودند:«إِنَّ لِلْقُلُوبِ إِقْبَالًا وَ إِدْبَاراً» یعنی دل‌های ما انسان‌ها حالت اقبال و ادبار دارد. به همین دلیل گاهی انسان حال عبادت دارد، گاهی هم ندارد و این در حالی است که نمازهای واجب را همیشه باید بخوانیم، چه حال داشته باشیم، چه حال نداشته باشیم.
🔹عبادتی که هر روز، و روزی پنج مرتبه انسان باید انجام دهد، معلوم است که لازمه این عبادت اصلاً این نیست که حتماً سر آن عبادت، گریه کنیم. اگر لازم بود هر وقت که نماز می‌خوانی حتماً گریه کنی، خدا می‌فرمود «هر موقع حال داشتی نماز بخوان.» اما اتفاقاً خداوند متعال دستور نماز را به گونه‌ای صادر کرده که حال ما را هم بگیرد! یعنی مواقعی که برای ما سخت هم هست مجبوریم نماز بخوانیم. لذا نماز خوب خواندن، برای امثال ما که در ابتدای راه هستیم، اصلاً به معنای لذت بردن از نماز نیست و این دقیقاً #سؤالی است که خیلی از اوقات جوان‌ها می‌پرسند:
🔸ـ من چکار کنم از نماز خواندن لذت ببرم؟
🔹ـ پس کِی می‌خواهی آدم بشوی؟!
🔸- یعنی چه؟ لذت نبردن چه ربطی به آدم شدن دارد؟
🔹ـ اگر کسی بخواهد آدم شود باید با نفس خودش مبارزه کند و این کار در ابتدا لذت‌بخش نیست. خداوند هم عبادتی را طراحی کرده و به تو پیشنهاد داده که از آن لذت نبری! طبیعتاً تکراری بودن نماز، لذتش را از بین می‌برد. خدا خواسته است که تو در جریان سختی‌ها و تلخی‌های این امر تکراری، آدم شوی، رشد کنی و بالا بروی. اگر در ابتدای راه بخواهی از نماز خواندن لذت ببری، که رشد پیدا نمی‌کنی.
📚 بخشی از کتاب "چگونه یک #نماز خوب بخوانیم؟" اثر علیرضا پناهیان
@moheban_al_hosein | #معرفی_کتاب
Forwarded from KHAMENEI.IR
🎇 #الله_اكبر
رهبرانقلاب: هر سال بیست و دوی بهمن، ملت ایران ضربه‌ای بر دشمنان وارد میکند و مثل بهمنی بر سر دشمنان و مخالفان فرود می‌آید. ٩١/١١/٢٨
🌹شب پیروزی انقلاب
☑️ @Khamenei_ir
رهبرانقلاب: هر سال بیست و دوی بهمن، ملت ایران ضربه‌ای بر دشمنان وارد میکند و مثل بهمنی بر سر دشمنان و مخالفان فرود می‌آید. ٩١/١١/٢٨
🌹شب پیروزی انقلاب
☑️ @Khamenei_ir
شور: من به هرقیمتی باشه پابه رکاب ولی هستم
@seyedrezanarimani
👆👆
به مناسبت ۲۲ بهمن
خیمه ی انقلابمون با گریه برپاست...
من هر قیمتی باشه پابه رکاب ولی هستم...
#پیشنهاد_دانلود
@moheban_al_hosein
به مناسبت ۲۲ بهمن
خیمه ی انقلابمون با گریه برپاست...
من هر قیمتی باشه پابه رکاب ولی هستم...
#پیشنهاد_دانلود
@moheban_al_hosein
#اطلاعیه
#دهه_دوم_فاطمیه
سلام
✅به اطلاع شما بزرگواران میرساند مراسم #عزاداری_ایام_فاطمیه از 29 بهمن ماه لغایت 1 اسفند به مدت سه شب برگزار میگردد.
سخنران⬅️حجت الاسلام والمسلمین عادل فریحی
ذاکر اهل بیت⬅️کربلایی محمد میرزایی
#لطفا_رسانه_باشید🌷
#برنامه‌ریزی
@moheban_al_hosein
#دهه_دوم_فاطمیه
سلام
✅به اطلاع شما بزرگواران میرساند مراسم #عزاداری_ایام_فاطمیه از 29 بهمن ماه لغایت 1 اسفند به مدت سه شب برگزار میگردد.
سخنران⬅️حجت الاسلام والمسلمین عادل فریحی
ذاکر اهل بیت⬅️کربلایی محمد میرزایی
#لطفا_رسانه_باشید🌷
#برنامه‌ریزی
@moheban_al_hosein
⭕اطلاعیه
قابل توجه دانشجویان انشالله از فردا نماز صبح نیز به جماعت اقامه خواهد شد.
#لطفا_رسانه_باشید🌷
@moheban_al_hosein
قابل توجه دانشجویان انشالله از فردا نماز صبح نیز به جماعت اقامه خواهد شد.
#لطفا_رسانه_باشید🌷
@moheban_al_hosein
هیئت محبان الحسین (ع) آبادان
#اطلاعیه #دهه_دوم_فاطمیه سلام ✅به اطلاع شما بزرگواران میرساند مراسم #عزاداری_ایام_فاطمیه از 29 بهمن ماه لغایت 1 اسفند به مدت سه شب برگزار میگردد. سخنران⬅️حجت الاسلام والمسلمین عادل فریحی ذاکر اهل بیت⬅️کربلایی محمد میرزایی #لطفا_رسانه_باشید🌷 #برنامه‌ریزی…
✔عزاداری ایام فاطمیه به مدت سه شب:
از 29 بهمن لغایت 1 اسفند
سخنران⬅️حجت الاسلام والمسلمین عادل فریحی
مداح⬅️محمد میرزایی
مکان:نمازخانه دانشکده
زمان:ساعت 21
@moheban_al_hosein
از 29 بهمن لغایت 1 اسفند
سخنران⬅️حجت الاسلام والمسلمین عادل فریحی
مداح⬅️محمد میرزایی
مکان:نمازخانه دانشکده
زمان:ساعت 21
@moheban_al_hosein
Forwarded from KHAMENEI.IR
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📹ببینید| رهبرانقلاب: جاذبه‌ی شخصیت شهید ابراهیم‌هادی انسان را مثل مغناطیس به خودش جذب میکند
⚠️تا کتاب شهید ابراهیم‌هادی را خواندم، تا مدتی دلم نمی‌آمد از روی میز بگذارم در کتاب‌ها
☑️ @Khamenei_ir
⚠️تا کتاب شهید ابراهیم‌هادی را خواندم، تا مدتی دلم نمی‌آمد از روی میز بگذارم در کتاب‌ها
☑️ @Khamenei_ir