#چکیده

✅ چکیده‌ی ارائه‌ی محمد حسین بنا با عنوان "بررسی امکان‌‌های الهیات انسان‌‌گرا و گذار از خوانش تمدن‌‌محور از دین و علم در جهان مابعد کرونا" را در ادامه بخوانید:

🖋 ارائه من در این نشست با این مقدمه شروع می‌‌شود که وضعیت فوق العاده ناشی از ویروس کرونا مرتبط با جهان متمدن (یا در تمنای تمدن) است و از همین رو این وضعیت نسبت بدیعی با ایران و انسان ایرانی دارد. این وضعیت از طرفی نه مثل سایر بحران‌‌های توسعه نیافتگی ماست که صرفاً مسئله‌‌ای است که به نسبت دین و دولت و توسعه در ایران مربوط می‌‌شود و نه مسئله‌‌ای زینتی از جهان توسعه یافته است که نسبتی اصیل با اکنون ما نداشته باشد. در ادامه سعی می‌‌کنم این نکته را تبیین کنم که وضعیت کرونایی می‌‌تواند به هسته الهیاتی جهان متمدن حمله کند و مرکزیت این هسته خوانشی غیر انسانی از دین و علم است که مفهوم قدرت دال مرکزی این خوانش است.
در نهایت سعی خواهم کرد با بحثی در سنت کلامی-حکمی خود و با بررسی جایگاه نفس در ارکان پنج‌‌گانه‌‌ای (نفس، مال، عرض، عقل و دین) که شهر و شریعت باید آن را حفظ کنند به بحث از امکان‌‌های خوانش‌‌های انسان‌‌گرایانه از دین و علم در جهان پساکرونایی بپردازم. این امکانات می‌‌تواند زمینه‌‌ساز بازگشت به انسان و گذر از خوانش تمدن محور از علم و دین باشند هر چند که وضعیت چالش برانگیز کنونی به همان نسبت که می‌‌تواند این گفتمان را تضعیف می‌‌کند می‌‌تواند آن را تقویت نیز کند.

———————
🆔: @mohajer_thinktank

#میزگرد_آنلاین

✅ الهیات پساکرونایی
❓ آیا کرونا دین را در ایران تضعیف می‌کند؟

با حضور
👤 محمدحسین بادامچی(دکتری جامعه‌شناسی و مدیر اندیشکده مهاجر)
👤 جواد درویش(دانشجوی دکتری فلسفه علم و پژوهشگر اندیشکده مهاجر)
👤 محمد حسین بنا(سطح ۳ حوزه علمیه و پژوهشگر اندیشکده مهاجر)
👤 نیما نریمانی(دانشجوی دکتری فلسفه دین و پژوهشگر اندیشکده مهاجر

—————————
🆔: @mohajer_thinktank

✔️لویاتان ما چطور می اندیشد؟🔻

🔸فرهاد زنگنه

🔹واکنش حکومت به بیماری همه گیر، وقتی به ایستگاه بستن حرم ها رسید، متمایز و تأمل برانگیز شد؛ نوری به تاریکخانه قدرت انداخت، تشتتی ناموجه را در «ماشین تصمیم سازی و تصمیم گیری» حاکمان آشکار کرد و سؤالات جدی برانگیخت.

🔹1.سؤال اول از سوی دانشمندان علوم انسانی بود؛ چرا حکومت پیرو نظر متخصص بهداشت و اپیدمیولوژی به مثابه علم تجربی میشود اما نظر متخصص جامعه شناسی و جرم شناسی و ... که آنها هم علم تجربی اند، را پس می زند؟

🔹2.سؤال دوم، از جانب دینداران بود که گزاره های دینی را واقع نما دانسته و بر گزاره های علمی(تجربی) ارجح می‌کردند و می خواستند به باور خود عامل شوند؛ چرا حکومت اجازه نداد باور این دسته از دینداران به «محک تجربه» بیاید؟

🔸پاسخ به این سؤالات، موضع ایدئولوژیک خاص لویاتان ایرانی را در قبال «واقع گرایی نصوص دینی»، « دخالت عامل غیبی در جهان مادی » و «امپریسیزم» توضیح می دهد و او را از بقیه لویاتان ها متمایز می سازد. به علاوه به زعم نگارنده خبر از هرج و مرجی خانمان سوز در ماشین تصمیم سازی می‌دهد که از تشتت معرفتی ناشی شده و وضعیت اسفناک موجود را موجب میشود.

❗️ فایل کامل یادداشت را از اینجا دریافت کنید:
📎 https://t.me/namehayehawzavi/4705

———————
🆔: @namehayehawzavi
✅: @mohajer_thinktank

#پژوهش

✅ پروژه «آسیب شناسی رویکردهای مرسوم در حفظ و تقویت دینداری نخبگان و پیشنهاد راهکارهای جدید» به سفارش یکی از نهادهای سیاستگذار، سال گذشته توسط محمدحسین بادامچی اجرا گردید. این پروژه در ادامه سلسله پژوهشهایی است که اندیشکده مهاجر از سال ۹۱ تا کنون در حوزه دینداری نخبگان انجام گرفته و در آن نظرات ۵ نفر از صاحب نظران (آقایان دکتر میری، مرشدی، جعفری، درویش و نریمانی) در آسیب‌شناسی آنچه «الهیات حوزوی بوروکراتیک» نامیده شده و گفتمان حاکم بر نهاد رهبری، مراکز معارف دانشگاهی و سازمانهای تبلیغی و هیئات را شکل می‌دهد مورد تحلیل انتقادی قرار گرفته و در نهایت راهبردهای بدیلی برای افزایش دینداری نخبگان پیشنهاد شده است.

—————————
🆔: @mohajer_thinktank

«بعد از کرونا هم ایمان خواهیم داشت؟»

❇️ از همان روزهای نخست شیوع #کرونا و بسته‌شدن در مساجد و کلیسا‌ها و تعطیلی مناسک جمعی ادیان مختلف، چالش علم و دین هم دوباره جای خودش را روی دکه بحث‌های فلسفی و علوم اجتماعی باز کرد؛ یکی از کنار رفتن دین از زندگی و غلبه علم گفت و دیگری از ناتوانی علم در مهار بحران و بازگشت مردم به دین.

🔸 پنج‌شنبه، ۲۸ فروردین #اندیشکده_مهاجر میزگرد آنلاینی با موضوع «الهیات پساکرونا» برگزار کرد و ۴ پژوهشگر این اندیشکده، #محمدحسین_بادامچی، #جواد_درویش، #محمدحسین_بنا و #نیما_نریمانی هرکدام از منظری به رابطه و چالش میان علم و دین و تأثیر بحران کرونا بر آنها بپردازند.

🔸 گزارش #سجاد_معینی‌پور از این میزگرد را در سایت روزنامه می‌توانید بخوانید. فیلم این میزگرد را هم در کانال اندیشکده مهاجر می‌توانید ببینید.

@sharifdaily

#کتابچه #پژوهش

🔺متن کامل کتابچه پژوهشی «جمهوری اسلامی و مسأله کرونا» مجموعه پنج مقاله تحلیلی-راهبردی به ضمیمه یک گزارش پزشکی

✍ در این مجموعه مقالات پژوهشگران اندیشکده راهبردی مهاجر دانشگاه شریف آقایان جواد درویش، نیما نریمانی، ابوطالب صفدری و محمدحسین بادامچی به ترتیب به بررسی تاثیرات کرونا در حوزه های دینداری، قدرت و حکمرانی، مناسبات علم و دین، رسانه، و فضای مجازی پرداخته‌اند و فائزه عباسپور در ضمیمه خلاصه گزارشی از شناخت علمی حاصل شده درباره ویروس کرونا تا تاریخ نگارش گزارش ارائه داده است. این مقالات (جز مقاله کرونا و فضای مجازی) در تاریخ ۱۱ تا ۱۵ فروردین تهیه شده‌اند.

——————
🆔: @mohajer_thinktank

#پژوهش

✅ کرونا و تاثیرات آن بر تمدن، دین و نقش دستگاه رهبری
👤 محمدحسین بنا و مهدی طهماسبی

🖋 در این پژوهش نظرات برخی متفکران ایرانی در مسئله تاثیرات الهیاتی و تمدنی بحران کرونا برای امروز جمهوری اسلامی بررسی و دسته بندی شده است. به غیر از افرادی که اهمیتی برای وضع الهیاتی و تمدنی امروز ما قائل نبودند، سایر نظرات را می توان در سه تیپ کلی دسته¬بندی کرد: تمدن گرایان ایدئولوژیک، جامعه-گرایان اسلامی و ترمیم گرایان الهیات سیاسی. از منظر دسته اول جهان پساکرونا عرصه افول و فروپاشی تمدن غربی و سبک زندگی مبتنی بر آن و شکوفایی تمدن اسلامی است. دو دسته دیگر به عکس دسته اول وضعیت پیش آمده را بحرانی الهیاتی-تمدنی برای امروز ایران می دانند با این تفاوت که دسته دوم راه خروج را توجه مجدد به سنت های اجتماعی-فرهنگی ایران و بازگشت به گوهر دین می دانند و دسته سوم راه خروج از بحران بازگشت به الهیات سیاسی انقلاب اسلامی می دانند.

——————
🆔: @mohajerthinktank

#صوت

🔺لطفا اندیشکده ها را به رسمیت بشناسید!

📍ارائه محمدحسین بادامچی، مدیر اندیشکده مهاجر در نشست رییس مجلس با اندیشکده ها با موضوع «مسائل صنفی و حقوقی اندیشکده ها»/ ۱۰ تیر ۹۹/ تالار آفتاب مجلس شورای اسلامی

———————
🆔: @mohajer_thinktank

🔴 درس علم و الهیات

https://t.me/philsharif/1677

🔸 درس علم و الهیات در گروه فلسفه علم سابقه ارائه دارد. اما ویژگی‌های متمایز درسی که این ترم ارائه شده این است که اولا سرفصل های آن بعد از بررسی حدود 20 عنوان از دروسی که در بیست سال اخیر به عنوان سیلابسهای ممتاز جهانی در مرکز الهیات و علوم طبیعی برکلی (اینجا) معرفی شده، تدوین شده است. در فایل زیر این سرفصل ها قابل مشاهده است.

🔹 ثانیا، غالب مباحث علم و دین در ایران، صرفا مشتمل بر مباحث فلسفی مثل نسبت قلمرو علم با قلمرو دین و زبان علم با زبان دین است. اما درس حاضر متناسب با رویکردهای جدیدتر، غالبا شامل مسائل مرزی در علوم طبیعی (بطور خاص فیزیک، زیست شناسی و عصب شناسی و علوم شناختی) است.

🔸 ثالثا، به دلیل ویژگی فوق و عمیق شدن و تخصصی شدن مباحث، این درس توسط چند استاد ارائه میشود که هرکدام لااقل در یکی از موضوعات علوم طبیعی و دلالت‌های متافیزیکی و الهیاتی آنها چندین سال متمرکز بوده‌اند.

🔹 درس برای دانشجویان ارشد فلسفه علم دانشگاه شریف ارائه شده ولی دانشجویان کارشناسی نیز می‌توانند به عنوان درس اختیاری آن را بردارند. تکالیف درس و همچنین ارزیابی نهایی برای دانشجویان کارشناسی سبک تر از دانشجویان ارشد فلسفه علم خواهد بود که در اولین جلسه جزییات آن بیان میشود.

🔸 کلاس بصورت مجازی در اتاق اسکای روم به آدرس زیر برگزار میشود:
https://vclass.ecourse.sharif.edu/ch/hoseinih

🔹حضور افراد علاقمند بصورت مستمع آزاد بلامانع است.
اگر سوال یا نظری در مورد این کلاس وجود دارد، از طریق آدرس ایمیل زیر بیان فرمایید.
Javad.Darvish@gmail.com

———————
🆔 :@philsharif

#اطلاعیه

✅ برنامه‌ی این هفته، امروز از ساعت ۱۸ آغاز خواهد شد.

——————
🆔: @mohajer_thinktank