#مهاجرت_به_علوم_انسانی
پیش نشست اول همایش علوم انسانی به مثابه حرفه

❓آیا تغییر رشته به علوم انسانی تصیم صحیحی است؟
❓تجربه های مشابه چه کمکی در این تصمیم می کند؟
❓چه افقی پیش روی این تصمیم است؟

میزگرد با حضور:
🔹سید علی روحانی، دکتری اقتصاد
🔹جواد درویش، دکتری فلسفه
🔹محسن صبوریان، دکتری جامعه شناسی

سه شنبه 10 دی ساعت 16:30
سالن اجتماعات گروه فلسفه علم دانشگاه شریف

⚠️این تبلیغ را برای علاقه مندان به علوم انسانی بفرستید
@H4E98

#نظر_مخاطبان #جوکر_و_حوادث_آبان

🖋 دکتر ابراهیم آزادگان(رئیس دپارتمان فلسفه علم دانشگاه صنعتی شریف)


🔰 “توجهتان به مسایل جاری در کشور و فهم فقر و شکستگی و درماندگی مردم در وضعیت سیاسی اجتماعی کنونی که مسلما نتیجه نادیده گرفتن تاملات اندیشمندان و دلسوزان کشور و نظام است جای تقدیر دارد. ما فکر میکنیم به مسایل مجرد اما فکر کردن ما در کانتکست اجتماعی باید باشد تا بتواند زنده بماند و تحول یابد. با برخی سخنرانان آن جلسه موافق و با برخی مخالف بودم اما فارغ از آن برایم توجه به انسانهای فراموش شده و اهمیت همه آنها در سخنرانی اقای بادامچی و تاکید او بر ارای آرنت را میپسندم. شاد و موفق باشید.”


🔴 فیلم‌های نشست به زودی در آپارات و یوتیوب قرار خواهند گرفت.

——————————
🆔: @mohajer_thinktank

#ویدئو #جوکر_و_حوادث_آبان

🎥 فیلم سخنرانی برنامه‌ی "جوکر و حوادث آبان" منتشر شد:

✅ سخنرانی دکتر محمدحسین بادامچی
📎 https://www.aparat.com/v/WUJsG

✅ سخنرانی دکتر بیژن عبدالکریمی
📎 https://www.aparat.com/v/PgyER

✅ سخنرانی آیدین ابراهیمی
📎 https://www.aparat.com/v/czNDO

✅ سخنرانی دکتر سیدجواد میری
📎 https://www.aparat.com/v/Vi1UE

✅ سخنرانی دکتر سید محمدتقی چاوشی
📎 https://www.aparat.com/v/nFwC8

✅ سخنرانی فاطمه دلاوری
📎 https://www.aparat.com/v/NKpxC

✅ سخنرانی ابوطالب صفدری
📎 https://www.aparat.com/v/mkRd2

——————————
🆔: @mohajer_thinktank

🔺تیزر مدرسه‌ی«ادبیات، انسان، شهر ۲»

🔹بازخوانی سنت ادبیات منظوم ایران زمین برای پاسخ به بحران‌های انسان ایرانی و جامعهٔ ایرانی
🔹نگاهی به زندگی، انسان، عشق و شهر از منظر فردوسی، سعدی، حافظ و مولوی


⚡️⚡️با حضور شخصیت های چون مصطفی ملکیان، غلامحسین دینانی، سید حسین نصر، محمدتقی چاووشی و ...
⚡️⚡️از هفتم اسفند ماه ۹۸

📌اطلاعات بیشتر و نحوه‌ی ثبت نام در کانال مدرسه
—————————
🔆 @Adabiat_Ensan_Shahr

🔆 مدرسه ادبیات، انسان، شهر ۲

🔷نگاهی به انسان و زندگی از دریچه ادبیات

✅ اساتید: نصر، دینانی، ملکیان، داوری، محقق داماد، چاوشی، کزازی، پازوکی، اسفندقه، علی‌زمانی، شریف‌زاده، میرشکاک، وکیلی، شهرستانی و...

📌 ارائه گواهی از دانشگاه شریف
🗓 شروع از هفتم اسفندماه

✔️تخفیف ۲۰ درصد برای دانشجویان شریف

🔷 لینک ثبت نام:
🌐https://evnd.co/20DaW

🔶 اطلاعات بیشتر در:
🆔 @Adabiat_Ensan_Shahr

📣 مناظراتی درباره آزادی و اسلامِ سیاسی، قانون حجاب، امنیت و آزادی، شورای نگهبان

✅ اساتید: بازرگان، خسروپناه، سروش، عبدالکریمی، سوزنچی، وسمقی، شجاعی‌زند، سیدجوادی

🎦 حضوری+مجازی(آنلاین)
📍دانشگاه تهران

#مدرسه_آزادفکری

✅ ثبت‌نام(ظرفیت محدود):
🌐 AzadFekriSchool.ir
🆔 @AzadFekriSchool

🔸🔹عدالت آموزشی
🔴 بررسی عملکرد حاکمیت در حوزه آموزش

👤با حضور :
دکتر محمّد حسین بادامچی؛ مدیر اندیشکده مهاجر و فارغ التحصیل مهندسی مکانیک از دانشگاه صنعتی شریف

📆 سه شنبه ۲۹ بهمن ماه
🕢 ساعت ۱۵:۰۰
🏢 ساختمان نصر ، دفتر تشکل آرمان
@ArmanIUT

#صوت

🔺 مهاجر: هجرت تمدن ساز
✅ گفتاری از دکتر محمدحسین بادامچی، مدیر اندیشکده مهاجر درباره بنیان مفهومی نام اندیشکده مهاجر و رابطه میان «هجرت» و «تمدن سازی»

——————————
🆔: @mohajer_thinktank

#میزگرد_آنلاین

✅ الهیات پساکرونایی
❓ آیا کرونا دین را در ایران تضعیف می‌کند؟

با حضور
👤 محمدحسین بادامچی(دکتری جامعه‌شناسی و مدیر اندیشکده مهاجر)
👤 جواد درویش(دانشجوی دکتری فلسفه علم و پژوهشگر اندیشکده مهاجر)
👤 محمد حسین بنا(سطح ۳ حوزه علمیه و پژوهشگر اندیشکده مهاجر)
👤 نیما نریمانی(دانشجوی دکتری فلسفه دین و پژوهشگر اندیشکده مهاجر

📅 پنجشنبه ۲۸ فروردین ۱۳۹۹؛ ساعت ۱۹
❗️ این میزگرد در کلاس مجازی به آدرس زیر برگزار می‌گردد:
📎 B2n.ir/covidreligion
❕ خواهشمند است پس از ورود به لینک بالا در تاریخ برگزاری، گزینه‌ی مهمان را انتخاب کرده و پس از وارد کردن مشخصات، وارد کلاس مجازی شوید.


————————
🆔: @mohajer_thinktank

#چکیده

✅ چکیده‌ی ارائه‌ی محمدحسین بادامچی را در این لینک بخوانید:

📎 https://t.me/IslamicLeft/882

————————
🆔: @mohajer_thinktank

#چکیده

✅ چکیده‌ی ارائه‌ی نیما نریمانی را در ادامه بخوانید:

🖋 ابتدا در باب نزاع علم و دین در دوره مدرن صحبت و به دو مسئله مرتبط با فضای اخیر اشاره خواهم کرد: ۱. مسئله اتوریته نهاد دین در برابر ‌علم جدید و ۲. مسئله مشیت الهی و نسبتش با جهان بینی ‌علمی‌ جدید.

پس از این به دو چالش ایجاد شده توسط کرونا برای اتوریته علم اشاره خواهم کرد، مسئله فهم کامل طبیعت و مسئله موفقیت عملی علم. نهایتا به فضای داخلی و مناسبات نهاد و جریانهای داخلی دین با علم به ویژه مسئله مرتبط با کرونا خواهم پرداخت و دو جریان دینی قائل به عدم تعارض علم و دین و معتقد به نزاع حداکثری را بررسی خواهم کرد.


———————
🆔: @mohajer_thinktank

#چکیده

✅ چکیده‌ی ارائه‌ی جواد درویش را در ادامه بخوانید:

🖋 ارائه من شامل دو مقدمه و سه موضوع اصلی است:
 
مقدمه اول: کرونا یک موضوع اصیل در حیطه علم و دین نیست و با صرفنظر از پروپاگاندای رسانه ای در روزهای اولیه شیوع آن در ایران و کره، کسی هم از این منظر به آن نگاه نمیکند.
مقدمه دوم: کرونا یک مساله منطقه ای و ملی نیست و نمیتوان آن را به شیوه داخلی فهم کرد. عقلانیت جمعی بشر هر تصمیمی بگیرد، کشورهای مختلف به حکم تبعیت از عقل باید از آن پیروی کنند و این ربطی به حاکمیت دینی و سکولار ندارد.

اما اپیدمی کرونا قطعا روی دین (از جهتی معرفتی) تاثیرگذار است. این تاثیر را فقط میتوان به روش تحلیلی توضیح داد ولی پیش بینی قطعی درمورد تاثیر مثبت و منفی در دین باوری، باتوجه به ماهیت شبه آشوبناک آن، محال است. همانطور که درمورد تاثیرات بنیادین بر سیاست، فرهنگ، اقتصاد و... نمیتوان پیش بینی قطعی کرد.
1-    تاثیر کرونا در تضعیف باورهای دینی
کرونا مساله شرور را به ذهن متبادر میکند ولی درمورد آن نباید شتابزده قضاوت کرد و آن را با وقایعی مثل زلزله شهر لیسبون که دفعتا و در یک منطقه کوچک حدود 100 هزار نفر قربانی گرفت، مقایسه کرد. همچنین کرونا برای باور دینی مردم عادی که بخش مهمی از کنش دینی آنها در زیارتگاه ها و مراسم مذهبی است، میتواند چالش زا باشد.
2-    تاثیر کرونا در تقویت باورهای دینی
کرونا پدیده ای است که علم و سرمایه مادی بشر را لااقل تا الان به زانو درآورده. کاهش شدید شاخص های بورس، تعطیلی مراکز علمی و صنعتی و... و در مقابل، تسلیم دانشمندان و پزشکان، انسان ها را به دیدگاه های رقیب طبیعت گرایی و اومانیسم، که مهمترین آنها جهان بینی دینی است، سوق میدهد. میتوان با استفاده از آموزه های علوم شناختی، ابزارهای شناختی انسان در شرایط مبهم و رازآلود که به عوامل قصدمند رهنمون میشوند را دلیلی بر سوق دادن انسان ها به قدرت های متعالی در این شرایط دانست.
3-    تاثیر کرونا در اصلاح باورهای دینی
کرونا ممکن است شر باشد و ممکن است از منظری دیگر، رحمت الهی باشد. ولی لااقل کرونا میتواند تصویر فانتزی که خداوند برای انسان فقط رفاه مادی فراهم کرده یا بدون امتحان با سختی ها و رنج ها رها میکند، که مقابل تصویر قرآنی از خداست، به چالش بکشد.
همچنین با قرنطینه و دوری از مناسک، دوران کرونایی میتواند ابعاد معرفتی و عبادی دین که در زندگی اکثر مومنین گم شده و مغفول بود را دوباره یادآوری کند. و جایگاه مناسک را در کل منظومه دینی بهتر یادآوری کند.
همچنین کرونا میتواند بسیاری از تصورات خام درمورد روشهای طب سنتی یا روایات غیرمعتبر درمورد امنیت برخی شهرها یا اماکن مذهبی را اصلاح کند.


———————
🆔: @mohajer_thinktank