#سوال_289
السلام علیکم آیا روزه پانزده شعبان فضیلت خاصی دارد؟
السلام علیکم آیا روزه پانزده شعبان فضیلت خاصی دارد؟
#سوال_291
سلام علیکم بعضی آرایشگاهها ی امروزی که مو را قزع میکنن و ریش را میتراشن، کارشان حرام است؟
سلام علیکم بعضی آرایشگاهها ی امروزی که مو را قزع میکنن و ریش را میتراشن، کارشان حرام است؟
#سوال_292
سلام یه شبهه ای از اشاعره و ماتریدیه هست که میگن
چطور میشه الله صفاتی مانند ید داشته باشه در حالی که ید صفتی از مخلوقاته که با اون نیاز هاشونو بر طرف میکننن در حالی که الله اصلا نیازمند نیست که ید داشته باشه و از این رو صفات خبری رو انکار میکنن در این زمینه توضیح دهید
سلام یه شبهه ای از اشاعره و ماتریدیه هست که میگن
چطور میشه الله صفاتی مانند ید داشته باشه در حالی که ید صفتی از مخلوقاته که با اون نیاز هاشونو بر طرف میکننن در حالی که الله اصلا نیازمند نیست که ید داشته باشه و از این رو صفات خبری رو انکار میکنن در این زمینه توضیح دهید
#سوال_293
سلام علیکم جناب استاد آیا غسل جنابت فرایض دارد چون داخل صحیح البخاری در باب غسل هیچ حدیث ثابت نیست از فرایض غسل اما در داخل کتاب فقه حنفی فرایض غسل را بیان کرده (طبق سنت )
سلام علیکم جناب استاد آیا غسل جنابت فرایض دارد چون داخل صحیح البخاری در باب غسل هیچ حدیث ثابت نیست از فرایض غسل اما در داخل کتاب فقه حنفی فرایض غسل را بیان کرده (طبق سنت )
#سوال_294
السلام علیکم در ایران کسی که به مریضی کرونا مبتلا میشه وبعدش فوت میکنه غسل داده نمیشه وبدون نماز جنازه دفن میشه آیا این کار از لحاظ شرعی درست است یا خیر ؟....
السلام علیکم در ایران کسی که به مریضی کرونا مبتلا میشه وبعدش فوت میکنه غسل داده نمیشه وبدون نماز جنازه دفن میشه آیا این کار از لحاظ شرعی درست است یا خیر ؟....
#سوال_295
سلام اگر فردی دعای استخاره را حفظ نداشته باشد از روی کتاب بخواند مشکلی دارد یا نه ؟
سلام اگر فردی دعای استخاره را حفظ نداشته باشد از روی کتاب بخواند مشکلی دارد یا نه ؟
#سوال_296
سلام آیا فرزندان آدم با هم ازدواج خواهر و برادری کردن یا نه؟ اگه نکردن چجوری نسلشون زیاد شده؟
سلام آیا فرزندان آدم با هم ازدواج خواهر و برادری کردن یا نه؟ اگه نکردن چجوری نسلشون زیاد شده؟
#سوال_297
اهل سنت شان نزول آیه
إِنَّمَا یُرِیدُ اللهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً
رو زنان پیغمبر میدانند اگه اینجور باشه چرا به جای عنکم عنکن و به جای یطهرکم یطهرکن نیومده?
اهل سنت شان نزول آیه
إِنَّمَا یُرِیدُ اللهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً
رو زنان پیغمبر میدانند اگه اینجور باشه چرا به جای عنکم عنکن و به جای یطهرکم یطهرکن نیومده?
#سوال_298
حکم حضور در نمازهای جمعه و جماعت در زمان انتشار بیماریهای ساری یا احتمال انتشار آنها
پرسش:
حکم حضور نیافتن به نمازهای جمعه و جماعت هنگام انتشار بیماریهای ساری و یا احتمال انتشار آنها چیست؟
پاسخ:
الحمد لله.
فیصلهی شماره (246) هیئت علمای بزرگ عربستان سعودی (به تاریخ 16/7/1441هـ..) قرار زیر است:
الحمد لله رب العالمین، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين،
أما بعد:
هیئت علمای بزرگ سعودی در بیست و چهارمین نشست اضطراری در شهر ریاض، روز چهارشنبه، موافق (16/7/1441هـ..) به بررسی این پرسش پرداخت که آیا حضور نیافتن در نمازهای جمعه و جماعت در زمان انتشار بیماریهای ساری و یا احتمال انتشار آنها جواز و رخصت شرعی دارد یا خیر؟
پس از بررسی نصوص شریعت اسلامی و مقاصد و قواعد آن و دیدگاههای دانشمندان اسلامی در زمینه، هیئت علمای بزرگ بیان میدارد که:
اولا: حضور در نمازهای جمعه و جماعت برای فرد مُصاب و مبتلا حرام است؛ چرا که پیامبر (صلی الله علیه وسلم) فرموده اند: «فرد بیمار نزد فرد سالم و صحتمند نرود» [به روایت بخاری و مسلم] و فرموده اند: «هرگاه در جایی طاعون گتسرش یافت، آن جا داخل نشوید و اگر در جایی بودید که طاعون داشت از آن جا بیرون نشوید». [به روایت بخاری و مسلم]
ثانیا: برای افراد [مشکوکی] که از جانب کارشناسان قرنطینه میشوند، واجب است تا به توصیههای آنان پایبند باشند و از حضور در نمازهای جمعه و جماعت خودداری کنند و نمازهای خود را در خانه و یا در جایی که قرنطینه شده اند، ادا کنند. به دلیل این که شرید بن سوید ثقفی (رضی الله عنه) میگوید: مردی در هیئت ثقیف جُذام داشت، پیامبر (صلی الله علیه وسلم) کسی را نزد او فرستادند و گفتند: «برو، ما با تو بیعت کرده ایم». [به روایت مسلم]
ثالثا: اگر کسی میترسد که [با حضور در جمعه و جماعت] بیمار میگردد و یا باعث بیماری دیگران میشود، میتواند به نمازهای جمعه و جماعت اشتراک نکند. چون پیامبر (صلی الله علیه وسلم) فرمودند: «نه متضرر شدن درست است و نه ضرر رساندن به دیگران». [به روایت ابن ماجه] در تمام صورتهای پیش گفته، اگر نماز جمعه را نخواند، چهار رکعت نماز پیشین را ادا کند.
افزون بر آن، هیئت علمای بزرگ سعودی از همه میخواهد به توجیهات و توصیههای کارشناسان پایبند باشند؛ همچنان که همه را به تقوای الله متعال و تضرع و دعا به درگاه او تعالی توصیه میکند تا این بلا و مصیبت رفع شود. الله متعال میفرماید: ﴿وَإِن يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ وَإِن يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَادَّ لِفَضْلِهِ يُصِيبُ بِهِ مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ/ اگر الله زیانی به تو برساند، هیچ کس جز او نمیتواند آن را برطرف گرداند، و اگر بخواهد خیری به تو برساند، هیچ کس نمیتواند فضل و لطف او را از تو برگرداند. الله فضل و لطف خود را شامل هرکس از بندگانش که بخواهد میکند (و کسی نمیتواند مانع آن گردد) و او دارای مغفرت و مهر فراوان است.﴾ [يونس: ١٠٧] و نیز فرموده است: ﴿وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ﴾ [غافر: ٦٠]
وصلی الله وسلم علی نبینا محمد وعلی آله وصحبه أجمعین.
[ترجمه شده از سایت شیخ محمد صالح منجّد: (الإسلام سؤال وجواب)]
ترجمه: بخش فرهنگی «مرکز علوم قرآنی تابش نور»
حکم حضور در نمازهای جمعه و جماعت در زمان انتشار بیماریهای ساری یا احتمال انتشار آنها
پرسش:
حکم حضور نیافتن به نمازهای جمعه و جماعت هنگام انتشار بیماریهای ساری و یا احتمال انتشار آنها چیست؟
پاسخ:
الحمد لله.
فیصلهی شماره (246) هیئت علمای بزرگ عربستان سعودی (به تاریخ 16/7/1441هـ..) قرار زیر است:
الحمد لله رب العالمین، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين،
أما بعد:
هیئت علمای بزرگ سعودی در بیست و چهارمین نشست اضطراری در شهر ریاض، روز چهارشنبه، موافق (16/7/1441هـ..) به بررسی این پرسش پرداخت که آیا حضور نیافتن در نمازهای جمعه و جماعت در زمان انتشار بیماریهای ساری و یا احتمال انتشار آنها جواز و رخصت شرعی دارد یا خیر؟
پس از بررسی نصوص شریعت اسلامی و مقاصد و قواعد آن و دیدگاههای دانشمندان اسلامی در زمینه، هیئت علمای بزرگ بیان میدارد که:
اولا: حضور در نمازهای جمعه و جماعت برای فرد مُصاب و مبتلا حرام است؛ چرا که پیامبر (صلی الله علیه وسلم) فرموده اند: «فرد بیمار نزد فرد سالم و صحتمند نرود» [به روایت بخاری و مسلم] و فرموده اند: «هرگاه در جایی طاعون گتسرش یافت، آن جا داخل نشوید و اگر در جایی بودید که طاعون داشت از آن جا بیرون نشوید». [به روایت بخاری و مسلم]
ثانیا: برای افراد [مشکوکی] که از جانب کارشناسان قرنطینه میشوند، واجب است تا به توصیههای آنان پایبند باشند و از حضور در نمازهای جمعه و جماعت خودداری کنند و نمازهای خود را در خانه و یا در جایی که قرنطینه شده اند، ادا کنند. به دلیل این که شرید بن سوید ثقفی (رضی الله عنه) میگوید: مردی در هیئت ثقیف جُذام داشت، پیامبر (صلی الله علیه وسلم) کسی را نزد او فرستادند و گفتند: «برو، ما با تو بیعت کرده ایم». [به روایت مسلم]
ثالثا: اگر کسی میترسد که [با حضور در جمعه و جماعت] بیمار میگردد و یا باعث بیماری دیگران میشود، میتواند به نمازهای جمعه و جماعت اشتراک نکند. چون پیامبر (صلی الله علیه وسلم) فرمودند: «نه متضرر شدن درست است و نه ضرر رساندن به دیگران». [به روایت ابن ماجه] در تمام صورتهای پیش گفته، اگر نماز جمعه را نخواند، چهار رکعت نماز پیشین را ادا کند.
افزون بر آن، هیئت علمای بزرگ سعودی از همه میخواهد به توجیهات و توصیههای کارشناسان پایبند باشند؛ همچنان که همه را به تقوای الله متعال و تضرع و دعا به درگاه او تعالی توصیه میکند تا این بلا و مصیبت رفع شود. الله متعال میفرماید: ﴿وَإِن يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ وَإِن يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَادَّ لِفَضْلِهِ يُصِيبُ بِهِ مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ/ اگر الله زیانی به تو برساند، هیچ کس جز او نمیتواند آن را برطرف گرداند، و اگر بخواهد خیری به تو برساند، هیچ کس نمیتواند فضل و لطف او را از تو برگرداند. الله فضل و لطف خود را شامل هرکس از بندگانش که بخواهد میکند (و کسی نمیتواند مانع آن گردد) و او دارای مغفرت و مهر فراوان است.﴾ [يونس: ١٠٧] و نیز فرموده است: ﴿وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ﴾ [غافر: ٦٠]
وصلی الله وسلم علی نبینا محمد وعلی آله وصحبه أجمعین.
[ترجمه شده از سایت شیخ محمد صالح منجّد: (الإسلام سؤال وجواب)]
ترجمه: بخش فرهنگی «مرکز علوم قرآنی تابش نور»