" ومن يعْشُ عن ذكر الرحمن نقيِّضْ له شيطانًا فهو له قرين"
_ الزخرف

"وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا"
_ طه

يا موسى أفكان يحسن بي أن أرده وهو غريب على هذه الصفة وقد توسل إليّ بي وتضرع بين يدي؟
وعزتي.. لو سألني في المذنبين من أهل الأرض جميعاً وهبتهم له لذل غربته.

يا موسى أنا كهف الغريب، وحبيبه، وطبيبه، وراحمه

بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا - وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰ.

فمن أراد أن يعرف ماهي الطمأنينة، وما هي السكينة، وأي شيء هو راحة البال، فليجرب التوكل..
هل تظن رجلاً قلبه معلقٌ بملك الملوك سبحانه فوق سبع سماواته يقلقه شيء من مقادير هذه الدنيا؟..

رقائق القرآن | إبراهيم السكران

هو الحبيب الذي ترجى شفاعته..
لكل هول من الأهوال مقتحم!

البوصيري

‏اللهم صلِّ وسلِّم وبارك على سيدنا رسول الله، شرف البشرية، وسيدها المُقَدَّم، وإمامها المعظم، من رفع الله ذكره، وأجلَّ قدره، وجعل شانئه هو الأبتر..
‏صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا.

إنما يجزع الذي ليس عنده سوى حسابات الدنيا الفانية، ولا يؤمن بوعد الله بالعاقبة لأهل التقوى!
أما المؤمن فيحسن الظن بربه، ويعلم أن أمره كله خير، فهو متقلب بين شكر وصبر ورضا وتوكل ويقين.

وما على أحدكم أنْ يَذكُر اللهَ كل يومٍ ساعةً
فيَربَحَ يومه؟

- ثابت البناني

كُل فلسفات الأرض لايمكنها أن تُعبر ولو قليلًا عن شعور مُحب أحب ولا عن شعور مُتيم فقد ولا عن شعور مُتعلقٍ خَاسر ، الكلمات لاتسعف طريقنا إليها ولكنها تتيه وسط الهمهمات و تظل الدقات وحدها تنادي في ذلك القفص على أمل أن تُغاث ولكن هيهات ، المرء يدخُل الدنيا بكامل قوته وكامل شعوره البرىء حتى إذا قام العالم بصده بكل قوة تراه جالسًا في فقاعته باكيًّا إذ ظن منها الكمال وهي الناقصة في أمرها دومًا وظن منها الجميل وخباياها قبيحة حتى إذا تعود ذلك القلب على مايرى فرأيته مرن لين

ارفق بمُحبِّك فإنَّه كإيَّاك، واجعل رأس الودِّ بينكما بذل المُمكن وأدناه رِعاية الأدب.

قال ﷺ : "ما مِن أيَّامٍ أعظَمُ عِندَ اللهِ ولا أحَبُّ إليه مِن العَمَلِ فيهنَّ مِن هذه الأيَّامِ العَشرِ ، فأكثِروا فيهنَّ مِن التَّهليلِ والتَّكبيرِ والتَّحميدِ".

الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر ، لا إله إلا الله
الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر ، ولله الحمد.

وإن رسالتنا في السماء وليست على الأرض وإنما نحن نصنعها على الأرض لنرقى لمستقرنا في السماء و إن الله اصطنعنا لنفسه و اراد استعمالنا فمن الخرافة و قلة الإيمان أن يستعملك سبحانه فتتولى فتُستبدل، فأعرف رسالتك و امض بها.

كلُّ من لاقيتُ يَشكو دهرهُ
ليتَ شِعري هذه الدُّنيا لِمَن

المعرّي

في العشر تبيان ما بين " أحبُّ إلى الله"، وبين الذكر من نسب شريف " فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد"!

ومن أحب شيئا أكثر من ذكره!
وفي هذا إشارة إلى أن نيل المقامات العظيمة في الأزمنة الشريفة بابه كثرة الذكر!

وجدان العلي

كم من مستدرج بالإحسان إليه، وكم من مفتون بالثناء عليه، وكم من مغرور بالستر عليه.

الحسن البصري

‏لا تشتكِ شتات الفكر وبعثرة الروح وعينك يخطفها كل برق وقدمك يشدها كل سائر وعقلك تقدّمه لغربان الفكر الهزيلة على مائدة الفضول، يا مسكين: زهدك بالغثِّ غِنى، وحِبال الغرق التي تشدّك بدايتها بيدك، أفلتها ما دمتَ على برِّ النجاة.

نُقبِل عليك، بقلوبٍ يغمرها حُسن الظَنّ بك، ونفوس مُمتلئة باليقين والإيمان بك، وأرواح مُتعَطّشة للنَهل من ينابيع عفوك وكرمك، وندعوك بأفئدةٍ تُدرِك أنّها استودعَت أُمنياتها عند مَن لا يخيب الرجاء به، فإنّك يا الله صاحِب المشيئة العُظمَى، وأنت على كل شيء قدير.

ما ضللت يوما طريق وما فاتني خير إلا وقلت: هذه ذنوبي أعرفها!

يا ملك الملوك! فقراء مساكين مماليك! لا نأمن أنفسنا ولا نعلم حقائقها، ولا نملك من أمرنا شيئا!
فدبر لنا برحمتك، وامنن علينا بإحسانك، وكن لنا ولا تكن علينا! نحن أبناء التراب، وآنية الذنوب! وأنت ربنا نور السموات والأرض! الكريم الجميل! تعلم خبأنا وخفقنا وذلتنا وضعفنا وحاجتنا وفاقتنا! فاكفنا وأغننا، وأكرمنا بمعيتك والدخول في حضرة قدسك، ولا تذلنا لمخلوق، لا إله إلا أنت!

يامسكين.. قد آمنت بالله على شرط التسليم، لا على شرط معرفة الحكمة من وراء كل حادثةٍ!

- أصبح عليّ ذات يوم فقال: يا فاطمة، هل عندك شيء تغدّينيه؟

= فقالتْ فاطمة: لا والذي أكرم أبي بالنبوّة، ما عندي شيء أغدّيكه، ولا كان لنا بعدك شيء منذ يومين طُعمة، إلا شيء أوثرك به على بطني وعلى ابنيّ هذين.

- فقال عليّ: يا فاطمة، ألا أعلمتِني حتّى أبغيكم شيئًا؟!

= فقالت: إنّي أستحيي من الله تعالى أن أكلّفك ما لا تقدرُ عليه.

[فضائل سيّدة النّساء، ابن شاهين]