رب أعوذ بك أن أفتقر في غناك أو أضل في هداك، أو أذل في عزِّك، أو أُضام في سلطانك، أو أُضطهد والأمر إليك.

﴿مَآ أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٖ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَلَا فِيٓ أَنفُسِكُمۡ إِلَّا فِي كِتَٰبٖ مِّن قَبۡلِ أَن نَّبۡرَأَهَآۚ إِنَّ ذَٰلِكَ عَلَى ٱللَّهِ يَسِيرٞ﴾

بلغنا أنه ليسَ أحدٌ يصيبُه خَدْشُ عودٍ، ولا نَكْبة قدمٍ، ولا خَلجَانُ عِرْقٍ إلا بذنب، وما يعفو عنه أكثر.

تفسيرُ الإمامُ الطبَريّ -رحمهُ الله

‏جاء في تفسير البغوي:

قرأ رجلٌ عند يحيى بن معاذ هذه الآية: {فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَيِّنًا} فبكىٰ يحيى، وقال: إلهي هذا رفقك بمن يقول أنا الإله، فكيف رفقك بمن يَقُولُ أَنْتَ الْإِلَهُ.

نحن مساكين والله؛ لكل منَّا جانب تخفُّ فيه حكمته، ويغلب فيه طيشه؛ وما منَّا من أحد إلا وشيطانه واقف على باب نزواته يجرب مفاتيحها، يوشك أن يجدها.. لولا ستر الله!

- بدر الثوعي.

‏قال أبي سعيد رضي الله عنه:
«إذا سألتم الله تعالى فارفعوا في المسألة، فإنّ ما عند الله لستم مُنفِديه.»

قال البرقي: رأيت امرأة بالبادية، و قد جاء البَرَد فذهب بزرع كان لها، فجاء الناس يعزّونها، فرفعت طرفها إلى السماء، وقالت: اللهم أنت المأمول لأحسن الخلف، وبيدك التعويض عمّا تلف، فافعل بنا ما أنت أهله، فإن أرزاقنا عليك، و آمالنا مصروفة إليك.
قال: فلم أبرح، حتى جاء رجل من الأجّلاء، فحدّث بما كان، فوهب لها خمسمائة دينار.

الفرج بعد الشدة للتنوخي

اللهمّ إنّا نباتُ نعمتك، فلا تجعلنا حصاد نقمتك.. وحبب لنا كل عمل يرضيك.

لمّا مات قيس بن الملوّح، حضر أهلُ حيِّ ليلى معزّين، وأبوها معهم، فكان أشد القوم جزعًا وبكاءً عليه، وجعل يقول:
”ما علمنا أنّ الأمر يبلغ كل هذا، ولكنّني رجلٌ عربيّ؛ أخاف من العار وقبح الأحدوثة ما يخافه مثلي؛ فزوّجتها، وخرجت عن يدي، ولو علمت أن أمره يجري على هذا؛ ما أخرجتها عن يده، ولا احتملت ما كان عليّ في ذلك“

الأغاني

أنا ضعيف أمام كل شخص متواضع، يغرف الكلام من قلبه ؛ فيعبر عن إنسانيته.

لا أملك إلا أن أحبه!

وَالهَمُ إنْ بَدَا في طَريقِك فَأرفِق به وَلا تستوحِشهُ فَرُب ذنبٍ هممت بهِ أتاكَ همُهُ لِئلَا تقَع فيهِ، وَرُب شَرٍ كَاد يأتيكَ فدَفعهُ اللهُ بِالهَم، فَإن أتاك فَأرفِق بنفسِك وَضع مُنتهى يدِك عَلى صَدرك وَأمسح عليه بلينٍ وَأدِم على لسانك الذكر تَنج.

وَأدِم على لسانك الذكر تَنج.

رأيتُه بلطفه الخفىّ فى أمورٍ لا يعلمها إلا هو، رأيتُه بجوده وكرمه ورزقه وعطاءه وعدله واحسانه بكل جميل، الروح لا يُشبعها إلا الله والعلمُ به

آمنا بك خالقاً مُربياً مُسيراً لطيفاً خبيراً بأنفسنا.

‏مَن فَهِم طبيعة الحياة خَفّ عنه ما يَجِد مِن كربها؛ فالدنيا ليست دار جزاء تام لا للتَّقِيِّ ولا للشَّقِيِّ، فقد تعمل خيرًا ويُؤجَّل جزاؤك كله للآخرة، وقد يُبْسَط نعيم الظالم ليزداد إثمًا؛ ومن عَقَلَ هذه الحقيقة لا يَفقِد الامتنان مع إلف النعمة، ولا يُفني أيامه جزَعًا على تَجَدُّد النِّقمة.

- بدر الثوعي.

إنَّ الله يُحبُّ الخُلَّصَ الذِين ليسَ لهُم أدنَى اعتمَادٍ على غيرِهِ.


سفيان الجبالي.

‏ما أقصر المسافة بين "يا ليتني مِتُّ قبل هذا وكنتُ نسيًا منسيًّا"، وبين "فكلي واشربي وقَرِّي عينًا"

رحمة الله تختصر مسافة الهم الذي يتسع فيكون أكبر من الدنيا وأثقل من الجبل، فتضيق به النفس= فإذا الهم حياةٌ ترفل بالسكينة وقرة العين!
إنه الكريم الجميل!

-وجدان العلي.

صلاة ربي وسلامه على من تلقى الوحيَ من ربه قرآناً، وتنزل إليه فرقاناً، وجمع بين يديه كتاباً وديواناً، وبيَّن بسُنَّته وسيرته فجاء تبياناً، ووفى بحقوقه، حتى استوى على سوقه, فأخرج الناس من الغي إلى الهداية، وسعدت الدنيا بأنوار شروقه، اللَّهُمَّ صلِّ وسلِّم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

https://whatsapp.com/channel/0029Vb7NY6d5EjxrSopmXp0q

قناة مدرك على واتساب.

‏"ما مسست حريرًا ولا ديباجًا ألين من كف النبيﷺ، وما شممت عنبرًا قط ولا مِسكًا ولا شيئًا أطيب من ريح رسول اللهﷺ."

أنس رضي الله عنه واصفًا النبيﷺ.

‏اللهم صلّ وسلم على من كان كاملًا في نفسه، مكملًا لغيره، أنقذنا الله به من الضلالة، وأعاننا بهديه على أنفسنا، فسبحان من رفع ذكره، وجعل الصد عن سبيله ذنبًا وعقوبة في ذات الوقت، اللهم في هذه الساعة الشريفة أنزل لعناتك على من استنقص من مقام النبي الأشرف، وألحق بهم الراضي والمتغاضي.

‏«ليسَ كلُّ أحدٍ يُمكنه إِبانةُ المَعانِي القائِمةِ بقلبِه»

ابن تيمية

"إنَّ رُوحَ القُدُسِ نفثَ في رُوعِي، أنَّ نفسًا لَن تموتَ حتَّى تستكمِلَ أجلَها، وتستوعِبَ رزقَها، فاتَّقوا اللهَ، وأجمِلُوا في الطَّلَبِ، ولا يَحمِلَنَّ أحدَكم استبطاءُ الرِّزقِ أن يطلُبَه بمَعصيةِ اللهِ، فإنَّ اللهَ تعالى لا يُنالُ ما عندَه إلَّا بِطاعَتِهِ"

النبي صلى الله عليه وسلم

" ألم يأن للذين ءامنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق"
قال ابن مسعود لم يكن بين أن أسلمنا وبين أن عاتبنا الله بتلك الآية سوى أربع سنوات!