التعريف بالمدرسة الفيضية:


من أهم المدارس بالحوزة العلمية في قم وإحدى المراكز الأساسية لتعليم الفقه الشيعي في إيران … تقع في شمال الصحن القديم لمرقد “فاطمة بنت موسى الكاظم” (فاطمة المعصومة) ويرجع بناء هذه المدرسة إلى عهد الشاه طهماسب الصفوي … تَخرّج منها الكثير من كبار العلماء الذين أصبحوا شخصيات بارزة فيما بعد … ومن أهم غرف هذه المدرسة غرفة الإمام الخميني التي استقر فيها أيام إقامته في مدينة قم لمواصلة مشواره الدراسي … كان للمدرسة دور بارز في انطلاق الثورة الإسلامية ونجاحها، كما وساهمت مساهمة فاعلة في ذلك حيث كانت تقام فيها الاحتجاجات وتُلقى الخطب من على منبرها … بُني لاحقا في الطابق السفلي للمدرسة سرداب كما وتم إعادة بناء المكتبة وتوسيعها … يقال أن تسمية هذه المدرسة بـ الفيضية جاءت نسبة إلى الفيض الكاشاني أحد كبار علماء الدين في العهد الصفوي.

جدول القناة:

العلوم:

#منطق على ضوء محاضرات آيت الله سيد كمال

#علم_الکلام علی ضوء المحاضرات في الالهيات آیت الله جعفر السبحانی

#الفقه_وأصوله على ضوء مناقشات سيد صباح شبر


#الفلسفة على ضوء محاضرات شيخ علي عبود

#العرفان على ضوء كتاب العرفان للشهيد مطهري.

#الأخلاق على ضوء كتاب جامع السعادات.

شرح منطق المظفر الدرس الأول

منطق المظفر 1
بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلِّ على محمد وآل محمد

مقدمة: ان الله خلق الانسان محباً لكماله وهذه من الامور فُّطر عليها الانسان، محب ويريد تلك الامور التي تلائم كماله وينافر الامور التي تنقص كماله، كما ان الانسان غير واجد لكل كمال وهو مخلوق وهو فاقد لأكثر الكمالات ومنها غريزة حب الاطلاع، ومن خصائص الانسان انه عنده معلومات للكشف عن المجهول عكس الحيوانات (كل شيء حي عدا الإنسان).
التفكير: ترتيب أمور معلومة لكشف عن أمور مجهولة.
هنا يأتي سؤال بأي نحو رتبها لكي تكشف عن المجهول وإي معلوم يكشف عن المجهول ام هناك ارتباط خاص بالمعلوم والمجهول؟

مثلا سقراط عالما وسقراط انسان اذن كل انسان عالم

وهذا خطا لان هناك صار خطأ في ترتيب هذه المادة

سقراط انسان وكل انسان ظالم، نقول باطل العيب في مادة البناء.

اذن الفكر يخطأ في الهيئة واخرئ يخطأ في المادة وقد يخطأ فيهما معاً.
ما هو وظيفة المنطق هل هو تصليح الهيئة ام المادة؟

الشيخ المظفر يظهر انه يقول ان المنطق يصلح الهيئة لا المادة لذلك يسمئ بالمنطق الصوري وايضا جملة من المحققين علئ هذا القول، ولكن هناك من يخالف.

تعريفه: هو الالة قانونية تعصم مراعاتها الذهن من الخطأ في الفكر.

الحاجة له: خلق الله الانسان مفطور علئ النطق اي توجد فيه قابلية التكلم وجعل اللسان آلة ينطق بها ومع ذلك يحتاج ما يقوم بها وينطقه وهذه اشارة تشبيه المنطق بالنحو، فيحتاج للمدرب وقانون يعصم نطقه عن الخطأ، قد يكون الخطأ في الترتيب والمواد، فالكثير من الانسان تجده يخطأ بسبب الترتيب المعلومات وتجده انه يحسب ما ليس نتيجة بنتيجة فهو بحاجة ما يرشد افكاره وتصحيحها كما يشير ان النحو والصرف لا يعلمان الانسان التكلم كذلك المنطق فالمنطق مرشد اذا اردت ان تفكر،
فحاجتنا للمنطق هي تصحيح افكارنا فما هي اعظمها من حاجة وتأتي مشكلة ان الكثير من يدرسون المنطق يقعون في المنطق فنرد ان الكثير من علماء النحو يقعون في خطأ والرد الحلي ان المنطق لا يخطا ولكن مستعمله يخطأ ولو هذه القوانين اتقنت لا يمكن الخطأ ومن هنا وجد فن المغالطة.
#منطق

منطق المظفر 2
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلِّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

...
انتهينا في عبارة المصنف في رد اشكالية تعلم المنطق وقد بينا، علم المنطق يكون بالممارسة للحصول علئ ملكة مثل علم رياضيات،
العلم ينقسم للتصور والتصديق ولكن إي علم هل المطلق ام علم مختص، تقيسمات عديدة ولكن المرتبط بكلامنا وهو تقسيم العلم لفعلي وانفعالي المراد بالفعلي وهو علم بالشيء قبل المعلوم والانفعالي عكسه، العلم يوجد المعلم مثل المهندس عندما يجلس ويرسم في ذهنه صورة البيت هل هي ماخوذة من الخارج ام الخارج ماخوذ من الصورة وهذا علم فعلي وهكذا علمه تعالئ، والعلم الانفعالي وهو علم مأخوذ بعد الحدوث ، وقد يكون العلم علم حضوريّ وعلم حصولي مثل علمك بالم الجرح فهذا حضوري واخبارك به هو حصولي، وقد ينفكان عن بعضهما، والعلم الحصولي قد يخطا فيه والعلم الحضوري لا معنئ الخطأ فيه، مثال قولك انا عطشان هذا علم حصولي وقد تكون مشتبه وهذا ممكن لان علم حصولي قد يحصل فيها خطأ وقد تكون مطابقة للواقع ومخالف له.


الدرس الثالث

ما هو الطريق الذي يتمكن الانسان الحصول منه المعلومات؟

من خلال النظرية الأورسطية هو ان الانسان خُلق بلا علم (حصولي)، اول ما يرتبط الانسان بالعالم الخارجي من خلال الحواس، تعطيه مجموعة من الانطباعات والأحساسات ثم يضع لها ألفاظ هذا حلو وهذا حامض وهذه المرحلة الاولئ التي نسميها بالحس وهذه ليست من مختصات الانسان وانما في باقي الحيوانات ثم ننتقل لمرحلة اخرئ ان هذا الطفل عندما يكبر يصبح له تصورات فعندما تقول له اشتريت لك لعبة فانه يفرح وانه يمتلك صورة عنها، اذن هذا الطفل اذا وجد شيء امامه يحسه وفي مرحلة اذا لم يكن امامه شيء فيتصوره، فهو عندما تكون موجودة عنده امه ومن ثم تغيب يبكي وتساوي عنده معدوم (علم احساسي مع احتفاظ بالذاكرة ونسميه بالعلم الخيالي ) واذن مرحلة من مراحل الطفل ان يدرك الوجود بالاحساس.

المرحلة الثالثة العلم الوهمي:

الوهم ليس مراد منه هذه التوهمات، مرادنا مفهوم من مفاهيم ولكنه جزئي وليس كلي، انت تدرك معنئ الحب والبغض ولكن بغض او حب شخص معين يسمئ علم وهمي، فمهوم الخوف لو اضيف لخوف من السبع نسميه علم وهمي، ثم يصل لمرحلة التعقل ميزته يدرك العلوم الكلية.

اذن نحتاج علم المنطق في مرحلة ادراك الكليات، اذن عندما نقول ان الله جعل الانسان عالم، جعله بالفعل ام فيه قابلية ان يعلم؟

هذا من قبيل ان الانسان ضاحك... إي فيه قابلية الضحك.

#منطق