❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
Photo
معوذ بن عفراء
هو معوذ بن الحارث بن رفاعة ابن الحارث، وهو من الستة النفر الذين أسلموا أول من أسلم من الأنصار بمكة وشهد العقبتين، والعفراء هي أمه.
من مواقفه مع الصحابة:
قال عبد الرحمن بن عوف: إني لفي الصف يوم بدر إذ التفت فإذا عن يميني وعن يساري فتيان حديثا السن فكأني لم آمن بمكانهما إذ قال لي أحدهما سرًا من صاحبه: يا عم أرني أبا جهل، فقلت يا ابن أخي ما تصنع به؟ قال: عاهدت الله إن رأيته أن أقتله أو أموت دونه.
وقال لي الآخر سرًا من صاحبه مثله، قال: فما سرني أنني بين رجلين مكانهما فأشرت لهما إليه فشدا عليه مثل الصقرين حتى ضرباه وهما ابنا عفراء.
وفاته:
قَتلَ معوذ بن عفراء رضي الله عنه عدو الله أبا جهل بن هشام يوم بدر ثمَّ قَاتل حتى قُتل يومئذ ببدر شهيدًا قتله أبو مسافع.
ونال معوذ بن عفراء رضي الله عنه الشهادة في سبيل الله.
#من_أعلام_السلف
هو معوذ بن الحارث بن رفاعة ابن الحارث، وهو من الستة النفر الذين أسلموا أول من أسلم من الأنصار بمكة وشهد العقبتين، والعفراء هي أمه.
من مواقفه مع الصحابة:
قال عبد الرحمن بن عوف: إني لفي الصف يوم بدر إذ التفت فإذا عن يميني وعن يساري فتيان حديثا السن فكأني لم آمن بمكانهما إذ قال لي أحدهما سرًا من صاحبه: يا عم أرني أبا جهل، فقلت يا ابن أخي ما تصنع به؟ قال: عاهدت الله إن رأيته أن أقتله أو أموت دونه.
وقال لي الآخر سرًا من صاحبه مثله، قال: فما سرني أنني بين رجلين مكانهما فأشرت لهما إليه فشدا عليه مثل الصقرين حتى ضرباه وهما ابنا عفراء.
وفاته:
قَتلَ معوذ بن عفراء رضي الله عنه عدو الله أبا جهل بن هشام يوم بدر ثمَّ قَاتل حتى قُتل يومئذ ببدر شهيدًا قتله أبو مسافع.
ونال معوذ بن عفراء رضي الله عنه الشهادة في سبيل الله.
#من_أعلام_السلف
#من_فوائد_إبتلاء_المؤمنين
قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
( ومِن رحمته عز وجل، أنْ نغّصَ
عليهم الدنيا وكدّرها؛ لئلا يسكنوا إليها،
ولا يطمئنوا إليها؛ ويرغبوا في النعيم
المقيم في داره وفي جواره، فساقهم
إلى ذلك بسياط الإبتلاء والامتحان؛
فمنعهم ليعطيهم، وابتلاهم ليعافيهم، وأماتهم ليُحييهم).
📚إغاثة اللهفان : (٢/٩١٧)
قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
( ومِن رحمته عز وجل، أنْ نغّصَ
عليهم الدنيا وكدّرها؛ لئلا يسكنوا إليها،
ولا يطمئنوا إليها؛ ويرغبوا في النعيم
المقيم في داره وفي جواره، فساقهم
إلى ذلك بسياط الإبتلاء والامتحان؛
فمنعهم ليعطيهم، وابتلاهم ليعافيهم، وأماتهم ليُحييهم).
📚إغاثة اللهفان : (٢/٩١٧)
ضرار بن الخطاب الفهري
نسبه
هو ضرار بن الخطاب بن فهر القرشي الفهري وكان أبوه رئيس بني فهر في زمانه.
الطفولة والتربية
لقد نشأ ضرار بن الخطاب في قريش في وقت كان أبوه رئيسًا لبني فهر مما انعكس على حياة ضرار فأهلته ليكون فارسًا من فرسان قريش ومن شعرائها، فكما ذكر ابن عبد البر في استيعابه أنَّه كان من فرسان قريش وشجعانهم وشعرائهم المطبوعين المجودين حتى قالوا: ضرار بن الخطاب فارس قريش وشاعرهم وهو أحد الأربعة الذين وثبوا الخندق، وقال الزبير بن بكار: لم يكن في قريش أشعر منه ومن ابن الزبعري. ويقدمونه على ابن الزبعري لأنه أقل منه سقطًا وأحسن صنعة.
شجاعته في الجاهلية
ذكرنا أن ضرار بن الخطاب كان من فرسان قريش ولما اختلفت الأوس والخزرج فيمن أشجع في يوم أحد فمر بهم ضرار ابن الخطاب فقالوا: هذا شهدها وهو عالم بها فبعثوا إليه فتى منهم فسأله عن ذلك فقال: لا أدري ما أوسكم من خزرجكم ولكني زوجت يوم أحد منكم أحد عشر رجلا من الحور العين.
وهو الذي أسر سيدنا سعد بن عبادة بعد بيعة العقبة لما علمت قريش بإسلامه.
فكره العسكري
كان لضرار بن الخطاب نظرًا ثاقبًا في الحروب باحثًا عن ثغرات خصمه لكي يتمكَّن من إيقاعه، وقد فعل ذلك يوم أحد فهو الذي نظر يوم غزوة أحد إلى خلاء الجبل من الرماة فأعلم خالد بن الوليد فكرا جميعاً بمن معهما حتى قتلوا من بقي من الرماة على الجبل ثم دخلوا عسكر المسلمين من ورائهم.
أهم المعارك ودوره فيها
لقد شارك سيدنا ضرار بن الخطاب رضي الله عنه في معارك كثيرة ضد الفرس منها القادسية وفتح المدائن وغيرها وقد أرسله سيدنا عمر بن الخطاب إلى ماسبذان قائدًا.
وفي القادسية أخذ ضرار بن الخطاب راية الفرس العظيمة وهي درفش كابيان فعوض منها ثلاثين ألفًا و كانت قيمتها ألف ألف و مائة ألف ألف.
كان سيدنا ضرار بن الخطاب رجلًا قياديًّا، ففي إحدى معارك المسلمين مع الفرس أمر سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن يقود ضرار بن الخطاب الجيش المتجه إلى ماسبذان فقاده وحقق نصرًا على الفرس، ويذكر الطبري في تاريخه تفصيل تلك المعركة فيقول لما رجع هاشم بن عتبة من جلولاء إلى المدائن بلغ سعدا أن آذين بن الهرمزان قد جمع جمعا فخرج بهم إلى السهل فكتب بذلك إلى عمر فكتب إليه عمر ابعث إليهم ضرار بن الخطاب في جند واجعل على مقدمته ابن الهذيل الأسدي وعلى مجنبتيه عبدالله بن وهب الراسبي حليف بجيلة والمضارب بن فلان العجلي فخرج ضرار بن الخطاب وهو أحد بني محارب بن فهر في الجند وقدم ابن الهذيل حتى انتهى إلى سهل ماسبذان فالتقوا بمكان يدعى بهندف فاقتتلوا بها فأسرع المسلمون في المشركين وأخذ ضرار آذين سلما فأسره فانهزم عنه جيشه فقدمه فضرب عنقه ثم خرج في الطلب حتى انتهى إلى السيروان فأخذ ماسبذان عنوة فتطاير أهلها في الجبال فدعاهم فاستجابوا له وأقام بها حتى تحول سعد من المدائن فأرسل إليه فنزل الكوفة واستخلف ابن الهذيل على ماسبذان فكانت إحدى فروج الكوفة.
من كلمات ضرار بن الخطاب الفهري
قال ضرار بن الخطاب يوما لأبي بكر الصديق: نحن كنا لقريش خيرا منكم أدخلناهم الجنة وأوردتموهم النار.
وقال يوم الفتح:
يا نبي الهدى إليك لجا حي *** قريش ولات حين لجاء
حين ضاقت عليهم سعة *** الأرض وعاداهم غله السماء
وفاته
لم يذكر أحد من المؤرخين وفاته إلا أن ابن عبد البر قال لقد خرج إلى الشام مجاهدًا فمات هناك.
#من_أعلام_السلف
نسبه
هو ضرار بن الخطاب بن فهر القرشي الفهري وكان أبوه رئيس بني فهر في زمانه.
الطفولة والتربية
لقد نشأ ضرار بن الخطاب في قريش في وقت كان أبوه رئيسًا لبني فهر مما انعكس على حياة ضرار فأهلته ليكون فارسًا من فرسان قريش ومن شعرائها، فكما ذكر ابن عبد البر في استيعابه أنَّه كان من فرسان قريش وشجعانهم وشعرائهم المطبوعين المجودين حتى قالوا: ضرار بن الخطاب فارس قريش وشاعرهم وهو أحد الأربعة الذين وثبوا الخندق، وقال الزبير بن بكار: لم يكن في قريش أشعر منه ومن ابن الزبعري. ويقدمونه على ابن الزبعري لأنه أقل منه سقطًا وأحسن صنعة.
شجاعته في الجاهلية
ذكرنا أن ضرار بن الخطاب كان من فرسان قريش ولما اختلفت الأوس والخزرج فيمن أشجع في يوم أحد فمر بهم ضرار ابن الخطاب فقالوا: هذا شهدها وهو عالم بها فبعثوا إليه فتى منهم فسأله عن ذلك فقال: لا أدري ما أوسكم من خزرجكم ولكني زوجت يوم أحد منكم أحد عشر رجلا من الحور العين.
وهو الذي أسر سيدنا سعد بن عبادة بعد بيعة العقبة لما علمت قريش بإسلامه.
فكره العسكري
كان لضرار بن الخطاب نظرًا ثاقبًا في الحروب باحثًا عن ثغرات خصمه لكي يتمكَّن من إيقاعه، وقد فعل ذلك يوم أحد فهو الذي نظر يوم غزوة أحد إلى خلاء الجبل من الرماة فأعلم خالد بن الوليد فكرا جميعاً بمن معهما حتى قتلوا من بقي من الرماة على الجبل ثم دخلوا عسكر المسلمين من ورائهم.
أهم المعارك ودوره فيها
لقد شارك سيدنا ضرار بن الخطاب رضي الله عنه في معارك كثيرة ضد الفرس منها القادسية وفتح المدائن وغيرها وقد أرسله سيدنا عمر بن الخطاب إلى ماسبذان قائدًا.
وفي القادسية أخذ ضرار بن الخطاب راية الفرس العظيمة وهي درفش كابيان فعوض منها ثلاثين ألفًا و كانت قيمتها ألف ألف و مائة ألف ألف.
كان سيدنا ضرار بن الخطاب رجلًا قياديًّا، ففي إحدى معارك المسلمين مع الفرس أمر سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن يقود ضرار بن الخطاب الجيش المتجه إلى ماسبذان فقاده وحقق نصرًا على الفرس، ويذكر الطبري في تاريخه تفصيل تلك المعركة فيقول لما رجع هاشم بن عتبة من جلولاء إلى المدائن بلغ سعدا أن آذين بن الهرمزان قد جمع جمعا فخرج بهم إلى السهل فكتب بذلك إلى عمر فكتب إليه عمر ابعث إليهم ضرار بن الخطاب في جند واجعل على مقدمته ابن الهذيل الأسدي وعلى مجنبتيه عبدالله بن وهب الراسبي حليف بجيلة والمضارب بن فلان العجلي فخرج ضرار بن الخطاب وهو أحد بني محارب بن فهر في الجند وقدم ابن الهذيل حتى انتهى إلى سهل ماسبذان فالتقوا بمكان يدعى بهندف فاقتتلوا بها فأسرع المسلمون في المشركين وأخذ ضرار آذين سلما فأسره فانهزم عنه جيشه فقدمه فضرب عنقه ثم خرج في الطلب حتى انتهى إلى السيروان فأخذ ماسبذان عنوة فتطاير أهلها في الجبال فدعاهم فاستجابوا له وأقام بها حتى تحول سعد من المدائن فأرسل إليه فنزل الكوفة واستخلف ابن الهذيل على ماسبذان فكانت إحدى فروج الكوفة.
من كلمات ضرار بن الخطاب الفهري
قال ضرار بن الخطاب يوما لأبي بكر الصديق: نحن كنا لقريش خيرا منكم أدخلناهم الجنة وأوردتموهم النار.
وقال يوم الفتح:
يا نبي الهدى إليك لجا حي *** قريش ولات حين لجاء
حين ضاقت عليهم سعة *** الأرض وعاداهم غله السماء
وفاته
لم يذكر أحد من المؤرخين وفاته إلا أن ابن عبد البر قال لقد خرج إلى الشام مجاهدًا فمات هناك.
#من_أعلام_السلف
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
Photo
زيد بن أرقم
هو زيد بن أرقم الأنصاري، يكنى: أبا سعد، وقيل: كان يكنى بـ أبي أنيس، وأول مشاهده مع النبيﷺ كانت المُريسيع.
من مواقفه مع النبيﷺ:
يقول زيد بن أرقم: جاء أناس من العرب إلى النبيﷺ فقال بعضهم لبعض: انطلقوا بنا إلى هذا الرجل فإن يكن نبيًّا فنحن أسعد الناس به وإن يكن ملكًا نعش في جناحه قال: فأتيت النبيﷺ فأخبرته بذلك قال: ثم جاءوا إلى حجر النبيﷺ فجعلوا ينادونه: يا محمد، فأنزل الله على نبيهﷺ: {إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِنْ وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْقِلُونَ}، قال: فأخذ نبي اللهﷺ بأذني فمدها فجعل يقول: "قد صدق الله قولك يا زيد، قد صدق الله قولك يا زيد".
ويقول أنس بن مالك: "سمع زيد بن أرقم رجلاً من المنافقين يقول -والنبيﷺ يخطب: إن كان هذا صادقًا لنحن شر من الحمير".
فقال زيد: هو -والله- صادق ولأنت أشر من الحمار، فرفع ذلك إلى النبيﷺ، فجحد القائل فأنزل الله: {يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ مَا قَالُوا} فكانت الآية في تصديق زيد.
ويروي أبو إسحاق عن زيد بن أرقم قال: كنت في غزاة فسمعت عبد الله بن أبي يقول: لا تنفقوا على من عند رسول اللهﷺ حتى ينفضوا من حوله، ولئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل. فذكرت ذلك لعمي أو لعمر فذكره للنبيﷺ فدعاني، فحدثته فأرسل رسول اللهﷺ إلى عبد الله بن أبي وأصحابه، فحلفوا ما قالوا فكذبني رسول اللهﷺ وصدقه، فأصابني همٌّ لم يصبني مثله قط، فجلست في البيت فقال لي عمي: ما أردت إلى أن كذبك رسول اللهﷺ ومقتك؟ فأنزل الله تعالى: {إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ}.
فبعث إلي النبيﷺ فقرأ، فقال: "إن الله قد صدقك يا زيد"، ويقول زيد بن أرقم: رمدت فعادني رسول اللهﷺ، فقال: "أرأيت يا زيد إن كانت عيناك لما بهما كيف تصنع؟" قلت: أصبر وأحتسب. قال: "إن فعلت دخلت الجنة". وفي لفظ: "إذًا تلقى الله ولا ذنب لك".
من مواقفه مع الصحابة:
عن زيد بن أرقم قال: أرسلني النبيﷺ إلى أبي بكر يعني الصديق فبشرته بالجنة، وإلى عمر فبشرته بالجنة، وإلى عثمان فبشرته بالجنة.
ويقول حصين الحارثي: جاء علي إلى زيد بن أرقم يعوده وعنده قوم قال: فما أدري أقال علي: أنصتوا أو اسكتوا، فوالله لا تسألوني عن شيء حتى أقوم إلا حدثتكم به قال: فقال له زيد: أنشدك الله، أنت قتلت عثمان، قال: فأطرق علي ساعة ثم رفع رأسه ثم قال: لا والذي فلق الحبة وبرأ النسيمة ما قتلته، ولا أمرت بقتله.
من مواقفه مع التابعين:
من مواقفه مع من سب أمير المؤمنين عليًا:
يقول أبو أيوب مولى بني ثعلبة عن قطبة بن مالك: سب أمير من الأمراء عليًّا فقام زيد بن أرقم، فقال: أما قد علمت أن رسول اللهﷺ نهى عن سب الموتى فلم تسب عليًّا وقد مات.
ويقول يزيد بن حيان: انطلقت أنا وحصين بن سبرة وعمر بن مسلم إلى زيد بن أرقم، فلما جلسنا إليه، قال له حصين: لقد لقيت يا زيد خيرًا كثيرًا، رأيت رسول اللهﷺ، وسمعت حديثه، وغزوت معه وصليت خلفه، حدثنا يا زيد ما سمعت من رسول اللهﷺ.
قال: يا ابن أخي، والله لقد كبرت سني، وقدم عهدي، ونسيت بعض الذي كنت أعي عن رسول اللهﷺ، فما حدثتكم فاقبلوا، وما لا فلا تكلفونيه، ثم قال: قام رسول اللهﷺ يومًا فينا خطيبًا بماء يُدعى خمًا بين مكة والمدينة، فحمد الله، وأثنى عليه، ووعظ وذكر، ثم قال: "أما بعد، ألا أيها الناس فإنما أنا بشر، يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب، وأنا تارك فيكم ثقلين أولهما كتاب الله، فيه الهدى والنور، فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به"، فحثَّ على كتاب الله ورغب فيه، ثم قال: "وأهل بيتي،أذكركم الله في أهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي".
فقال له حصين: ومن أهل بيته؟ يا زيد، أليس نساؤه من أهل بيته؟ قال: نساؤه من أهل بيته، ولكن أهل بيته مَنْ حرم الصدقة بعده، قال: ومن هم؟ قال: هم آل علي، وآل عقيل، وآل جعفر، وآل عباس، قال: كل هؤلاء حرم الصدقة؟ قال: نعم.
موقفه مع عبيد الله بن زياد
وعن يزيد بن حيان قال: سمعت زيد بن أرقم يقول: بعث إلي عبيد الله بن زياد: ما أحاديث بلغني تحدثها وترويها عن رسول اللهﷺ وتذكر أن له حوضًا في الجنة؟ قال: حدثنا ذاك رسول اللهﷺ ووعدناه، قال: كذبت ولكنك شيخ قد خرفت، قال: أما إنه سمعته أذناي ووعاه قلبي من رسول اللهﷺ وهو يقول: "من كذب علي متعمدًا فليتبوأ مقعده من النار"، ما كذبت على رسول اللهﷺ.
وفاته:
توفي بالكوفة سنة ثمانٍ وستين، وقيل: مات بعد قتل الحسين رضي الله عنه بقليل، وشهد مع عليٍّ صفين، وهو معدود في خاصَّة أصحابه.
#من_أعلام_السلف
هو زيد بن أرقم الأنصاري، يكنى: أبا سعد، وقيل: كان يكنى بـ أبي أنيس، وأول مشاهده مع النبيﷺ كانت المُريسيع.
من مواقفه مع النبيﷺ:
يقول زيد بن أرقم: جاء أناس من العرب إلى النبيﷺ فقال بعضهم لبعض: انطلقوا بنا إلى هذا الرجل فإن يكن نبيًّا فنحن أسعد الناس به وإن يكن ملكًا نعش في جناحه قال: فأتيت النبيﷺ فأخبرته بذلك قال: ثم جاءوا إلى حجر النبيﷺ فجعلوا ينادونه: يا محمد، فأنزل الله على نبيهﷺ: {إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِنْ وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْقِلُونَ}، قال: فأخذ نبي اللهﷺ بأذني فمدها فجعل يقول: "قد صدق الله قولك يا زيد، قد صدق الله قولك يا زيد".
ويقول أنس بن مالك: "سمع زيد بن أرقم رجلاً من المنافقين يقول -والنبيﷺ يخطب: إن كان هذا صادقًا لنحن شر من الحمير".
فقال زيد: هو -والله- صادق ولأنت أشر من الحمار، فرفع ذلك إلى النبيﷺ، فجحد القائل فأنزل الله: {يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ مَا قَالُوا} فكانت الآية في تصديق زيد.
ويروي أبو إسحاق عن زيد بن أرقم قال: كنت في غزاة فسمعت عبد الله بن أبي يقول: لا تنفقوا على من عند رسول اللهﷺ حتى ينفضوا من حوله، ولئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل. فذكرت ذلك لعمي أو لعمر فذكره للنبيﷺ فدعاني، فحدثته فأرسل رسول اللهﷺ إلى عبد الله بن أبي وأصحابه، فحلفوا ما قالوا فكذبني رسول اللهﷺ وصدقه، فأصابني همٌّ لم يصبني مثله قط، فجلست في البيت فقال لي عمي: ما أردت إلى أن كذبك رسول اللهﷺ ومقتك؟ فأنزل الله تعالى: {إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ}.
فبعث إلي النبيﷺ فقرأ، فقال: "إن الله قد صدقك يا زيد"، ويقول زيد بن أرقم: رمدت فعادني رسول اللهﷺ، فقال: "أرأيت يا زيد إن كانت عيناك لما بهما كيف تصنع؟" قلت: أصبر وأحتسب. قال: "إن فعلت دخلت الجنة". وفي لفظ: "إذًا تلقى الله ولا ذنب لك".
من مواقفه مع الصحابة:
عن زيد بن أرقم قال: أرسلني النبيﷺ إلى أبي بكر يعني الصديق فبشرته بالجنة، وإلى عمر فبشرته بالجنة، وإلى عثمان فبشرته بالجنة.
ويقول حصين الحارثي: جاء علي إلى زيد بن أرقم يعوده وعنده قوم قال: فما أدري أقال علي: أنصتوا أو اسكتوا، فوالله لا تسألوني عن شيء حتى أقوم إلا حدثتكم به قال: فقال له زيد: أنشدك الله، أنت قتلت عثمان، قال: فأطرق علي ساعة ثم رفع رأسه ثم قال: لا والذي فلق الحبة وبرأ النسيمة ما قتلته، ولا أمرت بقتله.
من مواقفه مع التابعين:
من مواقفه مع من سب أمير المؤمنين عليًا:
يقول أبو أيوب مولى بني ثعلبة عن قطبة بن مالك: سب أمير من الأمراء عليًّا فقام زيد بن أرقم، فقال: أما قد علمت أن رسول اللهﷺ نهى عن سب الموتى فلم تسب عليًّا وقد مات.
ويقول يزيد بن حيان: انطلقت أنا وحصين بن سبرة وعمر بن مسلم إلى زيد بن أرقم، فلما جلسنا إليه، قال له حصين: لقد لقيت يا زيد خيرًا كثيرًا، رأيت رسول اللهﷺ، وسمعت حديثه، وغزوت معه وصليت خلفه، حدثنا يا زيد ما سمعت من رسول اللهﷺ.
قال: يا ابن أخي، والله لقد كبرت سني، وقدم عهدي، ونسيت بعض الذي كنت أعي عن رسول اللهﷺ، فما حدثتكم فاقبلوا، وما لا فلا تكلفونيه، ثم قال: قام رسول اللهﷺ يومًا فينا خطيبًا بماء يُدعى خمًا بين مكة والمدينة، فحمد الله، وأثنى عليه، ووعظ وذكر، ثم قال: "أما بعد، ألا أيها الناس فإنما أنا بشر، يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب، وأنا تارك فيكم ثقلين أولهما كتاب الله، فيه الهدى والنور، فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به"، فحثَّ على كتاب الله ورغب فيه، ثم قال: "وأهل بيتي،أذكركم الله في أهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي".
فقال له حصين: ومن أهل بيته؟ يا زيد، أليس نساؤه من أهل بيته؟ قال: نساؤه من أهل بيته، ولكن أهل بيته مَنْ حرم الصدقة بعده، قال: ومن هم؟ قال: هم آل علي، وآل عقيل، وآل جعفر، وآل عباس، قال: كل هؤلاء حرم الصدقة؟ قال: نعم.
موقفه مع عبيد الله بن زياد
وعن يزيد بن حيان قال: سمعت زيد بن أرقم يقول: بعث إلي عبيد الله بن زياد: ما أحاديث بلغني تحدثها وترويها عن رسول اللهﷺ وتذكر أن له حوضًا في الجنة؟ قال: حدثنا ذاك رسول اللهﷺ ووعدناه، قال: كذبت ولكنك شيخ قد خرفت، قال: أما إنه سمعته أذناي ووعاه قلبي من رسول اللهﷺ وهو يقول: "من كذب علي متعمدًا فليتبوأ مقعده من النار"، ما كذبت على رسول اللهﷺ.
وفاته:
توفي بالكوفة سنة ثمانٍ وستين، وقيل: مات بعد قتل الحسين رضي الله عنه بقليل، وشهد مع عليٍّ صفين، وهو معدود في خاصَّة أصحابه.
#من_أعلام_السلف
°°
#من_أقوال_الصحابة
قال أبو الدرداء -رضي الله عنه-:
❞لا تَكُونُ عَالِمًا حَتَّى تَكُونَ مُتَعَلِّمًا، ولا تَكُونُ بِالعِلمِ عَالِمًا حَتَّى تَكُونَ بِهِ عامِلًا❝.
أخرجه الدّارميّ ١/ ٣٣٦
اللهم نسألك علماً وعملاً ورفعة في الدنيا والآخرة
#من_أقوال_الصحابة
قال أبو الدرداء -رضي الله عنه-:
❞لا تَكُونُ عَالِمًا حَتَّى تَكُونَ مُتَعَلِّمًا، ولا تَكُونُ بِالعِلمِ عَالِمًا حَتَّى تَكُونَ بِهِ عامِلًا❝.
أخرجه الدّارميّ ١/ ٣٣٦
اللهم نسألك علماً وعملاً ورفعة في الدنيا والآخرة
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
أما ابن الزبير رضي الله عنه فقد تعجب من مسير الحسين بن علي رضي الله عنه إلى أهل العراق وهو يعلم علم اليقين أنهم قتلوا أباه وطعنوا أخاه، فقال له: أين تذهب، إلى قوم قتلوا أباك وطعنوا أخاك؟! فقال: لأن أقتل بمكان كذا وكذا أحب إليَّ من أن تُستَحَلَّ بي (يعني مكة).…
ثم أمر يزيد بن معاوية النعمان بن بشير أن يبعث معهنَّ رجلاً أمينًا معه رجال وخيل يصحبهن أثناء السفر إلى المدينة.
وعندما ودعهن يزيد قال لعلي بن الحسين (علي الأصغر): قبَّح الله ابن سمية! أما والله لو أني صاحب أبيك ما سألني خصلة إلا أعطيته إياها، ولدفعت الحتف عنه بكل ما استطعت ولو بهلاك بعض ولدي، ولكنَّ الله قضى ما رأيت. ثم جهَّزه وأعطاه مالاً كثيرًا، وكساهم وأوصى بهم ذلك الرسول. وقال لعلي: كاتِبْنِي بكل حاجة تكون لك.
#من_أعلام_السلف
وعندما ودعهن يزيد قال لعلي بن الحسين (علي الأصغر): قبَّح الله ابن سمية! أما والله لو أني صاحب أبيك ما سألني خصلة إلا أعطيته إياها، ولدفعت الحتف عنه بكل ما استطعت ولو بهلاك بعض ولدي، ولكنَّ الله قضى ما رأيت. ثم جهَّزه وأعطاه مالاً كثيرًا، وكساهم وأوصى بهم ذلك الرسول. وقال لعلي: كاتِبْنِي بكل حاجة تكون لك.
#من_أعلام_السلف
#من_أقوال_أبن_القيم🔻
أفضل الذكر ما تواطأ عليه القلب
واللسان و ذكر القلب وحده أفضل
من ذكر اللسان وحده ،
لأن ذكر القلب يثمر المعرفة ،
ويهيج المحبة ،
ويثير الحياء ،
ويبعث على المخافة ،
ويدعو إلى المراقبة ،
ويزع عن التقصير في الطاعات ،
والتهاون في المعاصي والسيئات ،
وذكر اللسان لا يثمر شيئاً من ذلك الإثمار ، وإن أثمر شيئاً منها فثمرة ضعيفة .
#فؤاد_من_الوابل_الصيب.
أفضل الذكر ما تواطأ عليه القلب
واللسان و ذكر القلب وحده أفضل
من ذكر اللسان وحده ،
لأن ذكر القلب يثمر المعرفة ،
ويهيج المحبة ،
ويثير الحياء ،
ويبعث على المخافة ،
ويدعو إلى المراقبة ،
ويزع عن التقصير في الطاعات ،
والتهاون في المعاصي والسيئات ،
وذكر اللسان لا يثمر شيئاً من ذلك الإثمار ، وإن أثمر شيئاً منها فثمرة ضعيفة .
#فؤاد_من_الوابل_الصيب.
النساء المبشرات بالجنة ؛؛؛؛؛؛
١ - أولهنّ #أم_المؤمنين_خديجة -رضي الله عنها-* دليل تبشيرها بالجنة :
يأتي جبريل عليه السلام إلى النبي ﷺ فيقول *(اقرأ عليها السلام من ربها عز وجل ومني وبشرها ببيت في الجنة لا صخب فيه ولا نصب) .*
رواه البخاري ومسلم .
٢ - #وهذه_فاطمة -رضي الله عنها-* ..
دليل تبشيرها بالجنة :
قَالَ النبي ﷺ *: فاطمة سيدة نِساء أَهل الْجنة.*
٣ - #وهذه_أم_سليم -رضي الله عنها-*..
دليل تبشيرها بالجنة :
قال عنها ﷺ *(دخلتُ الجنة فسمعت خَشْفَةً فَقُلْتُ : مَنْ هَذَا "قَالُوا : هَذِهِ العـميصاء بنت ملحان أم أنس بن مالك).*
هذه الصحابيّة قالت حينما هاجر النبي ﷺ للمدينة المنوّرة وخرج المسلمون لاستقباله فرحا بقدومه وقد أهدوا إليه هدايا كثيرة ابتهاجا بحلوله بينهم فلم تجد العـميصاء بنت ملحان شيئا تهديه لرسول الله لشدّة فقرها فأهدته ولدها أنس بن مالك ليكون له خادما ملازما طيلة حياته .
٤ - *#المرأة_السوداء و اسمها (#أم_زفر) -رضي الله عنها-*... دليل تبشيرها بالجنة :
*حيث جاءت إلى رسول الله ﷺ وقالت له يا رسول الله إني امرأة أصرع فادع الله لي، فقال أتصبرين ولك الجنة؛ قالت نعم ولكن ادع الله لي ألا أتكشف، فدعا الله لها فكانت تصرع ولا تتكشف. بشرت -رضي الله عنها- بالجنة لصبرها على قدر الله .*
٥ - *#أم_حرام_بنت_ملحان -رضي الله عنها-*..
وهي خالة سيدنا انس بن مالك -رضي الله عنهم- دليل تبشيرها بالجنة :
وجاءت بشارتها بالجنه عندما قال الرسول ﷺ *(أول جيش من أمتي يغزون البحر قد أوجبوا)* أي وجبت لهم الجنه قالت أم حرام يا رسول الله أنا فيهم قال أنت فيهم .
٦ - *#ام_عمارة_نسيبه بنت كعب الأنصاريه -رضي الله عنها-..*
وجاءت بشارتها بالجنه يوم أحد عندما صمدت هي و ولدها عند رسول الله ﷺ، فقال الرسول ﷺ *(اللهم إجعلهم رفقائي في الجنه).*
٧ - *#الربيع_بنت_معوّذ -رضي الله عنها-..*
هي من نساء الانصار وهي إحدى المرأتين اللتين بايعتا الرسول بيعة الرضوان جاءت بشارتها بالجنه في قول الرسول ﷺ *(لا يدخل النار أحد ممن بايع تحت الشجرة).*
٨ - *#سميّة_بنت_خياط -رضي الله عنها-* اول شهيدة في الاسلام وزوجة ياسر بن عامر الشهيد الصابر الموحد و أم الصحابي عمار بن ياسر -رضي الله عنهم- دليل تبشيرها بالجنة :
جاءت بشارتهما بالجنه في قول الرسول ﷺ *صبرا آل ياسر فإن موعدكم الجنه.*
٩ - *#أمنا_عائشة بنت أبي بكر الصدّيق -رضي الله عنهما-* دليل تبشيرها بالجنة :
عن عائشة -رضي الله عنها- *أَنَّ جِبرِيل جاء بِصُورتها في خِرْقَة حرير خضراء إِلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال إِن هذه زوجتك في الدنيا والْآخرةِ.*
١٠ - *#أم_رومان -رضي الله عنها-* دليل تبشيرها بالجنة :
قال فيها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : *«مَن أحب أن ينظر إلى امرأة من الحور العين فلينظر إلى أم رومان».*
نسبها : هى أم رومان بِنْت عامر الكنانية، امرأَة أبي بكر الصديق، وهي أم عائشة وعَبْد الرحمن.
١١- *#فاطمة_بنت_أسد -رضي الله عنهما-..*
دليل تبشيرها بالجنة :
#عن_علي_بن_أبي_طالب قال : *لما ماتت فاطمة بنت أسد كفنها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في قميصه وصلى عليها، وكبر عليها سبعين تكبيرة، ونزل في قبرها فجعل يومي في نواحي القبر، كأنه يوسعه ويسوي عليها. وخرج من قبرها وعيناه تذرفان وقال : "إن جبريل عليه السلام أخبرني عن ربي عز وجل أنها من أهل الجنة، وأخبرني جبريل عليه السلام أن الله تعالى أمر سبعين ألفا من الملائكة يصلون عليها».*
نسبها : هى فاطمة بنت أسد بن هاشم زوج أبى طالب عم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأم علىّ وأم أخوته طالب وعقيل وجعفر كانت من المهاجرات الأول، وهي أول هاشمية ولدت هاشميا.
*فضلها
*#عَنْ_أَنَسِ_بن_مالك، قَالَ : لما ماتت فاطمة بنتُ أَسد دخل عليها رسول اللَّه -صلى الله عليه وسلم- فجلَس عند رأسها، فقال : رحمك اللَّه يا أُمي، كنت أُمي بعد أُمي.*
١٢ - *#حفصة_بنت_عمر -رضي الله عنهما-*
دليل تبشيرها بالجنة :
*#عن_عمارِ_بن_ياسر، قال : أَراد رسول اللَّه -صلى الله عليه وسلم- أن يُطلق حفصة، فجاء جبريل عليه السلام فَقال : لا تُطَلِّقها، فإِنها صوامة قوامة، وإِنها زوجتُك فِي الجنة.*
#عن_ابن_عباس -رضي الله عنهما- قال خط رسول الله ﷺ في الأرض أربعة خطوط ، قال أتدرون ما هذا؟ فقالوا الله ورسوله أعلم ، فقال رسول الله ﷺ :
أفضل نساء أهل الجنة خديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد وآسية بنت مزاحم امرأة فرعون ومريم ابنة عمران .
*مـن أحـب الا ينقطع عمَلُه بعد موته فلينشر العلم..*
*[ابن الجوزى]*
{وذكر فإِن الذكرى تنفع المؤمنين}.
https://t.me/MOAGAlbhar990
جعلنا الله وإياكم من أهل الجنة 🤲.
----------------------------------
*📚#من_كتاب "#نساء_حول_الرسول"* .....
١ - أولهنّ #أم_المؤمنين_خديجة -رضي الله عنها-* دليل تبشيرها بالجنة :
يأتي جبريل عليه السلام إلى النبي ﷺ فيقول *(اقرأ عليها السلام من ربها عز وجل ومني وبشرها ببيت في الجنة لا صخب فيه ولا نصب) .*
رواه البخاري ومسلم .
٢ - #وهذه_فاطمة -رضي الله عنها-* ..
دليل تبشيرها بالجنة :
قَالَ النبي ﷺ *: فاطمة سيدة نِساء أَهل الْجنة.*
٣ - #وهذه_أم_سليم -رضي الله عنها-*..
دليل تبشيرها بالجنة :
قال عنها ﷺ *(دخلتُ الجنة فسمعت خَشْفَةً فَقُلْتُ : مَنْ هَذَا "قَالُوا : هَذِهِ العـميصاء بنت ملحان أم أنس بن مالك).*
هذه الصحابيّة قالت حينما هاجر النبي ﷺ للمدينة المنوّرة وخرج المسلمون لاستقباله فرحا بقدومه وقد أهدوا إليه هدايا كثيرة ابتهاجا بحلوله بينهم فلم تجد العـميصاء بنت ملحان شيئا تهديه لرسول الله لشدّة فقرها فأهدته ولدها أنس بن مالك ليكون له خادما ملازما طيلة حياته .
٤ - *#المرأة_السوداء و اسمها (#أم_زفر) -رضي الله عنها-*... دليل تبشيرها بالجنة :
*حيث جاءت إلى رسول الله ﷺ وقالت له يا رسول الله إني امرأة أصرع فادع الله لي، فقال أتصبرين ولك الجنة؛ قالت نعم ولكن ادع الله لي ألا أتكشف، فدعا الله لها فكانت تصرع ولا تتكشف. بشرت -رضي الله عنها- بالجنة لصبرها على قدر الله .*
٥ - *#أم_حرام_بنت_ملحان -رضي الله عنها-*..
وهي خالة سيدنا انس بن مالك -رضي الله عنهم- دليل تبشيرها بالجنة :
وجاءت بشارتها بالجنه عندما قال الرسول ﷺ *(أول جيش من أمتي يغزون البحر قد أوجبوا)* أي وجبت لهم الجنه قالت أم حرام يا رسول الله أنا فيهم قال أنت فيهم .
٦ - *#ام_عمارة_نسيبه بنت كعب الأنصاريه -رضي الله عنها-..*
وجاءت بشارتها بالجنه يوم أحد عندما صمدت هي و ولدها عند رسول الله ﷺ، فقال الرسول ﷺ *(اللهم إجعلهم رفقائي في الجنه).*
٧ - *#الربيع_بنت_معوّذ -رضي الله عنها-..*
هي من نساء الانصار وهي إحدى المرأتين اللتين بايعتا الرسول بيعة الرضوان جاءت بشارتها بالجنه في قول الرسول ﷺ *(لا يدخل النار أحد ممن بايع تحت الشجرة).*
٨ - *#سميّة_بنت_خياط -رضي الله عنها-* اول شهيدة في الاسلام وزوجة ياسر بن عامر الشهيد الصابر الموحد و أم الصحابي عمار بن ياسر -رضي الله عنهم- دليل تبشيرها بالجنة :
جاءت بشارتهما بالجنه في قول الرسول ﷺ *صبرا آل ياسر فإن موعدكم الجنه.*
٩ - *#أمنا_عائشة بنت أبي بكر الصدّيق -رضي الله عنهما-* دليل تبشيرها بالجنة :
عن عائشة -رضي الله عنها- *أَنَّ جِبرِيل جاء بِصُورتها في خِرْقَة حرير خضراء إِلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال إِن هذه زوجتك في الدنيا والْآخرةِ.*
١٠ - *#أم_رومان -رضي الله عنها-* دليل تبشيرها بالجنة :
قال فيها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : *«مَن أحب أن ينظر إلى امرأة من الحور العين فلينظر إلى أم رومان».*
نسبها : هى أم رومان بِنْت عامر الكنانية، امرأَة أبي بكر الصديق، وهي أم عائشة وعَبْد الرحمن.
١١- *#فاطمة_بنت_أسد -رضي الله عنهما-..*
دليل تبشيرها بالجنة :
#عن_علي_بن_أبي_طالب قال : *لما ماتت فاطمة بنت أسد كفنها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في قميصه وصلى عليها، وكبر عليها سبعين تكبيرة، ونزل في قبرها فجعل يومي في نواحي القبر، كأنه يوسعه ويسوي عليها. وخرج من قبرها وعيناه تذرفان وقال : "إن جبريل عليه السلام أخبرني عن ربي عز وجل أنها من أهل الجنة، وأخبرني جبريل عليه السلام أن الله تعالى أمر سبعين ألفا من الملائكة يصلون عليها».*
نسبها : هى فاطمة بنت أسد بن هاشم زوج أبى طالب عم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأم علىّ وأم أخوته طالب وعقيل وجعفر كانت من المهاجرات الأول، وهي أول هاشمية ولدت هاشميا.
*فضلها
*#عَنْ_أَنَسِ_بن_مالك، قَالَ : لما ماتت فاطمة بنتُ أَسد دخل عليها رسول اللَّه -صلى الله عليه وسلم- فجلَس عند رأسها، فقال : رحمك اللَّه يا أُمي، كنت أُمي بعد أُمي.*
١٢ - *#حفصة_بنت_عمر -رضي الله عنهما-*
دليل تبشيرها بالجنة :
*#عن_عمارِ_بن_ياسر، قال : أَراد رسول اللَّه -صلى الله عليه وسلم- أن يُطلق حفصة، فجاء جبريل عليه السلام فَقال : لا تُطَلِّقها، فإِنها صوامة قوامة، وإِنها زوجتُك فِي الجنة.*
#عن_ابن_عباس -رضي الله عنهما- قال خط رسول الله ﷺ في الأرض أربعة خطوط ، قال أتدرون ما هذا؟ فقالوا الله ورسوله أعلم ، فقال رسول الله ﷺ :
أفضل نساء أهل الجنة خديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد وآسية بنت مزاحم امرأة فرعون ومريم ابنة عمران .
*مـن أحـب الا ينقطع عمَلُه بعد موته فلينشر العلم..*
*[ابن الجوزى]*
{وذكر فإِن الذكرى تنفع المؤمنين}.
https://t.me/MOAGAlbhar990
جعلنا الله وإياكم من أهل الجنة 🤲.
----------------------------------
*📚#من_كتاب "#نساء_حول_الرسول"* .....
#إشراقة_الصباح 🌤🌿
تفاءل بيـومٍ جديـد وتبسَّـم ، فأحزانُ
الماضي كالغيوم وآن آوانُ الشمسِ
أن تُشرق...
اللهم اغسل يومنا من الهمومِ
والأحزان ووفقنا لما تحب وترضى
☀️🌿☀️
🔮#همسة_محب🔮
الكلمة الطيبة هي.كالطائر الجميل
حين تطلق سراحه من لسانك سيغرد
في صدور الآخرين بصوت جميل
فأطلق طيورك إلى قلوب البشر
ليحبوك .
☀️🌿☀️
#من _دعاء_النبي_ﷺ••••
( اللهم إني أسألك الجنة وما قرب إليها من قول أوعمل ، وأعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول أوعمل )
رواه ابن ماجه صححه_الألباني
تفاءل بيـومٍ جديـد وتبسَّـم ، فأحزانُ
الماضي كالغيوم وآن آوانُ الشمسِ
أن تُشرق...
اللهم اغسل يومنا من الهمومِ
والأحزان ووفقنا لما تحب وترضى
☀️🌿☀️
🔮#همسة_محب🔮
الكلمة الطيبة هي.كالطائر الجميل
حين تطلق سراحه من لسانك سيغرد
في صدور الآخرين بصوت جميل
فأطلق طيورك إلى قلوب البشر
ليحبوك .
☀️🌿☀️
#من _دعاء_النبي_ﷺ••••
( اللهم إني أسألك الجنة وما قرب إليها من قول أوعمل ، وأعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول أوعمل )
رواه ابن ماجه صححه_الألباني
#من_أقوال_أبن_القيم🔻
••❥❥✺•✿•✺❥❥••••❥❥✺•✿•✺❥❥••
أفضل الذكر ما تواطأ عليه القلب
واللسان و ذكر القلب وحده أفضل
من ذكر اللسان وحده ،
لأن ذكر القلب يثمر المعرفة ،
ويهيج المحبة ،
ويثير الحياء ،
ويبعث على المخافة ،
ويدعو إلى المراقبة ،
ويزع عن التقصير في الطاعات ،
والتهاون في المعاصي والسيئات ،
وذكر اللسان لا يثمر شيئاً من ذلك
الإثمار ، وإن أثمر شيئاً منها فثمرة
ضعيفة .
#فؤاد_من_الوابل_الصيب
••❥❥✺•✿•✺❥❥••••❥❥✺•✿•✺❥❥••
أفضل الذكر ما تواطأ عليه القلب
واللسان و ذكر القلب وحده أفضل
من ذكر اللسان وحده ،
لأن ذكر القلب يثمر المعرفة ،
ويهيج المحبة ،
ويثير الحياء ،
ويبعث على المخافة ،
ويدعو إلى المراقبة ،
ويزع عن التقصير في الطاعات ،
والتهاون في المعاصي والسيئات ،
وذكر اللسان لا يثمر شيئاً من ذلك
الإثمار ، وإن أثمر شيئاً منها فثمرة
ضعيفة .
#فؤاد_من_الوابل_الصيب
👈🏻هي كنز من كنوز الجنة
فقط قل :لا حول ولا قوة إلا بالله...
🌤#من_أذكار_الصباح 🌤🤍🍃
https://t.me/MOAGAlbhar990
فقط قل :لا حول ولا قوة إلا بالله...
🌤#من_أذكار_الصباح 🌤🤍🍃
https://t.me/MOAGAlbhar990