شین 🤐
2.52K subscribers
926 photos
130 videos
25 files
1.33K links
محمد معینی
https://t.me/mmoeeni12
Download Telegram
گزاره‌‎هایی درباره انتخابات دهم در استان و شهر زنجان
.
🔹 1) فقط مانده که شواری نگهبان، نتیجه انتخابات مجلس دهم را در استان زنجان تایید کند تا پرونده این انتخابات نیز بسته شود؛ اتفاقی که پیش‌بینی می‌شود به راحتی رخ خواهد داد.
🔹 2) هر پنج منتخب مردم استان در انتخابات اخیر، اولین بار است که راهی مجلس می‌شوند؛ بعد از دور اول مجلس (اولین مجلس بعد از انقلاب)، مجلس دهم نخستین مجلسی است که هیچکدام از نمایندگان استان در آن، سابقه قانونگذاری ندارند. از نمایندگان دوره‌ی جاری استان در مجلس که کمتر از یک ماه از عمر آن باقی است، تنها رضا عبداللهی (نماینده ماهنشان و ایجرود و انگوران) در انتخابات ثبت نام نکرد، 4 تن دیگر ثبت نام کردند، 3 تن در همان دور اول نتیجه را واگذار کردند و چهارمی، در دور دوم باخت.
🔹 3) هر پنج نماینده استان در مجلس نهم، اصولگرا بودند اما در مجلس جدید دو نماینده مستقل (خارج از فهرست‌های رسمی) وجود دارد (خاتمی نزدیک به اصلاح‌طلبان از ماهنشان و ایجرود و عزیزی نزدیک به اصولگرایان از ابهر و خرمدره)، یک کاندیدای اصلاح‌طلب – لیست امید (بیگدلی از خدابنده) و دو کاندیدای اصولگرا (وقفچی و احمدی از زنجان).
🔹 4) در عرصه حق انتخاب برای کاندیدای مورد حمایت، رقابت بین اصولگرایان و اصلاح‌طلبان در استان یک رقابت کاملا یک طرفه بود؛ از کاندیداهای شناخته شده اصلاح‌طلب در استان، فقط یک نفر (سید افضل موسوی) توسط شورای نگهبان تایید صلاحیت شد؛ آن هم دو روز بعد از آغاز تبلیغات انتخاباتی. اصلاح‌طلبان سراغ خانمحمدی رفتند و او وارد لیست اصلاح‌طلبان شد در حالی که در شورای هماهنگی اصلاح‌طلبان، دعوت و حمایت از وقفچی نیز مطرح شده بود. در مقابل وقتی اصولگرایان هر دو کاندیدای خود را در دور اول (اسماعیلی و میانجی) از دست دادند، در روزهای آخر دور دوم، این بار سراغ احمدی و وقفچی رفتند. این دو پذیرفتند که مورد حمایت اصولگرایان و در لیست آن‌ها قرار بگیرند هر چند پیش‌تر به دفعات بر مستقل بودن خود اصرار کرده بودند. واقعیت اما این است که وقفچی به اصلاح‌‌طلبان گرایش دارد با این حال، تا پیش از آن که بپذیرد زیر چتر حمایت اصولگرایان برود، بارها خود را مستقل و فراجناحی خوانده بود، از این رو شاید درست‌تر باشد او را نیز در زمره نمایندگان "مستقل" جای داد.
🔹 5) بر خلاف موسوی – خانمحمدی که عمده فعالیت‌های تبلیغاتی‌شان مشترک بود، دو کاندیدای اصولگرایان در دور دوم (وقفچی – احمدی)، تقریبا هیچ‌گاه کنار هم دیده نشدند.
🔹 6) بدون احتساب دو یار ذخیره اصولگرایان (وقفچی – احمدی)، هیچ کدام از کاندیداهای اولیه مورد حمایت اصولگرایان پیروز رقابت انتخاباتی در استان نشدند.
🔹 7) پیروزی وقفچی را نباید پیروزی سیاسی او یا اصولگرایان خواند؛ این پیروزی اجتماعی خودِ "وقفچی" بود وقتی با موفقیت توانست رای اهالی شهرستان طارم و طارمی‌های مقیم زنجان را به سوی خود جذب کند.
🔹 8) در بین کاندیداهای دور دوم، تنها وقفچی و خانمحمدی با افزایش آرای خود روبرو شدند.
🔹 9) هیچ کس به اندازه سید افضل موسوی از کاهش شدید مشارکت مردم "شهر زنجان" در دور دوم انتخابات متضرر نشد. او تنها به حدود 800 (هشتصد) رای دیگر احتیاج داشت تا بالاتر از احمدی قرار گیرد و برای بار دوم راهی مجلس شود.
🔹 10) اصلاح‌طلبان از حضور و سخنرانی چهره‌های شناخته شده سیاسی ملی برای پیروزی کاندیداهای مورد حمایت خود، استفاده بسیاری بردند. از آن جمله، عارف و کرباسچی در روزهای اول با حضور در زنجان و خدابنده به نفع کاندیداهای مورد حمایت به ایراد سخن پرداختند؛ اقدامی که در زنجان حاصلی نداشت اما در خدابنده مفید ارزیابی شد. در مقابل، اصولگرایان وزیر آموزش و پرورش احمدی‌نژاد (حاجی‌بابایی) را که در انتخابات اخیر از همدان راهی مجلس شده، برای سخنرانی آورده بودند.
🔹 11) هیچ نهاد دولتی و غیردولتی وجود ندارد تا هزینه‌ تبلیغات انتخاباتی کاندیداها را برآورد و اعلام کند ولی بی‌تردید تبلیغات محیطی احمدی، چه به لحاظ کمیت و چه به لحاظ تنوع، رکورد تازه‌ای در تاریخ انتخابات استان ثبت کرده است.
🔹 12) دو کاندیدای اصلاح‌طلب (موسوی و خانمحمدی) بعد از اعلام نتایج به دیدار وقفچی و احمدی رفتند و راه‌یابی‌شان را به مجلس تبریک گفتند؛ اقدامی در خور ستایش که می‌تواند آغاز دوران همراهی برای توسعه و ترقی زنجان بعد از رقابت انتخاباتی باشد.
🔹 13) این انتخابات نشان داد که طیف و تعداد وسیعی از جراید استان به "پایان دوران" اثرگذاری خود در جامعه و ارتباط مفید با مردم، "ایمان آورده‌اند" و از این پس هر ادعایی برای احیای این نقش و اثر، به اثبات عملی زایل شدن این ایمان از سوی خودشان نیاز خواهد داشت! چه رویدادی مهم‌تر از انتخاب نماینده شهر و استان برای چهار سال می‌تواند وجود داشته باشد که برخی جراید استان بسیار عادی و معمولی از کنار آن گذر کردند؟ دریغ از یک گزارش، دریغ از گفت‌و‌گوی چالشی با کاندیداها یا حتی یک تیتر! برخی حتی زحمت انتشار یک شماره در دوره تبلیغات را هم به خود ندادند! نشریات در فرصت انتخابات حتی از توان فنی و به‌روز شبکه‌های اجتماعی برای نفوذ درجامعه نیز بهره نبردند؛ چرا؟
🔹14) خوانده شدن یک توییتِ من در بی.بی.سی درباره پوستر یکی از کاندیداها، بازتابی خارج از حد انتظار داشت! اگر از بی‌تابی حامیان کاندیدای ذی‌ضرر! بگذریم، به گمانم این تجربه بار دیگر نشان داد شبکه‌های اجتماعی در زنجیره اثرگذاری بر افکار عمومی، تا چه حد حائز اهمیت فراوان شده‌اند. شخصا تجربه‌های بارز و درس‌آموزی از "شهروند-خبرنگاری" دارم که امیدوارم مجالی باشد برای انتقال آن به علاقمندان.
**
این یادداشت در شماره 13 اردیبهشت روزنامه صدای زنجان چاپ شد.
کانال شین 👈 @mmoeeni1
✳️ کاریکاتور - کارتون هفته | 205

🖍 Quino - Argentine

🍀 @mmoeeni1
آسمانِ شهر میزبان رنگین‌کمان شده بود، بارانِ خوب رفته بود، کمان‌ِ رنگین آمده بود. سرها به هوا بود، هوایی شده بودیم از شدت اردیبهشت و رنگ.
.
عکس: عصر سه‌شنبه
📝 @mmoeeni1
✳️ شکست بدون خونریزی
http://goo.gl/QvCCZl
.
«ژزوئیت‌» یک فرقه کاتولیکی بود که در سال 1534 میلادی برای دفاع از منافع واتیکان به وجود آمد.
جایی در رمان شهیر «خرمگس» اثر اتل لیلیان وینیچ (ترجمه خسور همایون‌پور) می‌خوانیم که انقلابیون دور هم در جلسه‌ای مخفی، درباره راه‌های مبارزه صحبت می‌کنند. یکی پیشنهادی می‌دهد که دیگران نیز می‌پسندند و از همین جا شخصیت «خرمگس» وارد داستان می‌شود.
او می‌گوید: «اگر شما یک بار موفق شوید که ژزوئیت‌ها را مسخره کنید و مردم را وادار سازید تا به آنان و ادعاهایشان بخندند، بدون خونریزی، آنان را شکست داده‌اید.»
.
🔹 در کشور ما امّا انگار کسانی خودشان می‌خواهند که مردم به آنها بخندند، تا بعد لابد خودشان را بدون خونریزی شکست بدهند!

📝 @mmoeeni1
خب، باشد؛ پرواز از شما، حسودی از ما. "بالا" برای شما، این پایین؛ دست کوتاه از آسمان، برای ما.
.
عکس: امروز
📝 @mmoeeni1
همیشه‌های مشامم، شمیم زلف تو دارد
تو با منی و نیازی به بوی پیرهنت نیست
.
16 اردیبهشت - سالگرد درگذشت #حسین_منزوی 
شبیه مسجدی در راه
که جز نماز شکسته سهمش نیست
هیچ عشقی
تمام
به من نرسید ...

📝 هومن محمدکرمی
🌸 انسان معنوی کیست؟

https://goo.gl/bEhD0L
مصطفی ملکیان می‌گوید وقتی حرف از #دین می‌زنید، مشخص کنید، کدام دین؟ او معتقد است ما دین را به سه معنا به کار می‌بریم؛ مثلا در مورد اسلام، از لفظ اسلام 1، اسلام 2 و اسلام 3 استفاده می‌کند؛
🔹 دین 1: مفاد متون مقدس هر دین است
🔹 دین 2: تفاسیر، برداشت‌ها و استنباط‌های علما و پیروان ادیان از دین 1
🔹 دین 3: تحقق خارجی دین و افعال متدینان و پیروان آن دین.
.
او معتقد است: «#معنویت، لبّ و گوهر دین است» و البته معنویت را همان دین، نمی‌داند؛ می‌گوید: «به معنایی دین مزاحم معنویت است و این وقتی است که از ما خواسته شود دین نهادینه‌ی تاریخی را با تمام آن چه که به آن آغشته شده است، بپذیریم.»
ملکیان می‌گوید: اگر مراد از دین، دین 2 و 3 باشد، به اعتقاد من، در آینده از بین خواهد رفت. بارها گفته‌ام در آینده؛ معنویت رشد خواهد کرد و افق آن بسیار روشن است. اگر بخواهیم به بشر خدمت کنیم، فقط یک پروژه را باید دنبال کنیم و آن پروژه این است که نه معنویت را فدای عقلانیت کنیم و نه عقلانیت را فدای معنویت.
او در توصیف انسان معنوی، می‌گوید که انسان معنوی کسی است که چهار چیز را بخواهد؛ خود را بشناسد (آنچه "من" بودن من به آن است، تفاوت‌هایی است که با شما دارم نه تشابهاتی که با شما دارم)، خودش باشد (بود و نمود منطبق باشند)، خودش را باشد (تمام توجهم معطوف به این باشد که در چه کار و چه حالتی هستم و در چه وضعی به سر می‌برم، در حال مسابقه با خود باشم نه دیگران) و خودش را بهتر کند (انسان معنوی سعی می‌کند در هر آنی از آنات خود، نسبت به آنِ قبلش، علم هر چه بیشتر، نیت هر چه پاکتر و عمل هر چه بهتر داشته باشد).
مصطفی ملکیان در تعریف #عقلانیت نیز گفته است: عقلانیت متناسب ساختن میزان دلبستگی و پایبندی به یک عقیده، با شواهدی است که آن عقیده را تایید می‌کنند. هر چه میزان دلبستگی و پایبندی شما به یک عقیده، تناسب مستقیمی با شواهدی داشته باشد که آن عقیده را تایید می‌کنند، عقلانی‌تر هستید ... باید به هر عقیده‌ای، به همان میزان دلبستگی و پایبندی داشت که شواهد آن را تایید و تقویت می‌کنند.
.
.
منبع: در رهگذار باد و نگهبان لاله / صص 60، 61، 206 تا 212، 216 و 217

کانال شین 👈 @mmoeeni1
وان روز دور نیست که فانوس می‌شوند
در کوچه‌های آمدنت آفتاب‌ها
.
حسین منزوی
1) یک مسابقه‌ای گذاشته‌اند در ذم زبان انگلیسی، یه‌هویی!
2) سلطان محمود را در هنگام گرسنگی بادمجان بورانی پیش آوردند، خوشش آمد و گفت: بادمجان طعامی است خوش. ندیمی در مدح بادمجان فصلی پرداخت. چون سلطان سیر شد گفت: بادنجان چیز خیلی مضری است. ندیم در مضرات بادمجان مبالغتی تمام كرد. سلطان گفت: ای مردك نه این زمان كه مدحش می گفتی؟ گفت: من ندیم توام نه ندیم بادمجان؛ مرا چیزی باید گفت كه ترا خوش آید نه بادمجان را.
3) همین

@mmoeeni1
اسم بگذارم روی این عکس ... مثلا:
🔺 سرخ ... تنها ... زنده
.
عکس: ظهر امروز
📝 @mmoeeni1
هیچ چکاوکی رخصت این همه نزدیک شدن نداده بود.
هم مسیر شده بودیم ... چقدر خوب بود.
.
📷 عکس: امروز
@mmoeeni1
📢 به ندا کمک کنید

https://goo.gl/XIltUL

دوشنبه هفته پیش (سیزدهم اردیبهشت) بود که روزنامه محلی "مردم‌نو" در زنجان در اقدامی کم‌سابقه، خبر آزار جنسی یک دختر دانش‌آموز را توسط معلم‌اش تیتر اول کرد.
.
بر اساس گزارش این روزنامه، دو ماه پیش "ندا" در مدرسه روستای قره‌محمد (شهرستان خدابنده) مورد آزار معلم خود قرار گرفته بود ولی معلم با وجود بازداشت توسط ماموران پلیس در پی شکایت خانواده، آزاد شده و موجبات آزار خانواده را نیز فراهم می‌کرده. دادگاه بدوی بر رابطه نامشروع صحه گذاشته بود اما خانواده ندا خواسته بودند با رسانه‌ای کردن خبر، جلوی مزاحمت‌ها را بگیرند و خواستار رسیدگی بیشتر به شکایت خود شوند.
رسانه‌ای شدن این موضوع در یک روزنامه محلی، بازتاب فراوانی داشت هر چند رفتار رسانه‌ها در این باره یکسان نبود؛ ایسنا (مثل برخی از وب‌سایت‌های دیگر) گزارش مردم‌نو را بدون اطلاعات جدید بازتاب داد سپس به نقل از فرمانده ناجای استان زنجان نوشت که نیروی انتظامی به وظیفه خود در این باره که بازداشت متهم باشد، عمل کرده و اطلاع‌رسانی در این باره باید با شیب ملایم صورت بگیرد، فارس به انتشار تکذیب موضوع از سوی مدیر کل آموزش و پرورش استان زنجان اکتفا کرد، روزنامه اعتماد گزارشی کوتاه منتشر و از سکوت مقامات انتقاد کرد، در دیگر سو یک روزنامه دیگر زنجان ("صدای زنجان" به مدیر مسئولی مدیرکل امور اجتماعی استانداری زنجان) گزارش خود را در این باره، ساعتی قبل از ارسال به چاپخانه حذف کرد و خبرگزاری رسمی جمهوری اسلامی نیز تا کنون در این باره گزارشی منتشر نکرده است. روز چهاردهم اردیبهشت روزنامه مردم‌نو توضیح آموزش و پرورش را تیتر کرد و متن نامه کانون وکلای زنجان را که برای دفاع از "ندا" اعلام آمادگی کرده بود، منتشر ساخت. با این همه به نظر می‌رسد بعد از گزارش اول این روزنامه، گزارش ایلنا در این باره گزارش قابل‌توجه‌ بعدی بوده باشد. در این گزارش به نقل از دایی ندا آمده که «این دختر مدت‌ها توسط این شخص مورد آزار و اذیت جسمی ‌و روحی قرار داشته اما از ترس تهدید‌ها و آبروریزی‌های احتمالی، لام تا کام حرفی به زبان نیاورده بود ... ماجرا به رئیس پاسگاه منطقه گفته می‌شود و قاضی در جریان قرار می‌گیرد...دستور بازداشت معلم صادر می‌شود. پرونده ابتدا در دادگستری خدابنده و سپس در مراجع قضایی زنجان مورد بررسی قرار می‌گیرد اما در نهایت معلم به قید ضمانت آزاد شده و به روستا بازمی‌گردد ... پرونده (این‌بار) به دادگاه کیفری استان زنجان ارسال و متهم دوباره بازداشت و این‌بار هم بعد از یک ماه با قرار وثیقه ۲۰۰ میلیونی آزاد شد. حالا هم دادگاه درخصوص اتهام تجاوز به عنف قرار منع تعقیب صادر کرده و عمل متهم را در حد روابط نامشروع دانسته است.»
.
از آن سو، متهم نیز همزمان از روزنامه و خانواده ندا به اتهام نشر اکاذیب شکایت کرد؛ مدیرمسئول و سردبیر روزنامه مردم‌نو به همراه یک گزارشگر این روزنامه، روز جمعه گذشته برای ادای توضیحات عازم واحد مربوط در ناجا شدند و دیروز (یکشنبه) به دادسرا رفتند و نهایتا با تامین قرار، آزاد و متعهد شدند تا پیش از صدور حکم دادگاه، دیگر در این باره چیزی ننویسند.
.
روایت خبرنگاران از اوضاع روحی نامساعد ندا می‌گوید. در کلاس آن‌ها 11 پسر و 2 دختر بوده‌اند. معلمِ متهم در دفاع از خود به سوابق "ارزشی" خود استناد کرده است. یک خبرنگار به من گفت که به دلیل ضعف جسمی ندا، انجام تست ایدز از او میسر نشده است. خبرهای غیررسمی همچنین حاکی است استفاده روزنامه "مردم‌نو" از لفظ "تجاوز" موجب خشم دادستان شده است.
.
عدم تکاپوی جدی رسانه‌های محلی و داخلی در این باره برای پیگیری، اما مانع نشده تا شبکه‌های اجتماعی و به تبع آن، برخی رسانه‌های فارسی زبان خارجی به پوشش این خبر اقدام نکنند. (در این بین پوشش اخبار این رخداد توسط کانال وحیدآنلاین مهم‌ترین عامل فراگیر شدن خبر بود.
.
امروز و دیروز پیشنهاد کردم کاربران پلاس، توییتر و تلگرام اخبار و نظرهای خود را در این باره و در حمایت از ندا با #HelpNeda هم‌رسان کنند. همزمانی این رخداد با کمپین #WhenIWas توجه به این مسئله را مضاعف کرده است.
.
ندا و خانواده روستایی او به حمایت روانی نیاز دارند، همان‌طور که همه کسانی که آزار جنسی کودکان را بر خود روا می‌دارند، باید که احساس ناامنی کنند.
باید مجالی فراهم شود تا خلاهای قانونی در تایید "تجاوز" و کیفر "متجاوز" پر شود؛ که تا چنین نشود همه دختران این سرزمین "ندا"های بالقوه‌اند که زیر "هیس – هیس" گفتن جامعه و ضعف قانون، روان‌شان و چه بسا جسم‌شان دفن می‌شود.
.
.
🔹 پ.ن : من تقریبا این چند روزه رفتار عموم رسانه‌ها رادر این باره رصد کرده‌ام؛ اگر در گزاره‌های بالا در مورد عملکرد رسانه‌ای عبارت و جمله نادرستی هست، اطلاع دهید.
🔹 لینک برخی منابع:
فایل پی.دی.اف گزارش روزنامه: https://goo.gl/JOwtlZ
گزارش ایلنا: http://goo.gl/N6pmXh
اولین توییت: https://goo.gl/sv6l6y
تکذیب آموزش و پرورش: http://goo.gl/1kTQOU
اظهارات فرمانده ناجای زنجان: http://goo.gl/mdoR9s
اسکرین شات از تلگرام سردبیر روزنامه افشاگر: https://goo.gl/eoMM3B
.
🔹 لینک بقیه منابع در خود وبلاگ: http://mmoeeni14.blogspot.com/2016/05/blog-post_9.html

کانال شین 👈 @mmoeeni1
Forwarded from مملکته
خانواده‌ی من
نقاشی لیلا موسوی، برادرزاده #میرحسین_موسوی

t.co/hCMcyfbUEt
Omid Rezaee
@mamlekate
Shahram Rafizadeh: t.co/LdvaPyvaID
"دوتا آفرین دارد تیتر یک #قانون، آفرین: هیس! سکوت #ندا را بشنوید
#HelpNeda"

📡 telegram.me/joinchat/AqK5yDvOHYtj8YeBsMhERA